seeyouagain教学视频:万紫千红才是春——浅谈作文才情与个性展示

万紫千红才是春

——浅谈作文才情与个性展示

四川省绵竹中学  龚志华

考场作文往往能让一些学生脱颖而出，展示出才情。这些学生的作文不仅在内容和表达上符合基础等级要求，而且在发展等级上表现优异。这与他们的写作个性有关，有的擅长记叙，有的擅长议论，有的擅长抒情……他们的作文不步人后尘，有独到的见解和创新的表述方式。考场作文要彰显的是学生的个性色彩，扬长避短，展示自己的特色。其实这种个性化的作文写作，是可能的，首先是每个人的生活积淀和阅读积累不同，其次是每个人的思维方式有别，再次是每个人的表述方法有异。所要做到的是，在准确审题的基础上，发挥自己的优势，选好特别的立意和独有的表述方式，体现与众不同的个性风格，展示自己的作文才情。

下面就2012年德阳一诊作文阅卷场中涌现出的几篇高分作文作些评点，看看这些作文表现出了怎样的作文个性特色：

一、纵向深入的思维——流动美

跋涉

跋涉，意味着道路崎岖而艰辛；意味着目标高远却可追。于是，古往今来多少人，甘愿跋涉在路上。

只因他们坚信：身体和灵魂，至少得有一个在路上。

李时珍在山水中跋涉，寻找到《本草纲目》；司马迁在滚滚历史长河中跋涉，探求得《史记》；马克思在人与社会中跋涉，觅寻到《资本论》，也有在黄沙中匍匐的三毛，在荷花淀的泥淖中挣扎的孙犁……

他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃，或许他们觉得，这一路跋涉，其实也是一种快乐。

当人行走在路上，是什么让他可以忘记苦难？是目标的越来越近，是前途的不断光明。所以二万五千里长征路在红军看来或许并不远。他们怀着革命胜利的信念，远眺解放中国的目标，大渡桥横又怎样？金沙水拍又怎样？

对于目标清晰，信念坚毅的人，跋涉的千难万险只能衬托出成功的美妙与强悍。

那么没有目标的跋涉又会场怎样呢？像戈壁滩上的独行者找不到北极星的光；像茫茫大海上的夜行船看不到灯塔的亮；像迷失丛林的可怜人失掉了指南的针。纵然千淘万漉辛苦，却吹不散黄沙得不到金。

跋涉的路上，需要一点星光，一抹灯光，一条指示。如此这般，才能会觉得有希望有动力。

成传世之书的人，跋涉到文学之巅；创世纪元之新的人，跋涉到革命的成功；怀目标之人，历经艰辛，实现愿望，都需要一份坚持和对目标的笃定，或在旁人看来，这一路多么不易，但在跋涉者自身而言，这一路多么幸福。因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜。

唯有跋山涉水，方知山之巍峨，水之灵动。

唯有拼搏过，才知真正的人生滋味。

唯有为目标奋斗过，才能安心。

所以，我也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂。（得分56分）

【评点】本文站的起点较高，一开篇就从人类跋涉史的角度，指出“古往今来多少人，甘愿跋涉在路上”“身体和灵魂，至少得有一个在路上”，为什么，因为“目标高远却可追”。接着用排比段列举李时珍、司马迁、马克思、孙犁等人的跋涉，强调“他们，以笔为杖，涉过自己倾心的土地，注下最沸腾的热情。即使千难万险，也不放弃”，为什么，因为在他们看来，“这一路跋涉，其实也是一种快乐”。习作者的思想没停留于此，由开篇的“目标高远可追”，分析到跋涉在路上，须要目标清晰，须要“一份坚持和对目标的笃定”，“ 需要一点星光，一抹灯光，一条指示”。为何要“跋涉”，“因为奋斗着的人生总会开放不可思议的花；因为泪水浇灌的果实总会格外香甜”“唯有拼搏过，才知真正的人生滋味”“唯有为目标奋斗过，才能安心”，最后写到自己，“也甘愿跋涉。不论身体还是灵魂”。

本文最大的特色在于习作者的思维并非是线性的单一的，触角靠思想与情感向多个方面伸展，像水一样不停地流动，不过流动的水始终在“跋涉”的河床里。流动，就是活的；流动，就有新意；流动，就有美。

