中财网4s店汽车营销策划方案:龙极宝典外篇》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 19:38:55
仙道甚深秘技——改命转运之超强秘密神术——我命在我不在天——冲出宿命的迷雾——玄门混元紫极周天移星换斗大法
移星换斗大法为仙道术字门中甚深秘学，世间但有耳闻，实多不知其究竟。于是有望文生义者，以为此法可以移动天上星斗布局，以讹传讹，致使世人闻移星换斗之名而怀疑不以为然，乃至嗤之以鼻。
客观地说，我们中华民族由于历史上不少封建统治者施行愚民政策，人群所积累的愚痴混乱信息已经相当严重了（据说智力低下与食物缺锌也有关系），许多同胞不求深学，但务浮华，正如《周易》中所谓的“舍尔灵龟，观我朵颐”，近世以来，更慑于洋枪洋炮的威力，竞相抛弃祖先遗留下来的精妙学识，而奴颜婢膝地盲目崇洋媚外，他们竟然没有考虑过洋人们不可避免地有其保护本身利益的思想，跟在别人的后面所得到的，不过是其皮毛枝叶而已，固然足以在生活琐碎的方面展现其作用，然而却怎么能与之一较长短呢？
这些同胞如此不动脑筋，实在可以说是智力不足目光短浅，时至今日，五行年代时期行将终结，未来世界的发展趋势，地球将成为一个国家（此言在百年内当可应验），这是自然信息发展的走向，势在必然！任何人乃至任何组织都不可能逆转这种趋势。
完成世界统一的人群必将拥有世界之领导权，在此过程中失败之人群，若非甘愿处于奴役下贱之位，即有遭到激烈淘汰之可能！（种族平等只是一种美好的愿望，没有哪一个种族会为了保护这种平等而消灭自己种族内部的种族纯化主义者）舍此二途，实无其他蹊径，如果天真地想象遁处深山过那种世外桃源的生活，百十数人确有可能实现，然整个中华民族要遁处深山则无异于痴人说梦。换言之，中华民族若不能在世界统一的过程中崛然而起领导潮流，则终将大量被淘汰，屈膝臣服者或可苟且偷生，然亦不免长处奴隶桎梏之地，其生其死又有什么价值呢。
看一看今日之中华民族，真象是一盘散沙，固然有不少仁人智士，然多数皆属浑浑噩噩、醉生梦死、颓废自弃……此等情状，“缺锌”之类的客观因素固然不能完全抹煞，而主观上的不思提高自我素质、不愿学习才是其中真正的主因。
这里最可悲的还不是不愿学习，环顾我们身边，除了麻将主义者之外，读书的人其实也不少，唯其所读，庸鄙无益之书可谓汗牛充栋，有益的书却极其稀有，听说出版学术著作非常的艰难，而下三滥的所谓娱乐类书籍却可以大行其道，很难说这是不是出版商们的罪过。
我因特殊机缘，得蒙仙道隐师垂慈指点，廓清眼界，扫尽邪心，得丹道正知正见金刚骨架，奉师命撰成《龙极宝典》八章，传入世间，务要旁门归正、左道还心，为研究修行者，立一航标，唯愿有缘成就者以中华兴亡为念，所谓“慈舟不游清波上，誓愿救渡浊浪中”。
八章既成，请师过目，师尊抚书微笑，示意我自处无妨。我想这本书应该也算接近圆满了吧，然后又想到所公开的秘法，主要是为有配偶的人说，而料想众多智士仁人当此浊世之中，未必都已经有佳配，更有困于命数，阴阳差错，未得意中缘会，也非奇事，《龙极宝典》又岂能不为他们着想啊。
故将仙道秘法有关单修改命转运之术等再开一篇，因与八章专题有别，故以“龙极宝典外篇”名之，得到的人详明法理，结合自身命造信息构架，应用此玄门混元紫极周天移星换斗大法，可将命中凶神削弱化除，可将命中吉星增强成势，无格局者得此法即得仙局，其名曰“仙人指路格”，身衰气弱者得此法即可变旺转运，所需所缺者盗天地而有之，所过所忌者调五气而平之……故仙道有所谓“我命在我不在天”的说法，一般人之知道有这句话，却不知其中所藏的奥妙，东施效颦地狂言“我命在我”，实在是可笑。
而今移星换斗大法既公开于天下，得此法者，便可自信自知地说“我命在我不在天”了，善哉！《阴符经》中说“君子得之固躬，小人得之轻命”，岂虚言哉。
唯愿同胞智士仁人们，得此法而趋利避害，发挥最大潜力，令我中华民族崛然而起！唯愿此法为我中华民族之领导世界潮流尽其棉力！
性命理数章第一
夫三界含灵，莫不秉天地阴阳五行之气而生，及其生也，不能身同天地之数，因时依地感应殊异，故身之所秉五气而有旺衰厚薄，罕能均衡运施。夫宇宙一体，三才同根，气数相通，人之形神法于天地之造化，天地气数运转循环，人之气数亦随之运转循环，天地气数有阴阳元会之变，人之气运亦随之有旺衰通滞之变，显发于命运，则如阴晴圆缺，不能随所意欲，沉浮祸福，多非心力之及。《道德经》曰“吾之所以有大患者，为吾有身”，故形神既生，命运随天地气数而转，犹铁屑之牵于磁石，俯仰折旋无所据力。
