xbox重返德军总部攻略:看看古人如何护养小儿？ - Qzone日志

凡乳母慎护养儿，乳哺欲其有节，襁褓欲其有宜，达其饥饱，

察其强弱，适其厚薄，循其寒热，盖自有道，不可不知也。

凡母乳喂养（也包括奶粉喂养）需小心呵护，想喂食需要有好习惯，想要衣服穿的合适，就要了解宝宝的饥饱情况，观察本身体质的强弱，而调节衣服的厚薄，就要根据寒热变化。所以这方面都是有道理可寻的，不可以不知道。

凡儿自初生至满月，宜常常时取猪乳汁滴儿口中，令咽，最为之妙。又以珍珠末一大豆许，用蜜一蚬壳和之，分三次或四次，每十日内外与一次，涂儿口中，安心神，镇魂魄。

婴儿从出生到满月，调养比较适宜经常用猪乳汁滴婴儿口中喂食，最为好（猪性本寒，所以乳汁甘凉之品，此法是以清婴儿从母体中所产生的胎热）。又有用珍珠粉末（海产珍珠）如黄豆大小的分量，加蜜糖一蚬壳（一个瓦汤匙），分三四次涂婴儿口中，自己可以慢慢咽下，每10天左右喂一次。这方法可以镇定安神，婴儿就能睡的香，不容易被惊醒，或受惊吓（婴儿本身很容易受惊）。

凡儿生肌肉未成，不可与暖厚新棉之衣，当与故絮，非乃恶于新袄，亦资父母之余气，以致养焉。

凡刚出生的婴儿，因为肌肉还没完全发育好，不可以用新棉衣棉布来包裹，应该用旧的。不是因为新的不好，而是因为旧的有父母亲的气味，可以感应婴儿得到保护，（这是从中医无形的气来理解就比较好认识了，比如我们穿过的衣服，狗是能够分辨的出来，而婴儿本身纯阳之体，也是能够感应的到父母的气味，自然就能安稳休息）

凡乳母，若遇天和无风之时，当抱儿在日中嬉戏，使数见风日，则血凝气刚，肌肉硬密，堪耐风寒。若藏帷帐之内，重衣温暖，譬如阴地草木，不见风日，则脆软不任，易为伤损，故《圣济经》言：重衣温厚，帷帐周密，宜与减损，甚则伤皮肤害血脉，是生多疾也。

在喂养过程中，遇到天气平稳暖和的，可以抱出户外活动，提高抵抗力。如果少户外活动，穿衣又厚又多的，就好像一些阴生植物一样，长不大，身体脆弱，病也多了。俗语说：多衣多寒。故圣济总录里就有：保暖过度，常处屋内，很容易损伤体质，严重的伤到气血，病就多了。

凡儿常令薄衣，虽冬月，但令著两夹衣，及内衣之类。若极寒，即渐加旧絮衣。人家多务爱惜，乃以新绵厚衣，温养过宜，适以为害。薄衣之法，当从秋习之，若至来春稍暖，须渐减其衣，不可便行卒减，恐令儿伤中风寒。

婴儿需要经常穿薄衣服，虽然在冬天里，也是有两件夹棉衣和一件底衣就够了。如果很冷，可以渐渐加旧棉袄（一般是北方零下，南方1-3度就是比较极寒的）。家人爱护有加，就会给新棉袄，多加衣，保暖过度，其实是不对的。薄衣之法，也就是怎么做到不过暖，应当在秋天的时候就开始习惯做起，秋天凉爽，父母担心就会开始加衣加厚，虽然暖了，但是到了冬天就必须加更厚，因为凉都穿这么多了，冷不就应该穿更多吗。所以厚衣者比比皆是。到了来年春天回暖了，就要慢慢减衣，不要一下减很多，现在环境气候变化大，更应该注意，不然就容易着凉了。

凡儿于冬月须着帽项之衣，夏月须着背搭，及于当脊，衬缀一重，以防风寒所干。谓诸脏之俞，皆在背故也。又常令乳母，每日三时摸儿项后筋两辕之间，名曰风池，若热，即须（煨）之，令微汗则愈。谚云“戒养小儿，慎护风池”者是也。

婴儿冬天的时候必须带帽子和穿有领子的衣服或者围巾。而到了夏天必须穿有背搭的，就是可以护背的，能够保护脊柱的，防止风寒侵犯。因为背上有统管五脏六腑的穴位。又有一法：可以按摩小儿的脖子后面的风池穴，稍有不舒服，就点按，或者温灸，或者热敷，使小孩发热出微汗（手脚都微微有汗最佳）就好了。谚语说：“小心养护小儿，需谨慎保护风池穴”就是这个做法。

