冷漠总裁的的重生男妻:梦象密码，寓言寓理（转）

                                               
　　科学不是万能的，即使我们已经到达了火星，也并不能说明身边的一切都被科学搞清楚了。比如说"梦"这种现象，每人每天都在发生着，可科学的解释却还是让人感到似是而非。

　　据研究统计，假如一个人能活到70岁，那么他将有25年处于睡梦当中，一生要产生13万个梦境。如此多的梦境，是精神财富？还是一钱不值的垃圾？这个问题，养活了无数的研究者，从古代的《周公解梦》，到近现代的弗洛依德、荣格这样的大师。可惜的是，在大师的身后，人们并没有变得心明眼亮，依旧稀里糊涂。


　　那么，如何才能真正读懂一个梦呢？关键在于梦的标志物。

　　许多人都关注梦境的本身，比如情节、场景、人物、对话等，但真正有意义的却是每个梦独特的标志物。比如说，梦见蛇、龙、太阳、小桥等，梦就是通过这些独特的标志物来表达它的意思。古代的《周公解梦》，正是抓住了这一点，罗列了许多标志，并标明每一个标志什么。例如："见浮云：做事不能。云青黑：凶。云遮雾世：大吉利。黑云降地：食气病。霜雪降：主事不成。雪下地湿：大光阴。雪落上身：主丧事。雪不贴身：主寿服。"

　　但为什么即使读透了《周公解梦》，我们依旧解不开自己的梦呢？根源就在于每一个梦都是个性化的，每一个梦境标志，只对梦者本人有意义，而对其他人却毫无意义。比如说同样梦到滔滔洪水，南方人与北方人对水色的感觉是不同的，可能南方人认为清澈的水为美，而北方人看惯了黄河水，就认为黄水为美。如此一来，同样是水，可以代表截然相反的两种含义。所以，不同的人有不同的梦，同样的梦也有不同的含义。

　　而《周公解梦》，恰恰是抓住了共性，而完全丢弃了个性，任他是谁，只要梦见"登上屋"就必得高官，完全抹杀了每个人精神世界的不同点。这样解梦的书只能看看而已，起不了多大作用。真正能把梦解释明白的，唯有梦者自己。

　　如何才能知道自己梦境中标志物的含义呢？没有什么好办法，只有长期的经验。首先，要记住自己的梦，最好将记忆清晰、情节完整的梦记录下来，这样的梦一般都有关于你的重大信息。然后再去品味每一个标志物的代表意义，比如说，有人梦到鞋就是工作的选择。

　　解梦就好像破译密码，一旦你找到了第一个标志物，就找到了第一个密钥，就能解开一段信息。这样不断的累积，就会形成一部密码本，再难解的梦都会展示它所携带的信息。而当你一旦确定了一个标志物以后，梦就会经常用这一标志物来传达固定的信息。所以说，梦是可以训练的。
但千万要注意，梦境的标志物所代表的含义，与你对这个标志物的认识有相同处，也有不同处。大脑在选择标志物的时候，更多是从潜意识的角度出发，而不仅仅是从你的显意识出发。比如说，鞋在显意识中代表着走路、舒适等意思，转意可以代表人生的道路、选择等，可是有此等象征的标志物有许多，为什么大脑单单选择鞋作为标志物呢？这一定与你此前对鞋这一物品有特殊的认识有关，或者与你小时候的某种经历有关。我们用一个例子说明。

　　有一个生活在六七十年代的人，小时候家里穷，穿的都是父亲工厂里发的劳保解放鞋。这个孩子太淘气了，一双鞋穿不了多久就坏了。于是在他的记忆中，他总是穿着破鞋，而且经常穿两只脚颜色深浅不一的解放球鞋。正因为如此，他小时候经常会注意别人穿的鞋，并用鞋的好坏来评定对某人的印象。

