都市德鲁伊by刀不留人:练力华先生的“正五行日课的选择”之商讨

此文早在07年就有发表，但宣传不够，看到的人不多，早前有发表于国学论坛，很不幸被和谐掉了，有本事写书还怕别人批驳，不要总删帖，花点时间回驳啊，再修炼十年出来混吧，希望sina 不要与易骗为伍， 过去对练力华不大了解，现在很多人看清了其人本质，已到穷途末路了，再不能让此骗子再危害社会了，让易学界正本清源，还易学天地一篇净土。下全文：

与练力华先生的“正五行日课的选择”之商讨

[海南万宁]·陈凤英

最近读了“国际易经科学研究院”练力华先生的近作—择日学的操作与实例“居住时空选择学” 。从书目看是一本很好的风水工具书。但读后感到本书不但没有教示多少选日的具体操作台，而且是有些观点容易使后学者步入歧途。故提出与练先生商讨。现就练力华先生在“如何选择正五行日课”及实例（见本书126页）提出我个人的浅见。

一、 从日课四柱本身来看

1、 以日干为核心

2、 以月令旺衰为主要依据

3、 日干旺衰遵循如下原则

4、 选日应注意的事项

二、 结合龙山命等因素综合选日

1、阴宅以补龙为主，扶山与补主命八字用神为次

我们研究风水者都懂得，风水对人影响的三大要素，其一曰乘运（天运）。也称元运，也就是天时：其二曰地利。是指峦头形态的龙穴砂水向、日课选择、及化解凶煞等多项内容：其三曰人和。是指自我能力的顶峰。在天时地利均好的情况下，人命及大运（个人的生存环境）总是不一样的。您始终是你，再好的天时地利均好的情况下，人命及大运（个人的生存环境）总是不一样的。您始终是你，再好的天时地利也不会把你变成李嘉诚。假设一个人命中带有一百万之财富。通过风水三要素而得到了，那就应满足了。如是能得到一百三十万元那要多谢风水的恩赐了。其中日课是其中的一个重要内容，但风水因素再好也不会使你获得二百万元。但如果你仅得五十万元。那就要考虑风水因素了不起。

练先生在选课中提出的“旺山旺向不用扶山补龙只用补造主命八字用神最宜”的理论是错误的。试问练先生难道一间房子只造主一人住吗？如其他亲人的八字用神和宅主不同，如何解决呢？七运的旺山旺向之酉、辛山，夏天与秋天建造一样吗？那你提出的月令旺衰依据有何意义。坎山的房子夏天及冬天建造日课也一样吗？我认为持此观点是错误的。容易误导后学者。即天运而言旺向的房子在A地和在B地其龙的大小、强弱是不一样的，其坦局也不一样，怎能不顾地利呢。以人和而论，一间房子住着祖孙数代人，为何只以主命八字用神而论？宅主的寿命有多长，旺山旺向之房屋地运有几十年、一百多年或有三元不败。那么此宅主已不在了，此宅难道图文混排不能住了吗？我认为选择日课首先要补山扶龙炎主，助主人为辅。如两者发生矛盾，则以补山扶龙为主。宅主能助则助，不能助则放之。故选日课有当代之福；有日后二、三代之福；有日后二、三代之福；及日后子孙世代之福不同。一间好的房子，谁住进都会感受到好的气场，受到好的影响。故书云“一贵当权百灾慑服”。至于各人发达之大小、行运之久远，刚要看你的生辰八字及大运了。当然也不排除住在不同的宫位的房间也略有不同（因星体的组合不同）就要靠风水师化解煞，以尽量达到理想之目的。我认为日课的操作选择主要是：要旺主配旺宾、用神辨得真、催丁宝贵、填空补缺、四柱所忌等二十余种，当然，这是不可能面面顾及的。这就要靠风水师的技术平及依据风水三要素之不同而确定日课之选择。所谓旺主配旺宾，以用神而论，坐山为主，日为宾，年时为辅助。以四柱而论，日元为主，年为宾，月时为辅助。坐山四柱而论，坐山为主，四柱为宾。如干上比肩比劫为主，才官印食等则为宾。至于用神辨得真是指才官印食皆为用神。量则剥泄，弱则生助为用神。或以伤比官杀为用神。但切记四柱失令不宜官杀为用神，宜生助为用神。至于其他项则视情况之不同而定。

