方川 演员:浅析如何稳定、加强婚姻生活

　　婚后生活 婚前睁大双眼婚后半闭双目

　　有人对婚姻问题进行过深入研究。他们把人的婚姻分成三个阶段：一是婚前恋爱期;二是婚后磨合期;三是婚姻成熟期。

　　所谓婚前恋爱期，是指互不相识的男女二人，通过媒人的介绍引见，或者工作的接触等原因，建立了恋爱关系。一般来讲，恋爱的双方都希望恋爱成功，最后达到登记结婚的目的。因此，双方或多或少都有掩盖自己缺点的心理，并且都自觉不自觉地以美的服装、美的语言、有修养的举止、有魅力的风度出现在对方面前，以博得对方的好感。至于对方的语言是否一直是很美的，思想上是否真的有修养，还有其它诸多方面究竟如何，这就需要在恋爱期间来详细了解。所谓“婚前睁大双眼”，这是很有道理的。许多人婚姻悲剧的产生，就是在这个时期因为对对方了解不细、不客观而埋下了不幸的种子。

　　所谓婚后磨合期，一般是指从结婚登记开始，到双方以夫妻关系生活五年这段时间。男女双方走过了恋爱阶段之后，都认为对方是自己婚配的最佳人选，于是便履行了结婚登记手续，从而在法律上确立了夫妻关系。这是一个质的飞跃。以前在恋爱期间不曾遇到的问题，开始实实在在地摆到了面前，考验着婚姻的牢固性。有人做过统计，在婚后磨合期离婚的占全部离婚案件的60%，有的竟然在结婚后仅仅5天就开始离婚。这个阶段夫妻之间产生的刑事案件，占全部婚姻刑事案件的50%。因此，有人把这个时间称为“婚后危险期”。为什么会出现这种情况呢?这是因为结婚登记以后，双方都没有了可能会出现失恋危险的危机感，对自己的各方面开始“原形毕露”。另外，在恋爱期间不曾遇到的许多新问题又摆在了面前需要正确处理。诸如：如何筹办婚事，双方的家庭应当出多少钱财支助他们建立新家庭，还有如何对待双方的父母、兄弟姐妹、亲友。在吃、穿、住等生活琐事上，两人的性格是否适应，两人的身心状况如何，性生活是否和谐等，这些都直接影响到婚姻关系的稳定。

　　既然登记结婚，成了夫妻，在恋爱期间存在的那种“是否应当选择对方成为配偶”的想法，便不应当存在。应当有的只是“婚后半闭双目”的宽容和谅解，更多地修正自己，以适应共同生活。

　　聪明人从他人的婚姻悲剧中看到平安度过“婚后磨合期”的重要性。在思想上有充分准备，他们想到：双方在某些方面，肯定会不能完全相适应。两人原来在不同的家庭中长大，忽然一日组成了新家，必须要有一段适应期。这不仅是由两个人的性格、志趣、习惯、爱好不可能完全一样所决定的，也是由两人的思想修养情况、接受教育程度、事业心的强弱也不可能完全一样所决定。在生活的琐碎细节上，一定会有差异。比如：一个爱吃咸的，一个爱吃淡的;一个爱早睡，一个爱早起;一个愿广交朋友，帮助亲友，一个可能是喜欢闭门自居，不愿多与他人来往;一个愿意用业余时间学习，一个可能要消遣、要享乐……面对这些既简单又复杂，既微不足道，又可能会影响人生全局的说大就大、说小就小的问题，确实需要人们备加重视。

　　度过了这段被称为婚姻危险期的“婚后磨合期”，双方都了解了对方，适应了对方，婚姻就会走向成熟期。在婚姻成熟期尽管也有少数闹纠纷的，甚至是离婚的，但实际上，很多都是在婚后磨合期留下的隐患所造成的。就像火药厂遇到了火花引起爆炸一样，其本身就有爆炸的可能性。有些中老年人的离婚，实际上，他们在恋爱时就已经想要分手，只是因为恋爱时间长，怕分手引来亲友、熟人的非议，迫于舆论的压力才勉强结婚。还有的是在婚后磨合期出了问题，可是，为了孩子的成长、为了不给父母添忧，只好委曲求全，成全这个家庭。

　　人生阅历深的人都看到了这样的现实：恋爱期间基础打得牢、婚后磨合期又进一步加固的婚姻，是任何人也拆不散、任何困难也压不倒、任何诱惑也不能动摇的婚姻，也是能够给人力量、给人乐趣、给人幸福的婚姻。

　　婚后生活 好男人好在气度上大丈夫美在品质上

　　从人们的印象来看，多数人认为，男人应该有这样的气度：

　　第一，应该心胸开阔。对心胸狭窄，爱挑剔是非，遇事好怒的男人，人们常常这样批评他们：“叽叽咕咕，小肚鸡肠，像个女人似的。”其实，女人也不都是这样，作为男子汉，更不应当这样。男子汉应当有事业心，许多正事都忙不过来，哪有那么多时间和精力去纠缠家庭中与妻子、孩子之间的是非对错呢?

　　第二，应该了解女人。丈夫应当尊重妻子，了解妻子的特性和脾气，否则家庭很难和睦。一般来说，女人爱唠叨，特别是对她钟爱的丈夫，还会吹毛求疵，耍小脾气。个别女人还喜怒无常，两人正在谈笑风声，不知为了哪句话，她会立刻勃然大怒。男人了解了女人这一特点，就会给予谅解。一般来说，女人比男人更看重金钱。丈夫如果随意施舍或者大手大脚地花钱，妻子就会有意见。深爱丈夫的妻子，有时十分嫉妒与丈夫有来往的女人，唯恐她们把丈夫从自己身边勾走。这样的男人要特别注意防止产生误解，对小心眼儿的妻子，常常是“外出、晚归要请假，有了事情就汇报”，小心翼翼地维持着家庭的和睦，而绝不会动不动就轻率地提出离婚这样的问题。