　　此刻，"鞋"这种简单的东西，在此人心目中就有很多的含义，如富有、成就、荣耀、前程等。因而在成年之后，梦境就经常以鞋来代表前途、工作选择、工作中的成就等信息。

　　从这个例子中可以看到梦的另外一个特点，那就是真实。每个人白天都会有不同程度的伪装，可一旦到了梦中，人就还原为他的本色，所有的伪装都会消失。从这个角度来说，梦境才是最真实的人生，有什么样的本性，就会做什么样的梦。比如说，一个本性很刻薄的人，他的梦同样是刻薄的，总是在指责别人，总是对世界不满意。而一个生活中斤斤计较的人，他的梦总是零散的片断，过分关注细节而失去了总体。

　　或许，梦里看人生才可能更真切。

　　从传说里的黄帝算起，中国人已经有五千多年的历史，如果以20年为一代人来统计，中国人已经生存了近300代人。而对逝去的祖先，人们一般是通过读史来了解他们当时的思想、情感，知晓他们成功后的喜悦与失意后的痛苦。然而很多人并不知道，历史书不是绝对的正确，它只是前人想告诉或者能告诉后人的事实，而前人不想告诉，或者不能告诉后人的事又有多少呢？比如说，一个历史人物，保留在史书中的人物，已经不是原本的人物，他是经过写史人品评后的人物，这样一来，著史者喜欢的人，保留下来的就有更多的正面资料，而著史者不喜欢的人，保留下来的就有更多的负面资料。

　所以，读史识人，只能是各取所需。

　　有幸的是，历史上还保留下许多历史人物的梦境，通过这些梦境，我们可以更加真切地贴近他们的本性，更好地品味历史中他们的喜怒哀乐。

　　1、挂了也得说实话

　　吴王夫差在历史上是个悲剧人物，上智与下愚同时存在。他强大了吴国，上演了战国后期回光反照的最后一场争霸戏，这是上智。但他又将大好的机会拱手送给了越国，自己被逼自尽，这是下愚。其实夫差的悲剧人生，早已深埋于他的本性当中，治国失误仅仅是外在的表象而已。

　　据说，吴王夫差准备攻打齐国，一日午睡，忽然做了个怪梦，貌似帝王打仗前都爱做梦。夫差梦见三只黑狗叫，一会儿在南，一会儿在北，而且厨房里的灶台也断了烟火。于是赶紧找来太宰嚭给他解梦。
　　太宰嚭一来，好一通奉承："太好了大王，您这次攻打齐国必定大胜，您梦到狗叫，一会在南一会在北，说明南北臣民都臣服于您啊，厨房断了烟火说明您圣气有余。"这一番胡诌，一时竟把夫差忽悠得心里美滋滋的。

　　可是夫差的心里还是隐隐地有那么一丝的不安，于是他又把另一个没用的大臣王孙骆叫来给自己解梦。这位左司马大人知道自己嘴皮子的功夫不行，就把闻名吴国的算卦占卜高手公孙圣推荐给吴王，这下可把公孙圣害惨了。

　　当公孙圣听到吴王要召见自己时，蹲在地上大哭起来，搞得他老婆很郁闷，抱怨他说，别人一听大王召见都喜出望外，想着是祖上八辈子积德才有的福气，你怎么就这么窝囊呢？公孙圣过了一会止住悲伤对他老婆说："女人家头发长见识短啊，今日壬午日，时在南方，正应了命属上天，是不得逃亡的征兆，我不光是为自己的命运哭泣，更是为吴国和大王的命运悲哀啊，我今天一定会一去不复返的，而且死得也不明不白，你日后好自为之吧，夫妻一场你可别忘了我啊。"说罢与老婆挥泪而别。

