巴赫 小步舞曲长笛:五脏-脾4

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五脏--脾

脾的实体位于腹腔上部，膈下偏左。《素问·太阴阳明论》说：“脾与胃以膜相连。”《灵·本藏》并记载了脾的形态大小、位置高下偏正、质地坚脆与发病的关系。之意。”一般认为意与思有相通之处，宋·陈无择《三因极一病证方论》说：“脾主意与思，意者记忆往事，思则兼心之所为也。故论云：言心未必是思，言思必是心。”说明思虽脾志，但也与心主神明有关，意则偏重于脾。《素问·阴阳应象大论》说：脾“在志为思”。《灵枢·本神》曰：“脾藏营，营舍意。”说明思与意的心理活动均为脾所属，均赖脾之健运而提供充沛的营养以维持。一般情况下，适度的意与思是认识事物、处理问题所必需的，对机体生理活动无不良影响。但若思虑过度或所思不遂，可使脾气郁结而不升，脾胃纳运陷入困顿迟滞状态，表现出不思饮食、脘腹胀闷等症，《素问·举痛论》称为“思则气结”。继则使气血生化乏源，而出现头晕目眩、心悸气短、失眠健忘等心脾两虚症状。另外，脾虚又易出现不耐思虑，思维效率偏低，持续时间缩短，记忆力不佳等。诚如严氏《济生方》说：“盖脾主意与思，心亦主思，思虑过度，意舍不精，神宫不守，使人健忘，治之法当理脾使神思清宁，思得之矣。”

    4．在液为涎

    涎为口津，主要由腮腺所分泌，其主要功能为消化食物。食物在唾液中乳化并溶解，为胃肠道的进一步消化作准备。此外，尚有润泽口腔、保护黏膜以及防御等功能。《素问·宣明五气》说：“脾为涎。”即涎为脾之精气津液上溢于口而化。脾的运化功能正常，则津液与精气上注于口而为涎；同时，涎不溢出口外又赖脾气的固摄功能。若脾气虚弱，或脾胃虚寒，或脾经有热，升降失常，都可导致涎液分泌过多，而自口角流出的病变。脾阴不足，津液不能上注于口，涎液分泌减少，则可见口干之症。另外，肾水上干于脾胃，或心病口眼歪斜亦可导致流涎。

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