　　第三，应当孝敬父母、关爱妻子和孩子。大男人，生在天地之间，应当安家立业。娶妻生子，算是安了家，可是“立业”怎样体现?男人的事业成功，就会给家庭带来荣耀，带来财富。因此，男子汉应当有很强的事业心，不管干哪一行，都应当钻研业务，成为本单位的业务骨干，用自己的能力、智慧，在为社会做出很多贡献的同时，也从社会上挣回许多钱财，把家庭生活水平提高，让父母、妻子、孩子都能享受到富裕生活的幸福。

　　第四，应当勤俭节约，仗义疏财。当今，有些男人不够节约，浪费严重。我想，男人们在外边吃喝玩赌，花了钱财，回到家里面对省吃俭用的妻子和孩子时，应当脸红。当然，他们有时还有许多“理论”，讲些大道理。认为“男人干事业，舍不得感情投资不行。吝啬鬼干不成大事业。”有些人事业没干成，投资不少。这些投资不是买资料、买设备，而是用来吃、喝、玩、赌，既浪费了时间，又浪费了钱财。其实，勤俭节约与吝啬不是一回事，仗义疏财与铺张浪费也不是一回事。我们不能因为反对铺张浪费而拒绝仗义疏财，不能只顾自己而不关心他人，不能借口反对吝啬而取消勤俭节约。

　　第五，应当有高尚的道德品质，爱情专一。区分人的尊贵与下贱看什么，就看是否有高尚的道德品质。谁都能看得很明白：文凭不完全等于水平;职务高不完全等于品德高。人的职务、级别、文凭、收入、是否富有，这些都不能代表道德品质。衡量一个人的道德品质高与低，就看实际行动，看其在日常生活中、工作中的所作所为。有人说：“试男人，用女人”，这话不能说全对，但也不是没有道理。我们看一看现实中的状况，历数那些违法乱纪，道德品质败坏的人，包括纷纷落马的职务很高的贪官，都有嫖娼、养情人、婚外恋等问题。道德品质高尚的人，不会违法乱纪，不会做出令人谴责的事，他们以伟岸的形象博得人们的尊重，并以此建立事业的根基。

　　第六，应当懂得男女平等的道理。夫妻二人共同支撑一个家庭，为了生活，为了穿衣吃饭，现如今夫妻双方都上班工作，8小时的工作之后回到家里，家务就应当由夫妻二人共同承担。那种单等上了一天班的妻子把饭菜做好，端到眼前就吃，吃完饭就去打麻将，什么家务也不管的男人，是不懂道理的臭男人。

　　在现实生活中，我们看到许多男人成了家庭厨房里的主力军。他们认为，女人体力差，上了一天班已经很累了，让她们在一旁歇着去吧。厨房里的活儿、其它家务活儿，男人也能干，甚至不一定比女人干得差。还有的女人在事业上成就辉煌，为了使妻子成为“女强人”，事业更加辉煌，当丈夫的便承担起全部家务，做到“女耕男织”，以便使妻子全身心地投入到事业中去。“贤内助”不应当单指女人。任何一个成功的男人，离不开妻子的支持;同样，一个成功的女人，也离不开丈夫的支持。俩人把力气往一个方向使，生活才会幸福，夫妻才会和睦，家境才能兴旺发展。

　　婚后生活 美女人美在仪表素质好妻子好在善待公婆

　　“女子无才便是德”的说法不对，但说结婚的女人“应当是贤妻良母”这无可挑剔。如果不做“贤妻良母”，而是刁妻恶母，总在挑起家庭纷争，燃起家庭战火，这好吗?“妻贤夫祸少，家和万事兴”这句俗语谁也说不清它流传了多少年，但时至今日，不能说它过时了。这句话说出了妻子在创建和睦幸福的家庭中起着极其重要的作用。

　　新时期的女人，不仅要有男人的气度，而且还应该有比男人更多的优点，这主要是：

　　第一，女人应当摆正自己与公公、婆婆的关系。儿媳在公公、婆婆面前，虽然不是领导与被领导的上下级关系，但却是长辈与晚辈的关系。在接受教育和文化程度方面，一般来说，儿媳要比公公、婆婆文化素质高。因此，即使公公、婆婆偶有缺点，也应当予以谅解和宽容。如果确实需要提出批评意见，也必须讲究方法、语气，注重效果。在一般情况下，婆媳不和，责任主要在晚辈的儿媳一方。作为晚辈的儿媳，有责任把问题解决好、把关系维持好。公公、婆婆是丈夫的父母，如果与公公、婆婆关系处理不好，儿媳成了骂街的泼妇，质问丈夫是向父母投降还是向妻子投降，这就会把夹在中间的丈夫折磨得焦头烂额。这样，既会影响丈夫的工作，也会影响家庭的幸福。

　　第二，在家庭中，女人应当具有尊老爱幼的美德。当然，这不是说男人不需要，在现实生活中，在一般情况下，照顾老人、侍候孩子这些家务，由于女人心细、周到等特点决定了她可能要比男人担的担子重一些。如果这一点做不到，“贤妻良母”的美名恐怕就要与她无缘了。

　　第三，妻子应当成为丈夫的“贤内助”。人生创业，既要有外援，也要有内助。在一般情况下，妻子应当成为家庭里的小“总理”，掌管好一切家务，以便使丈夫能集中精力干事业。古时诸葛亮的妻子黄氏之所以名留史册，并不是由于她参政有功，也不是因为她美貌超群，仅仅是因为她能帮助丈夫治学、治家、教子。诸葛亮能成就功业，史书为此有“武侯之学，夫人多赞助”的评语。马克思能够写下许多不朽名著，其妻燕妮功不可没。燕妮在贫困中，默默独立承担着琐碎而繁重的家务。成功的男人，往往离不开“贤内助”的配合。可以试想，经常起纠纷的家庭，夫妻双方的工作、事业能不受影响吗?