然果无所据力耶？先贤尊宿曰：非也，何以故，《阴符经》曰“天之至私，用之至公，擒之制在气”。盖人之性命系于一气之循环，形因之而能立，神因之而能明，所谓人有三宝，精气与神，身体形骸俱属精，魂魄意志皆属神，形之无神则同于木石，神之无形则散灭沉沦，二者相合乃正性命，然精之与神，象数诸性实可谓有天渊之别，若无气类两相承接，则欲相融相摄永不可得，故天地万物无穷殊异，莫不因于所秉之气。
夫五行之气者，十分阴阳所成之数也，数之有异，相亦必异。古之智者，形合于地神合于天，二而一之，感而遂通，无为于道，本心元合宇宙而灵觉超然，故能辨宇宙微妙之性，故能识阴阳相推之数，故能分五行参差之名。夫气之为物也，或微或著，其微也，则不可睹不可见，细入无间，成乎乾坤之质，其著也，则不可拒不可离，大象无形，成乎宇宙之体。
其于人也，遍布周身，以内脉为基，以十二正经为道，循行列穴之星宿，鼓动脏腑之运化，摄合精神，阐发性情，人之所同者同乎于此，所异者亦异乎于此。视诸天下众人，或羸或壮、或肥或瘦、或强或弱、或清或浊、或穷或通、或智或愚、或躁或静，成乎于后天教化及诸饮食固然，而先天所秉诸气之旺衰分布冲峙趋向则尤为重也。
五气相交，衡者稀矣，生克化合，权变无穷，故人之相类，而性之迥异，盖五气于性命之中，各有所主，浅以言之，则所谓木仁、金义、火礼、水智、土信也。详以究之，则十数五分，已有阴阳之别，交错混融，岂五性之可指称哉。
及乎一身之中，五气氤氲，经脉纵横，相交相感而与时契行，以乎降诞之刻运，得其值治之旺衰，周行进退，沉浮不失，既无三才之超会，遂则乾坤之造化，观诸父母，熙熙男女，纵有血气之厚薄，难越常道之凡数。随岁月而长也，以散乱混沌之妄心，随波逐流，外迷于声色意气之熏陶，内惑于气血激荡之沉浮，初不能明此，往岂知回头，故普天之下万亿众生，靡不牵于希微之气运，亦犹傀儡木偶之牵于柔细之丝绳也。
夫五气在人，道以经脉，循环无端，且非隔绝于天地，如呼吸也，周天宇宙混沌之大轮实与人之气脉相通，以是感应，天下同之，故同声相应同气相求，五行微妙之性于中显化，则人之与人，因五行旺衰所重，互见生克制化。此天下也小，生克制化也简，一切凡夫心随气行，故人之与人潜生喜恶，有非言行所能解者，此法衍演，故人有际遇之殊异，所谓命运穷通也矣。
若知乎此，即见改命转运之权柄也，《阴符经》曰“圣人知自然之道不可违，因而制之”，曰“擒之制在气”，曰“宇宙在乎手，万化生乎身”，《道德经》曰“心使气曰强”，曰“道大、天大、地大、王亦大，域中有四大，而王居其一焉”，此所言王者，非帝王之义，是性命之主，自我之王也，诚能以心使气，而不为气之激荡业流所转，则命自我立，自王自强，明乎五行之用，辖制经脉旺衰，以内感外，由外摄内，执诀法之便利，随心意之所欲，遂曰“我命在我不在天”，何有于不可也哉。
……
调和诀法章第八
行诸补阙销剩之法，得在精详，贵在圆通，既识乾坤五行之数，省乎气脉时节之用，辗转分合，阴阳双运，故变化无穷，由是移星换斗之法乃可名为大，若泥于表象，困于生辰八字之间，不辨本末，不究源流之别，不悟变通之道，何有于仙家之学哉。
调阴调阳，干支双用，去腐生新，销补同行，变而不移其旨，通而不失其圆，明悟在心，根有其定，《阴符经》曰“人知其神之神，不知其不神之所以神”。
运诸销剩补阙之诀法已，十二外经或有震动，内涉根本之气，若根性浅者，不免有所烦乱，倘更游心邪僻，惑于魔魅，恐有无妄自损之伤，是故不论用诀法之深浅，皆当以法调和之也，既已调之，则河川将溢者导之于瀚海，瀚海之深湛复润之于河川，令彼外经之震动伏于内脉之牵运，是则五气调匀，悍波不兴，阴阳相推而变化顺矣。
此调和诀法者，简约而不繁，唯力用通达，其道可谓深矣远矣，能窥是中玄妙者，则叹其变化入神，旁枝犹不可轻，而况于正脉乎，故此诀法素为仙家术部不传之密。
调和诀法所用者，以玄关为根，任督二脉为茎，神光内照，聚散阴阳，以诀法调动先天之气，将与后天相融，摄诸外脉之精，入于任督之海，内外融通，元神独耀，镇诸邪行魔魅之气，归于清静纯粹之宗，乃不畏诸天地客气之来，复能用其之益，避其之损矣。
凡行补阙销剩之诀法已，即当续以此法，是调和诀法者，并无时日之限，于补阙销剩之日后，皆可日日行之，上士行之，一日而成，中士行之，七日乃就，下士行之，当须七七之日，然此法多修亦无妨，犹可调衡阴阳，诸益良多也，唯修之未得其力者，则不能尽得调和之用，若于销剩补阙之时，神光暗弱，为外魔妖魅所趁，则后患难料也，故上士行之，亦不妨三七、七七，下士行之，又何妨经年累月哉。
行法之时，当于静室中独坐，室内陈设愈简愈妙，不可有腥膻霉腐异味，亦不可令风气袭人，坐具随意，可敷软垫，皆以舒适为度。其坐相以双盘膝足心朝天为正，或不能者，并膝跪坐亦可。面朝南方，静心弃虑，闭唇合齿，舌抵上腭，鼻息调匀，正身正脊，双目微闭，以心调身，令致柔软，双手结合气诀，置于心窝之下脐门之上，中宫之前也。
