我的空中楼阁含义:孔儒颠覆了中国“人”

——中国人是“人”吗？

——是人，但是，是人性不真、人格不善、人品不美的“孔儒人”

——孔儒人不是“人”，不是“真善美人”

——孔儒人是“非人”，是“假恶丑人”

——两千多年的孔儒意识形态颠覆了中国“人”，使“人”变成了“非人”

——孔儒颠覆了中国人语言系统的“真”

——孔儒颠覆了中国人行为系统的“善”

——孔儒颠覆了中国人思维系统的“美”

——总之，孔儒颠覆了中国“人”

黎 鸣

孔儒颠覆了中国“人”，这不是危言耸听，而是基于我的《人学》理论的明确的历史结论。一个人活在世界上最需要做的是三件事：说话，做事、思考。说话要“真”，做事要“善”，思考要“美”，如果基本上能够符合这种由《人学》的全息逻辑所表达的“真善美”的“规律”，人们就将会终于成功地成为一个“人”。反之，如果人们完全逆反这种由《人学》的全息逻辑所表达的“真善美”的“规律”，那么就将会适得其反，作为一个人的成长，就将会遭遇到挫折，作为一个民族的成长，则会遭遇到总体的失败。

中国人两千多年来的历史，非常明确地记录了中国人作为一个民族的文明总体的巨大的失败,由于中国人总体维持了本民族历史的延续【而不像其他古人类文明那样遭到了断裂的命运，它们或者是民族的断裂（例如古埃及文明），或者是历史的断裂（例如古印度文明），或者索性是湮没无存（例如印第安文明）】，这使得中国人特别自豪，认为这正是古中国文明自身的巨大的成功，而中国人却忘记了作为文明的主体的“人”的文明价值的提升，因而也就看不到中国自身历史的实质上巨大文明的失败。其中失败的最重要的原因是什么呢？迄今为止，所有的中国文人们基本上全都缺乏最起码的思考的能力，他们无法真正有效地回答上述的问题。

在不少中国文人的答案之中，充满了情绪化的仇恨、谩骂、诅咒，人们纷纷把久压在心头的嫉妒和怨恨全都发泄到那些与自己同时生存的似乎最具有权势、最具有财富、最具有名望的（即所谓的既得利益者们的）人们的身上，嫉妒的怨恨的诅咒的情感早就已经湮没了中国人自己的理性。中国人从来就没有人认真地问一问自己：自己的言说，自己的行为、自己的思考，是否真能够涉及到所有问题的本质，或遵循有价值的规律呢？而为什么就不能涉及到问题的本质，不能够遵循有价值的规律呢？究竟是谁在实质上败坏了自己呢？

我们为什么就不能问一问自己，我自己的言说符合作为“人”的言说的规律吗？我自己的做事符合作为“人”的做事的规律吗？我自己的思考符合作为“人”的做事的规律吗？如果我自己的言说、我自己的做事、我自己的思考也同样全都不知道什么是与它们相符的“规律”，而却一味地只按照传统了两千多年的习惯的儒家的言说、儒家的做事和儒家的思考的方式，而且全体中国人也全都只能是如此，那么我们究竟有什么资格和理由，去谴责、去诅咒、去谩骂与我们同时存在的其他的中国人呢？问题的根子究竟在哪里呢？这个“根子”难道不正是出在那个传统了两千多年的永远不变的孔丘及其儒家的言说的、做事的、思考的长期的习惯吗？我们作为“人”的一切，难道不正是被这个传统的“习惯”所完全地颠覆了、败坏了、弄糟了吗？

有人专门把这种反思的思考叫做“骂祖宗”，也即是说，把自己的无能怪罪于祖宗，这表面上听来似乎很有道理，其实不然，不仅没有道理，而实际上是极端的愚蠢。如果我们的“祖宗”——姑且就认为是孔丘及其儒家的徒子徒孙们吧，自从两千多年之前即已经开始，利用他们的极其错误的方式严重地支配了我们所有中国人的说话、做事和思考的习惯，那么请问，我们反思这种有害的说话的、做事的、思考的传统的习惯方式，不正是非常必要的吗？