二、横向展开的自悟——情感美

跋涉

在沉静的幽谷中，我曾信步走过；在寂然的林阴道上，我曾自由穿梭；在险恶的林莽中，我曾痛苦呼喊；在呼啸的大漠中，我曾绝望前行……这里有喜悦，有快乐，有痛苦，有失落。这里是一场山重水复，名为人生的跋涉。

人生路上的跋涉，充满了挫折。第一次发现自己会跌倒，那时的感受我已不再记得——而且我也不需要记得，因为在之后的多少年里，我将跌倒太多，多到我的身体与心灵足以将它习惯，与它融合。没有挫折的人生算是什么跋涉！韩信也曾跋涉，受胯下之辱，乃能立不世之业；苏秦也曾跋涉，父母不以为子，妻不以为夫，嫂不以为叔，乃能“转连连骑，炫煌于道” 。他们都是智虑殊绝之人，也会遭遇挫折，但也永不言弃，更何况我们区区中人，遭遇了一点小小的挫折，又有什么资格言弃呢？人生路上的跋涉，布满了挫折，不言放弃，也能走向终点。

人生路上的跋涉，我也曾收获快乐。但关于快乐，我不想多说。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，原来人世中最大的险恶，就藏末快乐之中，匹夫亦何敢言“乐”？所以，让它过去吧，河滩上的玩耍；让它过去吧，海河上美景；让它过去吧，晚风中的翩然舞蹈；让它们全都过去吧，下课十分钟的偷闲、饮食、行乐的从容……我固然是个凡夫，不会永远告别享乐；但我很清楚地知道，自己想要的是什么，而那个梦想，不允许我苟安于当下。人生路上的跋涉，终会收获快乐，但那是一瓶陈酿，历久弥香。

人生路上的跋涉，有着……有着波澜壮阔没错，我是不值一提的龌龊，但我从来不向世界认输。我文笔平平、字迹一般，我文化一般、口才一般、见识一般，即使是现在——笔下的言语也是一般。但我相信，人生是一场不分贵贱的跋涉，只要有梦想，我就可以上路；只要有梦想，我就可以笑对人生挫折，收获世间快乐。人生路上的跋涉，纵使再平凡的人，也一定波澜壮阔！

这就是人生，这就是跋涉，这里满是挫折，这里洋溢着快乐。这里的一切，山重水复，但只要有梦想，再平凡的跋涉也必定波澜壮阔！（得分55分）

【评点】本文立足于自身，写了自己对人生跋涉的三点感悟：一是“人生路上的跋涉，充满了挫折”，二是“人生路上的跋涉，曾收获快乐”，三是“人生路上的跋涉，有着波澜壮阔”。三点感悟，习作者不是干瘪地谈论，而是由人及己，或由己及人，充满觉解与反省。

三、深入底层的咀嚼——滋味美

跋涉

不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？——题记

成功路上多荆棘，唯有跋山涉水，不畏艰险，方能乘风破浪，到达彼岸。跋涉可沉淀丰富的经验和人生阅历，但却不是所有人都愿意为此付出。

跋涉如萧瑟的秋风，有人称其潇洒，有人谓之悲凉。

跋涉如飘渺的烟雾，有人爱其朦胧，有人怨其虚无。

跋涉如同一串未成熟的碧绿的葡萄，又酸又涩；成熟后方能品出其真正味道。

不畏跋涉的人，始终受到上苍的着顾。毕竟，风雨过后，终现彩虹。

都说蜀道难，难于上青天，李白更是说“连峰去天不盈尺，孤松倒挂倚绝壁”，世人闻之，皆绕道而行，刘备一行人在诸葛孔明的建议下远征西蜀，他们无惧路途艰险，最终凭借西蜀地势以相对薄弱的兵力与孙曹三足并立。

华佗自古被誉为神医，他的著作《青囊书》更是被评价为天下奇书，世人皆知华佗医术高明，能治百病，却不知华佗长年云游四方，跋千山，涉万水，采遍天下奇草，甚至以身试药，最终功成。

