中财网即墨钢结构厂:《易经中的管理智慧》 之道法自然(5) ---曾仕强
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 05:44:28
西方的科学家已经承认，科学无法告诉人类最终的真理。科学只是一条真理的渐近线，他们称之为Asymptote。透过科学，人类只能不断地去接触真理，最多达到真理的边缘，而无法知道最终真理。
透过科学，人类只能不断地去接触真理，最多达到真理的边缘，而无法知道最终真理。
——易经中的管理智慧
西方人也慢慢意识到，他们有很大的局限性。在科学、艺术、道德三者之上，一定有一个整全的东西，就是我们所说的道。道不是任何东西，但是它可以变成所有的东西。所以严格讲起来，中国人的学问只有一门，就叫道学。我们没有哲学，我们很勉强地说我们有哲学，外国人也是很不服气的：“你们有什么哲学？只有一大堆笑话而已。”其实，有笑话就够了，就可以活一辈子了，还要什么哲学？我请问大家，你是要靠哲学活还是要靠笑话活？中国人是大家一起嘻嘻哈哈，谈笑用兵，什么事情都不解决，那是最愉快的。非要把所有问题都解决干什么呢？那是很笨的行为。西方有一个词，叫做problem solving（解决问题），现在人觉得这个词很好，但就是它搞得大家累得要命。中国人是讲化解的，不讲解决。解决了一个问题，又会有其他的问题产生；解决了一个部分，其他部分又突出了。所以，问题永远解决不完，就好比吃西药一吃就要吃一辈子，没完没了。因为西药让我们身体原有的抵抗能力和复原能力都没有了。但中医会告诉我们，中药只能吃一个疗程，就不能再吃了，否则的话，身体机能就会受到损伤。
解决了一个问题，后面会产生几十个问题。西方人现在之所以越来越忙，就是因为他们不懂这个道理。问题不可以解决，问题要化解，化解以后，才会没有后遗症。但是现在很多总经理都学西方，都很急地要去解决问题，搞得自己累不说，还弄得凡是跟随他们的人都累，用两个字讲完了，缺德。现在很多总经理天天在做缺德的事情，等到有一天算总账的时候，他就完了，就变“总不理”了。
Science告诉我们，它是分科的学问。所以现在的博士没有资格叫博士，只能改名叫“专士”，我敢讲这话，是因为我自己也经历了这个过程。现在的博士很专，所以应该叫“专士”，他们是知道少少中多多的人，但真正的博士是要知道多多中少少的人，这是两码事。你问一个博士：“你是学什么的？”“我学医的。”“我身体最近……”“等一等，我学的是内科，不是外科，你少跟我谈外科的事情。”你去找内科的博士：“我的鼻子……”“等等，鼻子不算内科。你应该去看耳鼻喉科。”好不容易找到耳鼻喉科，博士先问道：“你是左鼻孔有问题还是右鼻孔有问题？”“右鼻孔。”“抱歉，我专攻左鼻孔。”这算什么博士？这不仅仅是笑话而已，现在搞到这步田地，都是分造成的。
有人就因此而认为中国人是在走合的路，我想这是我们现在最糟糕的，我们陷入了绝对的二分法。采用跟西方对比的方式，认为既然西方人是走分的路，我们与他们不同，那我们就是在走合的路，这是错误的。我们是分中有合，合中有分。因为《易经》本来就是一分为二，二合为一。当一个中国人跑出来的时候，人家会骂他：“你出来干什么，家里的事情不要干了？”但是退回去，又会有人说：“你回去干什么，外面的事情不要干了？”所以，中国人就在门口走来晃去。别人说：“你出来干什么？”“没有啊，我要进来。”别人说：“你进去干什么？”“不是，我要出来。”从经常的挨骂中，我们体会到只好这样。可见，我们一定要机动，不可以固定。
现在的老板好像整天都在发脾气，看到员工不坐在自己的位置上，整天在外面晃，他就很气：“公司里边的事情不做，整天在外边跑，就是你们这些人把公司弄得一团糟。”但是看到员工坐在公司里，他也很气：“整天只晓得呆在公司里，外面的事情谁干？”这是事实。
我们的考核没有办法跟西方一样。西方的考核很简单，就是画一个表格，才能占一格，态度占一格，业绩占一格……他们会划分出很多的项目，各项成绩汇总，就是这个人的考核成绩。中国人没有，中国人再怎么分不同的项目，也不会先分项打分。凡是打过考核分的人，只要是中国人，都是先打总分，然后再将总分分配到各个项目下，凑来凑去，凑成总分。所以，我们学西方管理学到最后都只是学点皮毛，没有办法实际运用，就是因为西方人的思维和我们骨子里所想的不一样。
