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造成古代女人性冷淡的六个杀手
文/赵炎
中国古代社会曾经出现过两个意思截然相反的词汇，一个是“大男人”，另一个就是“小女人”。用“小女人”来形容古代女子无疑是概括性最强的一个词了，一个“小”字，把古代女子的柔弱和无助描述得淋漓尽致。这种现象，在黑格尔的哲学里，简直令人无法理解。黑格尔说，两性之间存在三个层次，法学领域叫婚姻，自然领域叫性，美学领域叫情感。这是绝对的男女平等的理论，与《列子。汤问》中的“男女杂游，不聘不媒”所包含的意思差不多。
母权制被推翻以后，古代女人的黄金时代便一去不复返了，于是，“小女人”成了她们的专用标签：以琵琶女为代表的女人们，一面低眉信手续续弹，一面说尽心中无限事。少女时期秋月春风等闲度，而人老花黄时却门前冷落鞍马稀。与“大男人”形成的悬殊对比，无尽的失落，悲悲戚戚。在这样的心境中存活的古代女人，焉能不出现性冷淡？
女人的性冷淡，在今天看来，似乎是一种病理学上的名词，然而在古代，却是普遍存在的现象。秦汉时期的两性关系是非常开明而混乱的，唐朝的民风也颇开放，在这些时期，女人性冷淡的概率不算高。看了冯梦龙《情史》等民俗之作，赵炎发现，那些所谓的淫娃荡妇，只是大户人家和官族之专供，民间女子在性问题上，蛮类似中国六、七十年代的民风。也就是说，女人的性冷淡几成社会主流。造成这种现象的根源，概括起来有六点，称为六大杀手，也不为过。
特定的社会环境，使得女人在性教育上的缺失，形成对性生活的偏见。如认为性交是肮脏下流、淫荡不洁的行为，是一种罪恶，是“男人快乐，女人受罪”，从而对性生活产生厌恶、反感、害怕的情绪。这种情况，在《列女传》里比比皆是，而其中的主人翁十有八九是文盲，确切地说，是性盲。
诸多伦理教条的束缚，使古代女人有意识地躲避性，视性如老虎。从而导致性知识的严重缺乏，不懂男女性心理差异，新婚之夜男方动作粗暴急躁，很快达到性高潮并射精，女方却未体验到快感，相反还感到不适或疼痛，甚至产生阴道痉挛。长此以往，就会产生性交恐惧，对性生活日益冷淡。一旦如此，古代女子的生活将陷入乏味和空虚，只能沦为繁衍的工具，成为男人的附属品。
残酷的包办模式，致使没有感情的婚姻成为婚姻生活主流。古代女子有几人能找到情投意合的人相伴一生呢？恐怕多如琵琶女般只能在清冷的夜中轻抚传琴，自叹生平吧，其苦闷与压抑难道只是她们的多愁善感吗？肯定不是。由此产生的后果是，夫妻感情不和睦，互相不信任、猜疑或反感，再加上旧的传统道德模式和价值观念所造成的女人的自卑、被动和迁就，无法产生性兴奋。
性科学的落后，男人掌握了性生活的权柄，女人沦为生孩子的工具，美丽与哀愁便同时出现了，许多古代女人会出现对怀孕的担心和恐惧心理，又无可靠的避孕措施，抑制了正常的性满足，也会造成性冷淡。
生活圈子过于封闭，使得古代女子多产生较严重的手淫自慰习惯，也是出于对性生活的刺激、求新，或淫荡变异。这种不良习惯会导致婚后性交快感不够强烈，时间一长，也会产生性冷淡。另外，如果婚后，男方有阳痿、早泄等性功能障碍，女方得不到性满足，也能导致女人性冷淡。
经济不发达，生活条件相对落后，比如饮食起居等，也会对性生活产生一定的影响。其中最突出的是居住条件差，房子隔音效果不好，男女之间在性生活时，担惊受怕，严重干扰性生活质量，心情不愉快、不专注，难以激起性兴奋。这也是造成女子性冷淡的杀手。
令我们感到悲哀的是，众人对于中国古代女子的认识似乎仅仅局限于四大美女，沉鱼落雁，闭月羞花。而她们内心深处的灵魂，特别是性心理的细微之处，或者是否存在性冷淡，却鲜有人去挖掘。可是她们毕竟是一个个自然的鲜活的生命，她们的内心必定不甘生命的如此惨白，哪怕是拥有一点点色彩，也算是一种填充。（赵炎）
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