怎样种植葡萄树视频:白蕉--《兰蕙集册》赏析

白蕉--《兰蕙集册》赏析

    从今日起将陆续向大家介绍白蕉先生晚年（约一九六零年前后）写兰册页。这部册页，张张由先生亲手挑选，长题，并请人装裱成册。是先生的写兰精品，传世之作。

 封面

唐云先生题签：

白蕉兰蕙集册赏析一

(2010-03-07 12:38:42) 分类： 白蕉兰蕙集册

释文：小庐客去晚归庭，架上吾师亮苦心。

      忽得影中花叶活，灯光面面事追寻。

       故庐微有老名种兰蕙，花时远近有观赏者来。我侍我父，朝自庭院掇盆入

      室，及暮自室还庭，不为劳也。一夜模大王帖后，举目瞥见素壁花影，大动

      于中，顿尽研池墨瀋,它日遂为常课。此我儿时初学写兰也，漫识于此。仇

      纸恩墨废寝忘食人。

 印章：白文－白蕉；朱文-不入不出翁写兰

     像是不经意间撇下的几片兰叶，疏朗而飘逸。一箭茁壮的花杆，十来个花蕾，令人充满期待。中间调子的墨色，显得平淡无奇，仿佛是投射在素壁上的影子。而洋洋洒洒的题跋，却向你展现了一段早已尘封了的、平凡、宁静而又富有情趣的生活。一首七律绝句朦朦胧胧地浮现出有人在灯光里苦苦追寻。而一段题跋似又让你柳暗花明：噢，原来是白蕉先生小时候学画兰花的原委和场景。一方行楷朱文闲章，很别致，因为行楷入印很少见。印面“不入不出翁”，初见如猜谜，但仔细看过前面题跋，或能猜到作者的心意：我学画兰既未入任何一派师门，当然也谈不上出自哪一流派了。此印为先生亲手操刀。五十年代作品上开始使用。文革前，恐有人来查他的闲章，因五七年的教训，先生竟将此印面磨了，甚是可惜。他早年常用的一方闲章“法天者”，也是他自己刻的，古朴自然，喻其写兰师法造化。

 先生的父亲是老中医，却酷爱艺兰。家中植兰上百盆，有不少是名种兰。因忙不过来，故先生少时总帮着浇水、施肥、翻盆。花开时节，他同样体会着喜悦之情。先生从小就熟悉兰蕙、喜爱兰蕙。笔下之兰，均为梅、荷、水仙瓣名种。纵观历代画家的兰花作品，从风格上讲，白蕉先生同他们是完全不同的，堪称一绝。

 乡中爱兰者甚众，花开时节，走街穿巷，奔走互赏。雅者置酒奉茶，边赏花，边吟诗作画，像是办喜事。个中滋味，唯知音能解。人们爱兰，不仅仅是那袅袅不绝的幽香沁人心脾，也不仅仅是兰叶的绰约多姿赏心悦目，而是一种人品的象征，是人们向往真、善、美的真情流露。先生在题兰中，把兰花比喻为翩翩君子：“小草倚东风，福民笔夜舞。倘若化为声，鹤唳非蛙鼓；倘若化为兽，麋鹿非狮虎；倘若化为人，佳士非美妇。”

 吾亦爱兰，但结果却大煞风景。草兰种得开花了，自以为深得养兰之三昧。斗胆花血本购进名种兰“西神”两苗、“大富贵” 两苗、“宋梅”三苗，朝夕侍奉。皇天不负苦心人，翌年仲春，每盆竟平添二苗，心花怒放。谁知夏秋之际，三名种均莫名烂根枯萎。查遍资料，原因至今未明。遂不敢造次矣。呜呼，“佳士”及其后人均因我而亡，于心何忍哉！

