世界十大交响乐:耶律大石——西辽德宗 创国1

耶律大石
百科名片
   耶律大石
耶律大石（1087年－1143年），字重德，契丹族，西辽德宗，中亚史书中之大石林牙者也，为西辽的创立者。军事统帅，辽太祖耶律阿保机八世孙，通契丹文、汉字。其军事才能历来为人称道，他坚持“养兵待时”，虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的国祚又绵延了近百年。
中文名： 耶律大石
国籍： 中国—西辽
民族： 契丹族
出生日期： 1087年
逝世日期： 1143年
职业： 皇帝
信仰： 佛教
主要成就： 建立西辽帝国
目录
基本资料历史记载生平事迹西辽建立历史功绩早年生涯保卫南京称霸中亚后世评价-宽容的统治者后世评价-优秀的军事家后世评价-《细说宋朝》评价白马啸西风耶律大石的西征路线辽史-卷三十 本纪第三十
基本资料
历史记载
生平事迹
西辽建立
历史功绩
早年生涯
保卫南京
称霸中亚
后世评价-宽容的统治者
后世评价-优秀的军事家
后世评价-《细说宋朝》评价
白马啸西风
耶律大石的西征路线
辽史-卷三十 本纪第三十
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编辑本段基本资料
耶律大石是中国西辽的创建者。女真族阿骨打起兵灭辽 ，天祚帝于保大二年（1122）自鸳鸯泺败走夹山(今内蒙古萨拉齐西北大青山)。其族叔耶律淳留守南京析津府（今北京），耶律大石与宰相李处温等在燕京拥立耶律淳为帝，号天锡皇帝。10世纪初，契丹族兴起，在中国北部创建了一个强大的王朝----辽。它存在二百多年称霸于亚洲东部，影响远及欧洲。辽朝疆域广阔，东濒太平洋，西包额尔齐  耶律大石
斯河上游地区，与喀喇汉王朝，高昌回鹘王朝为邻。但是这个赫赫有名的王朝，却被刚刚兴起的女真人在短短的十一年内彻底推翻。作为皇族的耶律大石，亲身经历了这场政治巨变，他不可能不对辽朝的整个历史进行，同时，他作为西辽王朝的创建者，也不可能不从中吸取经验和教训。　辽天庆五年(1115)进士，擢翰林承旨，累至辽兴军节度使。辽保大二年(1122)，辽天祚帝耶律延禧为金所败，逃往夹山(今内蒙古土默特左旗西北)，耶律大石与诸臣于南京(今北京)拥立耶律淳为帝，任西南路都统，总管军事。五月,宋以援辽抗金为名集兵雄州(今河北雄县)，谋攻燕京(今北京)。耶律大石率先戍新城(今河北新城东南)防御。六月，宋果举兵进攻，遂率军奋战，击退宋军，继会主力追至雄州，大胜。三年，与金军战于奉圣州(今涿鹿)，兵败被俘，后逃奔夹山。四年初，天祚帝执意出夹山南下，企图收复失地。耶律大石力劝无效，乃自立  耶律大石西征图
为王，置北、南院官属，北走可敦城(今蒙古哈达桑东北)，借力诸部族，得精兵万余，厉兵秣马，期复辽业。金天会八年(1130年)，为避金军进攻，整军假道回鹘西行，破西域诸国联军10万人的阻截，入寻思干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。次年，于起儿漫(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)称帝，改元延庆(1132年)。延庆三年（1134能），定都八剌沙衮(别称虎思斡耳朵，今吉尔吉斯斯坦托克马克东南)，改元康国，兵势日盛，遣军7万骑东行万里攻金，半途牛马多死而还。
公元1130年2月的一天，耶律大石按契丹族的传统，杀青牛白马祭告天地、祖宗后，率部西行。先进军谦河(前苏联叶尼塞河上游)地区的吉利吉思国，然后向西越过金山(阿尔泰山)，进入了翼只水(额尔齐斯河)和也建里河(今额敏河)地区，在叶密立(新疆自治区额敏县)修筑城池，建立根据地。这里水草丰美，气候凉爽，但地狭局促，不宜于扩展。　耶律大石决定继续向西，其计划是通过回鹘王国，去占据喀什噶尔的喀喇汗王朝。他派人给回鹘国王送去一封书信，表示借路而过，西至大食。在回鹘王收到信的同时，耶律大  西辽
石的军队已兵临城下，回鹘王将耶律大石迎进城去，大宴数日，临行之时，又送大量的驼马羊只，愿为附庸国。但耶律大石的此次西进行动却被喀什噶尔的喀喇汗朝军队打败。退兵至回鹘王国时，却遭到回鹘王的掩杀，又损失了不少军队。
耶律大石只得率军又返回叶密立。耶律大石在那里休养生息，得到了当地突厥各部的拥护，户数增扩至4万户。几年后，耶律大石在叶密立登基称帝，号称菊儿汗，意为“大汗”或“汗中之汗”，群臣又上汉尊号“天佑皇帝”，建元“延庆”，史称西辽，穆斯林和西方史籍又称之为“哈喇契丹”。
耶律大石在叶密立巩固地位之后，两次率军南下，高昌回鹘投降了西辽，成了一个附庸国。耶律大石随后陈兵喀喇汗朝边境。此时在巴拉沙衮东喀喇汗朝的大汗是伊卜拉欣，此人无能而软弱，竟派使者去邀请耶律大石到他的都城巴拉沙衮，让王位给耶律大石。耶律大石将易卜拉欣降封为“土库曼王”，将东喀喇汗国作为西辽的附庸国。巴拉沙衮宜于农耕，土地肥沃，广袤千里。于是耶律大石决定定都于巴拉沙衮，又称虎思斡耳朵。(阿富汗西北部)的塞尔柱帝国的附庸。1137年，西辽军队在占领了费尔干谷地之后，与西喀喇汗王朝的大汗马合木交战，结果马合木的军队被击溃，随即向塞尔柱的苏丹桑贾尔求援。苏丹桑贾尔率领周围穆斯林国家的军队10万骑渡过了阿姆河，开进了河中地，于是在萨末鞋以北的卡特石展  幽云十六州图
开了中亚史上的一次著名战役。
耶律大石认为彼军虽多而无谋，采用分而击之的办法，将自己的军队分为左中右三部分，分别攻击苏丹桑贾尔的联军。会战在伊斯兰历五三六年萨法尔月九日(1141年9月9日)打响。西辽军越战越猛，加之有苏逻禄人的协助，大获全胜。苏丹桑贾尔携带阿合木狂奔过阿姆河，进入呼罗珊，但他的妻子及左右两翼的指挥官均被俘获，桑贾尔军队伤亡惨重。耶律大石进入了萨末鞋，册封阿合木的弟弟伊拉欣为桃花石汗，西喀喇汗国也归附了西辽。
占领河中地区之后，耶律大石派大将攻打花刺子模国。花刺子模位于阿姆河下游和咸海南岸，塞尔柱王朝兴起后曾一度臣服于它，后又摆脱了塞尔柱的控制。1141年，耶律大石的军队进入花刺子模之后，迫使花刺子模沙(即国王)投降，每年向耶律大石纳贡金银物品。
至此，东起土拉河(在蒙古共和国境内)，西包括咸海，北越巴尔喀什湖，南到阿姆河、兴都库什山和昆仑山，都成了西辽帝国的疆境。
编辑本段历史记载
《辽史》有简单扼要的记载：“大石字重德，太祖八代孙也”。由此来看大石的出身所谓“皇族”，必须  契丹人饮马图
上溯至八代，才与皇帝有直接亲缘，他与天祚帝的亲缘关系，恐怕不会比当年“皇叔”刘备与汉献帝近多少。因此，他的父祖并未因“皇族”关系而身居高位或显要，留名后世，而大石也只得仕进的道路，才能进入统治集团。史称大石“通辽，汉学，善骑射”。这说明他幼年确实刻苦学习过文化，既通晓契丹文字也精通汉字，还掌握了军事技术骑射，这为他以后的文治武功打下了基础。
编辑本段生平事迹
1115年，29岁的大石考中了殿试第一名，翰林应奉，故称林牙大石。届时，辽王朝风雨飘荡，外有金，宋夹击，内有起义暴乱。大石一踏上仕途，就面临严峻的政治局面。作为科举进士，他应该忠君，作为皇族，他应当挽救大辽帝国这只正在沉没的船，不能眼睁睁看着祖宗开创的基业毁于昏庸无能的天祚帝之手。这种双重社会身分，或者说社会角色，决定了他此后十年的政治生涯。 大石先出任处于前线的泰州刺史，1120年前后，大石升任辽兴军（卢龙）节度使。当时，上京失守，中  内蒙古辽金筑长城
京危机，郡县所失几半。北宋也想趁机占领燕云，与金朝订约，夹击辽朝。因此，辽南京道的地位更加重要，也说明了朝廷对大石的倚重。
1122年，金军大举进攻，取中京，下泽州。天祚帝南走南京，不理朝政，大石进行了第一次政治赌博，竟然支持李处温，奚王萧干等拥戴耶律淳为帝，史称北辽。此时宋军也乘机攻辽，宋将杨可世轻骑数千，直取燕山，要抢头功。大石在兰沟甸掩袭这支孤军深入的宋军，大胜，得北辽朝廷援军三万人。与宋军对峙于白沟，宋军发来招降书。大石阅毕，撕毁。面对敌我力量对比悬殊的形势，他说：“无多言，有死而已”。他避开与宋军的正面接战，指挥骑兵从西边上游涉渡，两面包抄宋军守桥部队。宋东路大军败下阵来。宋西路军也遭到奚王萧干的围攻。耶律大石乘胜前进追击，宋军大败至雄州。宋朝的这次趁火打劫的军事行动以彻底失败而告终。但辽朝的危机并没有解除，耶律淳懦弱无能，唯恐天祚帝再来夺权，忧郁而死，萧德妃立为皇太后，主军国事，称制，改元德兴。李处温暗通童贯，欲胁持萧德妃降宋，阴谋诡计暴露，被处死。而此间，北辽的军政大权转到奚王萧干和耶律大石手中宋朝见金兵节节胜利，又闻耶律淳死去，再议出兵。诏发各道兵共二十万，于三关会齐。北辽涿州守将郭药师叛降宋朝，遂使宋朝上下踌躇满志。刘延庆出雄州，入新城。刘光世出安肃，入易州，两军于涿州会合。当时，萧干与大石只不过是两万军队，凭泸沟河布防。双方对阵，战于乱石冈，未见胜负。后郭药师先败于萧干，宋军惊乱，以为辽军反攻，烧营而逃，自相残踏，抛弃一切军需之物，自熙丰以来所畜军实尽失，宋军败的蹊跷？
北辽刚刚击溃南线宋军，而北线的金军又至。萧德妃逃离南京，行至松亭关，北辽小朝廷内部矛盾，产生分歧，