叩齿一百八遍，默咒曰“青龙在吾左，白虎在吾右，朱雀在吾前，玄武在吾后”，咒毕，内观中宫神丹，其色湛蓝光明，犹如晴空，内有北斗七星，斗柄前指，魁星朝上，又观双手掌心，各有一星，乃从魁星起始，由勺至柄，默数曰“一、二、三、四、五、六、七、八、九”，右手之星为“八”，左手之星为“九”，不论男女皆如是也。默数已，着意观听鼻中呼吸之声，一十二息毕，复内观双手之星及与神丹之中北斗七星，且逆数默数曰“九、八、七、六、五、四、三、二、一”，由左手之星始，至魁星而止。默数已，复着意观听鼻中呼吸之声，一十二息毕。如是顺逆默数，乃至听息，是为一遍，名曰中宫数星法，共行三遍，自觉心力弱者，可行七遍。
如法行已，内观魁星放一毫光，上透顶门，观顶门上，复有北斗七星，斗柄前指，魁星向下，乃将双手合气诀上举，置于额头发际之前，复观双手掌心，各有一星，乃从魁星起始，由勺至柄，默数曰“一、二、三、四、五、六、七、八、九”，右手之星为八，左手之星为九。默数已，细细观听鼻中呼吸之声，一十二息毕，复内观双手之星及与顶上北斗七星，且逆数默数曰“九、八、七、六、五、四、三、二、一”，由左手之星始，至魁星而止。默数已，复着意观听鼻中呼吸之声，一十二息毕。如是顺逆默数，乃至听息，是为一遍，名曰天门数星法，共行三遍，自觉心力弱者，可行七遍。既毕，观顶上北斗七星合为一星。
双手分开，十指交差，敷于脑后玉枕骨上，观顶门上北斗所合之星如融冰雪，垂光如液，垂液如流，自顶门上，缓缓流入眉间明堂之穴，一十二息已，明堂穴中光液凝集，化为明珠，其大如豆，其色光明湛蓝，顶门星光液流犹源源不断而来，此明珠者如漂水中，渐渐上浮，已至顶门，星光液流尚不断而来，此明珠乃率诸光液之流，沿督脉之道，顺脑后下行，直至腰际命门之穴，双手复结合气诀，置于脐门之下，令彼明珠直透腰腹，前行至脐门之下气海穴处，稍停一十二息，乃渐渐沿任脉之道上行，直至眉间明堂穴中，复着意观听鼻中呼吸之声，一十二息已，双手所结合气诀上移至中宫之前，内观中宫神丹放一毫光，上照眉间明堂穴中之明珠，彼明珠亦放一毫光，下照中宫神丹，复着意观听鼻中呼吸之声，一十二息已，令眉间明珠放大光明，自头及足，乃至手指足指之中，尽皆遍照无余，叩齿一百八遍，内观中宫神丹，见身中光明如云如雾，渐渐归入神丹之中，将口中津液分三度吞入中宫神丹之内，双掌相搓一百八遍，起身缓行，修法乃毕矣。
是法虽简，而其威神之力实不可思议，修之得力者，非只调和内外脉气之用，更能摄制鬼神，破灭诸般邪术妖法之力，既识乾坤阴阳造化之数者，运使此法，微妙变通，其用不可限量矣。
……
附：未来世界的气数
现代的春秋五伯——未来的战国七雄——鳄鱼战术——核和平的终结者——女娲传说启示录——精工造人——梁启超的少年中国理论——人生的价值——信与不信——十大魔王军团——龙极宝典的六字真言
已经看懂龙极宝典的朋友，应该已经知道人类世界的发展是有规律可循的，换言之，未来的情况在一定程度上是可以预知的。
在龙极宝典的结尾处，我将对未来作一些“预言”（如果觉得这个名词不够科学，那就称为分析和推断也罢），虽然是姑妄言之，但有兴趣的朋友也不妨拿我的“预言”来和未来的现实作个印证，或者在发展中作为某种参考，也许还真有些价值呢！
在预言之前，我应该先指出此中的干扰信息——也就是使预言失准的主要因素，第一是预言本身的指导性、泄密性作用，会使人们的发展获得某些方向性，从而使未来的现实与预言的内容出现差异。第二是我所预言的未来情况中，忽略了龙极宝典本身的作用，这种忽略是不得已的，这是因为仙道的科技体系可以在一定程度上改变局部时空中的信息发展节律，而他本身便也因此成了超出局部时空信息节律的一种异层元素，在分析信息发展形态时，这种异层元素的各种作用就属于不可知的超信息范围，因此，有关龙极宝典的作用也便属于不可预测的部分。在这里能够说明的是，不论你对龙极宝典应用的规模如何，只要获得了他知识中的实际利益，你就同时拥有了获得未来生存地位的重要支柱。
关于经济政治方面：最重要的一点，便是未来人类世界的统一，这是必然的大方向，没有人能够改变，这样的发展实际上可以看作人类社会生命体的进化。
为阻止这种发展趋势所做的一切努力都没有价值，这些努力也可以说是非常不明智的。正确的做法是努力在这个过程中使自己完善和强大起来，甚至于主导这个过程，那样才能立于不败之地，而不会被淘汰——这就是《阴符经》中说“圣人知自然之道不可违，因而制之”的道理，从现在到世界统一，至少还有五十年，在这段时间中，龙极宝典至少能够培养出两代超智能者，他们的能力将一代强过一代，到时候将是这个世界上无法被轻视的特殊人群。
