中财网伍仕贤和龚蓓苾:养生悟道
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 19:23:33
养生悟道
流水无限收藏 - 记住∶1.睡觉是养生的第一要素。
2. 药物对治病来说是治标，不治本。因为一般的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除，错误的果就不会根除。健康的根本在心。
3.正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，就会有正确的决定，正确的行为，人们就可以预防许多疾病的发生。
4.健康，从调节心性开始。
5. 人的健康离不开两大素
（1）足够的气血；
（2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
足够的气血靠∶均衡的食物+优质的睡眠+良好的生活习惯。
畅通的经络需要∶清净心。
6. 过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。
7. 适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
8. 人要想健康不老，就要∶1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
9. 人为什麽必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
10. 人要想健康,就必须使体内有足够的“气”来“气化”所进的食物，只有这样，你的体内才不会积累垃圾，不会有多馀的食物来释放游离的“虚火”损害你体内的脏器。这个“虚火”反过来会损耗你的“气”。所以,从这个意义上说，人生病，大多是饮食不节之故。11.静养法∶安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一丝气力，好像没有这个身子似的。呼吸顺其自然，心也不许用一点力，一起念便是用力了。把心想在脚底下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
12 .人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使之不正常。恼怒恐喜忧疑，都是乱，是多病短寿的根源，养病时不应乱，平时亦忌心乱。?
人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺，全赖心神静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。13. 多怒伤肝，多淫伤肾，多食伤脾胃。忧思伤脾，劳虑伤神。
14. 人受五行之气而治生，故肉身以气为主。气亏则病，气滞则病。欲治其病，先治其气。
15 .气以行血，血以补气，二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。虚火旺，真阳耗。
16. 治五脏之病，莫先於补气。肾犹亟焉。补气在勿动心，心动则肝旺，各脉震惊，真水耗损。心为扇，主引风。风动则火旺，火旺则水干，水干则地损。
17. 人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母。如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。这样才能达到补气的作用。
18.人病可分两种∶一是经络基本畅通但气不足。经常这疼那疼，是因为他气不足以气化食物，而产生了相火(也叫虚火)，随著经络在体内乱穿，遇到一个地方堵塞了，这个地方就疼了。这种人吃点药就会立即见效。二是经络不通，气无处存身。外表看不出有什麽病，一旦发现就是大病，这种人经常是吃什麽药都见效慢，或不起作用。?主发谓之机。机就是事情发生的最关键因素。病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素，(也可以讲，病机一开，人的病状就会显现，人就进入了“病”的恶性循环中。和病机相对的就是“生机”。生机一开，人就会进入康复这个良性循环中。实际上病机和生机是一个事物的两个方面，是一对阴阳。这就是辩证法。)
19.凝神定气，物我两忘。——养生的真谛。
中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。
20. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为护卫生命第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足神旺，使内部抵抗力强，病自除。故治病当以养心为主。21 .身病之起，无不由心虚弱，外邪乘入。贪食贪得贪玩…..，皆足以致病。以贪之不得，於是乎嗔。贪嗔可使心荡气促，胆惊肝旺，外邪同入，此病之起因。? ?
22. 想求长寿无病，需常强肉身。当调伏精气神；当拒绝扰乱之贼；当先养心；必学心戒；必求开慧，必先求定；必学静坐。23 .能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。
24 . 修心法门有两字诀∶放下、回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。
25.心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心不虚，心太满，则不纳肝（木）生之火，肝气必积；肝木克土，脾胃受病，消化不良；土又克水，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
26.静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，气不足可以补充，已足可以增长，则有病可去，未来病可预防。心息则神明，神明则机灵，静者心妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，无主观偏执之弊，大机大用，由此开启矣。
27.人在生病时最忌讳是嗔恚心起。此时一定要安然顺受，让心安定。心安才能气顺，气顺才能除病。心神宁一，浑身的血气，自可健全发挥。
28.子时(23-1点)失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。
31.养病治病不可求速。因性急助火，火旺损气。另不可贪多，贪则无恒而性急，百病由贪而起，不可再贪以增病苦。
29. 午时(11-1点)属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。