                                 庚寅早春民生漫识

白蕉兰蕙集册赏析二

(2010-03-12 01:35:09) 分类： 白蕉兰蕙集册

    释文：人之气有清浊，无与穷达；书画气有清浊，无与纸墨，能别此气，思过半矣。复生

 中国的文人画，是中国画中特殊形态的画种。所绘之物，往往简单明了，却寓意深长。或以题跋呼应之，或以闲章深化之。能赏者，如品陈年佳酿，意味隽永。典型者，如八大山人。或画一禽，寥寥数笔，白眼大而夸张，朝天翻着；或残梅一支，萧杀之气扑面而来。或又漫漫长题，率性纵横，须细细品味。其落款犹为奇特：初看似“哭”字，再观又像“笑”字，实是隐喻其哭笑不得的心境。了解八大山人其人和当时的历史背景，自然能体会他的心境。而他的艺术表现形式，自然能被接受，被认为是高超的。但从审美的角度来看，大都数人未必喜欢，所谓曲高而和寡，难以雅俗共赏。然而这一画种，对画家的修养、要求却是严格的。首先是画，对形的要求虽不甚严格，但寥寥数笔却能传其神韻，表达作者之立意，实非易事。其二是题跋，或洋洋洒洒，或独能以少胜多，切中立意，又含蓄之至，似王顾左右而言它。又须文采並呈，风神潇散疏朗，亦是难题，更须有一手不俗的书法。其三是闲章，当然主要是章的文字内容。一枚小小的闲章，有时竟能起到画龙点睛的作用。其四，是如何将画、诗、跋、书法、印能相辅相成、有机、和谐地统一在画面里。这都需要画家的智慧和很高的修养。

 白蕉先生写兰，师法造化，神形兼备而雅俗共赏。其题跋富有生活气息、风趣幽默，有的还充满机锋。这幅作品的题跋较为直白，他又一次强调了书画作品气息、格调的高低，取决于作者的学养和修为。正如孙过庭所说的：“然君子立身，务修其本”。“人之气有清浊，无与穷达”。“气”字在中国人的语汇中，内涵太广泛了。在这里，我以为“气”作“气质”解。“清”作“清高儒雅”解，“浊”以“平庸、俗气”论。“穷”，贫困也，“达”，发达富贵也。连起来即是：人气质的高雅与庸俗，跟贫穷和富贵是没有因果关系的；书画气息、格调的高雅和庸俗，跟纸墨同样是没有关系的。能辨别作品气息、格调高雅还是庸俗的人，相信其修为已经达到相当高的程度了。

 有位医生说得好：人其实只有一种病，即细胞代谢时，正常细胞发生变异。我想，如果把每一个人，看作是整个社会的每一个细胞，在一代代的新陈代谢中，绝大多数人的品德学养都在提高，精神境界都在提升，或者说在向高尚的方向进化，这个社会是不会生大病的，和谐社会不会是太遥远的事。《易经》有云：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。可见人文现象也是一种征兆，用现在的话来说，是一种决定政策的指标和参数。文化是重要的，中国五千年的历史，文化源远流长，博大精深。传承、发扬、光大传统文化中的精华；摒弃不合时代发展的糟粕，以确保和谐社会的早日到来。届时，中国定将在东方崛起。

                             庚寅春日民生夜课

白蕉兰蕙集册赏析三

(2010-03-15 13:57:41) 分类： 白蕉兰蕙集册  

释文：云间白蕉一日为老上海梅造像

 印章：朱文－ 养鼻先生

 白蕉先生定居上海市区后，便无艺兰的条件了。故常於花开时节去艺兰家或苗圃中赏花。此幅是先生去龙华苗圃时，看到当时的新品种――老上海梅，欢喜之余，欣然命笔而成。先生晚年，作品十撕其九，又弃其一，选出此幅，想必是称心合意的作品，老上海梅之神韻于此发露无遗。

艺术源于生活，但必定高于生活，是生活的升华。否则搞绘画的，有架照相机便可打遍天下了。即使是摄影艺术，艺术家也必须经过挑选、命题、暗房等等处理之后才告成功。

朱文闲章“养鼻先生”，乃方去疾先生所作，五十年代中期始用。更有趣的一方闲章“鼻观”，圆朱文，单孝天先生所镌，甚工。不知何故，先生用之很少。鼻观者，用鼻子赏兰也，一如鄙人称书法为“视觉古典音乐”。试想：养鼻先生赴兰花展，闭目鼻观，闭目着为不受干扰，神思专注也。片刻，品香毕，缓缓睁眼，细细端详花、叶之阿娜多姿。然后又作深呼吸状，口中喃喃嗟叹不已。此刻“养鼻先生”真花中仙矣。