发生分裂，萧干力主去奚王府立国，大石主张去夹山投天祚帝，因为辽朝在西北地区还有相当可观的实力。耶律大石在关键时刻腰斩持有异议的驸马萧勃迭，并传令军中：“有敢异议者，斩！”。萧干自然不会听大石的命令，去奚王府，后为部下所杀。大石挟持萧德妃，率契丹残军投天祚帝，天祚帝接到他们，即令杀萧德妃，责问大石：“我在，汝何敢立淳？”大石义正词严地回答道：“陛下以全国之势，不能拒一敌，弃国远遁，使黎民涂炭。即立十淳，皆太祖子孙，岂不胜乞命他人耶？”天祚帝无言以对，赐酒食，赦免参与其事的全部人员。在南京不守的情况下，为挽救大辽的灭亡，不顾个人安危，毅然决然投奔天祚帝共同抗金，表现出他作为政治家应有的胆识，他对天祚帝的回答，也可看出他的伦理观点和政治抱负：太祖子孙皆可为帝，那他这位“太祖八世孙”当然也不例外，建立一个独立的政权，总比乞命他人好，这为后来西辽国的建立打下了思想基础。大石归天祚帝后，又任都统，奉命袭击金军，遭到围攻后被俘，军队投降。金军都统宗望，用绳子绑住大石，强迫他带路袭击天祚帝在阴山一带的大营，成功并俘获天祚之子秦王等宗室多人，得车万余乘。当时，天祚帝在应州，得以幸免。阿骨打对这件事非常高兴，特下诏奖励有功人元，并说：“林牙大石虽非降附，其为响导有功劳，可明谕之。”不管是出于自觉自愿，还是被强迫，为敌人带路总是人生很不光彩的一页，所以《辽史》中的“西辽始末”讳莫如深，只字不提，也可能是大石对朝廷隐瞒了带路袭营的情节，只有《金史〉依据金朝的档案，才如实地记载了大石被俘后带金军袭击天祚帝大营的事实真相。
关于大石在金营情况，有诸多版本，如〈松漠记闻〉，〈北使记〉等，总而言之，阿骨打对大石非常赏  喀喇汗王朝人面狮身
识，爱其俊辩，赐之妻，而大石却是身在金营心在辽，并于1123年九月，带领7000人，逃离金营，回到天祚帝的行营。保大四年，天祚帝在得到大石的军队后，又得到阴山室韦漠葛失的军队，自己认为这是天意相助，于是，又筹划出兵，收复燕云。大石认为不可，说：“自金人初陷长春，辽阳，则车驾不幸广平淀，而都中京。又陷上京，则都燕山，又陷中京，而幸云中，自云中而播迁夹山，向以全师不谋战备，使举国汉地皆为金有。国势如此，而方求战，非计也。当养兵待时而动，不可轻举。”大石的这番话，严厉批评了天祚帝的昏庸，过去国势强盛，胆小怕死，一味逃跑。而今大部分江山已失，兵力不济，又要冒险出战，他提出正确的战略方针---“养兵待时而动。”大石不仅才华横溢，而且有些桀骜不驯。作为人臣很难容于君主。当天祚帝拒不接受他的建议，坚持出兵的情况下，两人矛盾激化，大石杀天祚帝的亲信萧乞薛和坡里括，率铁骑二百，乘夜离开天祚帝行营。
大石出走后，天祚帝出兵夹山，先取得小胜，但很快被金军主力打败，将领多降，天祚帝也当了金军的俘虏。此时此刻距离大石出走仅不到半年。
编辑本段西辽建立
西辽(1132年-1218年)是中国古代契丹族建立的朝代。亦称黑契丹，哈剌契丹。由辽代贵族耶律大石在金朝灭辽后，于西北召集残部建立。后扩张到中亚，首都虎斯翰鲁朵，一时成为中亚强国。1218年被成吉思汗的蒙古军队灭亡。
生活于华北的契丹人所建立的辽国，在10--12世纪对宋王朝曾造成强大威胁，并多次派遣军队进兵西域。1115年华北的女真族建立金国，同年击溃辽兵70万众，契丹辽国从此一蹶不振。
1122年，辽王室贵族耶律大石率众西撤，打算向阿拉伯借兵复国。1123年，耶律达石率4万帐契丹军队兵分两路进入西域；为数不多的一支兵力南下喀什噶尔，准备打通帕米尔通道西进，结果遭到东部喀喇汗王朝的有力抵抗而告失败；而由耶律达石亲自率领的北路军在穿过伊犁河谷后，却受到八拉沙衮一带早年已居此地的同宗的热烈欢迎，再加上这一带康里人与葛逻禄人大规模起义的配合，耶律达石在北线的军事行  契丹石室
动，获得了出乎意料的胜利。1124年，耶律达石改八拉沙衮为虎思斡耳朵，之后挥兵西进，顺利攻占了中亚大部分地区。这一年，38岁的耶律达石在中亚起尔漫城（在乌孜别克斯坦的布哈拉与撒玛尔罕之间）宣布建立喀喇契丹王朝。为与原华北的契丹辽国相区别，历史学家们又称为西辽王朝。继1017年在八拉沙衮的失利后，1041年间，先后以有1.6万帐契丹人迁入喀喇汗王朝境内,虽然拒绝信仰伊斯兰教,但在保卫王朝境内山道的任务中表现良好,受到喀喇汗王朝的伏待。在中亚有着举足轻重影响的东部喀喇汗王朝，是这时西辽新政权的心腹大患。据中亚赛和西喀喇汗国因葛逻禄人发生冲突，西辽支持西喀喇汗国，后经过调解平息。1163年耶律夷列去世，因儿子年幼，由其妹普速完执政。期间西辽对花剌子模的控制又有增加。1178年，西辽发生宫廷事变，普速完和丈夫的弟弟通奸，贬杀丈夫，被驸马之父射杀。帝位由耶律夷列之子直鲁古继承。直鲁古时期，西辽开始频繁同周边国家发生战争。与此同时花剌子模也开始逐步兴起，显露出摆脱西辽统治，在中亚地区称霸的倾向。同时西辽在各个属国的官员也日趋腐化。
1206年，花剌子模苏丹摩诃末脱离西辽。不久西喀喇汗国也开始倒向花剌子模。与此同时，东部的高昌回鹘汗国不堪忍受西辽的剥削，倒向新兴的蒙古国家。蒙古帝国的扩张使得乃蛮人被迫西迁入西辽境内。1211年乃蛮部首领屈出律趁直鲁古外出狩猎的时候将其擒获，攫取了政权。名义上直鲁古被尊为太上皇，但只不过是个幌子。1213年直鲁古去世。不久蒙古势力已经进入中亚，1217年蒙古大军进入楚河，1218年击杀屈出律，西辽灭亡。
编辑本段历史功绩
辽太祖耶律阿保机八世孙。通契丹文、汉字。辽天庆五年(1115)进士,擢翰林承旨,累至辽兴军节度使。辽保大二年(1122),天祚帝耶律延禧为金所败，逃往夹山(今内蒙古土默特左旗西北)，耶律大石与诸臣于南京(今  喀喇汗王朝
北京)拥立耶律淳为帝，任西南路都统,总管军事。五月,宋以援辽抗金为名集兵雄州(今河北雄县)，谋攻燕京(今北京)。耶律大石率先戍新城(今河北新城东南)防御。六月,宋果举兵进攻，遂率军奋战，击退宋军，继会主力追至雄州，大胜。三年，与金军战于奉圣州(今涿鹿)，兵败被俘，后逃奔夹山。四年初，天祚帝执意出夹山南下，企图收复失地。耶律大石力劝无效，乃自立为王，置北、南院官属，北走可敦城(今蒙古哈达桑东北)，借力诸部族，得精兵万余，厉兵秣马，期复辽业。金天会八年(1130，一说九年)，为避金军进攻，整军假道回鹘西行，破西域诸国联军10万人的阻截，入寻思干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)。次年，于起儿漫(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)称帝，改元延庆(1131，一说1132)。延庆三年，定都八剌沙衮(别称虎思斡耳朵，今吉尔吉斯斯坦托克马克东南)，改元康国，兵势日盛，遣军7万骑东行万里攻金，半途牛马多死而还。 公元1130年2月的一天，耶律大石按契丹族的传统，杀青牛白马祭告天地、祖宗后，率部西行。先进军谦河(前苏联叶尼塞河上游)地区的吉利吉思国，然后向西越过金山(阿尔泰山)，进入了翼只水(额尔齐斯河)和也建里河(今额敏河)地区，在叶密立(新疆自治区额敏县)修筑城池，建立根据地。这里水草丰美，气候凉爽，但地狭局促，不宜于扩展。
耶律大石决定继续向西，其计划是通过回鹘王国，去占据喀什噶尔的喀喇汗王朝。他派人给回鹘国王送去一封书信，表示借路而过，西至大食。在回鹘王收到信的同时，耶律大石的军队已兵临城下，回鹘王将耶律大石迎进城去，大宴数日，临行之时，又送大量的驼马羊只，愿为附庸国。但耶律大石的此次西进行动却被喀什噶尔的喀喇汗朝军队打败。退兵至回鹘王国时，却遭到回鹘王的掩杀，又损失了不少军队。
耶律大石只得率军又返回叶密立。耶律大石在那里休养生息，得到了当地突厥各部的拥护，户数增扩至4万户。几年后，耶律大石在叶密立登基称帝，号称菊儿汗，意为“大汗”或“汗中之汗”，群臣又上汉尊号“天佑皇帝”，建元“延庆”，史称西辽，穆斯林和西方史籍又称之为“哈喇契丹”。
耶律大石在叶密立巩固地位之后，两次率军南下，高昌回鹘投降了西辽，成了一个附庸国。耶律大石随后陈兵喀喇汗朝边境。此时在巴拉沙衮东喀喇汗朝的大汗是伊卜拉欣，此人无能而软弱，竟派使者去邀请耶律大石到他的都城巴拉沙衮，让王位给耶律大石。耶律大石将易卜拉欣降封为“土库曼王”，将东喀喇汗国作为西辽的附庸国。巴拉沙衮宜于农耕，土地肥沃，广袤千里。于是耶律大石决定定都于巴拉沙衮，又称虎思斡耳朵。
西喀喇汗王朝的首都在萨末鞋(今中亚的撤马尔罕)，此时的西喀喇汗朝已成为首都在呼罗珊(阿富汗西北部)的塞尔柱帝国的附庸。1137年，西辽军队在占领了费尔干谷地之后，与西喀喇汗王朝的大汗马合木交战，结果马合木的军队被击溃，随即向塞尔柱的苏丹桑贾尔求援。苏丹桑贾尔率领周围穆斯林国家的军队10万骑渡过了阿姆河，开进了河中地，于是在萨末鞋以北的卡特石展开了中亚史上的一次著名战役。
耶律大石认为彼军虽多而无谋，采用分而击之的办法，将自己的军队分为左中右三部分，分别攻击苏丹桑贾尔的联军。会战在伊斯兰历五三六年萨法尔月九日(1141年9月9日)打响。西辽军越战越猛，加之有苏逻禄人的协助，大获全胜。苏丹桑贾尔携带阿合木狂奔过阿姆河，进入呼罗珊，但他的妻子及左右两翼的指挥官均被俘获，桑贾尔军队伤亡惨重。耶律大石进入了萨末鞋，册封阿合木的弟弟伊拉欣为桃花石汗，西  花刺子模
喀喇汗国也归附了西辽。
占领河中地区之后，耶律大石派大将攻打花刺子模国。花刺子模位于阿姆河下游和咸海南岸，塞尔柱王朝兴起后曾一度臣服于它，后又摆脱了塞尔柱的控制。1141年，耶律大石的军队进入花刺子模之后，迫使花刺子模沙(即国王)投降，每年向耶律大石纳贡金银物品。