我请问大家，如果一个人的考核分数加起来是五十九分，你会打五十九分吗？那样的话，被评价的人一定会揍你：“五十九，你给我六十分会死？”其实，在中国社会，六十分就是不及格。我教书几十年，我坦白地跟我的学生讲：凡是拿到的成绩是六十的同学，你要知道自己其实是不及格的。真正不及格的，我会给他四十分，表示事态严重了。良好的大概都在七十分以上，我也不会打六十九。所以，如果说中国人的成绩很精确，那完全是骗人的。中国人打成绩要顾及到对方的感受，所以，我们评分时的心情就跟西方人不一样。
一个明明没有病的人，去找医生看病，医生告诉他，你的病只要好好休养休养就好了，不必吃药。等到这个人第二次来找医生的时候，医生就不能用老一套对付他了，就开一些吃了没有用，但也不会死的药给他。他就安心了，他认为医生给他药吃，是照顾了他。这没有什么不对，他吃的其实不是药，而是安慰剂，给他一点安慰，让他能够安心愉快。富二代经常会怀疑自己有病，我看过太多这样的实例。因为富二代什么都有了，但总觉得自己缺点什么，那就是病。于是他就整天琢磨自己是不是得了某种病，检查结果显示他并没有得病，他还是不相信，总觉得医生在骗他。有人走遍大江南北，就为了证明自己有病。曾经有个人跟我说：“虽然医生都告诉我，我没有病，但我始终觉得我有病。”我说：“那你要怎么办呢？”他说：“我再去香港检查检查。”到了香港，终于证明他有病了。这就是人。
天好做，地好做，人难做。领导好当，员工好当，干部难当。我们跟外国人不一样，外国人一切都是老板负责任，中国人经常是弃车保帅，老板才不会负责任。我们下象棋，被对方将军的时候，我们就把车拿来挡，车存在的价值就是为了在这个时候替帅去死。这就是我们的文化。从中我们慢慢就领会到，西方那一套其实完全不符合我们的想法，说什么权责合一，都是讲得好听而已，不可能实现。老天打雷把人劈死了，会不会有人提起公诉？人恐怕只会自认倒霉吧。天是有权无责的，总经理也是有权没有责的，所有总经理听了这话，大概都很高兴，但是要注意一点，总经理的责是对上一层的人。中国人的这种层层阶制是没完没了的，人上有人，天外有天。西方人的观念里，一家公司的老总就是最大的，就是一把手。中国社会，一把手上面还有一把手，这是外国人听不懂的。他们说：“你就是一把手了，怎么会上面还有一把手？”中国人的说法是：“我是看得见的一把手，但我后面还有个看不见的一把手。”这才叫中国式管理。
我们常常觉得天子就是最大的了，但天子说：“可笑，我怎么会是最大的？”我倒请问大家，为什么天子管自己叫“寡人”？鳏寡孤独是最糟糕的了，但为什么天子要自称“寡人”？天子自称的“寡人”，不是孤独的意思，而是指寡德之人。天子每天都讲自己寡德，就是告诉大家，我什么都有了，不过就是缺乏德行而已，你们干部要做的事情，就是补充我的德行，凡是会损害到我的德行的人，我一定立斩不赦。弄清楚了这一点，我们就知道天子为什么自称“寡人”了。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养得到提高。孔子说：“君子上达，小人下达。”上达天道，就是品德修养越来越好。品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财会贻害子孙，大家千万要记住这句话，尤其是现在的富二代们更应该好好体会一下这句话，否则就会无法无天。
品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财会贻害子孙。
——易经中的管理智慧
为什么“无法”上面还要加上“无天”？我们慢慢去了解。法是给地守的，天从来没有法，没有人给天立法。就算现在是夏天，天也可以很冷，而在冬天，天也可以很热，天可以这样做，人抗议没有用，地抗议也没有用。
天有情，地守法，人合理。我们的情理法是从这里来的。所以，大家第一个要确立的就是领导一定要做好人，不可以做坏人，但是干部一定要做坏人，不可以做好人。现在的情形都是相反的，领导拼命做坏人，禁止员工这样那样，而干部趁机做好人，所以弄得天下大乱。领导做好人，干部做坏人，而员工就做憨人。这个“憨”字用得非常好。“憨”不是愚蠢。员工才不愚蠢，员工都聪明得很，说员工很憨，是因为员工根本管不着这些事情。从这个角度入手，把管理思路厘清了，大家就知道该怎么做了，这是非常简单的，一点不难。
透过科学，人类只能不断地去接触真理，最多达到真理的边缘，而无法知道最终真理。
——易经中的管理智慧