一、 催财格

旺山旺向的阳宅以造主八字用神看

例一：壬申  辛亥    戊戍

练认为宅主八字用神为土。用后必催财。宅主用神为土，就用戊戍日主配十神，认为课中土不弱，以日干论，水为财，月令旺水，食伤通根而生财，日主、财均旺，而财源滚滚来，但仅催富不催官。

我认为陈抛出的旺山旺向而抛开坐山，只以造主命用神选课这是错误的理论。不顾坐山的日课不是建造之日课。而是练给宅主的“新造生辰八字”。他是以算命的理论来择日。说明不知道算命与择日是完全不同的概念。两者之间有原则上的区别。七运旺山旺向有十山。试问上课用于辰山为退流败绝格，可发财吗？我认为用于辰山冲日支（土冲土有时不忌），但此课十月令又得辛金生水，水旺极哉。日支冲后势必土荡，土又要生辛金，则我土流失、崩毁，则山日均弱。山尚且不保，何来发财之理。如用于辛、酉山则水多金沉，即使有两？土生也只能使金沉浊。假设是土多也只能使印援陷身灭宗绝嗣，如果无埋身，壬水伤官太旺也使儿孙伦为盗贼，如无儿也。也可视为辛、酉山弱，多生少育。

      例二  甲戍   庚午   壬申   庚子    酉山

      练说此课如宅主用神为火，五月当令为吉。（此为错误理论）但现在宅主用神为水，则日时需补八字用神为佳。故用壬申日，壬得长生，时支劫帮身，月时干两印生不弱。五月财当令，午戍半会火局财旺故发财。宅主入宅后第二年脱贫，子女均大学毕业。

      我认为入宅后第二年脱贫，子女大学毕业归功于日课的效应是天大的笑柄。试想能供子女读大学又建新房的入户是十分困难之家吗？如果不建宅，子女就不能大学毕业吗？为什么建宅前能供子女上大学！子女大学毕业后找了工作，家庭生活还有困难吗？这是何种逻辑。

      这课以坐山而论，五月金处于死地还有甲木助火，金入为乡必自焚其尸。幸好此课用伤官为神。壬坐长生地支半局，又有金生，故达到熄火润土生金之目的。也就是我们常说的“借子救母”法。两庚得禄在申，金也不甚弱（劫神恩荣助吾身也），日也不弱达到造课宗旨。甲木为山之妻财，又无根生，又受火泄，虽受壬水生之也不能获得大财。况有两庚克之，不但不能赚大财，且有破财损妻之疑。近期庚辰、辛已年为凶年。

二、 破财格

练在文中说破财日课主要点：一曰日干弱，财旺或当令或食伤重重、泄克交加；二曰日干太旺或从强从旺、财星死绝而又与宅主八字用神相悖。

例一  丙子   已亥  甲寅丁卯         （寅山坐满朝空）

练认为甲木旺盛，已土弱，丙丁失令又木多火熄，宅主八字忌水木，那有不破财之理，日课旺丁，非凶课。

我认为此宅立冬后六、七天建造。课中甲木旺，也中甲木旺，也就山旺日旺。幸好月支藏元为戊土，甲又合已，又得丙丁火生已土，土不弱也，使木也不至漂流，木旺子孙两丁火泄之，且丙之长生在寅。本课是一个好日课。不是练说的破财课。练说此课可催丁，你不是说木多火熄，这不是自相矛盾吗？要不就不懂得十神之配置了。

例二       癸酉       甲子       戊辰       丙辰              （子山正卦）

三、 催官格

（一）   日旺财官旺格

乙亥      丁亥       戊午       已未              （不标坐山）

（二）   日旺、官旺、官印相生格

壬申   乙巳  丁未   辛亥          （不标坐山）

四、 损官格

此格一是官旺日弱，二是日旺官绝。

例：甲戍  甲戍   辛未   甲午                    （辛山）

此宅为辛方来龙，立辛山之向已达扶山龙之目的。

五、  催文格

练文中说此格要求一是日旺、食伤强、泄秀有力。二是日干弱但有根，印一身得力；三是日干符合宅主八字用神。

例一  已卯  丁卯   乙亥   壬午             （丙山）

例二，辛巳  庚子  丙寅  甲午    （不标坐山）

练的以日元而论，如宅命相配必能金榜题名，蟾宫析桂。