至此，东起土拉河(在蒙古共和国境内)，西包括咸海，北越巴尔喀什湖，南到阿姆河、兴都库什山和昆仑山，都成了西辽帝国的疆境。
耶律大石，庙号德宗，于1143年去世。西辽在中亚(包括新疆)的统治一直持续了90余年，直至蒙古大军的到来。
编辑本段早年生涯
辽道宗大安三年（1087年），耶律大石出生于上京，他是辽太祖耶律阿保机八世孙，从小好学，能骑射。兼通汉文、契丹文。天庆五年（1115年），大石中进士，入翰林院，任翰林承旨，他是《辽史》中记载的辽朝唯一一个契丹进士。后来，他又历任“泰、祥二州刺史，辽兴军节度使”（辽史）。
编辑本段保卫南京
辽天祚帝保大二年（1122年），金兵大举南侵，攻克中京，天祚帝不敢留守，西逃入云中。时大石等留守南京，遭到金、宋夹攻。为了安定人心，坚持抵抗，大石拥立耶律淳即位，称天锡皇帝，后世称北辽。耶律淳任命大石为军事统帅，负责守卫。
大石分析当时形势，决定向金称臣，同北宋结好。但是，北宋君臣认为这是夺回燕云十六州的好机会，出兵二十万攻打南京。大石率军迎战，败宋军于白沟河，不久耶律淳病死，其妻萧德妃摄政，宋兵复来攻，奇袭南京城，在巷战中辽军再次取胜，使得兵心复振。
1123年，金兵南下，大石率军在居庸关抵抗失败被俘，但是他设法逃脱，并与萧德妃一起投奔天祚帝。天祚帝并不能原谅大石擅自另立皇帝的作为，也不能接受大石“养兵待时”的意见，这使得大石深自疑虑。1124年夏，在天祚帝准备出兵与金决战时，大石杀死了监军，率领亲兵200人逃离。
编辑本段称霸中亚
1134年，阿赫马德汗死，其子易卜拉欣汗不得人心，造成康里人和葛逻禄人叛乱，被迫邀请西辽出兵协助平乱。大石很快平定了康里和葛逻禄，并把东喀喇汗国降为附庸，割取其北疆一带为西辽直辖领地。当年，大石定都于八剌沙衮（今吉尔吉斯托克马克），改年号康国元年。
安定后方之后，大石决定东征金朝，希望复国。1134年夏，大石率军七万出征，金朝对此采取坚壁清野战术，大石军队远征万里，难以补给，死伤惨重，被迫撤回。金国乘机出兵追击，但也因劳师远征，在沙漠中被大石击败。从此之后，西辽和金国再也没有发生大规模冲突。大石也彻底将扩张重心转向西方伊斯兰世界。
1137年，大石率军侵入西黑汗国，在忽毡击溃了敌军主力。西喀喇汗国遂向其宗主国塞尔柱突厥帝国求援。塞尔柱突厥苏丹桑伽号召伊斯兰世界对西辽的异教徒发动圣战，集合了呼罗珊、加兹尼等国的士兵约十余万，于1141年7月，与大石在撒马儿罕附近的卡特万决战。决战结果，穆斯林联军惨败，桑迦仅以身免。大石率军一直追击到克尔曼 (《辽史》起儿漫)（今伊朗东北）。此战之后，塞尔柱突厥的势力退出中亚，原属国西喀喇汗国和花剌子模均归属西辽。此时，西辽的控制区域东至高昌，西抵里海，成为了中亚的霸主。1143年，耶律大石病逝，享年五十七岁，庙号“德宗”，其妻萧塔不烟继位摄政。西辽在中亚(包括新疆)的统治一直持续了90余年，直至蒙古大军的到来。
编辑本段后世评价-宽容的统治者
关于耶律大石本人的宗教信仰，不同宗教的信徒有着不同的说法，《世界征服者史》的作者志费尼认为他“秘密成为了一位穆斯林”，另一位历史学家伊本·阿西尔又说他是摩尼教徒，甚至还有景教徒称颂他是传说中的祭司王约翰。其原因也许是因为他表现出了极度的宽容性。在统治区域内，他没有强行推进任何信仰，并且对不同的宗教一视同仁。伊斯兰教、佛教、景教、摩尼教等宗教都在西辽赢得了不少信徒。
对于其属国和附庸部落，大石要求他们按时缴纳贡金，并派遣一名“沙黑纳”（监国）监管，他们的头人要挂银牌表示臣服。其余方面一切依照原有模式治理。另外，他也采取了辽朝南北面官制，对南面的农耕居民和北部的游牧居民按其习俗分别治理。每户交一第纳尔税收。
由于他的这些宽容措施，西辽尽得民心，很快发展成为中亚地区首屈一指的强国，连成吉思汗的重要辅臣耶律楚材也盛赞其“颇尚文教，西域人至今思之”。
编辑本段后世评价-优秀的军事家
耶律大石，其军事才能历来为人称道，他坚持“养兵待时”，虽然屡遭失败，但均能善于把握时机，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的国祚又绵延了近百年。
编辑本段后世评价-《细说宋朝》评价
他的姓名已成为西辽的象征，在他去世数十年后，西域、南宋和金朝仍径以大石指称西辽。耶律大石在艰难的条件下，率众西征，在中亚创建了另一个疆域辽阔的多民族的新王朝。他总结辽朝兴衰的教训，吸收当地民族的统治经验，制定了西辽基本制度和政策，推动了中亚社会经济文化的发展，促进了这一地区各民族之间的交流和融合，以致西辽被蒙古消灭以后，成吉思汗的谋臣耶律楚材仍称赞大石“颇尚文教，西域人至今思之”。大石在辽史上应该占有与阿保机那样的地位，也应该列入中华民族最杰出的历史人物的行列。以前的史书对他强调得实在不够。
编辑本段白马啸西风
当辽朝在金人的进攻下面临彻底崩溃时，皇族耶律大石又毅然率众西行，意欲借助大食兵力，以图中兴。后来，耶律大石果然在西域迅速崛起，创立了偌大的西辽帝国。这个大食国究竟是怎样一个国家？它的地理位置在哪里？耶律大石为何对它抱有这么殷切的期望？它在耶律大石重新立国的过程中起了什么作用？这些问题在中国史研究上一直都是难解的“谜”
12世纪初，女真日益强盛。公元1115年首领完颜阿骨打称帝，国号“大金”。公元1116年，金兵南下，攻陷辽的东京(今辽宁辽阳市)。公元1122年，金兵西进，攻陷辽的中京(今内蒙古自治区宁城县)，天祚帝逃入夹山(今内蒙古自治区武川县)，音信隔绝。耶律大石拥立耶律淳为帝，坚守南京(今北京市)。不久，耶律淳死，其妻萧德妃摄政。金兵南下居庸关，耶律大石和萧德妃退出南京，投奔天祚帝。天祚帝杀死萧德妃，责问耶律大石，耶律大石心中极为不安，杀死天祚帝的亲信萧乙薛、坡里括，率铁骑二百，离开天祚帝的行营，西进至镇州(回鹘汗国的可敦城)。这时，天祚帝出兵夹山，大败逃亡，途中被俘，辽朝灭亡。耶律大石于是大会七州十八部首领，首立为王，并且慷慨陈辞，提出“借力诸蕃”，“复我疆宇”的计划。公元1130年，金国派大将耶律余睹、石家奴率兵讨伐耶律大石，耶律大石估计敌强我弱，复国无望，于是率众西行。《辽史》卷三十《天祚皇帝四》说：“明年二月甲午，以青牛白马祭天地祖宗，整旅而西，先遗书回鹘王毕勒哥曰：‘昔我太祖皇帝北征，过卜古罕城，即遣使至甘州，诏尔祖鸟毋主曰：‘汝思故国耶？联即为汝复之；汝不能返耶？联则有之，在朕犹在尔也。’尔祖即表谢，以为迁国于此。十有余世，军民皆安土重迁，不能复返矣。“是与尔国非一日之好也。今我将西至大食，假道尔国，其勿致疑。”“回鹘王”即高昌主回鹘的亦都护。“卜古罕城”指回鹘开国的都城，故址在今蒙古人民共和国中部。“乌毋主”为西夏语“吾祖”的异译，意为“天子”，这里指甘州回鹘的可汗，当时的甘州回鹘可汗名叫仁美。从耶律大石事先写给高昌回鹘亦都护的信来看，他西行的目的地是“大食国”，看来这个“大食国”在高昌回鹘国的正西方，因而耶律大石必须向其借道，才能到达。
为什么形势不妙时，耶律大石首先想到要西奔大食国呢？这是因为大食国与辽朝的关系很是亲密。《辽史》卷二《太祖下》：(天赞三年八月)“癸亥，大食国来贡。”“天赞三年”为公元924年，可见辽朝创立不久，大食国就主动地与其建立了外交关系。《契丹国志》卷二十一《诸小国贡进物件》中，列有大食等八个国家和地区，后文接着说：“已(以)上诸国三年一次遣使，约四百余人，至契丹贡献玉、珠、犀、乳香、琥珀、玛瑙器、宾铁兵器、斜合黑皮、褐里丝、门得丝、帕里呵、碙砂、褐里丝。”“已(以)上皆细毛织成，以二丈为匹。契丹回赐，至少亦不下四十万贯。”契丹指辽朝，“斜合黑皮”应作“斜合里皮”，这是用硇砂鞣制而成的红色牛皮和马皮，为西域特产，是做皮靴的高级原料。“门得丝”即今新疆和田等地盛产的麦德菜斯花绸。“褐里丝”先后重出，也是塔里木盆地出产的丝织品。“帕里呵”当作“帕黑呵”，为新疆喀什产的花绸。“碙砂”为硇砂的误写，它既是鞣制高级皮革的重要原料，又是矿物质药品，对治疗腹疾有奇效。从这条记载看，大食国至少三年遣使一次，人数多达四百，进贡的物品都是西域的珍宝和土产，每次的价值高达四十万贯。
除了一般的政治往来和经济贸易之外，大食和辽朝还建立了一种更为特殊的关系。《辽史》卷十六《圣宗七》记载：(开泰八年十月)“壬寅，大食国遣使进象及方物，为子册割请婚。”(太平元年三月)“是月，大食国王复遣使请婚，封王子班郎君胡思里女可老为公主嫁之。”“开泰八年”为公元1019年。“方物”即土产。“太平元年”为公元1021年。由于大食国王一再为王子册割求婚，辽圣宗将侄孙女可老嫁给大食王子册割为妻，双方建立了舅亲关系。
《辽史》卷七十《属国表》中也记载了此事，但在时间上稍有不同：(开泰九年十月栏内)：“大食王遣使为其子册哥请婚，进象及方物。”(太平元年二月栏内”：“大食国王复遣使请婚，以王子班郎君胡思里女可老封公主降之。”《属国表》记大食国王第一次遣使请婚的时间比《圣宗七》所记要晚一年，但《圣宗七》的“大食国”三字后缺一“王”字，看来《属国表》的文字比较正确。关于大食国王第二次遣使请婚，《属国表》和《圣宗七》的记载相差一个月，难以断定其是非。《属国表》的“册哥”，为《圣宗七》中“册割”的异译。
