中财网潜艇兵的待遇:星云大师：星云禅话（十二）(南方人物周刊 2010-5-19)
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【星云文集】星云禅话（十二）
作者: 星云大师 2010-05-19 16:46:56 来源:南方人物周刊
千古楷模
百丈怀海禅师承继了开创丛林（和尚们聚居修行的处所）的马祖道一禅师的禅法以后，立下了一套极有系统的丛林规矩，人称《百丈清规》。所谓“马祖创丛林，百丈立清规”，即是此意。
百丈禅师倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活，他住持的丛林就在百丈山绝顶，故号百丈禅师。他每日除了领众修行之外，必定亲执劳役，勤苦工作。对生活自食其力，极其认真，日常琐碎事务尤其不肯假手他人。
渐渐地，百丈禅师老了，但每天仍随众上山担柴，下田种地，因为农禅生活就是自耕自食的生活。弟子们不忍心让年迈的师父继续做这种粗活，因此恳请他不要随众去劳动。
百丈禅师坚决地说：“我无德劳烦他人服务，人生在世，若不亲自劳动，岂不成了废人？”
弟子们见阻止不了，只好将禅师所用的扁担、锄头等藏起来，不让他工作。百丈禅师便以绝食来抗议。
弟子们焦急地劝食，百丈禅师却说：“既然没有工作，哪能吃饭？”弟子们没办法，只得将工具还给他，让他随众劳动。
百丈禅师“一日不作，一日不食”的禅风，成为丛林千古的楷模。
有人以为，参禅不但要摒绝尘缘，甚至连工作也不必去做，只要打坐就可以了。其实不工作，离开了生活，哪里还有禅呢？百丈禅师为了拯救禅者的时病，不但力践“一日不作，一日不食”的农禅生活，甚至还认为“搬柴运水，无非是禅！”不管念佛也好，参禅也好，修行绝不能成为懒惰和逃避的借口。
两把剑
韩国近代有位慧月禅师，是镜虚禅师的弟子，常说：“我有两把剑，一把是杀人剑，另一把是可以让人重生的活人剑。”这话传到一位日本将军的耳里，他决定去会会禅师，看他有何能耐。
一见面，这位将军就抽出长剑指着慧月禅师说：“听说你有两把剑，一把是杀人的，一把是活人的。一个出家人怎么会有剑呢？请把剑拿出来给我看吧！否则，我就用手中的这把剑把你杀掉。”慧月禅师听了，神色自若地说：“您想欣赏我的剑？可以啊！”
将军不耐烦地大喝：“那就快拿出来！”
这时慧月禅师忽然向将军身后一指，说：“它就在您背后，请看吧！”等将军一回头，慧月禅师立刻挥拳把将军打倒在地，然后说：“这就是我的杀人剑，您已经死了！”
将军一脸惊讶，慢慢地站起身来，拍拍身上的尘土，心想，自己一生征战无数，不料今天会被一个出家人击倒。他被慧月禅师的勇气和定力所折服，于是恭敬地向禅师礼拜。
禅师哈哈大笑，说：“将军，您看到了吗？现在这一把就是我的活人剑。”
慧月禅师先以杀人剑斩断将军的傲慢及妄念分别，接着以活人剑开启了将军本具的佛性，使他在一念之间由恶转善，由迷转悟。
对禅者而言，在大事未明时是“迷”，与死人没什么两样，要等到“悟”了以后才可以算是个活人。在这过程中必须历经千生万死。正所谓“打得念头死，许汝法身活”，不经大死一番的淬炼，如何能激发出“柳暗花明又一村”的悟境？
禅门常以“杀人刀”与“活人剑”来接引学人，这其实是一体两面的运用。究竟杀了什么？活了什么？这当中的一生一死正如《碧岩录》所云：“若论杀也，不伤一毫；若论活也，丧身失命。”
吾人能会意否？
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