 人们因为爱好，就会将自己喜好的事情做得好些。先生因为酷爱书画，以至“思溺毫厘，沦精翰墨”。他曾对他的好友郑为先生说起过，他最好能把自己关在挂满魏晋先贤书法作品的大堂内“闭关”，用心灵穿越时空，去与先贤们沟通。他勤于思考，又善于思考，有悟性，有天份，还有不懈的努力。他所缺的，就是季羡林先生所讲的“机遇”。但对他来讲，机遇并不重要，因为在他短暂的生命中，虽命运蹇涩，但他得到了书法生涯中的愉悦和享受，这才是最重要的。书画是他精神的寄托，是他在现实生活中受到重创后的宁静港湾。在人的生命中，精神世界是任何东西所无法替代的。

                                   庚寅春日民生漫识

白蕉兰蕙集册赏析四

(2011-06-14 22:57:53) 分类： 白蕉兰蕙集册

释文：

曹丕云：文非一体，鲜能兼善。白蕉不能画而写兰，其门甚宽，其理甚窄，借此自文。

白蕉兰蕙集册赏析五

一地霜花一地银，沉沉广院寂无声。香蔬忽起朝阳里，渐看疏林飞小禽。

辛丑岁尽日（一九六二春节前夕）画院值日，即景小诗，是日写此，即题备忘也。

此诗起字，人或未深解者，未适味静趣，未见其起耳。

白蕉兰蕙集册赏析六

释文：

妻子节日看戏回，见我选兰稿而饮，骤言：“医生不诫夫子少饮乎？”曰：“医生固言之矣”，曰：“君善饮，则少饮之耳”。妻子菀尔，予亦欣然。    復老

白蕉兰蕙集册赏析七

(2011-07-04 22:10:09) 分类： 白蕉兰蕙集册

释文：

毛晋跋淮海题跋云：幽兰一干一花，迥胜木犀满园。不入不出翁谓：时则春秋，芳称兰桂，高韵远香，相异而有相同，两美岂相菲哉！黄河远上。

 小草倚东风，福民笔夜舞。

倘若化为声，鹤唳非蛙鼓。

倘若化为兽，麋鹿非狮虎。

倘若化为人，佳士非美妇。

 白蕉小醺为自乐之事，谓天下固有多与我共乐者。

 

白蕉兰蕙集册赏析八

 释文:

白蕉题写兰云：“意在笔先，不在临事；临事之意，必然失势。”它日又题一幅云：“势在得笔，笔在抒情；在势出意，得机而神。”或问曰：“何先生之矛盾也？”白蕉曰：“此两部曲。”漫记于此。

 写兰用笔使墨，要如谢客儿诗，溟涨无端倪。虚舟有超越，人徒谓是造次之际，不悟十朽九罢，内无乏思也。不入不出翁。

 印章：白文－养鼻先生；朱文－不入不出翁写兰

白蕉兰蕙集册赏析九

释文：

半日独处，沉默中出飞跃。壬寅（一九六二）岁首得此，留待月旦，白蕉。

白蕉兰蕙集册赏析十

(2011-07-31 14:17:37)

 

分类： 白蕉兰蕙集册

释文：

有为优劣论者问不入不出翁：“子固、雪窗视徵仲、公瑕、古白何如？”翁曰：“子固是子固，雪窗是雪窗，文、周与陈宁独非耶？”曰：“是无高下欤？”曰：“亦非也，无宋元则无明耳。”子贡曰：“文犹质也；质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”壬寅（一九六二）春暮云间下士。

 疏处解求密，密处解求疏；若能密处密，定知疏处疏。不疏亦不密，白开水一壶。复翁漫题。

 印章：朱文－白蕉写兰朱记

白蕉兰蕙集册赏析十一

(2011-08-14 15:15:06) 分类： 白蕉兰蕙集册

释文：

梅不争香成远韵，蚁能寻味始丛忧。

天阔风微，晴窗涉事，得含词忍笑之态。白蕉

白蕉兰蕙集册赏析十二

(2011-08-22 22:04:21) 分类： 白蕉兰蕙集册

 

释文：

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百晦。

白蕉仁兄雅属  子愷

印章 朱文  石门丰氏

万派归宗漾酒瓢，许谁共论醉良宵。凭他笔挟东风转，惊倒扬州郑板桥。

杭州唐云题

印章   朱文  大石斋

       白文  唐云私印

 

日费霜豪（豪通毫）墨几丸，骚心草意坠荒寒。无端落纸芳馨出， 应作君章庭下看。

白蕉先生政之王遽常

印章   朱文  瑗仲

       白文  王遽常印

       倒为，嬉子，愧愧。