相信大家都知道在汉朝后期创立天师道的张陵张天师吧，他的天师世家“龙虎山天师府”一直嫡传至今，大概已经有六十多代了，在历代世袭的天师中，事实上只有少数拥有超能力，这是因为当年张陵天师没有获得“元神相应法”的传承，否则嫡传至六十余代的天师早已不是人类可以想象的超级生命形态了。
从五行年代发展规律的情况来看，现在的世界时空信息形态类似于春秋战国时期的“土中金”，属于“变异期”，同时也与“火中金”的南北朝时期、“木中金”的南宋时期、“水中金”的清朝时期有一定的相似之处，在这种时空信息环境的驱使下，利益群体之间的关系表现为强者不择手段地掠夺弱者，而弱者似乎丧失了自卫意识，被一种苟且偷安的心理所主宰。在利益群体内部则发生着严重的分化，主要表现在利益分配和思想意识上，这种潜在的分化现象，会进一步促使利益群体之间的弱肉强食性，也就是强者变本加厉地掠夺，而弱者更加自愿地退让。
在这种环境下，弱利益群体中的少数重分利益拥有者希望与强利益群体中的成员平等相处，（这当然只能是幻想——不论是在春秋战国时代还是在标榜自由平等的现代）他们的这种希望将被强利益群体所利用，于是他们也将在一定程度上成为强利益群体掠夺弱利益群体的辅助工具。这些重分利益拥有者在其群体中的比例虽然小，而在群体中的影响力却往往占主导地位，于是当然地促进了利益群体之间的弱肉强食性。这种现象可以说是五行属性中“金”的负面信息的体现，在“金中金”的现代，这类现象可能会达到史无前例的烈度，大概在“火中金”的南北朝时期这种负面信息才有所抑制，那当然是因为背景信息属性的“火”抑制了表层信息属性的“金”。
在春秋时期，先后出现了五个强大的诸侯——“齐、晋、宋、秦、楚”，也就是所谓“春秋五伯”（亦称春秋五霸），他们在几乎名存实亡的周朝中各自扮演了一回领袖群伦的角色。在现代，二次世界大战之后成立了“联合国”，这隐约便是统一治理世界的先声，似乎是一种巧合，联合国中设立了五个常任理事国——“英国、苏俄、法国、美国、中国”，如果将“联合国”与“周朝”作为一种类似的人群权力信息表现形式（其中的确有不少相似之处），那么，“英、苏、法、美、中”正是现代的“春秋五伯”。
其一一对应的关系为：
英国=齐、苏俄=晋、法国=宋、美国=秦、中国=楚。英国是老牌霸主，近代曾经号称“日不落帝国”，而齐国是春秋时代第一个“成伯”。
苏俄的国土面积是世界之最，而晋国也是当时幅员最大的诸侯国。
中国是五国之中最后兴起的大国，而楚国也是最后一位“成伯”。
剩下的两对，从国土面积的大小来看，美国当然相当于秦国，而法国便相当于宋国了。
如果从地图上看，春秋五伯的位置构成了一个箭头状三角形，晋国在北，楚国在南，宋国在东，秦国在西，齐国则在秦晋连线和楚宋连线相交的锐角上，方位为东北。
从现代的世界地图（中国版的，太平洋基本处于中间位置）上来看，俄国在北，中国在南，法国在西，美国在东，英国在美俄连线和中法连线相交的锐角上，方位为西北。也能构成一个箭头状三角形，只是春秋五伯的箭头指向右上方（东北“艮”卦的方位，艮卦象征山，五行属土，这正好与当时“土中金”的时空背景信息五行属性相应），而五个常任理事国的箭头指向左上方（西北“乾”卦的方位，乾卦象征天，五行属金，正好与现代“金中金”的时空背景信息五行属性相应）而已，从地理方位的分布上来看，这现代五国恰如春秋五伯的镜中映像。
从象数上来说，这两个箭头状三角形的出现并不是巧合，而是五行中“金”的锋锐属性的一种显露。
在春秋时代和战国时代交替之时，庞大的晋国发生了分裂，形成了“韩、赵、魏”三个诸侯国。现代的苏俄也于不久前发生分裂，变成了若干个国家。“韩、赵、魏”三国均排名于“战国七雄”之中，而苏俄所分裂成的众多国家里，大概只有俄罗斯可以排名于未来的“七雄”之中（世界上的国家这么多，远远超出周朝所分封的诸侯，是不是只有七雄还不一定，说不定有九雄十雄呢，春秋战国时的各种情况都比较简单，而现在则复杂得多了……），从某些方面来说，俄罗斯大约可以看成是“赵国”，但目前其军事力量比“赵国”还要强一些，甚至可以看作“赵魏”两国的合体。乌克兰、哈萨克斯坦等国家可能都不足以相当于“韩国”。南北朝鲜虽然又叫南北韩，但其实力显然也不可能相当于战国时期的“韩国”。未来的“韩国”大概是在西亚或东欧地区，伊朗或者尚未出现的“阿拉伯联盟”的可能性比较大。德国有点像“魏国”，印度则可能发展成“燕国”。