“大食国”往往又译作“大石国”，“大石国”即指阿拉伯伊斯兰教国。耶律大石在辽朝的人名中最为奇怪，他的名字“大石”与大石国正好相同，而且，正好有个大石国(即大食国)与辽朝的关系极为亲密，难道这会是一种巧合吗？
“大食”又有另外一个汉字音译的形式。慧超《往五天竺国传》说：“又从吐火罗国西行一月，至波斯国，其王先管大寔。大寔是波斯王放驼户，于后叛，便杀彼王，自立为主。然今此国，却被大寔所吞……又从波斯国北行十日，入山，至大食国。彼王住不本国，见向小指拂国住也。”
“大寔”即是“大食”的异译，“寔”为“实”的异体字，“大寔”即是“大实”。《契丹国志》卷十九《大实传》：“大实林牙，林牙者，乃其官名，犹中国翰林学士；大实则小名也，北地间无姓者。”“耶律大石”又译作“耶律大实”，“大实”是其小名，由此可知，耶律大石的取名，必与大食国有关。《辽史》卷三十《天祚皇帝四》说：“大石字重德，太祖八代孙也。”古人名和字，两者含义有一定联系，耶律大石的名为“大石”，字为“重德”，看来，他取名之义在辽国与大石国“美德重合”的意思，其中或者体现双方的舅亲关系，或者表示双方的亲密情谊。总之，耶律大石的名字必与大石国有关，这是毫无疑义的。
北宋初期，大食国曾派一位僧侣，与西域另一国家的僧侣一起至汴京(今河南省开封市)朝贡，这位僧侣还向北宋皇帝报告了本国的地理位置和社会政治经济情况，此事被记载在《宋史》卷四九○《外国传六·天竺》中：“雍熙中……又有婆罗门僧永世与波斯外道可里烟同至京师。永世自云：‘本国名利得，国王姓牙罗王得，名阿喏你缚，衣黄衣，戴金冠，以七宝为饰，出乘象或肩舆，以音乐、螺、钹前导，多游佛寺，博施贫乏……其国东行经六月至大食国，又二月至西州，又三月至夏州。’阿里烟自云：‘本国王号黑衣，姓张，名哩没。用锦彩为衣，每游猎，三二日一还国。署大臣九人治国。无钱货，以杂物贸易。其国东行六月至婆罗门。’”“雍熙中”指宋太宗雍熙元年至四年(公元984-987年)中的某一年。“婆罗门”指天竺国，即今印度。“波斯外道”指基督教僧侣，唐朝称由波斯东传的聂斯脱里派所建的基督教堂为“波斯寺”、“波斯十字寺”，所以佛教徒称基督教徒为“波斯外道”。“西州”指今新疆的吐鲁番地区，这时唐朝置有西州，宋朝为高昌回鹘国境域。宋朝的夏州即今陕西省的榆林市，当时是“丝绸之路”重要枢纽。“黑衣”即黑衣大食，为大食国后期的名号。西州约距夏州5000余里，从西州至夏州需行三月，即90天，则平均每天的行程为50余里。准此计算，从大食东行二月，即60天可至西州，则黑衣大食必在西州以西三千多里的地方，约略在今新疆喀什市以西或以南数百里处。
一百年后，拂菻国(东罗马拜占廷帝国)遣使向宋朝进贡。其使者一路东行，曾经经过大石国。《宋会要辑稿·蕃夷四·拂菻国》记载：“元丰四年十月六日，拂菻国贡方物，大首领你厮都令厮孟判言：其国东至灭力沙，北至大海，皆四十程。又东至西大石及于阗王所居新福州，次至旧于阗，次至约昌城，乃于阗界。次东至黄头回纥，又东至鞑靼，次至种榅，又至董毡所居，次至林檎城，又东至青唐，乃至中国界。”“元丰四年”为公元1081年。“西大石”当为大石国西部，看来大石国当时已分裂为东、西两部分。“新福州”又译作“新复州”，其地在旧于阗之西，当在今新疆喀什市或叶城县一带。“旧于阗”故址在今新疆和阗市。“约昌城”的约，当是“灼”的误写，“灼昌”即“朱里章”和“车尔臣”的异译，指新疆且末县的古城。“黄头回纥”为撒里畏兀儿(Sarig Uigur)的意译，指当时的龟兹回鹘国，居住在罗布泊南。鞑靼为蒙古高原的鞑靼部族分支，又称“草头(黄头)鞑靼”，当时是黄头回纥的属部。“种榅”又译为仲云、众熨、重云，是由臣属于回鹘汗国的西突厥处月部落演变来的，当时立国于罗布泊东南的草原中。“董毡”是青海地区的吐蕃首领，因其政治中心在青唐城，历史上又称之为青唐政权”。“林檎城”故址在今青海湖东不远，“青唐城”故址则在西宁市区。“中国”指宋朝。从拂菻使者的行程看，他们一过大石国，即走丝绸之路的南道和青海道(汉朝的“羌中道”和魏晋南北朝的“吐谷浑道”)。根据拂菻使者所经的国家和地区看，“大石国”也在于阗国以西的不远处。
有关拂菻国遣使进贡的史实，也被记录在《宋史》卷四九○《外国传六·拂菻》中：“拂菻国东南至灭力沙，北至海，皆四十程，西至海三十程。东自西大食及于阗、回纥、青唐，乃抵中国。历代未尝朝贡。元丰四年十月，其王灭力伊灵改撒始遣大首领你厮都令厮孟判来献鞍马、刀剑、珍珠。”将上述两条记载加以对照，可知“西大石”即“西大食”，都指大石国或大食国的西部。
在宋朝的文献中，虽然能够一再见到大石国的国名，却不见有关该国历史事件的任何记载。敦煌遗书的发现，弥补了这方面的不足。
第一件有关大石国的敦煌遗书为于阗文，编号是P5538a，英国学者贝利将这件遗书转写并刊载于《和阗文书》第二辑中(H·W·Balley:Khotanes Text Ⅱ，p125-129)，这是于阗国王写给归义军节度使“曹大王”的一封信，信中记述了一件有关大石国、疏勒国和于阗国的大事。因为原文较长，今摘要译录于下：
(前缺)我们已于七月进军佉沙，该地居民愿意归顺。我们的敌人大石国的宗亨(Tazik Tsun Hien)的宝物、妻子、大象、骏马及其他，还有其部下的财物，我们已献纳于王庭。从那时至现在，我们的兵马一直留镇在西冲大关(Sichun Taikuan)……我们将增派三队护城军，每队由1800人组成，一名大臣统领。至于对方，则有8个特勤的人，从开始至现在驻扎在那里，因为尚未到达，我们不知其统帅是谁。我们的国威已远震西冲大关了。因为察格利汗(Cagri Khan)和大石国的宗亨已占领了通道，为了使送往佉沙的物资免受损失，我们已派出了护送的兵马。他们虽然占领了通道，但并不等于能截获它，请大王您不要为此担忧。最近有人从该地前来报告，说察格利汗领兵于十二月廿七日来到城郊，直至正月初四日仍驻扎于此地，兵力多少，至今尚无确报。我们已派军队出发，我们的大军正在浩浩荡荡地前进，西冲大关的兵力也足以完成任务。作为外来之人，控制已占领的土地，扶植(新)政府，虽是艰难的事，但请毋舅曹大王放心……由于我们制定了完美的计划，于是现在发生了这样的情况：该地的王国之光射到了沙州，我们的军队已经获得成功。我们的军队一到那里，那里的大石国人中我们的罪恶敌人Tazik Tsun Hien(大石国的宗亨)已望风奔逃……我们的好王子是个勇士，为此我们王族对您表示深深的谢意。如果他日更英勇无畏，我们对您将更加感激。过去我们曾给您赠送了大石国宗亨的有把、有耳、带有圆凸盖的银罐和一个银盒，我们还将赠送给您有鞘的剑，这是一件国宝。
我们特此从驿站发出此函，时为幸福时代的天尊四年，马年，一月九日。
“佉沙”是疏勒国的都城，有时又用来指代疏勒。“Tazik Tsun Hien”显然是大石国人，又是疏勒国的统治者，因为疏勒国汉化程度很深，此人取有一个汉名“宗亨”(Tsun Hien)。“西冲大关”可能指位于帕米尔高原的公主堡(故址在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内)，该堡唐朝为葱岭守捉城，是塔里木盆地南下印度和西进中亚的要冲和险隘，战略地位十分重要。“察格利汗”(Cagri khan)应是大石国派来支援疏勒国统治者宗亨的军事统帅，又是大石国的一名小可汗。“特勤”为突厥语词Tegin的音译，指可汗的兄弟或儿子。“曹大王”指归义军节度使曹某，该人已自称为“大王”，至于他的真名，下文即将揭露。于阗国的汉化程度也很深，早在十世纪初，国王尉迟逊跋伐(Vias Sambbava)即取了个汉式姓名“李圣天”，而且仿照中央王朝的制度，定有年号“同庆”。据专家的研究，“天尊”是李圣天之子尉迟舒拉(Visa Sura)的年号，其起迄时间为公元967-977年，“天尊四年”为公元970年，当时的归义年节度使是曹议金之子曹元忠。根据敦煌有关资料的研究可知，于阗王李圣天曾娶归义军节度使曹议金的女儿为妻，因而其子尉迟舒拉在信中称呼曹元忠为“毋舅曹大王”。所以，这件于阗文遗书，无疑是于阗王尉迟舒拉写给曹元忠的信件，内容是报告于阗国的军队攻破了疏勒国，击败了大石国援军的胜利喜讯。
关于于阗军队攻破疏勒国一事，《宋史》卷四九○《外国传六·于阗》也有简略的记载：“(开宝)四年，其国僧吉祥以其国王书来上，自言破疏勒国，得舞象一，欲以为贡，诏许之。”“开宝四年”为公元971年，离尉迟舒拉发函给归义军节度使曹元忠仅一年时间。《宋史》的这段文字未记于阗攻“破疏勒国”的时间。从上列于阗文遗书可知，于阗“破疏勒国”，俘获舞象，为天尊三年(公元969年)七月的事，可补《宋史》记载的不足。
至于于阗击退大石国援军之事，《宋史》虽未涉及，却见于另一件敦煌遗书，该遗书的编号为P4065，汉文写成，内容为三件表疏，其中第三件的内容是：
(前缺)早者，都头阴会宾至，伏蒙　皇帝陛下特降宸翰，兼惠信物，不任感铭之至。兼闻西太子领大石兵马来侵大国，动天动地，日月昏沉；致(至)于马甲人甲、刀枪斧钺，实填(镇)人怕，直回鹘、葛禄及诸蕃部族，计应当敌他不得。窃知皇帝陛下，天倍(培)天补(辅)，圣得(德)神扶，若不如斯，岂得万民顺化？作张良计较，设韩信机谋，不放管界之中，逆头便施作略。如蛾扑火，寻即灰烬，片时似蓬，风吹飞出他方世界。贼军大败，兵马桃(逃)生。如此声名，传杨(扬)天下。昔时汉主□□功业，今日恰同。更有代代君王，趁皇帝不及，非论黑衣大石怕怯皇威，直至唐国以来尚惧势力。凡在寰海，忻跃倍多；远近并闻，不任庆快，某忝为甥舅，欢忭极深，兼及诸亲，皆增喜悦。必料皇帝基业，万岁千秋；社稷城惶(隍)，如同韧石。金珠玉叶，琼萼仙花，子子孙孙，永无恶弱。唯希皇帝，开通天下，赋施生灵。应是二州，皆同瞻晖。(下缺)