　　夫妻二人既然结合到一起，男人应尽男人的义务，女人应尽女人的责任，双方共同努力，才能创造家庭的和谐与幸福。

　　婚后生活 夫妻闹起纷争胜败无法分清

　　记不清是在哪一年在什么地方看过一篇文章，题目叫“婚姻是一场战争”。当时感到这是奇谈怪论，所以一直记到现在也不能忘。随着时间的拉长，人生阅历的增长，看到的、听到的事情多了，这才理解“婚姻就是一场战争”的断语真是天下真理。

　　夫妻二人从恋爱开始，随后经历了结婚、生育，直至婚姻结束，包括其中一方死亡，或者是离婚。在这期间，夫妻之间充满了各式各样的、大大小小的分歧、纷争、争吵，甚至是打斗、凶杀。

　　婚姻就是一场战争。这里的“战争”指的是矛盾、分歧、斗争种种。这场“战争”有的尽管很和缓，谈不上激烈，但谁也不能否认它的存在。这场“战争”之所以不能避免，是由以下一些因素决定的：

　　第一，结婚的目的不一定能完全达到。

　　结婚为了什么，有的可能是因为受到“男大当婚，女大当嫁”的论调所迫，到了一定年龄，不结婚怕引起人们非议。结婚以后，其他问题又出现了。有的可能希望有个小孩儿，可是，偏偏有一方不能生育。有的可能希望生个女孩儿，可是偏偏生个男孩儿;有的可能希望生个男孩儿，可是偏偏生个女孩儿。谁之过，说不清。为这些，因为不如意而打闹、离婚的大有人在。

　　也有的想通过结婚，在生活上得到对方的照顾，在事业上有个帮手。结婚后，谁照顾谁呀?任何一方在不顺心的时候都可以这样提出：我照顾你的前提是你得照顾我，你对我不好，我凭什么照顾你?在事业上我不拆你的台这已经是天下难找了。而任何一方都可以找到对方对自己不好的事实。

　　女人主张男女平等，除了生孩子那时的阵痛不用男人分担外，其余的家务得共同分担;男人在主张女人应当多做些家务的同时，竟敢胆大包天地留“小金库”……这些乱七八糟的琐碎事情，无法说清谁是谁非。

　　性生活是夫妻间一个重要内容，可是上帝偏偏要捉弄人类，让男女对性的要求有差异。医学卫生部门调查显示，有相当一部分女人性冷淡，她们很少甚至没有性要求，因此，许多做妻子的提出了一个相当正确、让力大如牛的丈夫使用多大力气也驳不倒的真理：女人有尊严，不能成为男人的玩物，你想干什么就干什么吗?没门!

　　男女结婚，夫妻二人便都有了双重父母。岳父、岳母，也是当丈夫的爸爸、妈妈;公公、婆婆，也是儿媳的爹娘。在道理上讲，应当平等地对待双方父母。可是，人的情感不是一朝一夕就建立起来的。特别是对于刚刚结婚的两个人来说，更是如此。人从刚刚能记事时起，就能记起自己受到父母的保护、关爱、培养。丈夫或者妻子的父母，原先素不相识，一日之间突然成了自己的爸爸、妈妈。尽管从道理上讲，岳父、岳母，公公、婆婆也是自己的爸爸、妈妈，但人们应该承认现实，这种爸爸、妈妈与自己的生身父母在情感上还是有差异的。这种差异，有时会导致有的人不能平等地对待双方父母。这种现象也会成为夫妻之战的一种原因。

　　第二，夫妻双方在许多方面存在着差异。

　　夫妻二人除了性别上的差异决定性格不同以外，还由于原来的家庭经济状况不同、幼小时所受的家庭教育不同、养成的生活习惯也不会完全相同;后来入学所受到的学校教育以及个人的努力不同，又决定着两个人的思想修养、实际的文化水平、说话办事的素质，还有志向、爱好等等，不会完全一致。两个从来没在一起生活的人在一天之内组建了新家庭，从此要吃在一起、住在一起，确实需要一个适应期。即使在一起生活多年的老夫妻，在性格等许多方面也会有差异。新婚夫妻对这种差异一定会更敏感。在一个家庭里，如果夫妻都想让对方改变性格、习惯，从而适应自己，成为自己生活的附庸，双方都想当“一把手”，谁也不肯让步，都想夺权而不想让权，缺少宽容和忍让，这个家庭就很危险。即使能够维持下去，双方都不会感到这个家庭怎样幸福。

　　第三，金钱、地位影响着婚姻家庭的稳定。

　　旧时那种“有米有柴是夫妻，无米无柴各奔东西”的现象，在当今虽然很少见到，但我们也不能否认，金钱、地位会对婚姻家庭产生影响。按理说，人们不应该把金钱看得比夫妻感情更重要，但这也只能是说说而已。实际上，有许多家庭都是因为受到金钱、地位等因素的影响而发生动摇。

　　有的为了结婚买房欠下了债务，还有的结婚时摆阔气，搞攀比，大肆操办而欠下了外债，对这些外债是由新婚夫妻偿还，还是由双方父母偿还，常有夫妻在争吵。还有的婚前谎称自己如何富有，婚后就为此常常闹得不愉快。也有的有了钱财、地位之后，思想发生变化，或者因为抵抗不住他人勾引，影响了婚姻关系的稳定。

　　总之，有诸多的足以引起夫妻二人“战争”的因素在婚后会冒出来，考验着婚姻关系是否稳定。我们摆出这些情况，目的在于使新婚夫妇认识到这些情况可能存在，要有思想准备，应该用宽容、忍让的态度，平安度过婚后磨合期，避免爆发“战争”，使双方真正享受到婚姻给人带来的幸福。

　　婚后生活 夫妻之间有矛盾忌把责任推亲人

　　有人有一种误解，认为小夫妻已经结婚，组建了新家庭，把户口分出来，就可以向父母、兄弟姐妹宣告“独立”了，即使不与他们一刀两断，也不在一起吃，不在一起住，各过各的日子了。其实，这是一种必须立即纠正的错误观点。

　　与此相反，我们看到的是这样的现实：两个人在谈恋爱时，双方的父母、亲友一般是不参与其中的，即使有来往，也都是“表面文章”，走走场面，讲讲客气。结婚以后，与双方的父母、兄弟姐妹、亲属之间的关系不仅存在，而且更密切了，来往更频繁了。夫妻二人在相识之前，双方均与各自的父母、兄弟姐妹、亲友在较长时间里建立了稳定的亲密关系，这种关系是血缘关系，要比夫妻关系稳定得多、深远得多。不看到这一点是不明智的。