西方人也慢慢意识到，他们有很大的局限性。在科学、艺术、道德三者之上，一定有一个整全的东西，就是我们所说的道。道不是任何东西，但是它可以变成所有的东西。所以严格讲起来，中国人的学问只有一门，就叫道学。我们没有哲学，我们很勉强地说我们有哲学，外国人也是很不服气的：“你们有什么哲学？只有一大堆笑话而已。”其实，有笑话就够了，就可以活一辈子了，还要什么哲学？我请问大家，你是要靠哲学活还是要靠笑话活？中国人是大家一起嘻嘻哈哈，谈笑用兵，什么事情都不解决，那是最愉快的。非要把所有问题都解决干什么呢？那是很笨的行为。西方有一个词，叫做problem solving（解决问题），现在人觉得这个词很好，但就是它搞得大家累得要命。中国人是讲化解的，不讲解决。解决了一个问题，又会有其他的问题产生；解决了一个部分，其他部分又突出了。所以，问题永远解决不完，就好比吃西药一吃就要吃一辈子，没完没了。因为西药让我们身体原有的抵抗能力和复原能力都没有了。但中医会告诉我们，中药只能吃一个疗程，就不能再吃了，否则的话，身体机能就会受到损伤。
解决了一个问题，后面会产生几十个问题。西方人现在之所以越来越忙，就是因为他们不懂这个道理。问题不可以解决，问题要化解，化解以后，才会没有后遗症。但是现在很多总经理都学西方，都很急地要去解决问题，搞得自己累不说，还弄得凡是跟随他们的人都累，用两个字讲完了，缺德。现在很多总经理天天在做缺德的事情，等到有一天算总账的时候，他就完了，就变“总不理”了。
Science告诉我们，它是分科的学问。所以现在的博士没有资格叫博士，只能改名叫“专士”，我敢讲这话，是因为我自己也经历了这个过程。现在的博士很专，所以应该叫“专士”，他们是知道少少中多多的人，但真正的博士是要知道多多中少少的人，这是两码事。你问一个博士：“你是学什么的？”“我学医的。”“我身体最近……”“等一等，我学的是内科，不是外科，你少跟我谈外科的事情。”你去找内科的博士：“我的鼻子……”“等等，鼻子不算内科。你应该去看耳鼻喉科。”好不容易找到耳鼻喉科，博士先问道：“你是左鼻孔有问题还是右鼻孔有问题？”“右鼻孔。”“抱歉，我专攻左鼻孔。”这算什么博士？这不仅仅是笑话而已，现在搞到这步田地，都是分造成的。
有人就因此而认为中国人是在走合的路，我想这是我们现在最糟糕的，我们陷入了绝对的二分法。采用跟西方对比的方式，认为既然西方人是走分的路，我们与他们不同，那我们就是在走合的路，这是错误的。我们是分中有合，合中有分。因为《易经》本来就是一分为二，二合为一。当一个中国人跑出来的时候，人家会骂他：“你出来干什么，家里的事情不要干了？”但是退回去，又会有人说：“你回去干什么，外面的事情不要干了？”所以，中国人就在门口走来晃去。别人说：“你出来干什么？”“没有啊，我要进来。”别人说：“你进去干什么？”“不是，我要出来。”从经常的挨骂中，我们体会到只好这样。可见，我们一定要机动，不可以固定。
现在的老板好像整天都在发脾气，看到员工不坐在自己的位置上，整天在外面晃，他就很气：“公司里边的事情不做，整天在外边跑，就是你们这些人把公司弄得一团糟。”但是看到员工坐在公司里，他也很气：“整天只晓得呆在公司里，外面的事情谁干？”这是事实。
我们的考核没有办法跟西方一样。西方的考核很简单，就是画一个表格，才能占一格，态度占一格，业绩占一格……他们会划分出很多的项目，各项成绩汇总，就是这个人的考核成绩。中国人没有，中国人再怎么分不同的项目，也不会先分项打分。凡是打过考核分的人，只要是中国人，都是先打总分，然后再将总分分配到各个项目下，凑来凑去，凑成总分。所以，我们学西方管理学到最后都只是学点皮毛，没有办法实际运用，就是因为西方人的思维和我们骨子里所想的不一样。
我请问大家，如果一个人的考核分数加起来是五十九分，你会打五十九分吗？那样的话，被评价的人一定会揍你：“五十九，你给我六十分会死？”其实，在中国社会，六十分就是不及格。我教书几十年，我坦白地跟我的学生讲：凡是拿到的成绩是六十的同学，你要知道自己其实是不及格的。真正不及格的，我会给他四十分，表示事态严重了。良好的大概都在七十分以上，我也不会打六十九。所以，如果说中国人的成绩很精确，那完全是骗人的。中国人打成绩要顾及到对方的感受，所以，我们评分时的心情就跟西方人不一样。