此外，楚国曾经差一点被版图很小的吴国所灭，楚国国君逃离了都城，而中国曾经差一点被版图很小的日本所灭，当时的国民党政府也逃离了其首都南京。由此来看，日本≈吴国。与“吴国”经常并称的“越国”有可能是菲律宾或印度尼西亚，南北朝鲜如果合为一体，大概也有相当的资格。
相当于古代诸侯国的现代社会力量也可以是一种利益联合体。“欧洲联盟”大约可以看作是类似于小型“合纵”的产物，而“北大西洋公约组织”则可以看作是初期“连横”的产物。
在这种情势之中，战略的要点就在于分裂敌人，使其越细碎越小便愈加有利于己方，这就象鳄鱼吃东西一样，不能一口吞下去的大型猎物便要撕裂成一小块一小块的，以便下咽。从生命学的广义生命体角度来说，这种战略也就是在保护自身进化的同时促使敌方退化，谁将这一招发挥得最好，谁就越有机会雄霸天下。
未来统一世界的国家是否就一定是美国呢？古语云“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避”，从现在的情况来看，只能说可能性较大，但还远远没有定型，特别是龙极宝典的出现，更可能使世界局势发生微妙的变化。
龙极宝典可以将巨大的人口负担转变成一种特殊的强大资源，从而可能使象中国这样的人口大国的实力发生微妙的变化。美国的某些优势虽然很象“秦国”，但它却又同时拥有“赵国”的某些弱点。从地利上来讲，法国倒也有些和“秦国”相似。如果中国和四周的国家都实行“连横”，也拥有类似于“秦国”的地利，其中最重要的就是日本，从亚洲的角度来看，日本的地理位置如同一道屏风，或者说象一面盾牌，而站在美洲的角度上来看，日本则象一只扔出去的澳洲土人打猎用的回旋飞镖，这种地象中隐含的意义，当然是不言自明的了。从地气脉的方面来说，日本诸岛属于亚洲大陆的支分，地气性质大多较为燥烈，这与其火山带的地质分布有关。日本处于地支丑、寅、卯的方位，在八卦中属于“艮、震”卦气，处于亚洲的“生门”和“伤门”，是“伤门之扇”，得东方甲木阳气，为亚洲的震卦之主，对整个亚洲来说是非常重要的，如果震卦伤门被外来势力袭破，则同属于木气的东南区域之巽卦杜门必然难以自保，而东北区域属土的艮卦生门也难以保持完整了，所以日本的地利大约能够影响到亚洲布局的百分之三十以上……
这里应该特别指出的一点，那就是秦朝的短暂性，甚至可以说是过渡性，换言之，由于世界各种文明系统难以合一，最初的统一将充满不安定因素，不论谁是“秦国”，都几乎无法解决这个问题，随之而来的将是新的斗争，世界统一的形态甚至可能会有暂时的倒退，当遗留下来的问题在这个过程中处理得差不多了之后，人类才会获得统一后长久的利益。
从更高一层的智慧角度来看，“秦国”也只是一个“工具”而已。
“土中金”和“金中金”的性质当然也不可能完全相同，现代世界局势和战国时的中国局势也只能是有所相似，关键在于人群的首领，如果能够看到世界发展的方向，因势利导，扬长避短，如《阴符经》所说“知自然之道不可违，因而制之”，那就可以立于不败之地了。
在军事科技方面，核武器的威慑作用将逐渐减小，人类将发明“强磁辐射”一类的全新武器，这种武器可以使远距离的电路中的电流暂时性地消失，从而使各种由电子元件控制的武器陷入瘫痪状态，现代各种武器的高度电子化正是“强磁辐射”类武器大显身手的地方，它与强激光武器的配合使用，将使飞机和中远程导弹变成“冷兵器”，中远程导弹是核武器的主要载体，它们的“失业”将使大量核武器只能在发射之前引爆，因为发射出去的核弹绝大多数都会在空中被破坏掉，在新一代的能量武器面前，导弹几乎象菜板上的香肠，其战略价值将不复存在。
由核力量所维系的和平也将因为核威慑作用的不断减弱而结束。
未来科技中最具战略意义的“黑马”将在电磁能系统和生命能应用系统中脱颖而出，那将是一场新的“工业革命”，人类的世界将因之而发生巨大变化……
象“蚩尤”那样的高能战斗机器人对整个人类的威胁应该是在更远的未来发生（虽然有的科学家已经宣告军用机器人可以在十年之内进入军队服役……），那时地球的统一大约已经完成一段时间了，到了那个时候，人类才可能有机会集中智能发展高层的科技，诸如利用力场切入超空间而实现宇宙级的距离跨越，这些科技研究在充满不安全的时代中恐怕是难以完成的。
随着东方生命学系统之影响的扩大和深入，在未来社会中，人类对生命意义的认识将进一步加深。在东西方两种认识系统完全融合之前，人群的信仰将分化成两个主要部分，一种是外向发展为主型，一种是内向发展为主型。外向发展派希望用外在的力量开发外在的资源，然后作用于生命，使之获得各种超常的能力。内向发展派希望尽量开发自身生命中蕴藏的资源，使生命序化的境界积累性地不断提高。从初期的现象来看，外向发展派似乎颇占优势，但随着时间的推移，内向发展派的迭代积累性优越之处将逐渐显现出来，表现出一代强于一代的趋势。外向发展派受到技术和能力的限制，在一段时期的迅速前进之后终于慢了下来，乃至于接近停步不前，同时还要面对超速发展所遗留下来的副作用，最终与内向发展派合而为一，完成了人类在这个阶段对生命形态的探索实践和研究。
