北京礼品公司黄页:古人才是职场专家

古人才是职场专家
2011-03-17　 来源：原创　 mensh

中国几千年的帝王史，其实也可以被看做是一个巨大的职场，如何与老板相处，如何与同僚相处，如何与下属相处，那些职场公关之道，这里应有尽有。它们与来自西方的职场公关理论大不相同，发现这两者之间的差异，也许会让你在职场更加如鱼得水。
“势”比“质”更重要
据说当年吴三桂跟着老师洪承畴打下云南后，洪承畴奉调回京，吴三桂摆了桌酒菜，趁着酒兴向老师请教自保之道。只见这老洪不慌不忙，说了一句话：不可令云南一日无事。吴三桂自打坐镇云南，一直就是照着洪承畴的九字真经来做，每天孜孜不倦地在云南周边制造社会矛盾，这云南地头蛇他一做就是几十年。但问题是，缘何顺治朝他这招儿十分好使，而在康熙朝就不灵了呢？
这就涉及了东方职场公关学的核心奥秘——“势”。英雄造时事，时事造英雄，所谓王侯将相宁有种乎。所以，最关键的是预知“时势”的走向，做到料势先机；其次是一旦时势光临自己，就稳准狠地一把抓住；第三则是面对错综复杂、倏忽百变的局面，能准确判断时势的利钝、真假，既不放过每一个可能的机遇，也不吞下未熟透的果子，甚至暗埋钓钩的香饵、包藏毒素的糖丸。
九字箴言是洪承畴对当时势的把握，最初天下不安定，皇帝的重心在应付别的地方的大乱，吴三桂借势作乱，自然就可以方便地长留云南。但天下其他祸乱平定，大势已变，吴三桂仍然以乱来自保，明显违背了当时的时势。与势相悖，只能是黯然收场。
中国数千年封建时代，“时势”变化之多、之大，是西方职场所难以比拟的；另一方面，正因为这样的氛围，才造就了一代代善于把握时势的高手，一个个在时势面前或成功、或失败的正反镜鉴，以及一条条关于时势造英雄、英雄造时势的职场信条。
说话的艺术
提到三国归晋，大家最先想到的一定是杜预。没错，这位文武双全的大能人一手策划了整个西晋灭吴战役的战略框架，导致最后攻破了吴国首都建业。可事实上灭吴的统帅不是他，而是太傅贾允。更有趣的是，贾允偏偏是杜预推荐的，而且是不管人家乐意与否，生拖硬拽，愣给拖了出来。他是吃多了，还是校对《春秋》把脑子弄糊涂了？原因在于，他深知贾允是司马炎最亲信的大臣，这两人还是儿女亲家。只要把这尊泥菩萨往大本营这么一放，不但皇帝不会再猜忌，而且各路大将的关系也好协调。
按照现在的观点，杜预的这一手，完全是在玩办公室政治。不过，中国古代的办公室政治却有它的特殊性。在中国，职场、官场、战场间的“生态”相仿，生存逻辑也相近，职场是没有官衔的官场，也是没有硝烟和生死的战场。
从古至今，中国的国、店、家的“生态环境”如出一辙，“办公室政治”也就更“政治”一些，一个身处东方职场环境的职员，会感到比在西方公司里更多的束缚，更多的“门道”和潜规则。
在东方的职场公关学中，一定要讲究说话的分寸——你应该说话，但首先要学会怎么说话。中国几千年的家国社会，贯穿始终的就是“说话的艺术”：怎样说话，怎样和不同的人说话，怎样说让人愿意听的话，怎样对不同的人说不同的话，以及怎样对一群成分复杂的人，说他们都能听懂的话。在这一方面，东方、西方，其实大道理是相通的，所不同的，只是表达、阐述与提炼艺术方面的差异。
升职未必是好事
唐朝时候的岑文本学识广博，谈吐文雅，最早是在唐太宗手下做秘书郎的官，同时还在中书省兼职。唐太宗几次要给他升官，他都拒绝了。后来岑文本被封为中书令，回家后面带忧色，他母亲很奇怪，问他这是为什么，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的宠信和荣耀，责任重、官职高，因此忧惧。”亲戚朋友有来庆贺的，岑文本就说：“现在只接受哀悼，不接受庆贺。”
明朝嘉靖年间，一度内阁大学士只有夏言、严嵩二人，夏言和严嵩争夺首辅的职位，结果是夏言胜出，但不久之后，严嵩向嘉靖皇帝进谗言，夏言最终落了个被杀的下场。尽管这期间波折颇多，但也直接透出了升职这仲事情的另外一面。
升职是好事也是坏事，降职是坏事也是好事，正所谓“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，好事可能变坏事，坏事也可能变好事，至于怎样促成有利于自己的转变，避免不利于自己的变化，就全看每个人的洞察力、判断力和行动能力了。
学古人应付老板
古人们应付皇帝的办法，同样可以拿来应付你的老板。
1
切记吃亏是福
有时候吃亏就是福。唐代大将浑??，皇上每次批评他都很高兴，说“皇上不疑我”，啥时候领导对你总是客客气气，该批评也不批评，那你反倒是要小心了。
2
了解老板的心理
说到底，皇帝的“自己人”不是同族，不是兄弟，而是他自己的政绩和能耐。对现代人来说，同样如此。所以，要讨得老板的欢心，首先要对他的工作有所贡献。
3
扯来虎皮做大旗
你要想树立自己的权威，又不至于招惹皇帝的臭脾气，办法只有一个，就是扯来皇帝这张虎皮，当做自己的一面大旗。同样，打着老板的旗号，你才好办事。