近代也不乏不畏艰险，迎难而上的仁人志士，毛泽东带领解放军进行长征，可谓跋山涉水不惧，历尽磨难无畏……

太阳跋涉遥远的星际，最终冲破层层迷雾，光耀万里。

河流因为跋涉八千里的长途，才一泻千里，到达浩翰无边的海洋。

小草因为没有停止跋涉，才星星点点连成一片，绿满大地。

路途是山，跋涉是水，唯有相辅相成，才能到达彼岸。

如果说困难也理一首歌，那么跋涉更像一首诗，一首没有主题，没有节奏的朦胧诗，不知不觉中，它引起你的共鸣，也是在不知不觉中，它引起你的共鸣，震动着你心灵的颤音。

蓦然回首，你已爱上跋涉。（得分54分）

【评点】“跋涉”是怎样一种人生滋味，习作者从正到反，由外及内地对其进行了品咂，还运用了多样的比喻，引起我们的共鸣，最终让我们“爱上跋涉”。

四、变虚为实的延展——画面美

跋涉

现实与理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓，甩掉世俗的羁绊，没有谁愿意让自己一生碌碌无以同的起点，可以到达相同的辉煌的终点。

穿越过溪流，流淌的是奋勇向前时滴下的汗水，脉脉细流，坚忍不拔，流过峡谷，流过断壁，流过悬崖，始终不变的是一路高唱激昂的歌，始终不停的是脚下踏实的步伐，百川灌海，汹涌的波涛是新的挑战。

穿越过森林，破土而出的是忍耐于黑暗之中的意志。纤纤细枝，坚毅不屈，冲破沙砾，冲破巨石，向高处伸展，向日光伸展，始终不变的是一直以来挺直的腰身，始终不停的是向天空伸展的双臂。参天大树，高处的天空是新的领域。

穿越过大山，那断壁上飞翔的是拼搏的身影。矫健双翅，奋勇向前，飞过山巅，飞过树梢，飞过大海，飞过细流，始终不变的是途中展开如伞的翅膀，始终不停的是目光凝视的前方。几千米的高空，更高的目的地能到达。

我一直都在流过。见过悲欢离合，见过生离死别。直至踏破脚下的鞋。我一直都在寻觅找到喜爱的风景，找到悦耳的歌声。直至走进迷茫的大雾。才能明白，双腿一前一后的踩踏，那不能叫跋涉。

从这岸出路，背上行囊。路过月光，鞠一捧皎洁。路过芳草，摘一束凄迷，路过枫叶，拾一片火热，路过人间，采撷一份开拓。

未来的路有多艰难，我已不再胆怯，因为人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。那么，或许，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑姗处。

突破现实的隔膜，跋涉吧，直挂云帆济沧海，乘风破浪会有时。如那溪流一般，如那林木一般，如那雄鹰一般。（得分54分）

【评点】习作者用“穿越过溪流”“穿越过溪流”“穿越过大山”等对“跋涉”进行了形象揭示，以区别于“双腿一前一后的踩踏”，指出“人生是一场旅途，生活是一场跋涉。谁能披荆斩棘，谁能无惧黑暗。谁能用双脚踏出一片柳暗花明。那便能抵达期待的彼岸。请离开吧，离开温暖的摇蓝。请不要着急，若我们每一步都能踏出一个结实的脚印。”

五、引经据典的情理——内涵美

跋涉

毕淑敏在文集《带上灵魂去旅行》其中一文中提到：旅行让人谦卑，让人停不下奔赴远方有脚步，我猜想这场人生中，让人心念念的旅程会很多，从地图上的这个点出发，背上行囊迫切地降落在另一个点上，会是很奇妙的事情吧！

旅行如此，生命又何曾不是？一场美好的旅途，少不了要千里跋涉；一场美好的人生，更应是一串一串长途跋涉的足迹组成。

泰戈尔说：天空中没有我的影迹，但我已飞过。“飞鸟”的跋涉，是一场智慧与文学旅程的跋涉；梭罗说：这光耀千年的阳光终会叩开人的心扉灵府。“阳光”的跋涉，是从黑暗中跳出，光照瓦尔登湖的信念的跋涉；林徽因说：你是人间的四月天。“四月天”的跋涉，是爱情与现实生活的纠缠的跋涉；史铁生说：死是一个必然降临的节日，他的跋涉，是生与死、爱与痛的跋涉。

生命不止，跋涉难停，深深浅浅的足迹，拓出一条通往彼处花开的世界。

当这世界一次次地上演着昼与夜的交替，当这谢了春红的清风乐此不疲地摇动街沿的风铃，当这冰融雪释的河流再次在大地上奔流不息，生命的跋涉，也便在时光更替中愈见不凡。

让这场生命的跋涉不凡的是：在薄暮时分，你抽出身来暂别书本，会惊喜地发出远处有个单薄的身影在瑟瑟寒风中等待，等待牵起你的手，到温暖的去处，用热腾腾的饭菜犒赏你，明亮的笑容点亮跋涉途中的灯塔，驱散夜色。