　　幼年时的孩子，有时被父母所打，被兄弟姐妹所骂，被其亲属所责怪，但在争吵、打斗之后，其关系很快就会和好如初。长大成人以后，在父母、兄弟姐妹、亲属之间的这种心理也很少改变。父母、兄弟姐妹之间不存在深仇大恨。不管他们之间有多深的裂痕，如一人被外人欺辱，他们很快就会团结如一人，一致对外。

　　有些年轻人不懂这个道理，小夫妻有了矛盾，二人之间今天吵，明天可能会好，但一旦攻击了对方的父母、兄弟姐妹和亲属，这就把问题弄复杂了。人们知道，自己的父母、兄弟姐妹和亲属有缺点，自己说可以，但不允许别人来说三道四。这是人们的普遍心理。如果攻击了对方的父母、兄弟姐妹和亲属，很容易产生无法挽救的麻烦。对方的父母、兄弟姐妹和亲属被攻击，他们就有可能加入小夫妻之间的纷争。他们一加入，就如一点小火星浇上了一桶汽油，立刻会使新婚夫妻之间的矛盾不是一般的升级，而是要产生大爆炸，使小家庭破碎。因此，攻击对方父母、兄弟姐妹和亲属的做法是愚昧无知的，也是危险的。不懂此理，很容易使新婚小家庭毁于一旦。

　　婚后生活 不算以往老账不揭陈年伤疤

　　维持家庭的长久和睦，不仅需要谨慎与宽容，忍让与谅解也是很有学问的一件事，不懂其中的规律和禁忌根本不行。

　　有的夫妻为了一点琐事发生口角，甚至不是口角，只是在开玩笑，不懂夫妻争吵、言谈禁忌的一方，竟然去揭对方的陈年伤疤，重提那些不愉快的往事。有人在恋爱时出于坦诚，向对方说明自己的过失，如曾经被处罚过，有前科劣迹，或者曾经患过什么疾病，或者不是初恋，甚至失身……一般人不讲这些，讲了，完全是表示自己的坦诚，也是为了防止日后对方责怪他欺骗人。这本是件好事，可是，竟有人以此作为制服对方的把柄，稍不顺心就揭一下对方的陈年伤疤，或者以此冷嘲热讽，让对方虽然不疼不痒，心里却总不是滋味。一般来说，女人好犯这种毛病。这种做法的害处主要是：

　　第一，不仅无助于问题的解决，还会使矛盾更加激化和复杂。夫妻没有血缘关系，两个素不相识的人走到一起，组建起新家庭，完全是建立在“爱”字基础上。有了问题，出现了矛盾，“爱”就会融化一切。夫妻之间的爱决定了他们不必去争论谁是谁非。揭对方陈年伤疤就是往这个宝贵的“爱”字上浇冷水，这不仅解决不了问题，而是在毁灭夫妻之间的爱，这将是很危险的。

　　第二，容易使对方自暴自弃。错误和过失已经过去，虽然永远抹不掉，但以后可以不再犯。如果不断地掀揭对方的陈年伤疤，就会使人感到，这个伤疤永远不会愈合。我们搞刑事审判的法官都有这样的感觉，一个人一时失足犯罪了，被判处了刑罚，刑满释放后，本来想脱胎换骨，重新做人，可是就有人不断地提他是“劳改犯”，认为“一次行窃，终身是贼”，永远好不了。什么单位也不要，谁也不再信任他，最后他被逼自暴自弃，又去犯罪。在一个家庭里，一个人总是被揭陈年伤疤，很容易产生破罐子破摔的自暴自弃思想：过去的事反正已经挽救不过来了，我就这样，这个日子能过则过，不能过就散伙。出现这种情况责任在谁?

　　第三，容易逼对方翻脸或者“造反”。恋爱之前的双方，一般是互不认识，互相之间不需谁对谁负责。即使有什么不轨行为，也谈不上是对对方的不忠诚。恋爱及结婚之后，这才有了夫妻所应当各自承担的义务，双方都应当对配偶忠实。至于以前有什么过失，本来与对方无关，也不会给对方带来什么重大影响。夫妻之间轻易地揭对方的陈年伤疤，认为自己是错嫁了郎，或者是选错了妻，这就会深深刺痛对方的心。有时，对方可能忍耐，有时对方心烦不想忍耐，就容易出问题。如果是在开玩笑中拿对方的陈年伤疤当笑料，容易使对方翻脸;如果是在争吵中揭对方的伤疤，容易使对方“造反”。对方一气之下就会说出这样的话，让你不好收拾：“我就这样，你愿咋办就咋办!”“打人不打脸，骂人不揭短”，揭人陈年伤疤最能刺痛对方的心。有人知道此理，为了出一时之气，偏偏去刺痛对方，这是“愚夫之怒，以头撞地”，自己也容易吃到苦果。

　　我们在日常生活中看到，夫妻之间本来没什么大矛盾，只是因为没处理好，这才出现了婚姻危机。出现婚姻危机的重要原因之一，就是夫妻之间以揭对方陈年伤疤的方法，想制服对方，其结果造成了谁也不怕谁的尴尬局面。揭对方陈年伤疤是处理婚姻关系中最忌讳的行为，人们应当认识到这个问题的严重性。

　　婚后生活 夫妻多忍让避免第一仗

　　同志之间有时闲聊。一个问：“在家里，你们夫妻二人谁说了算?”聪明人说：“谁的意见对谁说了算。”又问：“如果都认为自己对咋办?”聪明人又说：“商量着办。”“商量不通咋办?”“去法院……”两人在一阵大笑中结束交谈。

　　细想想，“谁的意见对谁说了算”，这话太官样、太原则了。在生活中，每个人都会认为自己的意见对，没有人会认为自己的意见错而硬要坚持到底的。关键是都认为自己的意见对，下步如何处理。“商量着办”，这也对，可是，有句名言说得好，“家庭不是讲理的地方”。夫妻之间充满着爱，有了爱，一切都会化解。如果互不相让，唇枪舌剑地争起是非，论起理来，那只好“去法院”，法院是讲理的地方。夫妻一旦走进法院，也就等于把“爱”送进坟墓，把婚姻送上断头台。所以，在夫妻之间出现分歧、矛盾时，首先打出白旗投降，肯于退让的人，不是软弱的人，而是最聪明、最有理智的人，也是最爱对方的人。

