杭州工资标准2017底薪:中原墓葬风俗与郭杨风水在平原的运用-学员勘察-赣州杨公风水—唐荣应福堂
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中原墓葬风俗与郭杨风水在平原的运用
应福堂主人 唐荣
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一、中原地区的墓葬习俗
由于受传统儒家思想的影响,中原地区的墓葬最突出的有以下几点:
(一)夫妻合葬墓:因为当地“生则同床,死则同穴”的观念根深蒂固,夫妻死后一定要同葬在一个墓穴之中,而且男女棺材相距不超过十厘米。
(二)家族墓葬群:一个家族从始祖所扦的墓地,往往到后来十几代或几十代人都葬在一处,而成为家族墓葬群。这种墓葬群的排列方式有两种:
一是携子抱孙形:即始祖夫妇合葬墓在正中间的最上头,墓前面是明堂路;以明堂路为中线,左边为儿子夫妇墓位,右边为孙子夫妇墓位,都是按照从长到幼的顺序排列,以后逐代照此排列方法延伸埋葬。
二是兄东弟西形:仍是始祖夫妇墓葬在正中间的最上头,墓前面是明堂路,以明堂路为中线,左边是长子夫妇墓,右边是次子夫妇墓,左边第二个是其三子夫妇墓,右边第二个是其第四子夫妇墓,即左边为一三五七儿子墓位,右边是二四六八儿子墓位,形成俗话所说“左长右二”的排列方式,以后逐代照此排列方法延伸埋葬。
在这样的埋葬风俗过程中,若因地域限制无法埋葬,或因风水凶险需要扦葬,某一代的仙人就会扦至它处,而成为另一墓葬群的始祖。一般情况,一个家族墓群都会延续十几代或者更久。
(三)风水理念较差:当地群众很相信风水,但因缺少风水明师,而在风水实际操作上并不规范。主要体现在:1,不管来龙去水,没有迎生接旺、理气纳吉的风水理念;2,墓穴一般只挖一米深左右,不能遵循“葬乘生气”的原理安葬;3,墓穴没有准确的坐度分金,大都是以始祖墓前的明堂路方向而定,致使风水格局混乱;4,所立墓碑大都与墓葬方向或堂局不合,随意性较大。
即使中原地带如此的墓葬风俗,却有诸多发福催贵的风水案例,其葬下能够荫及子孙者,经详细勘察都完全符合杨公风水术的要求,这岂不是福主的善行感召而“吉地长留于积德”所致吗?正应了一句老话“福人葬吉地,吉地福人居”。
二、郭杨风水在平原地区的运用
中原地区地平如掌、杳无山影,也很难见到河流与小溪,田地里的庄稼大都靠人工所钻“机井”井水来浇灌。如此平地,如何寻龙点穴?如何葬乘生气?不见半点水流,能促成迎生接旺、合理利用风水的效应吗?为消除种种疑问,在掌门弟子
(一) 平原地区如何藏风聚气和葬乘生气?
此次北上,在濮阳市中原油田实际操作了一个阴宅风水案例(详见
(二) 平原地区不见半点水流,有迎生接旺或破旺冲生的风水效应吗?
从勘察的数十个案例中,答案是肯定的。如:
(三) 平原地区,得水为贵。
平原地区虽然难见大的河流,但毕竟还有大小不同的河沟小溪,如果福主善缘汇聚,墓地处于河流小溪边,且墓穴坐度符合外围风水格局,其后人则会大发富贵。现为北京某大公司总裁的
(四) 茫茫平原如何寻龙点穴?
平洋寻龙点穴之法,掌门弟子
经过到平原地区进行墓宅考察和风水实际操作,证实了郭杨古法风水术使用范围的广泛性和普遍性,进一步增强了我们运用郭杨古法风水术造福黎民百姓的信心,为今后在更广泛的区域发扬光大郭杨风水文化奠定了坚实基础。中原之行,感触良多,广袤平原,处处有龙。欲识真龙,须有慧眼,杨公秘法,降虎伏龙。从豫归来,难以平静,特将中原堪舆风水心得,公布于众,以与风水界各位同仁共享。