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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/11 04:25:29
中国人的精神思想为什么苍白
2011-12-22 17:20:20
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实事求是地说，中国人的精神思想是苍白的，即使从孔子算起直到如今，我们能数出几个有名的哲学家、思想家？我们能列出几种影响世界的思想理论？我们又有几部精神巨作指导人类的未来？恐怕再爱国的卫道士也不敢站出来回答。几千年来，我们始终只会拜倒在孔孟之道面前，难道不觉得丢人吗？
中国自古以来就重视道德的教化，自从孔子儒家思想作为国家的精神支柱起，中国人世世代代就生活在掺杂了多种意识的儒家思想的阴影中，这种杂乱的思想渗透在民众的启蒙教育和生活习惯之中。民众从启蒙到成人只知道孔子等人的说教，而且只能知道这样的说教，这样的社会环境，我们能指望出现思想的巨人吗？近代以后，中国人对世界有了真实的了解后，并没有走出自我封闭的心理深渊，而是更加教条的坚守祖宗的遗训，在对外来某一学说的盲目接受后，自我得意地认为巧妙地嫁接，成为了中国化的东西，并以此来指导自己的社会实践。遗憾的是，我们的精神世界里就这样几件旧玩意儿并不能解决我们的实际问题。
从历史上说，我们这个民族自古是崇尚精神探索的，相反，对科技的认识倒是十分落后，即使出现过所谓的四大发明，也只是生产实践中的偶然发现，与理论基础毫无关系。近代以后，老祖宗的精神思想在遇到西方人文科学的碰撞后，显得不堪一击，于是，我们转而接受西方的科学技术，以此抵制西方思想的进入，最后造成这样的结果：科学我们进步了，而思想领域的探索却是一片惨白。甚至在中国人心里产生一种探索精神思想的恐惧。谁要是探索超出统治者要求以外的精神思想就将受到限制和处罚，谁要是探索与自己的传统思想不一致的精神思想就会遭到貌似广大的卫道士的恐吓和谩骂。于是，我们的社会里，可以看到对科学技术的表彰，但绝没有对人文精神的推崇。我们有各种科学技术的全国大奖，但绝没有人文科学的最高勋章。我们有科学院士、工程院士，但绝没有思想院士、社科院士。这样的民族能指望实现精神文明和进步吗？
在一个大一统的政治架构下，必然要实行大一统的思想统治，这是国家政治的需要。但这种政治制度运行到今天，已经显现出严重的弊端，强大的政府权力以及层层叠叠的官僚机构，在吞噬着社会效率的同时也在吞噬着人民的精神创造。这个强调思想统一的社会，能够出现康德、洛克、伏尔泰、卢梭、马克思、黑格尔、罗尔斯等思想大家吗？绝对不可能。我们今天引以自豪的所谓孔圣人，也是日后历代统治者美化塑造出来的道德偶像，其精神的缜密性、逻辑性和先进性绝对无法与西方世界的思想家相媲美。这一点，有多少人能看清呢？
否定孔孟之道等传统的精神文化，或是在传统文化的基础上接受、掌握、探索、创造属于我们自己的新思想，新理论，就必须丢掉我们身上的所有精神包袱和种种限制，就要允许思想异己的存在，就要忍受被斥责为卖国贼的可能。否则我们将不能议论祖宗，不能剖析自己。我们与世界的差距，特别是精神领域的差距是我们自己限制自己造成的，我们为什么不能解放自己的手脚呢？
精神的苍白，不利于理性的发展，不利于民众对道德的崇敬和追求。我们回顾自己的历史，我们民族所走过的历程，都对此做了深刻的注脚。我们有极强的忍耐度，也有极强的抗争力，我们因为无知而忍耐，也因为无知而暴动。几千年来，我们所有的农民起义提出的口号尽然完全一样，这不能不让人感到这个民族，这个文明有何实质的进步。而这一切，正是源于我们精神的苍白。精神的苍白造成了道德的麻木，道德的麻木造成了世风日下。
探索精神世界，是不能指望官府的，官员从来就不是精神思想的探索者，这是人类社会分工所决定的。精神的探索者只能出现在知识阶层中，出现在觉醒的民众之中。我们稍许关注一下都会发现，人类历史上曾出现过的那些思想家们，他们的都是为了人类的进步所进行的探索，也是他们的精神发现，才使人类找到了进步的更多方法，从而影和改进人类社会的进步规则。世界变得文明，人类才有方向。
对精神探索的追求，是一件痛苦的事情。一方面来自于探索过程中的茫然和复杂，另一方面也来自于外部环境的压力。在一个相对正义的社会里，人们会发现，正义是高于法律和道德之上的，是正义的精神去指导法律建设，去影响道德的升华。当我们对当前道德缺失的现状感到痛心疾首时，我们有多少人会联想到我们社会正义的缺失呢？这恰恰是因为我们精神思想的苍白。