　　夫妻之间的日常生活，无非是吃、穿、住、睡，还有双方的亲友、老人以及如何对待孩子等一些琐事。在这些问题上，如果说夫妻的意见永远都完全一致，这是假话。有了分歧意见一商量就通，这也不真实。比如晚饭后夫妻二人坐在家里看电视，一个要看新闻，另一个要看电视剧，咋办?讲大道理商量吗?其实，很难商量通。其中一个不考虑对方身体、不十分珍爱这个家庭、爱对方不到位的人，思想修养差、谦让精神较少的人就会不顾一切地论起是非，没完没了地跟对方讲大道理，或者索性不理对方，我行我素。而那个深爱对方的人、思想修养素质好的人就会首先退让，何必惹你生气!气坏了身体咋办?都是你对，一切都依着你还不行吗!

　　当然，夫妻之间的分歧意见不会都这么简单，复杂的问题也会有。比如，如何对待双方的父母?这没有什么可说的，赡养。可是，双方的父母生活水平不一样，一方穷，一方富。对其中的一方可能要给不少钱财，甚至要接到家中来居住;而另一方，可能很富裕，有时还会得到富裕一方老人的帮助。对于双方的父母、兄弟姐妹、亲友，在金钱物质上可能会表现出不均等，这时夫妻之间产生矛盾咋办?确实需要商量、交谈。谈不通咋办?确实需要动动脑筋，想出好办法解决。动不动就吵一场、打一架，这不是最好的办法。如果遇到比这再复杂的问题，假如一方婚外恋，或者因沾花惹草患了性病，或者有吸毒、赌博、犯罪等行为咋办?

　　退让，是解决夫妻之间分歧、矛盾的总原则，但遇到不该退让的问题也不能总退让。不退让，并不是说非得离婚不可。必须承认，用争吵、打架的方法不是解决问题的好方法。夫妻之间的吵嘴、打架，是无能的表现。问题解决不了，即使是再无法继续生活了，到了必须离婚分手的程度，也应当是心平气和地离婚。不能成为夫妻，还可以成为朋友;不能成为朋友，毕竟是曾经相识的人，没有必要把对方当做敌人。特别是有了孩子以后，对方毕竟是孩子的父亲或者母亲，从孩子的角度来看，他不希望自己的父亲或者母亲受到伤害。

　　夫妻之间的分歧或者矛盾，没有达到需要离婚的程度，这时的争吵、打架，就更不对了。须知，夫妻之间只要有了第一仗，那么，就会战事连绵，很难休止。每场“战争”，都会把夫妻关系向离婚的境地推进一步。战事不断，吵架次数的变化很容易引起质的变化。越来越多的纠纷会把婚姻关系迅速推向破裂、毁灭。因此，细看看那些遭遇婚姻不幸的人，聪明人应当警醒。为了不使悲剧落到头上，必须避免夫妻之间第一仗。如果已经有了第一仗，那么，不想离婚的人在夫妻之间别再开战。让夫妻之间的矛盾、分歧，在商谈、退让、宽容、理智中得到正确解决。

　　婚后生活 夫妻吵架狗不理他人不可乱参与

　　矛盾的普遍存在决定了在夫妻之间、在家务问题等诸多方面，一定会存在大大小小、各式各样的矛盾。有矛盾、有分歧并不可怕，可怕的是解决方法不对。因为方法不同，效果不一样。方法不当不仅解决不了矛盾，还会使矛盾激化，使小矛盾变成大矛盾，甚至会后果不堪设想。

　　夫妻关系十分微妙，外表似乎相敬如宾，客客气气，实际上有可能互存戒心;外表上打打闹闹，甚至是互相戏骂，但内心里也许爱得很深。不管男人还是女人，当他述说自己的丈夫或妻子如何如何不好，这仅仅是说说而已，听者千万别过于认真。

　　有句话叫做“夫妻吵架狗不理”，有些生活阅历的人都会感到，这话说得既风趣，又有道理，真是一句至理名言。狗是蠢笨贪嘴的动物，不管看到什么，都去闻一闻，舔一舔，就连一泡屎也不放过，唯独对夫妻吵架它却不理睬。人类比狗聪明，可是，正是这种聪明，往往会带来许多麻烦。人们关注或者愿意参与夫妻之间的争吵，无非有以下几种情况：

　　一种是意图给调解。这是一种幼稚而愚蠢的想法。在调解中，夫妻双方都诉说对方的过错。调解的结果无异于往火上浇油。其实，“天上下雨地上流，两口子打架不记仇”。两口子纷争就像白日的风，太阳下山就没事儿了，一般不需要外人来调解，这是基本常识。对夫妻之争进行调解，其结果往往是越调越不解。

　　另有一种是出于关心，自作多情。这种人的心态、目的是好的，但关心可以，应当在生活中的其他方面表现出关心，在夫妻吵架这个问题上，最好躲得远远的，假装没看见，不知道。

　　还有一种是认为被人欺负了，不参战不行。这是一种最糟糕的，也是最危险的，是足以毁灭这个家庭的方法。据一个区法院审理民事案件的审判员讲，他在一年里审理的全部离婚案件，因为亲属不同方式的参战使矛盾激化，迫使夫妻不得不离婚的案件，占全部离婚案件的65%。这是人们想不到的惊人数字。这个数字足以让许多人警醒。

　　从上述的种种情况我们可以看出，参与夫妻之间的纷争，甚至是帮助一方攻击另一方，其结果总是事与愿违，往往是帮了倒忙。为了使新婚夫妻能平安度过婚后“磨合期”，除了夫妻二人应当避免纷争、正确处理好矛盾之外，其他人不应当不负责任地乱加油、乱添醋，更不应该为“夫妻之战”摇旗呐喊、擂鼓助威。