让这场生命的跋涉不凡的是，在阴雨绵绵的寒冬中，能有人愿与你分享他手中的那把伞，即使左边胳膊早已湿透，凉彻身体，却暖透了奔波的人。笃定的目光驱赶了跋涉途中的不安与孤独，温暖寒冬。

让这场生命的跋涉不凡的是情，亲情、友情、师生情。聪慧的上帝给了我们一条腿，让我们从生命的起点启航，奔赴未来；给了我们一双眼，让我们看清跋涉的路，不至迷失；给我们一双手，让我们劳苦时拭去汗滴，相互掺扶；更重要的是，给了我们一颗心，带着爱跋涉，虽苦犹乐。（得分54分）

【评点】本文引用了毕淑敏、泰戈尔、梭罗、林徽因、史铁生等人的诗文来揭示人生跋涉多重性，排比句段丰富了文章的情理，加厚了文章的内容。

六、逐层推进的分析——结构美

跋涉

狂风，吹不倒心中的梦想之墙；大浪，拍不翻心中的远航之舟；高山，拦不住心中的攀登之足！那满地的艰难险阻，不能使我们停止对梦想的追逐。在跋涉中，有先人的足迹，有前辈的精神，有榜样的路标。我们要在追逐梦想跋涉中永不停息！

千里行，只成一书！

司马迁受腐刑，不屈，千里行，不畏身之残，不惧世人偏见，为何？只因为对梦想的追逐，他经历最大的痛苦，完成了心灵的跋涉。人们提起《史记》，想到的是太史公，因为他对理想的追求是镌刻在人们心中的金字，他的行动，比他的成果耀眼百倍！

李时珍因病成医，行医成圣。他由己及人，因为家中因病衰败，便学医济世，只为不让世人同自己一样受苦。他见世间医者识药不精，药理百口不能统一，便背箱上路，行川渡水，足行万里，深者达名山深处，近者绝农家小路，走遍四海著一部《本草纲目》，一统医界药理，流芳百世。他是一个大智大勇者！翻山跃岭跋山涉水，他站在精神的高处，引导肉体完成了物理的跋涉，以一生之力造福万代，如此跋涉的成果，古往今来数人而已。

万里路，只成一说！

春秋战国武力昌盛，文学并起！百家诸子中，争鸣之人无数，唯有一人，后世以之为诸子之首——孔子。驾长车游历国，以文弱这躯行走于刀光剑影的时代。对于一个心有梦想的人而言，跋涉称不上跋涉，艰险不再是艰险。孔子的游说不是口舌之辨，而是用心灵持剑与人斗争。他完成了灵与肉的双重跋涉，纵使没有成功，但是他成为了后世的精神坐标！他有伟大的梦想和伟大的行动，因为他，人们知会了儒学的真意，更明白了追逐梦想的可敬。他成就的不止一说，还有心灵的指引，使后人向前的心灵的指引！

跋涉意味着前途有未知的困难，意味着成功的试炼。我们要看得见那些先驱的鼓掌、指引。或许难成一书，更不能成一说，但只要走上征途，触摸到先人的智慧与勇气，坚持下去，经历跋涉追逐梦想，我们就无悔于生命，是成功的人！（得分54分）

【评点】由“千里行，只成一书”到“万里路，只成一说”并非一种并列，而是一种层进，强调的是梦想跋涉的艰辛，表现出一种逻辑结构美。

七、单人事例的解读——精神美

跋涉

您跋涉于无边的黑暗，您跋涉在无人的荒原，您口中发出愤怒的呐喊，您高举笔尖，希望唤醒麻木的人民。

您跋涉的精神啊，是多少年来照亮人们前行的指路灯！

先生来自黑暗，却企图用手中的笔划破黑暗，迎来下一个黎明；先生来自黑暗，却在黑暗中戴着镣铐跳舞，旋起孤独的舞步，振奋着多少猛士的心灵，使他们不怛于前行。先生来自于黑暗，却出污泥而不染。您拿着手术刀，解剖了一个个麻木的灵魂。如此多的艰难险阻，如此多的无处不在的“壁 ”，先生愈挫愈勇，明知前方只是碰壁，却任不懈跋涉于无边的荒野。