“宸翰”指皇帝的手笔，“信物”为外交礼品。“西太子”应是于阗文遗书中的“大石国宗亨”(Tazik Tsun Hien)，他应是大石国大可汗的儿子，派到属国疏勒来当统治者的。“黑衣大石”即黑衣大食，也就是大食或大石的异称。“皇帝”并非指宋朝或辽朝的最高统治者，敦煌莫高窟画有一位皇帝的像，榜题为“大朝大宝于阗国大圣大明天子”，可见李圣天时，于阗的统治者已经自称为“皇帝”，这件汉文书信中所说的“皇帝”，一定指于阗王尉迟舒拉。“二州”指瓜州(今甘肃省安西县)和沙州(今甘肃省敦煌市)，这是宋朝归义军节度使曹元忠所能统辖的势力范围。从这件文书的内容看，于阗国的军队已经彻底战胜了大石国支援疏勒国的援军。
于阗自东汉后期即为佛教圣地，疏勒也是一个佛教古国，两国的关系一直很好。但是进入十世纪中叶，双方突然处于敌对状态。根据伊斯兰史集的记载和民间的传说，双方关系破裂的原因完全在宗教问题。从《宋史》和敦煌遗书看，至迟公元962年，疏勒即已成为大石国的附庸，自汉朝以来的斐氏王统已经断绝，其国王已是“西大石”的太子宗亨，不但笃信伊斯兰教，而且不惜用武力推广该教，从而导致了当时信仰佛教、景教和摩尼教的回鹘、葛禄及其他部族的反抗，也因而引发了与佛教圣地于阗国的战争。
北宋史籍和敦煌遗书中的大食、大石、黑衣大食、黑衣大石、西大食、西大石，是不是指西亚的阿拉伯伊斯兰教国呢？过去，史学界对此从未产生过怀疑。但是，通过对各种史料进行深刻的研究和细致的分析，旧的观念和看法显然有改变的必要了。为了弄清有关史实，我们有必要看一看《宋史》卷四九○《外国传六·大食》记载的社会政治、经济、军事情况：
大食国本波斯之别种。隋大业中，波斯有桀黠者，探穴得文石，以为瑞，乃纠合其众，剽掠资货，聚徒浸盛，自立为王，据有波斯国之西境……其王盆泥末换之前谓之白衣大食，阿蒲罗拔之后谓之黑衣大食……至道元年，其国舶主蒲押陀黎蒲希蜜表来献……太宗因问其国，对云：“与大秦国相邻，为其统属，今本国所管之民才及数千……其国在泉州西北，舟行四十余日至蓝里，次年乘风飘，又六十余日，始达其国……官有丞相、太尉……。”
“隋大业中”的“桀黠者”，指伊斯兰教的创始人穆罕默德。“大秦”即拂菻国，指东罗马拜占廷帝国。至道元年为公元995年。将这段记载与《宋史》和敦煌遗书中所说的大食和大石进行比较，两者至少有以下差异：阿拉伯伊斯兰教国的大食和黑衣大食在波斯国以西，而《宋史》和敦煌遗书所说的另一个大食、大石和黑衣大石则在于阗与疏勒国以西不远处，也就是说，它在波斯国以东。北宋初期，波斯国为萨曼尼王朝所统治，其东部疆域达到阿姆河流域，因此，这个大石和黑衣大石国的地理位置一定在阿姆河以东。阿拉伯伊斯兰教国的大食和黑衣大食的国王号称哈里发，属下的高级官吏有丞相、太尉，其阿拉伯语名称则不知，但都应用阿拉伯语则是肯定的。《宋史》和敦煌遗书中所见的大石和黑衣大石，则普遍应用突厥语，国王号称“大可汗”，其下又有“小可汗”，如察格利汗(Cagri Khan)，大可汗的子弟称“特勤”(Tegin)。宋朝初年，阿拉伯伊斯兰教国的大食和黑衣大食，国力已经非常衰弱，本国所管的百姓只有数千户，而且臣属于东罗马的拜占廷帝国。《宋史》和敦煌文书中所见的大石和黑衣大石，国力相当强大，正为扩张伊斯兰教势力范围，与回鹘、葛禄及其他部族和于阗国长期鏖战不休。阿拉伯伊斯兰教国的“大食”和“黑衣大食”，地处海边，从福建的泉州乘船，顺风时须航行100多天，才能到达该国，与《宋史》和敦煌遗书中的内陆大石国和黑衣大石国不同。总之，我们完全可以肯定，北宋时期存在着一东一西的两个大食、大石、黑衣大食、黑衣大石国，因此，对于《宋史》、《辽史》、《金史》中的有关大食和黑衣大食的记载，我们必须加以认真分析，区别对待。
那么，《宋史》和敦煌遗书中的大食、大石、黑衣大石、西大食和西大石，终究是一个怎样的国家？它在历史上是否还有其他的名称？这个国家的疆域有多大？其确切的地理位置在哪里？我们只须将下面的历史资料进行对照，即可一目了然。如前面提及的开泰八年十月“遣使进象及方物，为子册割请婚”，和太平元年三月“复遣使请婚，封王子班郎君胡思里女可老为公主嫁之。”还有阿拉伯人马尔瓦兹记载：辽圣宗太平四年(公元1024年)曾遣使臣出使阿富汗的保兹尼王朝，带去给苏丹马穆德(Mahmud　998－1030年在位)的信件，信中说，辽公主下嫁回鹘喀喇汗王朝卡迪尔汗(Qadir Khn)之子察格利特勤(Cagri tegin)，并命令卡迪尔汗修通至伽兹尼的道路，以便于两国使臣往还。(米诺尔斯基《马尔瓦兹论中国、突厥和印度》1942年伦敦版，第19-21页)所以在《辽史》中的“大食国王子册割”，无疑就是“喀喇汗王朝的察格利特勤”“册割”即是Cagri的音译，“王子”即是tegin的意译。辽朝的公主是太平元年(公元1021年)嫁给喀喇汗王朝格利特勤的，辽圣宗写给喀喇汗王朝的西南邻国伽兹尼王朝苏丹的信，则是太平四年(公元1024年)收到的，时间、人物、地理位置，无一不相吻合。可见《宋史》和敦煌遗书中所见的大食、大石、黑衣大食、黑衣大石、西大食、西大石，除由海路与宋朝发生关系者外，只要是从陆路东来的，绝大多数是指喀喇汗王朝。
编辑本段耶律大石的西征路线
耶律大石一行的西征路线问题，相继有许多研究者加入讨论。本篇以吾古孙仲端《北使记》记载为分析核心，辅以金山以西交通的考察，证明契丹军队曾由“叶密立”至“阴山”前，遇阻折入“回鹘国”。相关的论点尚有：以《辽史》中记载排斥《征服世界者史》等中亚作家记载的理由并不成立，而所称的“回鹘路”、“碎叶路”，由于沙漠穿越的困难，也并非一条捷径。刘祁及同时代耶律楚材等使用的“回纥”一词所指，更可能是“畏吾儿”及与其在人种上相同的中、西亚白种人。耶律大石于金军来袭前即已进军“吉利吉思”，因此，一旦失利，即向西至于“翼只水”。其一行西征所过迂回曲折，还可从其对臣下所语“朕与卿等行三万里，跋涉沙漠”中得到旁证。
耶律大石的西征路线，学术界颇有不同的说法。归纳起来，主要的大致有三种：一、以俄国学者威廉·巴托尔德《中亚突厥史十二讲》第七讲〈西辽和可失哈儿的突厥文化〉为代表：西征分南、北二路：南路由“杭海山”亦今杭爱山西南行，越过金山亦今阿尔泰山南段，折而南入畏吾儿亦今新疆吉木萨尔县、吐鲁番市一带，再沿“阴山”亦今天山南麓进向可失合儿亦今喀什市；北路由“杭海山”西北行，越过“贪漫山”亦今萨彦岭西段，入“吉利吉思”亦今俄罗斯克孜勒、阿巴坎市一带，受挫后退出，再西行越过“金山”和“翼只水”亦今额尔齐斯河抵达“叶密立”亦今新疆额敏县1。二、以周良霄先生〈关于西辽史的几个问题〉一文为代表：南路只是一支偏师，而以北路为主力经行2。三、以钱伯泉先生〈耶律大石西行路线研究〉一文为代表：“余大钧的观点过分重视波斯和阿拉伯史家的记载，从而使自己的意见基本上与巴托尔德相同，只不过把南下塔里木盆地和北征吉尔吉斯的时间错开而已”。“耶律大石西行的路线是：借道西州回鹘国，沿天山北麓西进，西北至叶密立城。三年后，又由叶密立南下伊黎河流域，再西进巴拉撒浑城。根本没有北上吉尔吉思地区，也没有南下塔里木盆地”。
细阅钱伯泉先生文章，“新论”的基点有二。一是以中国记载排斥波斯、阿剌伯记载：“我国自古即有严格而认真的记史、修史制度，《辽史》和《金史》的编纂，都有档案和实录做依据，即使在剪裁删削时，可能在年代和小节上会有失误，但是重要的史实决不会出现问题。因此，耶律大石西行经过西州回鹘汗国境内，是无可怀疑的事实。中亚和西方向来没有官方记史和修史的传统，有关史籍多出自私人之手，其可靠性自然比不上中国文献。因此，无论是志费尼，还是伊本－阿西尔都没有记录耶律大石路经西州回鹘的史实，由此可知穆斯林史家的记载也有其一定的局限性”。二是以所称的历史地理知识否定西行路线的其他方案：“既然耶律大石西行的目标大食，是喀喇汗王朝以巴拉撒浑城为中心的北部地区；那么，只要熟悉古代中国北方和西域历史地理的人，立刻就会想到一条最便利的路线：自蒙古高原中部的可敦城出发，经过阿尔泰山南麓和东部天山北麓，到达西州回鹘国的都城别失八里，这条道路就是唐代中期开辟的回鹘路。再从别失八里沿天山北麓西行，在今新疆精河县穿过登努勒台山口，到达伊犁河流域，然后西经伊塞克湖南岸，西至巴拉撒浑城，这是一条唐朝十分繁荣的通道，因为终点是巴剌撒浑以西不远的碎叶城，所以被称作碎叶路”。