　　说罢公孙圣来到宫里，对吴王夫差说，如果我说了实话您肯定得把我拖出去斩了，但我身为忠臣，即使挂了也得说实话啊。"大王要亡国了！狗叫，说明宗庙没了主人；厨房断了烟火，说明粮食已绝。宗庙无主和没什么可吃，这不都是亡国的预兆嘛。"
同样一个梦，由不同的人解说出来却是如此大相径庭，旁边的太宰嚭和王孙骆一听这小子是活得不耐烦了，居然敢当面在国王和大人这里信口开河，不整死他哪行啊！
　　最重要的还是夫差的态度，他不久前战胜了越国，又打败了楚国，风头正劲，心里只想着会盟天下英雄，过一把当老大的瘾。人往往会在得意的时候忘了自己的身高体重，酥酥的骨头只能靠空气托着，承受不了半点压力。而公孙圣的话就如同一座大山。所以夫差就有两种选择，要么骨头压断，要么搬开大山。夫差选择了后者，他命武士石番用铁杖打死公孙圣。

　　公孙圣临死前仰天长叹说："老天爷知道我冤啊，说的全是实话，却没有好下场。连葬身之地都没有，后人若是念叨我的话，我只能在大山中隔空和你们对话了啊！"夫差气愤地命人将公孙圣的尸身扔到了秦余杭山里。没想到日后吴国果然被越国所灭，还真是应验了公孙圣的预言。当夫差逃到余杭山的时候，想起了公孙圣留下的遗言，于是就对着大山叫了三声公孙圣，没想到公孙圣还真是三叫三应。

　　公孙圣说实话的代价就是惨死杖下。纵观中国古代历史，直言而亡者比比皆是，有的甚至因为讲真话被诛九族。想想真是悲哀，但那些听不得实话的人岂不更悲哀，如同吴王夫差，当感悟到公孙圣冒死释梦的忠心时，一切都已经太晚了。最后勾践灭吴国，夫差落得个自杀的下场。

　　2、象牙把大象给毁了

　　六朝时期，浙江绍兴出现了位年轻的学子，名叫张茂。他品行端正，学问也是一级棒，在当地是小有名气的。但只因他人太过老实，一点都不懂得人情世故，所以直到20多岁还是草民一个。

　　有一天，他的好友万推前来拜访他，两人谈古论今，评论时事，聊得畅快淋漓。这不知不觉就到了晚上，月亮也升起来了，整个院子被月亮映得明晃晃的。那时候正是秋季，满园的菊花也开了大半，张茂趁着美景，在花前石桌上摆下几样素菜，和万推一起边喝酒边赏起月来。二人边喝边聊，说到朝廷的偏安一隅，奸臣的当道，皇上的昏庸等混乱状况，张茂不禁想到自己的怀才不遇，愤愤之余，他便多喝了几杯酒，估计是酒量不行，没多大会儿工夫便倒下睡着了。

迷迷糊糊地张茂来到了一个从未见过的地方，那里山清水秀，绿树成林。他正奇怪自己怎么来到这里，突然，眼前一道华光闪过，五彩的光线后面慢慢地走出一头巨象。那巨象火眼金睛，两根长长的象牙翘到了半空，庞大的身躯像一座小山似的。张茂一看这阵势，吓得想跑，脚下却使不出一点劲儿来。巨象走到他的身边，用长长的鼻子蹭了蹭他，然后扬起鼻子大声呼啸了几声，又踱着步子离去了。张茂这才从惊恐中回过神来，再睁开眼睛时，却发现自己躺在竹床上，他这才意识到自己刚才是在做梦，于是便把这情景告诉了万推。

　　万推是个推理高手，于是便笑着对张茂说："这绝对是个上等的梦，小弟要先恭喜您了！"张茂一头雾水，忙请万推为他细细道来。

　　万推道："梦中见到了大象，大吉大利。大象，就是大兽！'兽'和'守'是同音，大哥您不久的将来必定要当上大郡之守啊。"

　　说完停顿了一会儿，万推抬眼看了一下张茂，又说："只是……"张茂忙问："只是什么？万兄尽管说就是！"