在这里应该指出的是，生命学系统并不排斥西方现代科技的成果，仙道虽然古朴，但决无固步自封之处，并非常人所想象的那种与世隔绝、闭门称尊的老古董，简而言之，人类的知识系统没有超出仙道的所知范围，而仙道的精妙之处，绝大多数人恐怕还从来没有梦见过。
在这个宇宙中，飘浮着无数的恒星系，我们的银河系只是其中十分普通的一个，太阳系也只是银河系中很普通的一个行星系，由于人类目前对生命认识的肤浅，所以以为生命的出现是极其偶然的现象，更以为地球环境中的生命模式是宇宙中的生命样板，这实在是坐井观天的见解，连自己的星球都还无法管理好，却要奢谈什么“征服宇宙”，好像宇宙中可以随便殖民一样。
在人类的发展过程中，事实上经常受到地外文明的影响，只是这些事件十分隐蔽而已。
外星人是否会介入地球文明统一的事件呢？答案是肯定的，因为这可以防止地球文明的“异变”，从而保护他们自己的利益。出于各种目的而涉足过地球的外星文明团的数量，自从地球诞生到现在，已经数以百计，现在在太阳系中设有基地的外星文明团也不下十个。事实上，在上一轮文明覆灭之后，劫后新世界在核战中的毁灭，除了少数“有苗”暗藏特殊资料等原因之外，某些地外文明的暗中干预也是其中重要的催化剂，他们促使地球的劫后文明毁灭的动机实际上非常简单，就是为了殖民而已，但限于银河系中众多文明团达成的共识，殖民的行为并不敢明目张胆地进行，他们以生物试验之类的说法为借口，在地球上放置了一批利用地球人的基因制成的生物人，并通过灌输某些特殊的思想来加以控制，这些生物人的后裔现在还和地球人生活在一起，并试图用他们的思想来同化所有的地球人，这当然是他们祖先的创造者所赋予他们的使命。
这些意图将地球变成其殖民地的文明团，他们的科技能力在银河系中实际上都只是处于中等水平而已，在上一轮文明覆灭以前，他们和地球文明的科技能力尚基本处于同一档次，并且还有所不如。银河系中的高等文明团由于生命形态的变化，都希望获得银河中心区的接纳，对地球这样的低能星球根本没有兴趣，当年黄帝因为应龙族的关系而获准率领若干种民移居到接近银心的星区，不知道有多少文明团都在羡慕，因为这意味着他们将获得银河中心区高度序化的信息和能量所赋予的巨大利益。
也许有的人会说“你讲的这些东西好像科幻小说一样……”，这的确是个很有意思的话题，优秀的科幻小说是作者在丰富的科学知识的基础上发挥想象力，并利用逻辑推导和深层意识中升华而出的灵感创造出来的，我们不难看到，过去不少优秀的科幻小说中所描写的“未来事物”奇迹般地与后来的现实高度吻合，诸如儒勒凡尔纳笔下的潜艇、登月等等，如果真有哪部科幻小说描写的情境接近于龙极宝典的境界，那应该可以归结于其作者的优秀直觉吧。龙极宝典不是科幻，更不是小说，而是极其实用的工具，时间的流逝将让大家强烈地感受到这一点。
我相信，无论是上智还是下愚亦或中等的人，都明白一个道理，不论人类研究什么，上至昊天茫茫宇宙，下至大地渊深瀚海，大至无边乾坤，小至电子夸克，极阴极阳，极玄极实，过去未来，粗糙微妙，事实上都是为了“人”，大而普之则可以说是为了“人类”，具而体之则根本乃是为了每一个“个人”——每一个“我”，剥掉一切光怪陆离纵横错杂的外壳，我们便可以清清楚楚地看到一切文明的本质，那就是探求自我最终生存的技术。
在任何社会形态之中，一切个人的基本生活形态都没有脱离社会的一种基本存在元素——家庭，家庭构架的优劣，直接决定了个人生活质量的优劣，同时也决定了相对人群的生存能力之高低。
据说现在的家庭质量普遍低下，原因是不少人在过度私欲的促使下（这固然与金中金的时空信息环境之负面精神诱导力有关，但个人修养的深浅可能也起着至关重要的作用），接受了一些所谓“现代婚姻理论”之类的思潮，以他们的学识和智力来说，大概确实看不出生产这些伪劣家庭对其后代和民族种族所具有的潜在毒性，也许其中有的人也能够看到一些问题，但却象吸毒者上了瘾一样，不愿抛弃能够满足私欲的短暂快乐，于是宁可沉醉乃至为虎作伥，为过度私欲的发泄涂上各种神秘的油彩甚至镀上神圣的光辉，用以误导后来者，如果这种行为是出于民族或种族文明的敌对势力之手，那当然是“各为其主”而无可厚非的，如果是自己同胞在玩小动作，那真可以说是走火入魔不可思议者也。龙极宝典将使优质家庭和劣质家庭的未来判若天壤，因为他能够使优质家庭的潜在威力得到淋漓尽致的发挥，在竞争的社会中，实力悬殊的后果大概是不言而喻的吧。