凡儿于春时，不可覆头裹足，致阳气不得出泄，则发热矣。

凡儿常当看觑消息，无令身体有汗。若汗出则致腠理虚，而以受风寒。昼夜寤寐，皆当慎之。须审天气冷暖，衣复厚薄，及以治之。

    到了春天，回暖了，小儿不可以再带帽，穿厚棉鞋了，会使得阳气不得发出，就会发热捂体了。看护小孩要观察仔细，身体出汗了就要知道，经常擦干及时。如果汗出久了就会受凉了。白天晚上，睡觉和不睡觉时，都是一样小心呵护。又要根据天气冷暖，适当调整衣服厚薄，以此来调理。

凡儿不可抱于檐下洗浴，又不可当风解脱，恐为寒干。又啼哭未断，不可与乳。冒冷冲汗寒，不可哺饲，恐为食伤。又不可近神佛之前，驴马之畔。又不可令见怪异之物，及各门异户不相识之人，恐为客杵。

凡是给婴儿洗澡，不可以在户外，屋檐下，当风处，不可以当风脱换衣服，恐怕会被寒邪侵入。婴儿在啼哭时不要急于马上哺乳，把乳头或者奶嘴塞入口中，预防急食呛伤。应先接触嘴边，使婴儿知道可以喂食，自然停止啼哭，找寻乳食。凉水冲凉易得寒伤，冷的食物喂食，担心食伤。婴儿外出不可接近神佛像前，容易受惊，也不可接近驴马，防止意外。不可观看怪异之物，如奇林怪石，面相怪异之动物或人，还有陌生人亦须少见，担心受到惊吓。

凡儿生三日之外，当与少哺。姚和众云，以粟米煮粥，饮研如乳汁，每日与半蚬壳许，以助谷神，导达肠胃。孙真人云，以粳米饮，七日外与三大豆许，当哺少物，如二枣核许。至五十日，如樱桃许。至百日，如大枣许。若乳少当以意增之，不可多与，恐不能胜，别生病矣。若乳多，不消哺食者，亦须少少与之，以壮肠胃。儿大稍稍增之，当有常剂。《圣济经》亦云：儿生三日用饮，过三日用哺，哺之以赖谷气也。哺之多少，量日为则。如是则五脏得养，而胃气壮矣。今之养小儿者，多务爱惜过当，往往至二三岁，尚未与食，致脾胃虚弱，体力怯软，平生多病。若在半年之后，宜煮陈米稀粥与之。十月以后渐与吃稠粥烂饭，以助中气，则自然易养少病。惟忌生冷油腻荤茹甜物。

婴儿出生三天后，当开始少少给予辅食。姚和众说：以粟米煮粥，喝其粥水，每天给予半匙羹左右，以帮助脾胃之气运转，通畅肠胃。孙真人（孙思邈）说，用粳米（本性甘平，有润肠益胃生津之效）熬粥，喝粥水，当在出生七天后给予三粒黄豆大小分量的粥水也就是大约两个枣核大小的分量在一天内。到了五十日，增加到大约一个樱桃大小的分量。到百日后，增加到一个大枣的分量。如果没有奶水少的妈妈，可以适当增加辅食的分量。但是不可以给多，担心消化不良，生病。如果奶水充足的，也要少少给予辅食，以此加强脾胃功能。慢慢长大了，辅食也相应慢慢增加，有规律的增加。《圣济经》里面说到：婴儿生三日后当给予辅食，辅食以谷物为主。吃多少则根据生长周期来决定。如此喂养，五脏六腑就得到养护，胃气壮实。现今（古人当时的年代）养小孩，多爱护有加，往往2-3岁还没有给予辅食添加（多数是富裕家庭，有奶妈喂养），导致脾胃虚弱，体质不壮，经常生病。出生半年后，可以给予陈米（旧米粘性没这么好的）稀粥辅食——现代基本代之以米糊，甚稠，且粘。10个月后渐渐吃稠粥烂饭，帮助中州脾胃之气，则自然容易喂养而少病了。但是要记住，生冷油腻荤茹（木薯、番薯、芋头类）甜的不可作为辅食添加。我们现代喂养经常给予油腻和荤的多，如鸡蛋羹，肉汁，菜汁，鱼汁，混粥混饭一起吃，担心没味道，没营养。