30.人生以血气流通为主，气滞可以阻血，血阻可结毒为疖，为癌瘤，皆是血气不流通之故。初期挽救之法，第一寻其根，其根在心，心空则一切自化；第二以药石、按摩助其化除，帮助血气之流通。
32.心属火、肾属水，心肾相连。火宜降下，水宜上升，水火相济，则蒸气内发。各部机体运动，可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活，故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅，以断生死。
33.大病自救法：一、不要怕死，坚信我这个病，不但可以养好，而且身体可以健康、长寿。因为这是自己机体中特具的能力，不是空言。二、相信不用医药或保健食品，一定有自己除病延年的妙法。三、只做个无事人。专心一致，调养身体。34.环境对人养生是很重要性的。这就是为什麽人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润五脏六腑，使人焕发活力。
35. 人在松静的状态下，慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换∶在吸气时，实际除了肺在吸气，整个身体是在把体内的气向外排，即把人的气释放到天地；而肺在呼气时，实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。
36. 不要天天想著吃什麽补阴，吃什麽壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。
37. 运动有两点禁忌∶一是不能在气血不足的时候运动；二是不能在污浊的环境中运动。38. 运动的作用有二∶一是增加气血的运行速度，促进体内的垃圾排出体外；二是打开皮肤的毛孔，吸收天地精气。
39.根据阴阳互抱的原理来看，清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱，从而把它们排除体外。
40. 污浊之物的产生：一是因为食入不乾净食物，但更主要的是食入了过多的食物，体内不能运化造成食物堆积成垃圾。41.癌症病人有些是被吓死的，是被精神压力折磨死的。事实上讲，只要人还活著，就有生机。找到了这个生机，对症而治，就会康复。
42. 很多人一听到医师宣布自己得了重病，往往希望用切、割、等外来方式去除疾病， 而不去找疾病 产生的原因。以感冒为例，患者都会表示，自己在感冒之前，曾经熬了几个通宵;或是吹了冷风、淋了雨….。事实上，诸如此类现象，都是导致感冒的因素，假使病人的敏感度及警觉性够的话，自然能够做到防患未然的目标。
43. 真正的科学是什麽？就是因缘果报。不信因果，就不是真正的科学。
44. 百病之始，起於风寒湿邪乘入。如抵抗力弱，饮食不当，或忧思惊恐，真气耗而外邪入。
45.我们人体是一个充满智慧的机体，我们的身体有好多“哨兵”∶牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时（通常是“上火”），这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态，检讨自己，让自己平和下来。
46.记住，我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己身体的修复系统在工作，不要一出现这些症状就滥用药物。
47.很多重病或绝症，都只有一个理由∶恨。当这恨没了，病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨，固有解不开的恨，才有治不好的病。48. 对於医生而言，心定神一，受治者信坚心专，两心相合，可以统治百病，无不神效。
49 . 对付一些顽固的病症，不能正面硬攻，要从其他的相关方面突破。如治疗肾病，肝病这些顽固之症，可通过调肺、脾等来达到效果。?
50.顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来，他的命运基本上是有个定数的。有悟性的人知道自己的运数，知道该干什麽，不该干什麽。所以养生不是简单的模仿，人云亦云。如何才知自己是否顺其自然了呢？有病了，不舒服了，那就是违背自然了。要做到顺应外面的大自然，还要顺应自己命运的自然，这二者是不可缺的。
51. 什麽是自然，自然就是任何事物都有阴阳两面，任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程，采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡，就会治好病。 人只有悟到什麽是“自然”了，才算是得道了。知道自然，然后能顺其自然，懂得阴阳，懂得顺其自然了，就定会成为良医大德了。
52. 简单和复杂是一对阴阳，越是复杂的事情，往往用最简单的办法就可以解决。对简单的问题不要忽视它，要引起足够的重视，就是战略上藐视，战术上重视，就是对问题给予藐视，对过程引起重视。
53 .中庸，是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。血为气之母，气为血之帅。气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。所以，只有气血平衡，人才能健康。
55.阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾，如果一方不受另一方的制约了，那它离消失、灭亡就不远了。 阴和阳就是如此。大自然中，一个事物的出现，总有它产生的因素，但同时会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理，也是阴阳相互依存、相互制约的道理。养生的道理也是如此，你生病了，总有一个使你生病的因素存在，同时也会有令你疾病消失的因素存在。正如自然界中，毒蛇存在的地方，必定有解蛇毒的草药存在一样。
56. 五行相生相克的应用∶凡是因五脏太过引起的疾病，都可以用五行相克的方法对治。同样，凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
57.现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫，这种追求的后果是很可怕的。要知道，人们对於物质的欲望是无止境的。其实，物质能带来的享受，精神也能；药物能治疗疾病，心理疗法也能做到。所以，我们用一生来追求财富，不如用一生来培养出一种好的心态，让我们的精神达到一种超凡的境界。
54. 什麽是平衡？平衡就是阴阳的互相依存和互相制约，哪一方太过或不及都会失去平衡。失去平衡就是在伤元气。经常处於平衡状态，元气就会足，人就衰老的慢。要永远铭记：
生命不是用我们呼吸的次数量度，而是由一生中令我们屏息静气、心灵感受震撼的时刻来体现的。
编制：老羊
