中财网上海新老娘舅2017:放下是福
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放下是福
李光乾
佛陀在世时，有位名叫黑指的婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下”。黑指放下了左手的花瓶，佛又说：“放下。”黑指放下了右手的花瓶，佛还是说：“放下。”黑指茫然道：“我已经全放下了，你还叫我放下什么呢?”佛说：“我不是叫你放下花瓶，而是放下你的六根六尘六识，当你把根尘都放下时，你就再也没有什么对待，没有什么分别，甚至你将从生死的桎梏中解脱出来。”
然而要做到放下是非常不易的，我们有了功名就对功名放不下，有了富贵就对富贵放不下，有了金钱，就对金钱放不下，有了华屋就对华屋放不下，有了娇妻就对娇妻放不下。“人生不满百，常怀千岁忧”我们时时忧心忡忡，患得患失，是非、人我、贵贱、荣辱、得失、生死，就像一条条毒蛇在心上紧紧缠绕，搅得人没有片刻安宁，这就是我们活得累的主要原因啊!假如能放下，就能从种种痛苦中解脱出来。
禅的宗旨就是要我们放下。
据《法句譬喻经》第五卷记载：佛曾经在波罗奈国的狩猎场上为众生讲解佛法。有个太子问：“佛道精妙高深，一般的人难以企及，但不知有史以来的国王、太子、大臣及长者中，有没有抛弃江山社稷，舍弃王后、王妃或爱妻爱妾，放弃荣华富贵和天伦之乐，而投身佛门做沙门的泥?”
佛回答说：“世间的江山权势，富贵荣华，恩恩怨怨及各种享乐，其实都不过是场梦，都是过眼烟云，最终都会消失。国王、太子们不能获得真道，有三个原因。第一，他们骄横跋扈，我行我素，不去修习佛经中精妙绝伦的道理。第二，他们只知道贪取钱财，而不去救济贫苦，霸占百姓的财产而不与大家共享。第三，他们不能戒除淫欲和各种享乐……如果没有这三种原因，他们就能成佛得道。”可见，放下是幸福之道，也是成佛之道。陶渊明正是放下了那顶彭泽县令的乌纱帽，才获得了“既耕复且种，时还读我书”、“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐，李白正是放下那顶供俸翰林的金箍帽，才获得了“且放白鹿青云间，须行即骑访名山”的潇洒，弘一法师(李叔同)正是放下了俗世的一切名利，潜心念佛，才成了得道的高僧。佛家有句妙语“人最大的幸福是放得下。”只要放得下，就不会戚戚于贫贱，汲汲于富贵，为那八竿子打不着的果子耿耿于怀，就能从名僵利索欲海中解脱出来，安享心灵的平静与幸福。
一年轻大学生拜访峨山时问：“你读过基督教的《圣经》吗?”
“没有，试读给我听听。”峨山答道。
学生打开《圣经》，翻到《马太福音》，挑了数节读道：“何必为衣裳忧虑呢?你想田野里的百合花怎样长起来?它也不劳苦，也不纺织，然而我告诉你们，就是所罗门极其荣华的时候，他所穿戴的还不如这一朵花呢!……所以不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑……。”
峨山听了道：“说这话的人，不论他是谁，我认为他是个有所悟的人。”
学生继续读道：“求则得之，寻则见之，叩则开之。因为不论何人，都可求得、寻见、叩开。”
峨山听了道：“很好，说这话的人，不论是谁，我认为他已是个距佛不远的人。”
佛陀说：“觉即是佛”(意即只要我们顿悟了，便是佛)，人生的种种痛苦，无非是执着自我，六根不净。苦海无边，回头是岸，只要我们放下了人生的一切杂念，“诸恶莫作，众善奉行”，就能获得心灵的快乐、幸福，而且离佛也不远了。