祖宗对于我们的价值，更重要的是他们给予了我们身体以生命的基因，而并不应该是他们的说话的、做事的、思考的始终不变的习惯和方式，后者更多地应该是后来每一代人的自己的发现、自己的发明和自己的创造，只有这样，才能够真正显示出一代一代人类的文明的进步和发展，而我们中国人却明显地缺乏这种文明的进步和发展。为什么？就因为孔丘及其儒家的徒子徒孙们，在历代极权统治者们的一贯的支持之下，牢固地垄断了后代所有中国人的说话的方式、牢固地垄断了后代所有中国人的做事的方式、牢固地垄断了后代所有中国人的思考的方式，正是因此，中国人的文明的历史基本上完蛋了，而不得不变成了根本就难以获得任何进步的不文明的历史了，我称之为“前文明史”，关于这一点，我后面还会有文章进行专门论述。

中国的历史不正就是这样的不文明的历史么？而在这种情形之下，我们怀疑，并批判“祖宗”（姑且就认为孔儒是我们的祖宗，其实，我们的祖宗并不就是只有孔丘及其儒家，而是还有老子、墨子，等等等等。），这又有什么不对呢？难道中国人就应该永远跟着错误的“祖宗”走下去么？哪怕是走向灭亡，我们也得必须永远跟着走下去么？为什么直到今天，我们还仍旧没有自己的言说的自由的权利呢？为什么直到今天，我们还仍旧没有自己的做事的自主的权利呢？为什么直到今天，我们还仍旧没有自己的思考的自由的权利呢？这究竟是因为什么呢？难道这不正就是孔丘及其儒家的“礼乐”的传统的习惯方式么？说白了，正就是孔儒的意识形态彻底地废除了中国人的政治言说的平等权利、经济做事的自主权利和文化思考的自由权利呀！！！

难道这不正是中国历史和今天的“社会状态”的千真万确的（潜规则）“习惯”么？这种“习惯”究竟从哪里来？难道仅仅是从今天“当权者”们的“权威”之中来的么？如果没有两千多年来的孔儒的顽固的历史的习惯势力，他们能够具有如此“巨大”的“权威”么？这种“权威”正是来自全体中国人对于孔儒的极坏的传统（潜规则）习惯的默默的、潜在的、集体的“认同”啊！为什么中国人要认同这种极坏的“习惯”呢？就因为你们心中具有永远挥之不去的崇拜孔儒的巨大历史性的传统的“习惯势力”呀！同胞们啦，我们千万不要忘记，我们自己的身上就已经“积淀”了历史上所有的极坏的种种“习惯”啦！正是这所有的极坏的历史“习惯”，形成了中国人的永远难以变更的“传统的政治体制”，形成了永远不允许老百姓言论自由、行为自主和思想自由的传统的极坏的“习惯势力”呀！

我们中国人的语言的系统，它具有自己的学说理论吗？我们中国人的做事的系统，它具有自己的技术程序吗？我们中国人的思考的系统，它具有自己的思维逻辑吗？如果有，它们是什么？我可以告诉我亲爱的同胞，它们全都继续在被传统的孔丘及其儒家的极坏的习惯所严重地支配着。你们不相信吗？那么我就来一件一件地告诉你：我们中国人的汉语和其中的概念，是世界上最不精确的语言和概念；我们中国人的行为（技术）系统，是世界上最不准确的行为（技术）系统；我们中国人的思维观念，是世界上最不明确的思维观念，说白了，中国人的文明，是一个非常匮乏“真”、匮乏“确”的文明。为什么？原因只有一个，那就是两千多年来中国人惟一独尊并信仰的孔丘，以及其儒家、儒教、儒学、儒术所致。

关于上面所说的每一个问题，我都将在后面的文章之中详细地进行论述：为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国人的语言模式？为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国人的行为模式？为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国人的思维模式？总之，为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国的“人”？为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国人的“文明”、中国人的“历史”，中国人的“政治”，中国人的“经济”、中国人的“文化”？，总之，为什么说孔儒颠覆了、败坏了、弄糟了中国“人”的几乎的一切？而与孔儒几乎完全处于极端相反和对立位置的人，正就是创作了《道德经》的老子。