廖羽翘什么不红:对汉文化的反思

临门一脚的硬工夫.

在国外越久,对欧美的了解的越多,使的对自己以往的观念和世界观的反思的越多,困惑的东西也越多.

同样是华裔,在我们的文化氛围和教育理念下,能训练和培养出林书豪这样的人才吗?

我们有多少人,多少年来在责怪我们的中国的足球,可想过我们中国的足球为什么是这样呢? 难道不能说,中国的足球的现象不是在某些方面和某种角度反映出了我们的文化,甚至可以说我们的大多数的中国的男人的某些天生的不足之处吗?

内战内行, 外战外行.回头看我们的历史,自汉朝以外,大汉民族有过外战的辉煌的记录和战绩吗?

纸上谈兵,大讲策略,谋略,而战场中临门一脚却总也踢不出去,纵观中国的近代史,比比皆是.

在我们的历史中,那么多的草莽`英雄人物`而成就了某些事,早有陈胜,吴广,朱元章,…近有努尔哈赤,张作霖,毛泽东…这些没文化的枭雄成就事业的同时,而和他们同代的`优秀的人物`们同时在做什么?在哪里?他们不是故做清高的在那里去`吟诗作画`,鼓噪`皇恩浩荡`就是想方设法去在他们心底认为的`土匪头子`的麾下谋个一官半职而苟延自己的性命和维持自己的`体面`生活.所以在汉文化中,就出现一种奇怪的现象,那就是-----奴才多,人才少,你看汪精卫等,汉奸多,卫国的勇将少.智囊多,执行的,创造的实业家少.表演的多,实战的少.

我们会看到,我们费尽心机铸出来的宝剑多是用来`舞`的,而不必去杀敌,我们的军队是用来检阅的而不是为了上战场.我们的足球是用来`踢皮球`的而不用去射门,我们的战舰是用来走私的而不用去保卫我们的海洋.我们远洋的郑和是为了炫耀的,而不必象哥仑布那样去发现新大陆.我们的特种兵--大内高手是用来保卫自己的头目而不是用来打击对方和击败敌人的.我们的土地是宁长社会主义的草,而不用长`资本主义的苗`的.我们的高楼大厦是用来敛钱的工具而不是用来让民众使用和居住的…….

之所以有以上种种,是我们的文化中,是要中庸而不要对和错的,所以,我们的一个大国的大管家的总理可以说:`解救欧洲就是解救自己`这样的连一个几岁的孩童听了会笑的语言来`斡旋`于世界舞台..面对着敌方的总理而我们的领导人却不敢也不能明确说出自己的领土和边疆的明确的语言,而只能用那些所谓的自欺欺人的所谓的`外交词令`来绕自己也绕自己国民的无关痛痒的言辞.

王彪子的宿命

所以,在我们的文化和社会环境中,只有中庸的人才能生存的有滋有味.只有象周恩来先生那样的八面伶拢,四方讨好,没有原则,工于心计,含而不露的人才能有可能`善始有善终`,而彭德怀尽管在战场上横刀立马,勇往直前,尽管是忠心耿耿,尽管有着卓著的战功,但在上蜂不满的情况下,也只有被被打倒.被批判.

所以在我们的外交史上只有象李鸿章,恭王爷这样的`聪明人,乖巧的人,能`割地赔款`,化大事为小事,化小事为没事,八级泥瓦匠式的高人,能曲能伸的人才能算的上谈判大师.所以.也就能理解,为什么那些只有察言观色,投机取巧的`雕虫小计,而无治国安邦能力的太监,却能成为我们中国特色的政权中最有权势的人群.

我们培养不出象容国团这样的世界冠军,但却很容易的毁掉他,同样,我们培养不出林书毫这样的人才,但我们却很容易的将他扼杀.这就是我们长期推崇的中庸之道所能做的.

客观的说,这在几千不变的农耕社会中,为了保持社会的稳定,不能不说`中庸之道`有它一定的道理,在那个时候和年代,你大可两耳不闻窗外事,照样可以生存的下去,而且可能生存和生活的还不错,因为,那时的终级目标也许就是一个`温饱`的程度而已,可在现代工业的现代社会中,在这样一个在新科学技术迅速发展的世界中,在充满了变化和变数的条件下,那再用`中庸之道`来规范我们自己,无异于自废武功,在这弱肉强食的当今的天下..再用`中庸之道`这样的思维来规范自己的行为方式和方法,那在与狼共舞的狼群中,肯定是被撕裂,被分食,被吃掉.

在这`中庸之道`为主的思想下培养出来的`乖乖孩``软脚虾`是难以在今天这样的环境中生长和壮大的.