　　万推道："只是，功成名就之后，您恐怕不能一直顺利到退休啊。因为梦中的象牙是贵重东西，大象往往因其牙齿而遭人猎杀。因此您必须谨慎，谨防小人谋害啊！"

　　过了没多久，张茂果真步入仕途，一路平顺，做了浙江省湖州市的太守。晋元帝时，王敦执掌朝中大权，张茂因他那直肠子、真性情，得罪了王敦，于是王敦便派人把他暗杀了。这一切，还真应验了万推当年的预言。

　　中国几千年来所崇尚的处世哲学是中庸，不上不下，不正不方。想了解其中奥秘，不妨看看大河里的石头都是什么样的，都是圆的。唯有圆才是石头与水、石头与石头最合理的相处之道。人生也像是一条大河，要想活得好，圆通才是最好的方法。

　　3、厕所里传来福音

　　沈庆之，南北朝时期宋文帝年代的人。他年轻那会儿，正赶上东晋末年，朝政一派腐败景象，所以，当时沈庆之未满20岁就跟着起义军打仗去了，别看他岁数不大，却是个极有抱负的人，打仗也相当勇猛。但最终起义军还是被镇压了，沈庆之壮志未酬却无处安身，只好回家种地，勉强维持生计。就这样默默无闻地过着生活，快40岁了人生还没有什么起色，弄得他自己也很郁闷。

　心事重的人脑子一般都闲不住，总在想事情。有一天夜里，沈庆之突然做了个梦：他家里来了一支仪仗队，他竟然把仪仗队引到厕所里面。厕所里虽然清洁，但毕竟不是什么好地方，所以醒来后他感觉肯定不是什么好预兆。

　　当时有个善占梦的人为沈庆之解梦说："你必定大富大贵，而且就在旦夕之间。"沈庆之问他缘故，占梦人说："仪仗队是富贵的象征。厕中，所谓'后帝'也，知君富贵不在今主。"原来当时俚俗之语有把厕所称之为"后帝"的，所以占梦者说，你要富贵还要等下一个皇帝。说来也巧，不久先帝刘裕死了，等到宋文帝刘义隆继位后，沈庆之果然大富大贵了起来。

　　说来也是沈庆之运气比较好，他的哥哥是大将军赵伦之的手下。有一次，沈庆之去看望他哥，遇见了赵伦之，赵伦之对沈庆之很赏识，便让他跟随自己的儿子赵伯符做了随从。沈庆之在作战中为赵伯符出谋划策，只要有沈庆之在，这仗准打得赢。有一次赵伯符北伐，中途病归，沈庆之继续统军北伐，表现了非凡的军事才能。后来文帝也听说了他，并亲自召见，还封了他个太守。

　　时间越久，宋文帝对沈庆之的才能就越发欣赏，以至于后来刘湛阴谋造反时，文帝赶紧把沈庆之召唤来。沈庆之披盔戴甲来见，文帝见他这身打扮，大吃一惊，问他怎么穿这么正式，他说知道皇帝您召见的急，没来得及换衣服。文帝一听，感到很欣慰，便派他收捕吴郡太守刘斌等人。他出色地完成了任务，之后官职不断高升。

　　不久，宋文帝感觉刘宋日益强盛了，便想再次北伐，扩张下自己的领土。沈庆之认为时机未成熟，就不停地劝皇帝，您不能草率行事啊，之前咱们北伐失败难道您忘记了吗？可皇帝听不进去，懒得搭理他，就找来两个文绉绉的人跟他理论。

　　沈庆之无奈地感叹道："大王啊，治理国家和治理家是一样的，耕田得问农夫，织布得问村妇。您这派两个白面书生和我理论，他们懂什么叫打仗吗？"皇帝听了更不耐烦了，说我决定的事情谁也改变不了了，你别再费口舌了。皇帝不虚心听取沈庆之的意见，结果就真打了个大败仗回来。