您的跋涉精神啊，是不屈，是孤独，是不怛黑暗，是勇于追求！您是灵魂的医师，治愈多少残破的灵魂。

先生看见中国人民的悲痛疾苦，想用自己的双手治愈人们的伤痛，于是先生学医，独自一人远赴日本，渴望能救助处于水深火热中的人民，可是后来您发现，真正急需救治的，不是身体上的创伤。那种围观同胞砍头却发出欢呼的可悲，那种不知何为革命却见风跟风的愚昧才是真正的伤口。于是先生弃医从文，像一个孤独的行者，跋涉在无边的黑暗。先生也曾失望痛心：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了！沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”先生最终没有沉默，失望之后仍然不屈的前往、跋涉，“于无声处听惊雷”是先生最好的写照。

您的跋涉精神啊！能够无视黑暗，无视孤独，无视受挫后的失意！

您渴望“我以我血荐轩辕”，您坚持“您横眉冷对千夫指”，您奉献“俯首甘为孺子牛”，您宽厚，“相逢一笑泯恩仇。”医者救死扶伤，您是医者，救扶的是灵魂，您更是行者，跋涉的是重重困难，您最终不孤单，在跋涉了千难万险之后，迎来了民族的觉醒，卧龙的腾飞！

您的跋涉精神啊，是中华民族百年来值得珍惜，值得学习的精神！

只有不怛于跋涉，才能找到光明的未来，赢得真正的成功！（得分55分）

【评点】本文以鲁迅先生为例，倾情演绎，解读“跋涉精神”，强调它的可贵与不易。

八、多人形象的展示——情蕴美

跋涉

“竹墨思情伤古今，书卷花落尽凋零。”罅隙的时光穿过历史的尘埃，心灵的跋涉让你们独上高楼。像你们，在清冷的月色中一声声幽幽的叹息，减了玉肌，瘦了相思，经过晨风的侵袭，跋涉的路途多么艰难，都阻挡不了你们征服心里大山的脚步。

回首西望，在历史的长河中，你用你饱含着泪与血的笔，谱写下千古传诵的词。

你曾是君王，谈笑风生，怀拥美人，叹风花雪月；你曾是君王，年年祭天，岁岁尊佛，祈一隅安泰；你曾是君王，不思朝政，不懂治国，却才情满腹；你曾是君王，是怎样的君王啊？我不知道，你经历了怎样的心灵折磨，才甘心做人臣虏。看着曾经属于自己的江山，你有的只是无限的恨，无尽的痛。你没有越王勾践“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮志，你没有西楚霸王挥剑自刎，魂断乌江的豪气。

无疑，你是个失败的君王，但却是一个成功的词人，你丢掉属于自己的宝马香车，去跋涉那雄伟的词山。“人生愁恨何能走”，你回首故国，一字一泪的叹息；“问君能有几多愁”，你字字铿锵，却终有一点遗憾；“罗衾不耐五更寒”，这跋涉的艰苦你可是品尝到了。

你怅然地走进一页史书，以一个成功词人的名义。

跋涉“词山”的词人又何止你李煜一人。万古愁心易安词，位卑未敢忘忧国。载舟江湖，易安居士不仅有诗情，有词采，更重要的是她的风骨。等到国已破，家已亡，她的诩就饱含了家国之民。“故乡何处是，忘了除非醉”“空梦长安”“认取长安道”。这让我想起杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”她这时的愁不再是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味，欲说还休”的家国之思。从这些可见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等的心忧天下，心系国家啊！

心灵的跋涉，要经历磨难，承受得起在风雨的侵袭，虽然跋涉之路充满荆棘，但我们有一颗坚韧的心。看见巍峨的高山，跋涉者说，不怕，因为山在那里，我们必须征服。

对啊，因为山在那里，所以要跋涉。跋涉之路何等的漫长，待你登上山顶之后，站在云端，看见的是，最美的风景。（得分54分）

【评点】本文选取了南唐后主李煜和南宋词家李清照，来写他们在文化山路上的跋涉、心灵的跋涉、精神的跋涉，显得情蕴悠长。

九、托喻设譬的意象——含蓄美

跋涉

走不尽的山恋与丘陵，数不尽的河流和草原，我跋涉在这原是荒凉的大地上，足下，是漫漫的长路。

路边的野花开得不如何芬芳，脚下的道路却比想象中更加平坦，只是，没有尽头。不知道遥远的前方，究竟存在着什么。

在这条路上已经走了十多年，我仍然不知道它究竟为何而存在。我唯一知道的是，已经有无数的前辈在这条路上走过。一路行走，面对先贤的英魂，我依稀能够想象他们艰难跋涉的身影。是他们，将原来泥泞的路变得平坦。