　　婚后生活 笨汉以管住妻子为自豪

　　蠢妇以管住丈夫为骄傲

　　一山不养二虎，一个家庭不能有两个“一把手”。夫妻在一起生活，不能都想自己说了算，总得有一个对对方爱得深的那个人让步。正是由于这个原因，在许多家庭里出现了膀大腰圆、力大如牛的大男人“怕老婆”、“妻管严”的现象。

　　男人为什么怕老婆?是打不过她吗?不是。怕老婆，是一种爱的表现方式，是维护家庭和睦、集中精力干事业的聪明之举。怕老婆，是怕她气坏了身体、怕争吵起来影响孩子学习、怕影响夫妻感情、怕影响正常生活……于是，强壮有力的男子汉竟然在弱女人面前软下来：哑口听从指责,低头承认错误，还对老婆“顺情说好话”，用甜言蜜语予以哄劝，并且争先恐后地干家务活，真可谓用心良苦。他们的行为，避免了家庭纠纷，这样的男人是好男人。“好男人怕老婆”，这话千真万确。好男人即使遇到蛮横的妻子，也往往能使尖锐的家庭矛盾化干戈为玉帛，使家庭和睦。

　　夫妻之间发生争执，需要有一方妥协让步，亮出白旗来投降，不能都当“大爷”，“你硬我比你还硬”。否则，有了第一次争吵，就会有第二次、第三次……日积月累，量变就会引起质变。于是两人“性格不合”，就走向了离婚的边缘。

　　由于男女在性格上、生理上等许多方面有差别，再加上婚前各自的生活习惯不同，婚后两人生活在一起，难免在一些方面不协调，难免要出现不同意见，甚至出现争执。有了争执，就应当想到争执发展的后果。

　　笨汉以能管住自己的妻子为自豪。好男人不是这样。好男人爱妻子，心胸开阔，他们以能哄好妻子，以家庭和睦为光荣。好男人干事业是只虎，是条龙;回到家里，面对妻子和孩子，是只猫，是条虫。

　　“好媳妇胜过好闺女”、“妻贤夫祸少”……有许多流传甚广的俗语都说明好女人在家庭中的重要。当然，这些俗语过分强调了事情的一个方面，这样不全面。一个女人能不能处理好婆媳关系，除了儿媳本身要好以外，还需要婆婆也得好;丈夫是否会有灾祸，除了要有贤惠的妻子以外，更重要的是本身的素质得高。不可否认，家庭里如果有个好媳妇，可以避免一些纷争，可能会使家庭更加和睦。在家庭中，如果想做个好媳妇，她必须得了解每个家庭成员的脾气、性格，尤其是要了解丈夫的性格和脾气，了解丈夫的爱好和志趣，以便修正自己，使自己适应在家庭中的生活。

　　对丈夫彻底了解了，发现他有不好的习惯、性格、脾气，可以进行劝说，希望他改正。与此同时，也要给予谅解。好女人，是贤妻良母，丈夫不愿离开她，孩子感到不能少了她。她是家庭的轴心。在家庭中各个成员地位平等，应当互相谅解，互相尊重。

　　婚后生活 婆媳争斗无终止难为丈夫冲天哭

　　目前，中国第一代独生子女开始步入了结婚年龄，第一代独生子女的婚姻之争也开始出现。

　　独生子女是父母掌上的明珠，是家庭中的宝贝疙瘩。他们的衣、食、住、行，一向都是由父母管理和安排的。他们的婚事，或者婚后生活，当父母的肯定十分关心。尽管多数子女婚后与父母分开，单独另立门户，但作为一向为子女操心的父母，仍然要参与新婚小家庭的各种琐碎事务的管理，甚至要提出种种建议。按照中国男娶女嫁的习惯，依附于男方父母安家的比较多。因此，被称为家庭老大难的婆媳问题，仍然要在小家庭中有所反映。

　　夫妻之间虽然会有矛盾，对一些问题也会有不同看法，即使发生口角，一般不会危及到小家庭的和睦与稳定。令人遗憾的是，对儿子关爱过度的妈妈，总要关心儿子小家庭的琐碎事情。一关心，对吃、穿、住、行等诸多问题，都要唠唠叨叨地说个不停。这对于儿媳来说，婆婆毕竟不是自己的母亲，心烦的时候，对婆婆的过多关心就会反感。还有许多说不清的事情，总会滋生出婆媳矛盾。现在的儿媳，也是独生女，从幼小时起，就倍受父母保护，基本上是衣来伸手，饭来张口，不曾被外人指点、挑剔过，确实不适应在婆婆的唠叨下生活。

　　由于种种原因，婆媳之间发生冲突，产生矛盾的可能性是很大的。一旦出现纷争，可想而知，置身于妻子和母亲之间的丈夫就会不知所措。丈夫没法表态谁对谁错，就满头大汗地在中间和稀泥，其结果是父母不满意，妻子有怨气。妻子感到，爱情褪色了;父母感到，儿子被媳妇夺走了。婆媳之争如果往坏处发展，一般是小夫妻离婚;如果得不到彻底解决，各方都只能在不愉快的气氛中生活，享受不到生活的乐趣。所以，最好的方法只有一条：谅解、宽容、让步，平息婆媳之争。而要这样做，确实不如事先就预防好婆媳之争的发生。

　　谁都不愿意看到小家庭的不幸，那么，各方都应当有忍让、宽容的心态。父母不要过多干涉小夫妻的生活，对他们的为人处事，不要过多地说三道四;小夫妻也应当理解父母的心理，他们并无恶意。当母亲的，为了儿子的幸福，不应当与儿媳有矛盾;当妻子的，为了丈夫的身心健康，使他能集中精力工作，不应当与婆婆闹纠纷。彼此之间的千般是非，万项对错，一笑了之，都不必过于认真。

　　婚后生活 持家有原则生活才和睦

　　随着人们的文化水平、生活水平、修养素质的不断提高，家庭关系中，纷争越来越少。因此，在夫妻和睦的时候，人们往往比较随便，不太认真对待家庭关系。但由于矛盾的普遍存在，决定了在夫妻关系中、家庭关系中肯定会有矛盾、分歧，甚至是纷争。一旦出现纷争，那时再处理这些关系，也有些为时已晚。破镜尽管可以重圆，但远远不如不让它破好。同样，一个家庭出现了纷争，尽管我们可以用正确的方法平息，不让矛盾激化，但这远不如预防出现纷争。因此，生活在家庭中的每个人，都应当时时注意维持家庭的和睦。