对于第一点，并不夸大地说，这种“感观”过于偏颇。乃为当时中亚主要历史著作之一的志费尼《征服世界史》等书难以轻易否定，犹如波伊勒（J.A.Boyle）在英译本序里所言：“《世界征服者史》是1252年或1253年在哈剌和林开始撰写的；而志费尼在1260年仍在撰写它”。“引用巴尔托德的话，他的著作尚未得到它应有的估价”。“有意义的是，拉施特（《史集》）在谈这个时期的历史中，经常满足于几乎逐字逐句地追随他的前辈。志费尼更有两次访问东亚的方便。他对突厥人和蒙古人的大部分报道，必定是在蒙古宗王的宫廷中，以及他到那里去的旅途中所搜集到的”5。而以《辽史》、《金史》论，元人修史时资料就已残缺。苏天爵《滋溪稿》卷二五〈三史质疑〉：“金亡，元帅张侯柔收拾金史北归，中统初送史院，当时已阙太宗、熙宗实录”。“金诸臣三品以上方许立传，然多无事业，所书不过历官岁月而已。四品以下当载者多，而史却不载。当访求书之。若夫将相大臣卒于太宗、熙宗、卫王之时者，虽历官岁月，今亦多无所考矣”6。耶律大石建国时，辽社已墟，而金所统治并不包涵大漠迤北。既不可能是耶律氏、完颜氏宫廷旧藏，当然也无法沾叨“我国自古即有严格而认真的记史、修史制度”之光。
编辑本段辽史-卷三十 本纪第三十
耶律大石者，世号为西辽。大石字重德，太祖八代孙也。通辽、汉字，善骑射，登天庆五年进士第，擢翰林应奉，寻升承旨。辽以翰林为林牙，故称大石林牙。历泰、祥二州刺史，辽兴军节度使。保大二年，金兵日逼，天祚播越，与诸大臣立秦晋王淳为帝。淳死，立其妻萧德妃为太后，以守燕。及金兵至，萧德妃归天祚。天祚怒诛德妃而责大石曰：“我在，汝何敢立淳？”对曰：“陛下以全国之势，不能一拒敌，弃国远遁，使黎民涂炭。即立十淳，皆太祖子孙，岂不胜乞命于他人耶？”上无以答，赐酒食，赦其罪。
大石不自安，遂杀萧乙薛、坡里括，自立为王，率铁骑二百宵遁。北行三日，过黑水，见白达达详稳床古儿。床古儿献马四百，驼二十，羊若干。西至可敦城，驻北庭都护府，会威武、崇德、会蕃、新、大林、紫河、驼等七州及大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕十八部王众，谕曰：
“我祖宗艰难创业，历世九主，历年二百。金以臣属，逼我国家，残我黎庶，屠翦我州邑，使我天祚皇帝蒙尘于外，日夜痛心疾首。我今仗义而西，欲借力诸蕃，翦我仇敌，复我疆宇，惟尔众亦有轸我国家，忧我社稷，思共救君父，济生民于难者乎？”遂得精兵万余，置官吏，立排甲，具器仗。
明年二月甲午，以青牛白马祭天地、祖宗，整旅而西。先遣书回鹘王毕勒哥曰：“昔我太祖皇帝北征，过卜古罕城，即遣使至甘州，诏尔祖乌母主曰：‘汝思故国耶，朕即为汝复之；汝不能返耶，朕则有之。在朕犹在尔也。’尔祖即表谢，以为迁国于此，十有余世，军民皆安土重迁，不能复返矣。是与尔国非一日之好也。今我将西至大食，假道尔国，其勿致疑。”毕勒哥得书，即迎至邸，大宴三日。临行，献马六百，驼百，羊三千，愿质子孙为附庸，送至境外。所过，敌者胜之，降者安之。兵行万里，归者数国，获驼、马、牛、羊、财物，不可胜计。军势日盛，锐气日倍。
至寻思干，西域诸国举兵十万，号忽儿珊，来拒战。两军相望二里许。谕将士曰：“彼军虽多而无谋，攻之则首尾不救，我师必胜。”遣六院司大王萧斡里剌、招讨副使耶律松山等将兵二千五百攻其右；枢密副使萧剌阿不、招讨使耶律术薛等将兵二千五百攻其左；自以众攻其中。三军俱进，忽儿珊大败，僵尸数十里。驻军寻思干凡九十日，回回国王来降，贡方物。
又西至起儿漫，文武百官册立大石为帝，以甲辰岁二月五日即位，年三十八，号葛儿罕。复上汉尊号曰天佑皇帝，改元延庆。追谥祖父为嗣元皇帝，祖母为宣义皇后，册元妃萧氏为昭德皇后。因谓百官曰：“朕与卿等行三万里，跋涉沙漠，夙夜艰勤。赖祖宗之福，卿等之力，冒登大位。尔祖尔父宜加恤典，共享尊荣。”自萧斡里剌等四十九人祖父封爵有差。
延庆三年，班师东归，马行二十日，得善地，遂建都城，号虎思斡耳朵，改延庆为康国元年。三月，以六院司大王萧斡里剌为兵马都元帅，敌剌部前同知枢密院事萧查剌阿不副之，茶赤剌部秃鲁耶律燕山为都部署，护卫耶律铁哥为都监，率七万骑东征。以青牛白马祭天，树旗以誓于众曰：“我大辽自太祖、太宗艰难而成帝业，其后嗣君耽乐无厌，不恤国政，盗贼蜂起，天下土崩。朕率尔众，远至朔漠，期复大业，以光中兴。此非朕与尔世居之地。”申命元帅斡里剌曰：
“今汝其往，信赏必罚，与士卒同甘苦，择善水草以立营，量敌而进，毋自取祸败也。”行万余里无所得，牛马多死，勒兵而还。大石曰：“皇天弗顺，数也！”康国十年殁，在位二十年，庙号德宗。
西辽　　西辽(1131年~1211年)是中国古代契丹族建立的国家。亦称黑契丹，哈剌契丹。由辽朝大将耶律大石在金朝灭辽后，于西北召集残部建立。后来扩张到中亚，首都虎思斡耳朵，一时成为中亚强国，统治中亚94年。1218年被成吉思汗的蒙古帝国灭亡。
，历史背景
10世纪初，契丹族兴起在中国北部建立了一个强大的王朝——辽。这个王朝存在二百多年，称霸
东亚。辽朝疆域东濒太平洋；西至额尔齐斯河上游，与喀喇汗王朝、西洲回鹘为邻；北至外兴安岭和贝加尔湖一线；南逾鸭绿江、长城和大戈壁，高丽、北宋、西夏或向辽朝缴纳“岁币”，换取名义上的独立，或干脆称藩受封，作为附庸。所以在穆斯林文献常把北中国称为契丹（Khita，Khata），而在俄语、希腊语和中古英语则把整个中国称为契丹（分别读音为Kitay，Kita1a，Cathay）。
但是辽朝从11世纪中期开始衰落，统治集团内部因皇位继承问题，党争不已；进入12世纪后，人民起义连续不断；1114年女真族首领完颜阿骨打起兵反辽，在短短十一年内彻底推翻辽朝，建立起金朝。
在辽朝覆亡前夕，皇族耶律大石北走漠北建立政权，后又率部西征，先后降服高昌回鹘王国、东西两部喀喇汗王朝、花剌子模，建立起强大的西辽，穆斯林和西方史籍称之为哈剌契丹（Qara -Khitay）。西辽王朝统治虽94年，但在中亚历史上是一个极其重要的时期。西辽的创建者
简介
西辽的创建者耶律大石，字重德，是辽太祖耶律阿保机八代孙，生于1087年。他幼年时受过很好的契丹族的传统骑射训练和文化教育，又接受过汉族的文化教育。1115年考中进士，取得殿试第一名，授翰林院编修一职。不久，他又迁升翰林承旨。契丹语把翰林称为林牙，所以人们称他为大石林牙，或林牙大石。早期经历
耶律大石踏上仕途之时，正是辽国开始覆没的时候：1116年金军占领辽东京，耶律大石出任泰州刺史，后又调任祥州刺史；1120年辽失上京，中京陷入危机，北宋也想趁机收复燕云十六州，耶律大石调任辽兴军节度使，守卫南京道。1122年金军大举进攻，攻下中京、泽州。辽天祚帝从南京撤退，途中受到金军的偷袭，仓皇逃奔，“乘轻骑入夹山”，与外界消息隔绝。当天祚帝出走南京时，诏留宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳守南京。至是，数日命令不至，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等立耶律淳为帝，据有燕、云、平及上京、中京、辽西六路，史称这一短命政权为“北辽”。
1122年耶律大石打败了南线北宋军队的两次进攻，但是北线的金军又逼近长城。这时耶律淳已忧惧而死，其妻萧德妃称制，料难以抵挡金军，便逃离南京（今北京），同耶律大石去投奔辽天祚帝。耶律大石说服辽天祚帝赦免参与立耶律淳为帝的全部人员，天祚帝赐予酒食，任耶律大石为都统。
1123年耶律大石率军袭击金朝军队，战败被俘。次年耶律大石逃归，并带回一支军队。天祚帝得到这支军队，又得到阴山室韦谟葛失的支持，自谓天助，再谋出兵，收复燕云。大石认为不可，说：“向以全师不谋战备，使举国汉地皆为金有，国势至此，而方求战，非计也。当养兵待时而动，不可轻举。”但是天祚帝不能采纳，坚持出兵。耶律大石知其不可能成就恢复大业，便杀掉悻臣萧乙薛和坡里括，率铁骑二百，夜间离开天祚帝大营。他走后，天祚帝出兵，先取得了一些小胜利，但很快被金军打败，1125年春，天祚帝在逃亡西夏的途中被金军俘虏，辽亡。此时距耶律大石出走只有半年。建国
建立政权
耶律大石出走时，自立为王，设置北南面官属。他们一行二百人从夹山（今呼和浩特西北的吴公坝以北）出发，北行三日过黑水（今蒙古国爱毕哈河，或译为艾卜盖河），遇到白鞑靼首领床古儿。床古儿献马四百匹，骆驼二十头，羊若干。耶律大石一行穿越沙漠，到达辽朝北疆重镇——西北路招讨司驻地可敦城。他立即召开七州、十八部的长官、首领和部众开会，号召重建辽朝，受到各部的支持。于是耶律大石从这些首领的手中得到了一万余精兵，在这里创立了简单的政府，开始任命官员，立排甲，具器仗。“松漠以北旧马，皆为大石林牙所有”，西辽的国家规模初具。
耶律大石
耶律大石在可敦城掌握实权后，并未像他所说的那样，去“救君父、济生民”，而是贯彻他的既定方针——“养兵待时而动”。这块根据地有水草丰茂的牧场，广有牛羊，给人们提供了主要食品，同时又有一定的粮食作物，补给人们一些淀粉食品。这为耶律大石政权提供了经济基础。其南部有宽阔的沙漠地带，成为自然防线，便于耶律大石政权休养生息。在这期间，耶律大石积极展开外交活动，争取金国的敌国，同南宋、西夏都有联系。创立西辽王朝
耶律大石政权经过五年，实力已经相当强大，决定向外发展。重建辽国，固然是耶律大石和臣下最向往的，但是新兴的金国处于全面上升时期，实力很强。当时西域的情况则相反，高昌回鹘王国、喀喇汗王朝经过几个世纪的发展，已进入衰落时期，忙于内争，无力对外。于是耶律大石政权决定先向西发展，扩大领域，建立更为雄厚的物质基础，然后再来消灭金朝，光复辽国。
辽仁宗
1130年2月22日，耶律大石按照契丹族传统，杀青牛白马祭告天地、祖宗，整旅西行。他率军队进入叶尼塞河上游的吉利吉思地区，向这里的部族发动进攻，这些部族反过来也袭扰耶律大石的军队。耶律大石率军离开这里，向西征进，进入翼只水（今新疆额尔齐斯河）和也迷里河（今新疆额敏河）地区。
