劳动最光荣伴奏谱子:遭蒋介石满门斩杀的开国大将-徐海东风水

大别山、五岳山蜿蜒南下的一条龙脉，诞生了大悟县东南的一处猛虎之地。但令人意想不到的是，动物界至刚至猛的两种动物——虎与狮，竟在徐海东祖坟处同时出现。狮、虎同居一地，会发生什么样的变化？伏虎之形与所主之人有什么具体的联系？这不但是虎将徐海东个人的问题，还是堪舆实践中需要研究的重要内容。

猛虎降狮，伏虎多病，决定了这位共和国大将的神奇经历，也给前辈大师的风水论断提供了鲜活的例证。狮、虎身上生发出的不绝话题，跨越古今成为永恒。

戎马征战  威名远播   徐海东(1900—1970)，湖北大悟人，大将。

                              徐海东

徐海东出生于一个六代窑工家庭，当过11年窑工。1926年夏参加北伐战争，在汀泗桥战役中曾带全排冲垮敌人四个炮兵连。1927年11月，率农民自卫队参加黄麻起义。因作战勇猛，“徐老虎”声名鹊起。

1934年，中央红军二万五千里长征。独当一面的徐海东，此时威风八面，率红十五军团冲破国民党军的围追堵截，独立完成长征，成为第一支到达陕北的红军。此后率部参加直罗镇、东征、西征和山城堡等战役。　　

抗日战争初期，任八路军第115师344旅旅长，率部参加了平型关战斗和晋东南反“九路围攻”，指挥了町店等战斗。1939年8月，随刘少奇赴华中，9月任新四军江北指挥部副总指挥兼第4支队司令员。
　　猛将“徐老虎”，战功卓著，毛泽东称他是“对中国革命有大功的人”、“工人阶级的一面旗帜”；蒋介石则说：“徐海东是文明社会的一大害。他诡计多端，骁勇善战，非同仇敌忾，协同作战不能消灭。”大革命时期，面对困难局面，人丁兴旺的“徐家兵”秘密发展起来。国民党反动派为了扑灭工农武装斗争的烈火，杀死徐海东的亲属66人。

湖北大悟县城东南约7公里处的公路北侧山坡上，埋葬着徐海东的多位先祖。徐大将军事上的成就和人生经历，与其祖坟风水有着什么样的神奇联系？

旗鼓对应  猛虎降狮  徐氏祖坟坐癸向丁，龙脉来自大别山脉中部分支，西承桐柏山脉，经武胜关蜿蜒东移，以五岳山为少祖，经三爪山逶迤南下，逐渐脱离大别山脉，过渡为低山地区。

                        徐海东祖坟地形图

徐氏祖坟北面，马吼岭东南新城镇境内及黄站以北，主要为岗地，坡度平缓，土层较深厚。一路南下的龙脉，状如卧龙，经过低山、岗地、丘陵的充分脱卸，变粗为细，出老成嫩，准备结作，却又突然雄起，宛如一只出林的老虎。

龙脉的这一雄起，非因其它，而是缘自地质的悄然变化。南面约7公里，大悟山高峻，雄踞一方。受其影响，周边山地绵亘，与原先的低山丘陵地形截然不同。是加入大悟山庞大的山地队形中，继续南下的征程，还是大别山龙脉百里行度，已然足够，正好以大悟山为朝应，停顿下来，择地结作？徐氏祖坟龙脉不假思索地选择了后者。

如今的304省道，在大悟县城与新城镇之间，很好地利用了地质的这一变化，建在两地的接合部上，将山脉截然分开，南北界限明显。徐氏祖坟就建在公路北面的山坡上，离公路仅数十米。

大悟山位于大悟县南部，势若屏障，山脉呈东北、西南走向，面向徐氏祖坟，充分展开。山脉向东延伸至夏店镇境望夫山，南至枯竹岩，西至芳畈镇境大兴垴，总面积约217平方公里。主峰金顶，海拔813米。高大绵延的大悟山，既是徐氏祖坟面前至贵的朝应，也是徐氏祖坟仰望的前山，不但逐步升高，而且格外厚重。

受地质情况影响，省道南北山地形态各异。北面10多公里的正面上，山脉数路齐发，形势蹲踞，安稳障蓄，如虎屯象驻，牛眠犀伏，齐刷刷地面南列阵布局，蔚为壮观；慑于北面山脉的气势，南面山脉在纵深达2公里的距离上，群山一片低伏，或离而避让，或起而侍卫，列队迎接。

主客相迎！省道南北呈现的，是风水实践中的一种贵耀状态。其规模之大，难得一见。

经过约2公里的顿挫，北高南低，呈一线压倒之势的南部山脉颓势得到遏止。山地逐渐恢复元气，连片高丘开始依附在大悟山等4大主峰周围。呈鸡爪状、脊线不明显的山脉，山顶大多浑圆，频频顿首，给徐氏祖坟遥以回环远朝。

徐氏祖坟两翼大势不凡。左，有海拔451米的大礼山，青龙砂连起两重，缠护紧密；右，有海拔378米的老山等山峰，大悟县城东部山脉连起四峰，呈逐次降低之势，聚于徐氏祖坟右，形成弯环有情、坚强有力的屏障。

                     徐海东祖坟风水态势图

越过省道，徐氏祖坟前面贵砂重重。目力所及，左旗右鼓，分置丙、申二位。旗不多不少，三枝卓立，由内向外、自近而远高低梯次排列；一只大鼓置于右方，中有小鼓相连，形成当面第一重贵应——旗鼓阵。正面宽仅数里之遥的旗鼓阵，绝不宽大浩淼，而是团聚周密，不留间隙。穴前观之，点滴不漏。

旗鼓摆列，尤贵在其所处位置及组合。旗鼓中，多见单旗单鼓，大旗小鼓，旗鼓拥于一处等，如此分列前面两侧，有序排列，颇具章法，相互对应，非大将不为。主将用兵胸有成竹，调兵遣将不慌不忙，战无不胜。

目力可及的第二重贵砂，如屏如诰。右前大鼓之后，圆体山峰林立，一起一伏，似藏千军万马，为攒兵、屯军之象，在高大金星和远方马山的引领下，向西南进发。更兼旗鼓应之，为旗开进众，鼓响兵发，倍增其力。

目力不及的第三重贵砂，群峰叠嶂，巍峨壮观。大悟境内最高峰大悟山左前正朝，右前方为大坡顶、棺材山。

仅就朝、案二山而言，徐氏祖坟近前分列左右的旗鼓，风水上代表了主人日后必以军功立世；诰轴正朝，预示了主人因大功而受封诰的必然，而右前的屯军，决定了主人日后贵为大将的命运；远处四峰相连的大悟山，延伸了诰轴和屏障的风水含义，象征着主人正大光明，永受褒扬尊敬的前程。

实际上，贵应连连的朝应，又为一片刀兵之阵、逐鹿的疆场。四处飘扬的旗山，连绵起伏的鼓海，近百公里范围内，无不在昭示着大将用兵的阵势与为将的韬略、勇猛。

                        （待续）

《百年堪舆——将帅家国》已在新浪读书栏目连载

本文选自“猛虎降狮九死一生——徐海东”一节http://vip.book.sina.com.cn/book/index_116108.html