　　一个家庭就像一个单位，没有规章制度、没有原则不行，这种规章制度和原则，虽然不是写在纸上贴到墙上，但在每个家庭成员的心目中，都应该明确，特别是在家庭中有重要地位的人，更应当明确。如果有一个正确的处理原则，家庭关系是可以协调好的，全部家庭成员都会在一个团结、和睦的气氛中生活。

　　从目前看，协调家庭关系的总原则有以下几点：

　　一是民主协商原则。家庭中可能会遇到一些比较大的或者敏感的问题，如经济上的收入、支出、自留小金库，还有与亲属的来往等等，遇到这些问题，应当民主商量，每个家庭成员都有发言权，谁的意见对就照谁的意见办。实在协商不通，不能形成一致意见，也都应当让步。

　　二是公平合理原则。在家庭成员中，每个人的地位相同，待遇一样，在家庭的劳动分担、财务分配等各个方面，都应当一视同仁，不可厚此薄彼。

　　三是互敬互爱原则。家庭中的每个成员，都要互相尊重、互相爱护、团结一心。

　　四是互谅互让原则。在家庭中，肯定会遇到大大小小的分歧意见，遇到这些问题，要冷静对待，不能强硬地争辩出谁是谁非。这一点与一个单位不同，单位里哪个人有缺点，有错误，可以给予批评甚至是处分，而在家庭里，只存在互相关爱，互相谅解。

　　五是内部处理原则。俗话说，“家丑不可外扬”，即使对家庭中的某个人有意见，也不可对家庭以外张扬，避免矛盾扩大。

　　婚后生活 珍惜夫妻感情维护家庭和睦

　　在家庭关系中，夫妻关系最重要。珍惜夫妻感情，维护家庭和睦，应当注意以下几点：

　　一是避免在经济上产生矛盾。目前，夫妻关系出现冲突，有很多都是由经济上的问题引起的。因此，夫妻二人都应当解决好经济方面的矛盾。首先应当经济情况公开，个人的收入和支出，不可向对方保密。其次对重大消费，应当沟通，不能一人擅自作主。不能把金钱看得比夫妻感情更重要。

　　二是在家务劳动上，应当根据夫妻的身体条件和工作情况合理分工。对家务劳动的分担，应当互相关照。在一般情况下，男的应当多做些粗活、重活，女的应该多做些细活、轻活。如果一方一时身体不舒服，应当及时提出来，对方应当予以谅解，并承担起家务。双方都不应当苛求于对方。

　　三是在感情上，夫妻之间不能猜疑、盘问，互相之间所有的只是宽容与忍让。夫妻之间不应存在欺骗、隐瞒等影响夫妻感情的行为。

　　四是夫妻二人都应当不断加强思想修养，在性格上，克服弱点，以便适应家庭生活。在批评对方时，说话应当诚恳、和蔼。如果自己做错了事，应当主动说明，并且求得对方谅解。

　　五是在与异性交往方面，应当注意检点，防止产生误解。与异性交往，应当掌握分寸，不可过于紧密，不可越过朋友的界限。夫妻双方都应该警惕“第三者”插足，都应当努力维持夫妻关系的稳定。

　　六是要特别注意新婚期、养育期和更年期三个阶段夫妻关系的协调。应当努力改变自己的不良习惯，适应对方，而不能总是要求对方改变生活习惯来适应自己。

　　七是在性生活方面，夫妻都应当尊重对方。应当互相多考虑对方的身体、生理特点，多体谅对方，多为对方着想，不可随心所欲。

　　夫妻关系是家庭关系中各种关系的最重要环节，夫妻关系稳定了、牢固了，其他问题都可以迎刃而解。

　　婚后生活 男女性欲有差别夫妻双方应了解

　　一位朋友离婚了，我问其原因，他说：“性格不合。”因为我与其妻曾经见过几次面，便说：“不是挺好的吗?贤惠、老实，怎么会性格不合?再说，有什么合不合的。一个男子汉，遇事多谦让一点儿嘛!一切都让着她，都是她对，你错了，不就行了嘛!”我的朋友默然无语，后来小声说了一句：“性冷淡，每次跟她干那种事，跟强奸一样，没意思，不能过了。”我明白了，不是性格不合，是性生活不和谐。由此我想起，那些所谓性格不合才离婚的，说不定会有不少不是性格不合，而是性生活不和谐。

　　人为什么要结婚，为了志同道合干革命吗?说得直白一点，性生活是婚姻中的重要内容。已婚的男女，应当懂得，男女性欲往往不同，具体表现在以下几方面：

　　一是性欲望强弱不同。男性性欲比较强烈与旺盛，女性性欲相对较弱。

　　二是性冲动时间快慢不同。男性性冲动出现较快，几分钟即可进入高潮，然后消退也迅速;女性性冲动发生比较缓慢，维持时间较长，消退也比较慢。

　　三是性感不同。男性性欲集中于性器官，性交欲望颇高，而女性性欲表现复杂与广泛，包括谈笑、抚爱等多方面，只有达到了一定性兴奋以后，才有性交要求。

　　已婚男女不了解这一情况，男人遭到冷遇、女人遇到生冷强暴，双方感到性生活不和谐，在所难免。日久天长，很容易影响家庭的和睦，即使不出现婚外恋情况，也会动摇婚姻关系的稳定。

　　婚后生活 贤惠媳妇敬婆婆聪明婆婆爱媳妇

　　谁都不能否认，在家庭关系中，婆媳关系是最容易出现问题的。有人做过统计，75%的家庭中，婆媳之间存在着不同程度的不好解决的矛盾。而婆媳关系又是影响夫妻关系的重要因素，因此应当充分注意。处理好婆媳关系一般要注意以下三方面：

