贵州银币真品图片:[转载]简单说说世袭制是个什么东西？

简单说说世袭制是个什么东西？

何钰烽


朝鲜的金三世即位了，从金大 日成传位金二 正日，再到金二 正日托孤金三正恩，金家在朝鲜民主主义共和国在二十一世纪完成了这个看似不可能的任务。这让那个有些被人淡忘的世袭制度再次成为一个焦点再次触动了人们的神经，我们意识到世袭制度不是博物馆的化石而是在专制大街上的幽灵，稍有疏忽就会出来咬人。


世袭制度是最古老的制度之一，曾经在各地的文明中普遍存在。如古埃及的法老就是世袭的。中国的史籍记载世袭制起源于大禹的儿子“启”把天子的位置占为己有。“启”不但没有遵循大禹传位给“益”的安排，反而和诸侯串通夺取天子的权位，并且在诸侯的支持下打败了“益”，并正式开始了这种父传子子传孙的制度，正式开始了家天下的夏朝。问题的核心在于诸侯为什么要心甘情愿的把自己至于一个人的权力阴影之下，而不是选择更加宽松的政治环境这样岂不是更加符合他们的利益？同样地问题也存在于朝鲜，为何满朝的劳动党的干部们心甘情愿的支持金二上位？为了解答这个问题，先回到夏朝来看，根据记载，在启即位之后，诸侯的制度也正式确立了，也就是说帮助启夺位的诸侯们纷纷获得了把自己诸侯传给儿子的权力。这里我发现了这样一个问题：最高权力的世袭，必然建立在次级权力的世袭或者变相世袭的基础上才有可能得以存续，简而言之，世袭制是高层之间的利益交换和相互支持，同时世袭的恩惠也会向下层官僚扩散。这种世袭制度就是欧亚文明里普遍存在的分封制度，公侯伯子男世代承袭，既后来的等级制度，或是干部的级别制度。即便是后来中国的封建中央集权体制中，世袭依旧是政权的基础。比如文官制度发达的明代，虽然是完全的文官统治，但是军队的中下层军官依旧是世袭的，明代兵制的基础的军户制度是世袭兵制。范文澜主编版《中国通史》这样记述明代的兵制：


正规的卫所制是：卫（五千六百人）由五个千户所组成（每个千户所为一千一百二十人），千户所下分为十个百户所（每个百户所为一百一十二人），百户所下辖两个总旗，每个总旗下辖五个小旗，每个小旗有十名军士。元代于民户之外，另立军户。卫所军兵也单独立“军籍”，家属为军户。在卫的军士为正军，于弟称为余丁或军余，正军出缺，由军户子弟补充，是世袭兵制，也是职业兵制。


这就是说作为明代国家基础的强力部门是可以世袭接受国家提供的土地和财政支持。不但如此，高层将领还可以让子弟享受额外的升迁待遇。到了清代，八旗子弟只管打仗，生活完全由国家供养，八旗武装一直是维护清代统治的中坚力量。


回到朝鲜问题，金家王朝的传续也必然是在保证高层的子弟可以或同样或者相似的高级待遇的基础上建立的。现在外界更多地看到的，金正日的妹夫就获得了大将军的头衔，但实际上更为重要的是，金正日的上位一定是在得到朝鲜高官二代的鼎力支持的情况下完成的，只有这样的利益交换最为合理和稳固。如果金家或者金三能够给予上层权贵 “可以变相世袭或者顶替”的保证，金家在上层就是相对稳固的，但是朝鲜民众是否还能忍受金家的暴政则是朝鲜未来走向的关键。


把自己的生存优势传给自己的后代是人类的本能，是人性的一部分，即便是世界上最发达最文明的国家却也要承认个人财产继承的合法性，当然文明国家会征收遗产税。问题的关键在于，社会的公权力特别不能继承，因为，一旦在没有得到公众许可的情况下取得公权力，就立即侵犯了每个人的权力。公权力承载着社会管理和建设的根本职责，一旦公权力沦为世袭传承的玩物，大众就会必然被驱赶至被奴役被压榨的境地，因为他们已经丧失了对公共事务的发言权，进而丧失国家对个体权力的保证和保护。现今民主国家，作为一种革命后妥协的产物。君主立宪体制广泛存在，但是君主的权利基本是礼节性的。关于中国古代的科举制度，以本人的认知来看是大众和世袭制度斗争的结果，在这种制度下把社会管理权力和精英阶层分享，从而保证共权力的流动性，同时保留强力部门的世袭作为国家权力的基础。这在明清两代尤为明显。


再回到朝鲜，由于朝鲜从苏联继承了集权模式，同时学习了其他集权国家的宣传手法，开始了大规模的造神运动，最终权力获得了绝对的自由。朝鲜古巴的绝对权力，必然让专制独裁集团们艳羡不已，如果普京大权在握没有任何挑战者，第一就是想永远地占有权力，如果这个目标达成了，普京一定会想着我如果再做二十年总统就让我的儿子也来干这个，同时，普京会向梅德韦杰夫说，我保证你的子女也要进入内阁。查韦斯也会如此。还有几个类似的集团大致也做着这样的盘算。上层的世袭，必然带动下层官宦的效仿，这种效仿在有利于上层权力的巩固，于是则有了各种二代满天飞，有了“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。再如，老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”的调调。


一旦权力获得自由，一旦权力脱缰而出，把自己的权力传给下一代必然成为权力追逐的目标，而为了达到这个目标就要让世袭的恩惠向下扩散，这种追逐必然伴随着对公众发展权的剥夺。剩下的问题就甩给了公众，要么逃离暴政，要么挺身而出，要么世代为奴。这是专制体制下每一个个体面临的抉择。