从此，"白面书生"一词，就用来形容年轻没有经验的读书人，只懂得书本上的理论知识，而不付诸实践的那些人。

　　4、祥寺的由来

　　武昌下游三十里处有个寺庙，叫吉祥寺。这个寺庙建于隋代，虽然不大，但真有点来头，它和隋文帝做过的一个梦有关。

　　隋文帝本名杨坚，出身名门望族，16岁时任北周骠骑大将军，但这在当时也是一个荣誉挂职。有一日，他在樊口划着小舟游玩，欣赏美丽的景色，但那天夜里他突然做了一个梦，梦中的自己独自驾一艘小船，游荡在大江之上，突然他感觉自己的左手没了。醒来之后，感觉有点后怕。

　　第二天登岸后，发现岸边不远荒野处居然还有一座草庵，好似一个世外桃源。庵内有一位高僧，过着简朴而又与世无争的生活，杨坚感叹不已。小聊一会儿后，杨坚就把昨晚梦中景象向高僧诉述了一番。僧人道行极高，听后不觉暗自吃惊，解说道："舟，船也，船是权乎，这就是说你有权，是大吉之一；舟，可曰龙舟，龙舟即龙船，又可曰龙权，龙权即皇权也，这是大吉之二；没有左手，独拳即独权也，这是大吉之三；一只手即首也，首者，一人也。"说罢，高僧当即起贺曰："你日后当贵为天子。"

　　杨坚听后，满心欢喜。尽管是牵强附会之说，但仍是兴奋不已，夜梦的担忧之情，霎时烟消云散。虽然深知自己只是朝廷命官，日后未必能当皇帝，为了不使老僧扫兴，他当即口头承诺，假如以后真当上皇帝，一定要重修庵寺，以谢高僧。

　　光阴似箭，逝者如斯。十几年后，杨坚为皇亲国戚，入朝为官，世袭隋国公，后为辅政大臣。掌握了北周的大权，后废掉了9岁的外甥小皇帝，建立了隋朝。他崇尚节俭，励精图治，南征北讨。

　　公元588年，他派儿子杨广为统帅，率50万大军伐陈，仅用了4个月的时间就灭掉了陈国，平定了江南，从而结束了南北朝169年的分裂局面，统一了中国，史称隋文帝。他的儿子就是日后开凿大运河的隋炀帝。

　杨坚做梦也没想到自己日后会真的当上了皇帝，君无戏言，一言九鼎，后来他就在释梦的地方建起一座寺庙，取名"吉祥寺"。

　　吉祥寺的千古传奇，令世代的樊口人激动不已，饭后茶余，前传后教，作为一种传奇文化，渊源流长。宋代张舜民曾为此写过一首诗《舣舟樊口过吉祥寺》：

　　江上秋风九日寒，故人尊酒暂相欢。

　　如何塞北无穷雪，却坐樊山竹万竿。

　　其实此梦说来看似有些荒诞，大凡古代的帝王都有过类似的梦，要么老僧是个托，杨坚借他来为自己做宣传；要么就是后世无聊文人以讹传讹的编造。人们会说，假如梦见自己没了脑袋，岂不真成了上帝？但如若真有这样的梦，听故事之余，看看杨坚成功的路上，这个梦或多或少起到了激励的作用。