一个明明没有病的人，去找医生看病，医生告诉他，你的病只要好好休养休养就好了，不必吃药。等到这个人第二次来找医生的时候，医生就不能用老一套对付他了，就开一些吃了没有用，但也不会死的药给他。他就安心了，他认为医生给他药吃，是照顾了他。这没有什么不对，他吃的其实不是药，而是安慰剂，给他一点安慰，让他能够安心愉快。富二代经常会怀疑自己有病，我看过太多这样的实例。因为富二代什么都有了，但总觉得自己缺点什么，那就是病。于是他就整天琢磨自己是不是得了某种病，检查结果显示他并没有得病，他还是不相信，总觉得医生在骗他。有人走遍大江南北，就为了证明自己有病。曾经有个人跟我说：“虽然医生都告诉我，我没有病，但我始终觉得我有病。”我说：“那你要怎么办呢？”他说：“我再去香港检查检查。”到了香港，终于证明他有病了。这就是人。
天好做，地好做，人难做。领导好当，员工好当，干部难当。我们跟外国人不一样，外国人一切都是老板负责任，中国人经常是弃车保帅，老板才不会负责任。我们下象棋，被对方将军的时候，我们就把车拿来挡，车存在的价值就是为了在这个时候替帅去死。这就是我们的文化。从中我们慢慢就领会到，西方那一套其实完全不符合我们的想法，说什么权责合一，都是讲得好听而已，不可能实现。老天打雷把人劈死了，会不会有人提起公诉？人恐怕只会自认倒霉吧。天是有权无责的，总经理也是有权没有责的，所有总经理听了这话，大概都很高兴，但是要注意一点，总经理的责是对上一层的人。中国人的这种层层阶制是没完没了的，人上有人，天外有天。西方人的观念里，一家公司的老总就是最大的，就是一把手。中国社会，一把手上面还有一把手，这是外国人听不懂的。他们说：“你就是一把手了，怎么会上面还有一把手？”中国人的说法是：“我是看得见的一把手，但我后面还有个看不见的一把手。”这才叫中国式管理。
我们常常觉得天子就是最大的了，但天子说：“可笑，我怎么会是最大的？”我倒请问大家，为什么天子管自己叫“寡人”？鳏寡孤独是最糟糕的了，但为什么天子要自称“寡人”？天子自称的“寡人”，不是孤独的意思，而是指寡德之人。天子每天都讲自己寡德，就是告诉大家，我什么都有了，不过就是缺乏德行而已，你们干部要做的事情，就是补充我的德行，凡是会损害到我的德行的人，我一定立斩不赦。弄清楚了这一点，我们就知道天子为什么自称“寡人”了。一个人一生唯一的目标，就是使自己的德行充足，使自己的修养得到提高。孔子说：“君子上达，小人下达。”上达天道，就是品德修养越来越好。品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财会贻害子孙，大家千万要记住这句话，尤其是现在的富二代们更应该好好体会一下这句话，否则就会无法无天。
品德修养可以庇荫子孙，而看得见的钱财会贻害子孙。
——易经中的管理智慧
为什么“无法”上面还要加上“无天”？我们慢慢去了解。法是给地守的，天从来没有法，没有人给天立法。就算现在是夏天，天也可以很冷，而在冬天，天也可以很热，天可以这样做，人抗议没有用，地抗议也没有用。
天有情，地守法，人合理。我们的情理法是从这里来的。所以，大家第一个要确立的就是领导一定要做好人，不可以做坏人，但是干部一定要做坏人，不可以做好人。现在的情形都是相反的，领导拼命做坏人，禁止员工这样那样，而干部趁机做好人，所以弄得天下大乱。领导做好人，干部做坏人，而员工就做憨人。这个“憨”字用得非常好。“憨”不是愚蠢。员工才不愚蠢，员工都聪明得很，说员工很憨，是因为员工根本管不着这些事情。从这个角度入手，把管理思路厘清了，大家就知道该怎么做了，这是非常简单的，一点不难。
“道法自然”中的“法”这个字是什么意思？
道法自然????
道法自然?????
有谁能告诉我道法自然的资料,顺便给我道法自然中的选段
什么是道法自然？
地法天，天法道，道法自然。
什么是道，怎样入道 道法自然，自然是道？
《易经》中的一句话是什么意思？
道法自然！！什么是魔？何为道？如何法？
"道法自然"是怎么解释的?
请解释“地法天，天法道，道法自然”谢谢！
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人法地，地法天，天法道，道法自然。
易经中的易怎么解释
请问哪个地址可以看殷旵先生的《易经的智慧》？
智慧之果是什么
智慧窗之数学
智慧之家注册
《易经》
《易经》
《易经》
寻生活中的智慧
道法自然，不为尧存，不为桀亡的原因
请问“人法地，地法天，天法道，道法自然。”何解？