轩辕夏禹剑颓丧地插在路边；直钩的钓竿落在花影之畔；曼陀罗的气息清淡可闻；汩罗的江水伴随着冬雷震震……历史的遗迹令我震撼，却也给了我前行的力量。眼前是满目疮痍。疲惫的脚却不能停下。在无尽的荒原中行路的确让人痛苦，但先贤的期望却不可辜负。

所以我偶然在这长路中艰难地跋涉。

越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江。一路行走，我看见了充满泥泞的沼泽，闻到了桃李的芬芳，感到了竹林的痴狂。多少的穷途末路，多少的大地苍茫。渐渐地，道路已不再平坦，扬帆也不再风顺。

赤着双脚在黄沙中行进，暑气几乎要将皮肤烫伤。在满是风尘的足下，一枚贝叶灵符依闪耀着光芒。那是郡兰陀寺的瑰宝啊！是《大唐西域记》见证的吉祥。

山峦起伏，大河滔滔，在筋疲力尽地时候，一个身影映入眼入眼帘。

山，他在那山！

一曲饶歌从他的口中响起，仿佛在哀悼着逝去的旅人，路边的白骨感受到强烈的情感，终于发出共鸣，史诗的神曲就此诞生。

山恋消逝，长路依旧无尽，跋涉仍然要继续，十年征程，早已注定了不回头只向前的命运。

然而道路的崎岖越来越多。几乎到外都是坎坷。在伤痕累累时，我又看见了瀑布下的酒壶，荆棘上的鲜血，与一颗凝碧的丹心。

坎坷的道路变得更加漫长，彼岸与终点不知尚在何方。我跋涉在这原是荒凉的长路上，仰天长啸，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”——跋涉。（得分56分）

【评点】习作选取了行进路上的多样的意象，来比喻人生跋涉的艰难与甜蜜，显得含蓄蕴藉，委婉动人。

以上考场高分作文，还有着这样的、那样的不足，不过，相对来说，展示了这九位同学高人一筹的才情。他们的作文有同有异，更多地展示了他们的写作风格与个性。

如何提升作文才情，优化作文个性，笔者向高三学子提出如下建议：

1、兼容形象与逻辑思维、一元思维与多元思维，形成思维合力；

2、增加阅读，包括有字之书与无字之收的“阅读”，丰富人文修养；

具体来说有以下方面：

（1）通过有字之书的阅读，增强写作修养

（2）通过无字之书的阅读，增强观察力与思考力，多情感万物，慧眼看世界

（3）用健康的人生观对待生活，思考人生

（4）在心态、情态的健康调控中抒写才情

3、重悟性，写作创新个性化，具体来说有以下方面：

（1）在读诗中培育“悟性”

（2）在赏文中培育“悟性”

（3）在观察、分析、表述生活中培育“悟性”

“悟性” 包括透悟、醒悟、顿悟、再悟、悔悟等多种，阅读中的“悟性”指的是“解微言，辨疑似，察隐境，识讽喻”等，写作中的“悟性”指立意、文体、取材、结构、语言表达的全面自悟自得。有了自悟自得，写作个性的实现就有了基础与根本。

4、语文表述力的强化与优化。

学会长句、短句交糅，整句、散句齐驱。

学会使用多种修辞（如比喻、夸张、象征、反复等）、表达方式（描写、抒情、议论等）和写作表现手法（如直陈、婉曲、幽默等多方式）。

学会炼字炼句，以使文章表达深刻简约。

加强常规思维转换表达练习，如一话多说、一情多表、一文多写等。

5、尽可能地丰富学养

包括语文在内的，还有如艺术、绘画、建筑、科学等方面的知识与文化的学习与积累也显得重要。

要知道，作文涉历之广，如政治经济、军事科技、体艺影视、史地民俗，生化自然等。

要知道，一个人多才多艺，自然多情多趣，作文自然多姿多彩。