所以,在这样的环境和条件下,连战功赫赫的元帅均可成为阶下囚,那么,对于一个小小的不知深浅的王彪子(王立军)由打黑,迅速的变成被打,那就很容易的理解和预测了.

这原本是这种文化和社会条件下的一个最起码的游戏规则,只不过当事人被一时的所谓的`成功和胜利`冲昏了头脑而不自知罢了.在这样的环境下,一个无足轻重的王彪子只能是牺牲品的角色,不可能影响任何的整体的利益.不单如此,在`中庸之道`为主的文化和社会条件下,任何的`出头鸟`都是被首先击败,击倒,甚至被击毙的,不信,你等着瞧,一个一个又一个`出头鸟`在中国的命运的结局,你就明白了,不由得你不相信,事实会告诉你……..

人才,奴才?-

我们的权利结构是由`上`而`下`.不太需要民意的基础做后盾,本末倒置,官重民轻,形成了`倒三角`.中国几千的封建制度是家天下,所以,在普天之下,莫非王土的家天下中,所有的人是皇权的臣子和家奴.皇权至上, 皇权至高无上,形成了皇权的绝对权威,百姓只有听令,执行,被奴役的地位,所以,在中国几千年的以皇权至上的封建统治的社会中,民权就只能是纸上谈兵,人权就就成了不可能存在的现实.讲人权只不过是用来装点门面的幌子而已.

在中国漫长的历史岁月中,久而久之,就形成了一个很特殊的权力链和利益链,那就是,上权为大,下民为轻,为主子的欢娱而不为民生的生死,这就成了这个权利链中千古不变的,人人遵守的只可意会,不可言传的铁律.任何人,在任何时候,都必须,也必须遵守的这个潜规则,以至于达到了尊规则者生,逆和反规则者亡的传统和法则.这样一来,在这个特定的游戏场中,你只能是为你的上峰服务的奴才.也只有听令于上峰的奴才们才有生存和发展的空间及条件,你若是不识时务,违背了这个潜规则,那就只有被驱逐,被流放,被扼杀的结局,千百年来,那些读书人总算是明白了这个道理,所以,为了生存,只能选择这样的做奴才的一条路,年复一年,代复一代.乐此不疲.甘心情愿的做顺民,做奴才.不以为齿,反以为荣.

在我们的文化传承中,独尊儒术,唯此为大,而我们的儒教最厉害,最可怕的地方就是教育老百姓和民众：那就是人生而不平等，安分守己,得过且过.通过这种长期的奴化教育,把社会变成多层次的主子与奴才的关系。以至于,就是到了`现代化强国`的今天的中国,依然是以农民工,城市人,农业户口,城市户口为区别和等级存在的特殊的现象和现实.

先不说别的,就单单凭儒教的思想和教育，在培养出的这样的大量的奴化的`人才`成堆,成片,成系统的社会中,一旦遇到刚烈而有凶猛,强悍的外族攻击和侵略,肯定是面临着被打败，着几乎成了多少年,多少代的惯例,简直是古难全。

在我们这样的文化氛围中,爱奴才怕人才几乎快成了中国汉文化的死穴。

新中国的缔造者毛泽东主席就很会总结中国的历史。在漫长的中国的历史中，从来就是从没有受过教育和训练的`暴民`开始造反,然后由下往上打，`由农场包围城市`就能胜利，所以,他和他的同志们从一无人,二无文化的井岗山的山大王到全国的山河一片红.成就了一代伟业.

中国的历史中,从没形成过人人平等的概念和条件,想通过维新,改良.修正的方式和方法来的到政权，肯定就会失败。看看康有为的下场,就能说明一些问题.

让我们再看历史,明朝是农民讨饭的朱元章,带领一群没有文化的乡下的农民从乡下往外打，由下往上打,直至作了皇帝。清朝也是由一个小小的没有文化的乡长努尔哈赤带领着自己的没有文化的族人从北方朝南方打，就打下天了下。

而号称有文化,有修养,大讲民权而自己却不讲民权的,甚至还有点留学背景的孙大炮,孙中山带领了一群从体制内培养出来的文化人,高等华人,起义也好,北伐也好，从南方朝北方打，就失败了。更有康,梁等那些维新的七君子,保皇派,折腾了许久,却一无所成,因为在他们的骨子里,还远远没有扬弃掉他们心底的那种脱不掉的奴气. ……在他们的这一群人中,在他们的内心的深处,还是摆脱不了那种根深蒂固的`奴化`教育留下的深深的烙印,他们从根本上没有那种`王侯将相,宁有种乎`的心理基础.