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易经新解:何新全新诠释古代经典
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作者: 何新 出版社:北京工业大学出.. 定价: 32.8 状态:连载完成
《易经新解》 序
伏羲女娲是华夏文明的开拓者,炎黄时代是中华文明所从出的滥觞。夏、商、周三代已是华夏文明制度灿然大备的时代,而绝非榛榛??、浑噩野蛮的半原始巫术时代。
- 序一
- 序二
- 第四版序
《易经新解》 第一部分
训诂学的本源,是汉语语言及语义的考古学。这门学术的目的,是寻求书面文字记载的语言辞源和语源,即由文字及语音层面而深入于探求语言词义及语源。
- 解读《易经》的方法(1)
- 解读《易经》的方法(2)
- 解读《易经》的方法(3)
- 解读《易经》的方法(4)
- “周易”释名(1)
- “周易”释名(2)
- “周易”释名(3)
- “周易”释名(4)
- “周易”释名(5)
- “周易”释名(6)
《易经新解》 第二部分
关于上古结绳记事之说,自古有之,但这里特别值得注意的是关于结绳记事的方法及其与《易经》及八卦的关系。《说卦》:“卦者,挂也。悬索以示人。”
- 《易经》及八卦爻辞的起源(1)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(2)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(3)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(4)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(5)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(6)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(7)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(8)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(9)
- 《易经》及八卦爻辞的起源(10)
《易经新解》 第三部分
阴阳之概念,始本于日与夜之交替循环。阴者,隐也,暗也,晦也,夜也。阳者,明也,日也。日夜交运而浑然一体,是为人类最早可直观之时间观念也。
- 论阴阳(1)
- 论阴阳(2)
- 论阴阳(3)
- 八卦与外婚制图腾分族组织(1)
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