1132年，耶律大石西征军到达叶密立（今新疆额敏县），并在此修筑城池，招抚当地突厥部族。这里水草丰美，气候凉爽，宜于放牧；但是处于高山、沙漠包围之中，地面狭小，不可能长期供养一支强大的军队，成为一个威摄中亚的国家。于是耶律大石决定通过高昌回鹘王国，向西扩展。他率军出发之前给回鹘毕勒哥送去书信，说辽朝“与尔国非一日之好”“今我将西至大食，假道尔国，其勿致疑”。回鹘王收到这封信后，耶律大石的军队已兵临城下，只好大开城门，把耶律大石迎进宫中，大宴三日，在耶律大石临行时又献马六百匹、骆驼一百头、羊三千只，并表示愿送质子孙，作为附庸，并一直把耶律大石及其军队送到境外。
耶律大石率领军队翻过天山后，向西推进。东喀喇汗王朝的阿赫马德汗集合军队进行抵抗。耶律大石的军队被击溃，退至高昌回鹘王国。但这次回鹘王毕勒哥却再不迎接，而是掩杀、追袭，俘虏了耶律大石的将领撒八、迪里、突迭等。耶律大石带领败兵回到叶密立后，接受了这次出征的教训，继续“养兵待时而动”。
西辽末帝
耶律大石率领主力部队西征后，金朝西北前线很快得到情报。第二年，即1131年，金军元帅粘罕发燕云汉军和女真军一万人令右都监耶律余睹率领，北攻可敦城；又发燕云、河东夫运粮随行。金军的这次进攻却因为沙漠的阻挡而以失败告终，《大金国志》记载：“可敦城自云中由猫儿庄银瓮口北去，地约三千余里，尽沙漠无人之境。是行也，三路之夫，死不胜计，车牛十无一二得还。”
耶律大石在东线击败了金军的进攻，取得了巨大的胜利，西征喀喇汗王朝虽遭惨败，但及时调整了方针，与民休息，得到了当地突厥各部族的拥护，户数达到四万，疆域空前扩大，东起土兀刺河（今土拉河），西至也迷里河。1132年2月5日，耶律大石在文武百官的拥戴下，在叶密立城登基称皇帝。号菊儿汗（或译为古儿汗），意为“大汗”或“汗中之汗”。群臣又上汉尊号“天志皇帝”，建元“延庆”。至此，西辽王朝创立完成。对外扩张
初期对外扩张
帝后，开始大规模地对外扩张。十年间，先后归并了高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝和花刺子模国，以及康里部，建成一个疆域辽阔的帝国。
1132年，当耶律大石在叶密立巩固住地位之后，开始扩大领域，他首先率领军队南下，再次进入高昌回鹘王国。国王没有组织抵抗，便归顺了西辽。耶律大石把高昌回鹘王国并入西辽版图，但仍让它继续统治这一地区。1130年耶律大石进攻东部喀喇汗王朝的喀什噶尔地区失败之后，把进攻目标转向七河地区。
早在耶律大石西征之前，在喀喇汗王朝的边境上已住着一万六千帐从辽朝来的突厥—契丹人，东部喀喇汗王朝委派他们守卫边疆，赐给他们份地和奖赏。以后东部喀喇汗王朝与这些突厥—契丹人发生矛盾，强迫他们与妻子隔离，想使他们从此绝后。这些突厥—契丹人自然不愿意，双方多次发生冲突。后来这一支突厥—契丹人与耶律大石的部队会合，但耶律大石并没有率领军队向前挺进，而是驻扎在边境上等待时机。
东部喀喇汗王朝阿赫马德汗死后，儿子易卜拉欣继位，他是一个无能的人，葛逻禄和康里不再服从他，而且经常欺凌他，袭击他的部属和牲畜，他也无法控制局势。1134年初，易卜拉欣听说耶律大石率领大军驻扎在边境，便派出使臣，请求他到他的都城巴拉沙衮去。耶律大石接到请求后，便率领大军开进巴拉沙衮。耶律大石把易卜拉欣汗降封为王，保存了东部喀喇汗王朝对喀什噶尔与和田的统治，作为附庸国；同时也对这些地区派出军队。巴拉沙衮地区，是可耕可牧的“善地”。于是耶律大石决定建都巴拉沙衮，后将其改名为虎思斡耳朵，改延庆三年为康国元年。他把沙黑纳（意为监督官）派往各地，康里人也服从了他的统治。西辽东征
在兵不血刃而归并东部喀喇汗王朝的1134年3月，耶律大石以六院司大王萧斡里刺为兵马都元帅，敌刺部前同知枢密院事萧查刺阿不为副元帅，茶赤刺部秃鲁耶律燕山为都部署，护卫耶律铁哥为都监，率领七万骑兵东征金国。出征部队举行誓师大会，以青牛白马祭天。但是东征部队“行程万里，无所得，牛马多死，勒兵而还”。
西辽的这次东征再次引起了金朝的注意，金熙宗继位后，1135年，命粘罕再征西辽。金军进入沙漠后，被西辽的伏兵多次攻击，共三昼夜，胜负未分。金军粮草断绝，人马冻死很多。副将外家得本来是契丹人，得知父兄妻子都在西辽军中，率部下起义。金军在西辽军和起义军的夹击下，大败而归。
西辽在西方的扩展取得了巨大的胜利，在东方也击退了金军的进犯，王朝的疆域进一步扩大和巩固。根据穆斯林史籍的记载，西辽对其归并的地域的城乡居民的所有权没有做任何改变，耕地仍归居民耕种。居民只交很轻的税，每户纳一个狄纳尔（中亚地区金币，重约7～8克）。不久，百姓兴旺，牲畜肥壮。在政治上，西辽对归属他的国王让他们继续统治本土，发给他们一块银牌做为归顺的标志；西辽政府满足于征收一小笔年贡和把一名沙黑纳派驻在那里。这些附庸国王一般都受到菊儿汗的礼遇。因此西辽整个社会安定，“军势日盛，锐气日倍”。第二阶段的向外扩展
1137年西辽又开始了第二阶段的向外扩展。它首先进入费尔干纳谷地，在这里大概没有遇上什么抵抗；继续向西推进，到达忽毡。在这里遇上西部喀喇汗王朝的马赫穆德汗的抵抗。两军交战，喀喇汗王朝军队被击溃，马赫穆德汗逃回首都撒马尔罕。然而西辽军队却没有乘胜前进，而是停下来巩固新地盘，等待更好的战机。
1141年，喀喇汗王朝又爆发了康里人与葛逻禄人之间的民族冲突。喀喇汗王朝马赫穆德汗向自己的宗主塞尔柱突厥人的苏丹桑贾尔求援。在此之前，马赫穆德汗被西辽军队打败逃回撒马尔罕后，已经苏丹桑贾尔派出使臣求援，说穆斯林遇上了灾难，鼓动他保卫穆斯林。呼罗珊、西吉斯坦、伽兹纳（里海西南），马赞兰德（里海南岸）和古尔（阿富汗中南部）的国王们都带兵加入。桑贾尔集中了十万多骑兵，1141年7月渡过阿姆河。当他听到马赫穆德汗关于发生冲突的情况后，便向葛逻禄人进攻。
葛逻禄人派人向耶律大石求援。耶律大石给桑贾尔写信，为葛逻禄说情。不可一世的桑贾尔不但没有接受说情，反而要耶律大石接受伊斯兰教，否则就要武力解决。耶律大石下令进军，他率领军队在撒马尔罕以北的卡特万与敌相遇。耶律大石在达尔加姆狭谷立营，并派六院司大王萧斡里刺、招讨副使耶律松山等领兵二千五百攻桑贾尔军队的右翼，枢密副使萧查刺阿不，招讨使耶律术薛等领兵二千五百攻其左翼，自率其余部队攻其中军。桑贾尔军队的右翼是将军库马吉，左翼是西吉斯坦国王，中军由自己亲率。
1141年9月9日会战。桑贾尔军虽先声夺人，取得了一些胜利，但西辽军队越战越猛，桑贾尔的妻子、两翼指挥官及著名伊斯兰法学家胡萨德·奥玛尔被俘，桑贾尔侥幸逃脱。桑贾尔军队伤亡惨重，死亡总数达三万人。耶律大石以少胜多，获得大胜并占领了西喀喇汗都城撒马尔罕。
塞尔柱王朝苏丹桑贾尔带着喀喇汗王朝马赫穆德汗，仓皇逃奔忒耳迷（今乌兹别克斯坦的捷尔梅兹），渡过阿姆河，进入呼罗珊，从此塞尔柱王朝退出河中地区。耶律大石领兵进入撒马尔罕。耶律大石让西部喀喇汗王朝继续统治河中地区，并封马赫穆德汗的弟弟伊卜拉欣为桃花石汗，留下一名沙黑纳，监督其统治。耶律大石把西部喀喇汗王朝变为自己的附庸之后，便派大将额儿布思进军花刺子模国。额儿布思进入花刺子模后，大肆屠杀平民，洗劫村落，迫使花刺子模的沙阿即思投降。阿即思向他表示愿效忠菊儿汗和交纳年贡三万金狄纳尔及其他贡品。缔结条约后，额儿布思从花刺子模撤军。
1141年卡特万会战后，西部喀喇汗王朝和花刺子模国进入西辽的版图，西辽的疆域至此稳定下来。西辽疆域分为王朝的直辖领地和附庸国、部的地面两部分。直辖领地为以巴拉沙衮为中心的锡尔河上游、伊塞克湖周围地区，其附庸国有高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝、花刺子模国；附庸部族主要有乃蛮部、康里部、葛逻禄部。
耶律大石于康国十年（1143年）去世，在位二十年，庙号德宗。他的去世代表着西辽由对外扩张的时期转变为加强对内统治的时期。初期统治
西辽王朝建立后，由于深受汉文化和中原政权典章制度的影响，虽然僻处西域，耶律大石依然仿照辽国旧制，上尊号为“天佑皇帝”，并改元为“延庆”，册立皇妃萧氏为“昭德皇后”；同时规定王朝官方语言为汉语。作为附属国的喀什噶尔东部喀喇汗朝无也深受影响。由于西辽统治者对伊斯兰教的宽容伏待政策，喀什噶尔在西辽统治期间，在经济、文化方面也有相当的发展。据12世纪末期阿拉伯史学家依宾·艾尔阿梯尔记载，西辽在征服喀什噶尔后，并不干涉当地的治理，仅征收当地百姓每户每年一个迪纳尔的金币，各地首领只要在衣带上系一个西辽颁发的银制腰牌，就算西辽政权派驻当地的官吏了。
1143年耶律大石去世，儿子耶律夷列年幼，依据辽朝的传统，“遗命皇后权国”。皇后萧塔不烟摄政。她不仅“称制”，而且改元“咸清”，号称 “感天皇后”。她本人也有相当统治能力，统治期间，社会安定，经济继续发展。
1144年回鹘遣使向金朝进贡，说耶律大石已死。金朝加粘割韩奴武义将军衔，出使西辽。1146年粘割韩奴经由高昌回鹘王国到达西辽直辖领地，正值感天后萧塔不烟到野外，粘割韩奴对感天后十分无礼，结果被感天后杀死。
感天后“权国”七年后，于1150年把政权交给儿子耶律夷列。夷列即位后，改元“绍兴”。绍兴元年（1151年）西辽进行人口普查，“籍民十八岁以上，得户八万四千五百户。”这充分表明了西辽的强盛。后来，西辽还令东部喀喇汗王朝出兵支援西部喀喇汗王朝平定葛逻禄首领的叛乱。