在必须的工作中，人与人之间不免有各种能力上的差异，除了经验学识等表层因素以外，根本的差别在于个人生命中所禀赋的各种灵力之构架和强弱，这种基础差别在普通人之间一般不会过于明显，于是大家很容易将它忽略掉，当然也就未能深究其源，事实上这种灵力方面的差异很大程度上便是来源于家庭构架的优劣，如果能够迭代保持相对高序化家庭构架的优势，则其家族的平均灵力值便会积累性增高，外在表现往往便是家族子弟平均智能超过常人，只是因为世人历来不知道构建高度序化家庭环境的科学方法，更不知道调节序化方向性而产生功能强化的道理，因此往往便只能听天由命，运气好的家庭偶然或断或续地积累了数代的序化优势，往往便产生一两个出类拔萃的人才（三国演义所描述的诸葛家族大概可以算是最明显的例子），但由于没有主观能动作用的努力保持，加之序化优势的绝对值本来就不够高，更兼一些世俗常情的引导，于是历史上能够长盛不衰的家族几乎不存在。
在二十一世纪即将到来的时候，龙极宝典终于为人类带来了构建高度序化家庭环境和强化调控信息能量序化方向性的极限生命技术，我当然希望所有的人都能够同时获益，但由于文字传播以及个人素质差异等客观因素的制约，必然会有一批福缘殊胜的朋友率先获益……
由此而来，未来人群中的个体灵力差异将会越来越明显，智能方面的差异便是其中蕴含无穷后续力量的一个基点，工作能力与灵力的关系会越来越突出，在工作能力乃至生存能力显示出明显等级差异的人群中，生存地位与灵性力量将不可避免地产生直观的联系，裙带类徇私舞弊的腐败行为在巨大的实力差异面前将没有立锥之地，随着生命学和其它科技的发展，个人所能够拥有的力量将可能达到史无前例的高度。
很多民族都有神造人的神话传说，其中大概以中国的“女娲造人”最有深层的潜在含义，传说女娲先是用手将泥土捏制成人形（大约相当于雕塑吧，也就是精心制作的意思），这样的精心雕塑当然很费神，但质量是有保障的，如此制造了一批人之后，女娲大概有点疲倦了，于是就用一根树枝蘸上泥浆洒出去，泥点乱飞四绽，有的泥点当然也比较象人形，于是也算他们是人，（大约就相当于中国画中的泼墨写意吧，写意倒是很写意，那些作品的质量当然就难以保障了），据说女娲精心雕塑而成的那些人，后来就属于聪明美丽而高贵的群落，而用写意挥洒的手法随便地制造出来的人后来就属于粗陋愚劣的群落。
“女娲造人”那个时候，想来我们都还没有诞生，当然也没办法请她多费点神，把我们人类都用精工雕塑的方法来制造，不过当现代的父母也要学着“造人”的时候，倒不妨借鉴一下女娲的经验，不要那么过于写意，不负责任地粗制滥造只能导致家族的衰亡，如果大多数家族都衰亡了，民族乃至种族也就只有跟着完蛋。
如果同胞们都能够看到“精工造人”的好处，乃至努力实行，那我们中华民族就是想要衰亡，恐怕也办不到了。
在这个知识爆炸、金属科技疯狂跃进的世界上，个人乃至人群之间强弱的差距每一分钟都在拉大，彻底淘汰的阴影也正在空前迅速地向弱者逼近。人群中新生代的素质将比历史上的各个时期更加具有优劣及胜负之标签的意义，清朝的梁启超曾经写过一篇《少年中国说》，其中提出“如果中国的少年强于某国的少年，则中国将强于某国……”，这的确是很有见解的提法，龙极宝典的力量将使这种道理强烈地印入大众的意识。现在中国的少年怎么样呢？大家都有目共睹，如果说好得很，可能清醒的人都不太相信吧，如果我说道德信仰崩溃会造就出脆弱的群体，大概还有不少人会难以理解，总之不久的将来事实便会说明一切。梁启超的道理是从正面来说的，而站在中华民族竞争对手的立场上来看，也可以得出“如果少年强于中国的少年，则未来将强于中国。如果本来就已经强于中国了，再加上这种少年因素，当然就可以在未来更加地强于中国……”的结论，这是从大型人群的角度来说，如果站在小型人群乃至家庭的角度上，梁启超老先生的道理仍然具有相应的普遍适用性……
人是有情的动物，而科技则是无情的，科技的大幅跃进所连带产生的社会影响往往更携带着残酷的成分，这在战场上当然是最明显的，而在商业金融的领域中也不难看到，谈到“战争、金融、商业、竞争”等似乎旷远的概念，我们往往会产生与自己无关的错觉，但事实上这些名词都会以现实的影响力作用到几乎每一个人身上，生活资料的获取没有不受到这些因素制约的，而能否获得生存所必需的物质保障便直接决定个人乃至人群的存亡——生活资料永远是有限的，实现平均分配所需要付出的努力远远胜过发动战争……如果用形象化的漫画来表达各种竞争，我们所看到的将是一群争抢食物的舞蹈者。