　　一是要看到婆媳之间可能存在着不好解决的矛盾，在思想上要有所准备，要做到互相宽容与忍让。应该看到，婆媳不是天生的冤家对头，她们之间没有根本的利害冲突。处理好婆媳关系，首先应该各自认清自己的身份、地位的变化。婆婆不同于母亲，儿媳不同于女儿，要在心理上、言行上适应这种情况。当婆婆的，不要去要求儿媳应该跟自己的女儿一样来忠诚于自己;当儿媳的也不要去要求婆婆应该像自己的母亲一样关心和疼爱自己。在理论上讲，在家庭中，各个家庭成员的地位应当完全平等，可是在实际上，我们应当看到，婆婆是长辈，儿媳是晚辈，晚辈应当尊重长辈。另外，对婆婆而言，应当把儿媳当作亲女儿一样对待，要像疼爱、宽容自己的女儿那样对待儿媳。

　　二是在生活方式上，应当做好调试。婆媳之间由于年龄、经历、文化、思想觉悟、兴趣爱好、生活环境等多方面存在着不同，因此，彼此的生活习惯、消费习惯、价值观念、生活方式等许多方面，都存在着差异。为了搞好婆媳关系，应该互相宽容和尽量适应对方。特别是当媳妇的，应当明确自己的晚辈地位，不要事事都与婆婆平起平坐。应当尽量贤惠、孝顺。

　　三是在家政管理上，儿媳由于是年轻人，应当做好家庭主妇工作，管理好家务。做婆婆的也应该放心让儿媳当家，支持儿媳的工作，并给予帮助和谅解。

　　婚后生活 兄弟姐妹关系好夫妻关系才牢靠

　　夫妻二人之间的关系是否能处好，关键在夫妻二人的内因;但是不能否认，有时外因条件将起到重要作用。夫妻双方的兄弟姊妹，就是一个必须重视的外因条件。从生活实践看，在兄弟姐妹之间，有以下问题容易出现矛盾：

　　一是在赡养父母问题上容易产生矛盾。赡养父母是每个子女应尽的义务，这个道理谁都懂，但在实际生活中，有人借口父母有缺点、有错误，或者是还可以找到其他问题，以此不尽赡养义务。子女在年幼无知的时候，父母没有因为子女有缺点、有毛病而不尽抚养义务。反之，以父母有缺点、有错误而不尽赡养义务是不对的。

　　兄弟姐妹多，各自的生活状况不一样，赡养老人的能力也不相同，这样，则不能存在攀比思想。生活水平高的，经济能力强的，应当适当多承担一些赡养父母的义务。夫妻应该协商好，共同努力，履行好赡养父母的义务。即使一时协商不通，也还是要耐心协商，不能“牛不吃草强摁头”，我行我素，这样容易把问题弄得更加复杂。

　　二是在继承父母遗产方面容易产生矛盾。在遗产的继承方面，兄弟姐妹应当互相协商、互相照顾、互相谦让，不要把钱财看得比兄弟姐妹之间的关系更重要。对于在赡养父母时贡献大的或生活上有困难的，应当主动予以照顾，不可搞绝对平均主义，因为每个人的情况不可能绝对地完全一样。

　　三是在兄弟姐妹处理婚姻问题上容易产生矛盾。兄弟姐妹之间，出于关心，可能要提出参考意见，因为婚姻问题是人生的大问题。互相关心这是可以理解的，但关心不等于干涉，帮助不等于在经济上承包。有的因为兄弟姐妹干涉了婚姻自由影响了团结，有的因为在经济上帮助不够导致关系不和，这是不妥的。

　　此外，兄弟姐妹的关系还会由于家务劳动、利益分配等一些方面受到影响。应当看到，兄弟姐妹之间的关系如何，会直接影响到家庭关系、夫妻关系的稳定与和睦。

　　婚后生活 要想夫妻关系牢双方亲属要处好

　　亲戚关系是仅次于家庭关系、夫妻关系、兄弟姐妹关系的一种重要人际关系。在处理亲戚关系上，夫妻常常发生不同意见，特别是对各自的亲属会出现各自的不同态度，由此导致夫妻关系不和、家庭关系不睦。因此，在如何处理亲戚关系这个问题上，应当引起人们重视。在与亲戚来往中，一般有以下原则：

　　一是对夫妻双方的亲戚，应该一视同仁，不能厚此薄彼。丈夫应该对妻子一方的亲戚主动表现出热情，妻子也应当对丈夫一方的亲戚自觉表现出关心。如果只注意维护自己一方的亲属，而不愿意与对方的亲属来往，这就会使对方在他的亲属面前丢面子、难堪，这会影响夫妻关系。夫妻二人既然结婚成立了新家庭，双方的亲属就是这个家庭的共同亲属，如果不能一视同仁，在道理上是讲不通的。

　　二是互相尊重。在亲戚中，肯定会有各种不同情况，不管贫富贵贱，应当一视同仁，不可嫌贫爱富、不可攀官贱民。夫妻之间如果有不同的思想，应当交换意见，最后应当统一到正确的认识上来。

　　三是坚持礼尚往来。亲戚之间的感情是真实的，绝对没有个别同事之间那样的嫉妒心理。俗话说“亲戚盼好”，这是很准确的。在亲戚之间，应当做到互相看望、互相问候、互相往来。亲属多的，在这些人中，肯定会有为人、处世有问题的。有人可能不懂礼节，只进不出，爱占小便宜;也有的可能爱挑起是非等等。不能因为他们有缺点就与其闹纷争。夫妻之间也没有必要为这个问题发生争执。

　　四是互相帮助。亲戚之间有血缘关系，这种关系决定了它的稳定性。对于亲戚提出的正当要求，应当尽自己可能和条件，给予解决;对不正当要求，应当婉言谢绝，如有必要，还应当表明自己的反对立场，不能不负责任。

　　五是互相体谅。亲戚在生活中，可能会遇到各式各样的问题，甚至是不幸，不应当责怪，而应该用同情的心态帮助解决和谅解。如果是亲戚关系出现了危机，产生了较大矛盾，在内部用忍让、谅解不能解决，也可以邀请有能力的人给予调解，或者是冷处理，先放一段时间，让时光的流逝来逐渐淡化矛盾，不可以采取鲁莽行动，激化矛盾。