耶律夷列在位十三年，于1163年去世，庙号仁宗，儿子都年幼，“遗诏以妹普速完权国”。耶律普速完也“称制，改元崇福，号承天太后”。
西辽王朝发现随身携带武器的葛逻禄人始终是河中地区不安定的因素，决定给予彻底解决。1164年菊儿汗耶律普速完命令西部喀喇汗王朝把布哈拉和撒马尔罕两地区的葛逻禄人迁往东部喀喇汗王朝领地喀什噶尔，他们到那里后不准再携带武器，从事农业或其他劳动。西部喀喇汗王朝执行命令，逼迫葛逻禄人迁徙，结果引起暴动，但很快被残酷地镇压下去。从此，葛逻禄人在河中地区的势力衰落。
年西辽与西部喀喇汗王朝联合讨伐花刺子模。花刺子模战败，不久沙伊勒—阿尔斯兰死去，幼子苏丹沙继位，其兄特克什投奔西辽。特克什向西辽王朝保证每年进贡，菊儿汗耶律普速完命驸马萧朵鲁不率大军护特克什回国，苏丹沙及其母图尔罕逃走。特克什干1172年登上花刺子模沙的宝座，西辽王朝因此加强了对花刺子模的控制。但是在耶律普速完统治时期西辽王朝对东北部的控制减弱，1175年粘拔恩部和康里部有三万户归附金朝。鼎盛与衰落
后来，耶律普速完与驸马之弟萧朴古只沙里通奸，封驸马为东平王，又罗织罪名把驸马处死。驸马的父亲萧斡里刺是西辽的元老，官拜六院司大王，是一位权势人物。当耶律普速完处死驸马后，1178年，他发动宫廷政变，杀死耶律普速完和萧朴古只沙里，将仁宗次子耶律直鲁古立为汗，改元“天穆”。西辽在感天后和仁宗统治时期，基本上贯彻执行耶律大石制定的国策，对外派兵，对内生聚，到承天后统治时期国力已相当雄厚，耶律直鲁古继位后，西辽达到鼎盛时期。同时，西辽的统治集团奢侈，开始腐化，对外连年用兵，对内加重剥削。耶律直鲁古在位朗间，一味娱乐游猎，不理政务，致使政治腐败，社会矛盾激化。
在卡特万会战之后，塞尔柱王朝的势力不仅完全退出河中地区，而且在呼罗珊地区也日趋衰落，代之而起的是阿富汗古尔王朝。古尔王朝在12世纪末已是阿姆河以南的大国，它于1197年占领了巴里黑（阿富汗马扎里沙里夫之西北）。该城的统治者原来每年向西辽王朝送缴土地税，古尔王朝占领巴里黑后，停止了该城向西辽王朝缴纳贡赋。同时古尔王朝还与花刺子模发生冲突，花拉子模沙特克什向西辽王朝求援。使臣对耶律直鲁古说，西辽王朝应该出兵报复，不然古尔王朝将像夺取巴里黑一样夺取花刺子模，然后进攻西辽。
西辽派塔阳古为统帅带领大军出征，1198年春渡过阿姆河，进入呼罗珊地区，同时花刺子模沙特克什也率军到达图斯。西辽军队进入古尔王朝后，占领了许多地方，到处抢掠、杀戮。西辽军队向古尔王朝的巴里黑城长官发出最后通牒：或是放弃巴里黑城，或是送缴像从前一样的贡赋。巴里黑城长官拒绝了，联合呼罗珊的一些城堡袭击西辽军队。结果西辽军队溃败，被追逐至阿姆河，许多士兵被赶进河中淹死，共损失一万二千人。西辽军队惨败的消息传到巴拉沙衮，耶律直鲁吉大为震惊，向花刺子模沙派出使臣索取损失赔偿。特克什拒绝。菊儿汗派兵伐花刺子模，失败而还；花刺子模军追至布哈拉，并攻下该城。
1203年古尔王朝与花刺子模又发生战争。特克什已死，他的继承人摩诃末沙向西辽派出使臣求救。菊儿汗派塔阳古率领一万军队救援，西部喀喇汗王朝苏丹苏丹·奥斯曼也率军参加。古尔王朝苏丹什哈布·丁听到消息后仓皇撤兵，在安都淮沙漠被西辽军队包围，双方展开激战。古尔军队有五万人死于战场，古尔苏丹逃脱，进入城堡。西辽军队又把城堡团团围困，经奥斯曼说合，古尔苏丹交出赎金，西辽军队释放了古尔苏丹。西辽军队虽然获得胜利，但是付出了很大的代价，对西辽并没有带来实际好处，相反却为花刺子模沙在呼罗珊的发展扫清了道路。
与此同时花剌子模也开始逐步兴起，显露出摆脱西辽统治，在中亚地区称霸的倾向。随着花刺子模国力的增强，摩诃末沙不甘心于自己的附庸地位，便停止了给西辽的年贡。耶律直鲁古派宰相马赫穆德三依督责贡赋。当时摩诃末正准备对钦察发动战争，既怕西辽大兴问罪之师，又不愿以藩属的身份接待使臣，便请母亲图儿罕可敦来处置。图儿罕可敦以尊崇的礼节接待西辽的使臣，缴纳了所欠的年贡，并派出几名贵族随马赫穆德巴依朝见菊儿汗，表示迟纳年贡的歉意，保证今后洛守藩属的义务。但是，摩诃末沙征钦察胜利返回后，不仅停止了对西辽王朝的贡赋，而且开始征服整个河中地区。
1206年布哈拉爆发了桑贾尔领导的人民起义，摩诃末沙认为这是征服河中地区的大好时机，便率军进入河中地区，攻占布哈拉，镇压了人民起义。摩诃末同西部喀喇汗王朝的奥斯曼结成同盟，与西辽对抗，但被西辽打败。摩诃末沙退回花刺子模。奥斯曼转向西辽，并向菊儿汗的女儿求婚，但遭到拒绝，于是再转向花刺子模。
1210年，摩诃末沙再次出兵，进入河中地，受到奥斯曼的热烈欢迎；但他们再不是平权的盟友，而是宗主与附庸的关系。摩诃末沙为动员广大穆斯林支持自己，煽起他们的宗教狂热，宣布对西辽进行“圣战”。他在怛逻斯附近打败西辽军队，并俘虏了其主帅塔阳古。从此摩诃末沙威名大震。
西辽在对付帝国西部的花刺子模国和西部喀喇汗主朝的叛离而失败的同时，西辽在各个属国的官员也日趋腐化。东部的高昌回鹘王国于1209年杀死西辽王朝的监督官投靠蒙古国，1211年葛逻禄部首领阿儿斯兰汗也投奔成吉思汗。这样，西辽王朝只剩下东部喀喇汗王朝这一个附庸国。后来东部喀喇汗王朝也起兵造反，菊儿汗出兵镇压，并把喀喇汗王朝的穆罕默德俘虏，囚禁于巴拉沙衮，才稳定住局势。但是这时西辽王朝的直辖领地，情况也已与全盛之时不可同日而语。西辽王朝气数将尽，离灭亡已经不远了。灭亡
蒙古兴起后，乃蛮部，被成吉思汗打垮，乃蛮部太阳汗子屈出律（又称古出鲁克）及大量部民逃脱。他们奔往别失八里，从那里又越过天山到达库车。屈出律带领部下在库车山里东游西荡，既无粮食又乏给养，而跟随他的那些人已作鸟兽散。
1208年冬，屈出律只好去投奔西辽王朝的菊儿汗。屈出律到巴拉沙衮后，有一段时间为菊儿汗供职。当花刺子模的沙摩诃末起兵反对西辽时，东方的属国、属部也起来造反，西辽处境困难。这时屈出律提出让他去纠集乃蛮旧部，以强大西辽的建议。耶律直鲁吉接受了他的建议，赏赐他许多财宝并封他为可汗。
屈出律到叶密立和海押立一带收集自己的族人，又同其他部落结成联盟。他率领这支军队进入西辽直辖领地，大肆杀戮和抢劫。他向花刺子模沙派出使臣，约定夹攻菊儿汗，瓜分西辽土地。屈出律出兵击败西辽军队，遂劫掠乌兹干，又进攻巴拉沙衮，但被菊儿汗打败，士兵大半被俘。屈出律北走，重新集结兵力，等待时机。
1210年怛逻斯战役后，花刺子模和西辽各自退兵。西辽军队纪律败坏，沿途烧杀抢劫，人民惊恐。当他们抵达巴拉沙衮时，居民们紧闭城门，拒绝他们入城。西辽军队的将领们告诉他们花刺子模已退兵。但居民们不相信，坚持战斗了十六天，最后被西辽军队用大象把城门攻毁。西辽军队入城后，屠杀三天三夜，有四万七千人被杀。西辽军队同时大肆抢劫，得到大量财物。但是这时菊儿汗财政困难，国库空空如洗。宰相马赫穆德巴依怕菊儿汗征收自己的财产，便建议把士兵抢劫的财物集中归国库。当将军们听到这一消息后，便各自带军队离开菊儿汗，煽动叛乱。
屈出律得知这一情况后，于1211年秋天趁直鲁古外出狩猎的时候将其带军队突袭菊儿汗，攫取了政权。《辽史》记载，“乃蛮王屈出律以伏兵八千擒之，而据其位。”屈出律攫取政权后，表面上对菊儿汗很礼敬“尊耶律直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，朝夕问起居”，实际上是利用他来稳定自己的统治。耶律直鲁古在郁抑悲意中生活了两年，于1213年死去。耶律直鲁古史称末主。
屈出律为了取得契丹贵族的支持，娶了西辽王朝的一位公主，并依这位公主劝告，他由基督教改信佛教，并且在全国大力推行佛教，打击伊斯兰教。屈出律要穆斯林改奉佛教，至少要穿戴契丹人的服装，并强制推行，引起人民群众的普遍不满。
1218年，成吉思汗令哲别率领两万骑兵征讨西辽。哲别尚未到达哈失哈儿城（今新疆喀什），屈出律已逃之夭夭。哲别抵达后，曾派人向当地居民宣布宗教信仰自由的政策，得到居民们的一致拥护，使屈出律所到之处，均遭到抵抗，被迫逃往巴达克山谷（今阿富汗境内）。因山谷崎岖不平，行走困难，蒙古军无法深入。因此，哲别跟当地猎户达成协议；如果能捉住屈出律并交付于蒙古军，蒙古军不再向猎户索取任何物品。猎户因此包围了屈出律及其部卒，将其捉拿后，送交了蒙古军。哲别下令，将屈出律处死。同时，蒙古军顺利进入西辽都城巴拉沙衮（今吉尔吉斯布拉多内吉城），西辽各地领主相继归附，西辽国灭亡。
西辽灭亡後，一位契丹贵族波剌黑前往波斯的克尔曼，花剌子模苏丹收用了他，成立了一个名为后西辽的国家，在1259年投降蒙古军，蒙古人授予他库鲁汗称号。直至1309年，西辽彻底灭亡。西辽皇帝世系
姓名 在位起止 使用年号 备注谥号或庙号
耶律大石 (1124年-1143年) 延庆（1132年-1134年)
康国（1134年-1143年) 创立者 德宗
萧塔不烟 (1144年-1150年) 咸清 大石妻 感天皇后
耶律夷列 (1150年-1163年) 绍兴 大石子 仁宗
耶律普速完 (1164年-1178年) 崇福 夷列妹，政变身亡，萧斡里拉监国 承天皇后
耶律直鲁古 (1178年-1211年)天禧 夷列子，乃蛮王子篡位 末主
屈出律 (1212年-1218年) 天禧(未改元) 乃蛮王子，直鲁古婿，灭于蒙古 缺