这个世界的发展速度真是越来越快，对个人和人群的要求也越来越高，在越来越激烈的竞争中，没有几手绝招可能连食物都抢不到了呢。左手弱的人右手应该强，右手弱的人左手应该强，对生命学掌握得弱的人应该在机械电子方面有一只强手，对西方机械电子科技体系掌握得相对较弱的人自然应该在东方生命学的科技体系中寻求强大，这是生存的需要，可不要迷迷糊糊地以为是无聊的消遣啦……时光如电，日月如梭，天地间没有赐给人踌躇观望的闲暇，一百年也只有三万六千多天而已，在光速传播的信息时代要想不被淘汰，就必须有清晰而敏捷的决断力，为了战斗就要立刻拿起武器，要是错拿成了麻将牌说不定会有危险；为了生命就要选择进化，要是错选成了退化，说不定也会有点糟糕呢。
龙极宝典为大家提供了“精工造人”的技术，只要肯费点精神依法而为，即使达不到“精工”的标准，肯定也会比粗制滥造强得多。二十一世纪会怎么样呢？这一百年乃至这一千年会属于谁呢？相信大家都很聪明，咱们就为所当为，拭目以待吧。
关于“人生的价值”有各种各样的论调，有的大而化之，有的目光短浅……评价谁对谁错看来没有什么必要。从生命学和龙极宝典的立场来讲，人生的价值在于追求生命的完美，在于超越已有的境界，在于突破浅薄的自我封闭，在于消除混乱而增强序化。从生命学的基本认识论来讲，一切宇宙的产生是来源于原始信息中的相对序化差异，生命体的产生则是宇宙中局部信息序化增高的结果，如果生命体的序化程度不断增高，最终会超越宇宙的物理限制而与原始信息合体，这种合体的境界就是仙道真正意义上的“与道合真，天人合一”（从语义上来看，佛教所讲的无上正等正觉也是指这个境界），所谓“超出三界外，不在五行中”即是指此而言，这种境界拥有不可思议的威力，是生命进化的理论极限。东方生命学是绝对积极的，消极逃避的思想根本与我们无缘。
看到龙极宝典的人应该会有三种反应，一种是相信，一种是不信，还有一种是半信半疑，我不敢保证相信的人绝对都能成功，因为还有掌握的程度和先天素质以及环境影响等等众多因素……也不敢说不信的人一定会遭到淘汰，其中的道理大家应该都明白吧……
这里只是要为半信半疑的人提个醒：不论是相信还是不信，其思维信息系统都不会因此而混乱，最坏情况也只是得不到龙极宝典的利益罢了，而半信半疑的状态是最可怜悯的，由于不能坚定地相信，所以也无法认真地将全身心投入相应的序化轨道，自己不断为自己制造干扰，内源性的干扰对增长生命场序化程度的努力从来都是最致命的打击（在佛教基础的“禅那”“奢摩他”“三摩钵提”修炼中，有所谓“一念疑悔，即不成就”的训诫，其中道理正是如此），任何堡垒都容易从内部攻破，付出了时间和精力却得不到应有的利益，真所谓“天下本无事，庸人自扰之”了！由于不能坚定地不信，便不免疑神疑鬼，郁郁焉、戚戚焉，龙极宝典的利益固然是得不到，而由此半信半疑所生的烦恼却足以增加生命中的混乱信息，严重的未必不能发展成精神分裂症，如此可悲的后果龙极宝典当然是不能负责任的吧。佛家有“悟者何魔非佛，不悟者何佛非魔”的睿智语，禅宗六祖慧能大师的《坛经》中说“悟即众生是佛，不悟佛是众生”……这个哲理用在龙极宝典上也是实用的，对善用的人来说，龙极宝典乃是无价之宝，可以带来无穷的利益；对不善用的人来说，遇到龙极宝典则等于是个磨难，佛教将一切阻碍修行成就的事物统称为“魔”，龙树大士的《大智度论》中总结了佛经里所说的各种魔相，其中揭示的“魔王十军”更足以发人深省——“……欲是汝初军。忧愁军第二。饥渴军第三。爱军为第四。第五眠睡军。怖畏军第六。疑为第七军。含毒军第八。第九军利养。著虚妄名闻。第十军自高。轻慢於他人。汝军等如是。一切世间人。及诸一切天。无能破之者。我以智慧箭。修定智慧力。摧破汝魔军。如坏瓶没水。一心修智慧。以度於一切……”，传说释迦摩尼在成道的前夜遭到魔王十万大军袭击，最后降服众魔而得大彻大悟，一般人大多将这个传说神秘化，认为真有一场天崩地裂的战斗，事实上成就大彻大悟所要降服的就是这些心理中的混乱信息，思维的波动直接影响到生命场的序化运行，如果不能将思维中的混乱降服，要将生命场的序化程度提升到大成就的值域是不可能的。
综上所述，愿意不信的就应该坚定地不信，虽然得不到龙极宝典的利益，却也不会自坠烦恼颠倒的魔境；而相信的人则一定要坚信不疑，全身心投入增强生命序化之道，龙极宝典最终绝对不会让你失望，龙极宝典所能带给你的利益实际上非常广大，远不止书中所讲到的这些，当你的智慧“成熟”之时，自然会知道的！
据说经典浓缩了就成为“真言”，“真言”扩展发挥出来就成为经典，这部龙极宝典倒也可以浓缩出一句“六字真言”， 那就是——序化强化进化。
仙海玄机湛澄清，
天外天开神魔惊。
莫吝仁德问未来，
玉龙炫射太白星。
转自 花月宫