神乎其神，梦境成真

　　"预知力"是人类千年不变的梦想，从远古的巫师，到现代的所谓大师们，一边在孜孜不倦地探索，一边在厚颜无耻地欺骗。可是，人们还没有彻底把这个谜底揭开。

　　那么人类有没有"预知力"呢？有！至今确定无疑的预知力只在梦中。一般通灵者和气功大师的所谓预知力，还经不起科学的检验，但所有心理学家都不会否认"预言梦"的存在。

　　苯的分子结构一直是19世纪有机化学家最头痛的问题。学化学时大家都知道，要想完全了解某个化学分子，必须掌握它的分子结构，那是一个十分特殊的图形，在所有的分子中，原子以直线结合在一起。苯分子结构的发明者凯库勒发现，可以用一个环来表示苯的分子结构，而苯环的发现就得益于他的梦。在1890年的科学讨论会上，凯库勒这样讲述了他的发现："原子一直在我眼前旋转……我脑子里充满了类似的图像，我能看到大量奇怪的形状和长长的链，原子就像蛇一样在盘旋。突然，奇怪的事情发生了。一条蛇咬住了自己的尾巴，并组成了一个圆环结构，不停地在我眼前旋转。我仿佛感到被闪电击中，惊醒过来。"他最后无不感慨地对与会者说："各位先生，让我们跟梦学习，那时也许我们将获悉真知。"


　　20世纪另外一位伟大的物理学家是波耳，他创造了量子理论，并获得诺贝尔奖。但据他自己回忆，量子理论的发现，与梦有密切的关系。当时他正在研究元素周期表的一些问题，例如为什么在有些元素之间没有过渡元素？正在此时，他做了一个梦：几匹马正在比赛，所有的马都在用白粉标出的跑道上奔驰，只要相互保持一定的距离，马允许改变跑道。如果有一匹马沿着白线跑，踢起白粉，它就被立即罚下。他醒来时意识到，"跑道规则"象征着他的问题答案，当环绕原子核作轨道运行时，电子就像马奔驰在跑道中一样，它必须沿着规定的路线运行，而运行电子的路线则由量子来决定。在这个梦的提示下，波耳创造了他的量子理论。

　　公元2世纪的《恺撒传》中这样记载：有一天，某人对恺撒大帝的继承者奥古斯丁说，他做了一个梦，奥古斯丁在梦中被人暗算，并说了详细的情况。奥古斯丁格外留意这个梦，结果他真的在一场谋杀中保住了性命。从此以后，奥古斯丁对梦简直到了痴迷的程度，他曾经颁布了一项法令，任何公民只要梦到关于共和国的任何事情，都必须向他报告。

　　上面这些例子都是著名的梦例，而大多数的平常人其实也会有此类的梦。比如说，晚上梦到一位多年不见的朋友来访，过了两天，这位朋友真的就来访了，而来访的情节几乎与梦境相同。古代人将此类梦总结为："梦君则见君，梦甲则见甲，梦鹿则得鹿，梦栗则得栗。"在梦的分类中，此类梦叫"直梦"。

　　尽管可以举出许多这样的事例，但至今却无法解释这种"预言梦"存在的原因和机理。可以这样设想，原始的人类本身就有预知的能力，以帮助人们度过早期的童年时期，只是后来随着人类自身能力的提高，创造出了一个完全隔绝的城市环境，远离了大自然，而代价就是预知能力的丧失。

　　但无论如何，通过下面这些故事可以感觉到，梦其实比我们更聪明，我们原本丧失的能力在梦中被保存了下来。朴实善良的老两口为儿子病情担忧，药王孙思邈梦中传授医病良方治好其子的病。嚣张跋扈的李辅国最终因树敌太多，而被人刺杀，也应了唐代宗的梦。虔诚的雍法志，梦中神仙道士赠其神奇扫帚，实现其修道愿望，只可惜他最终因禁不住女色诱惑半途而废。还有石婆神梦中助皇甫弘金榜题名等都是直梦特性的体现。这其中一些案例肯定是巧合，但有些案例却透露了一些玄机，值得我们去体味一下。

记住凯库勒的话："让我们跟梦学习，那时也许我们将获悉真知。"

　　1、这孩子，孔子都会待见

　　薛夏是曹操和曹丕时候的臣子，深得他们父子的爱戴。魏文帝曹丕甚至怕他家里穷买不起衣服，还曾脱下自己衣服赐给他。他能受到这父子两代的如此厚爱，自然是有道理的。

　　据说薛夏母亲怀他的时候，梦见有人送来一箱衣服，说："你一定能生个贤明的儿子，被帝王所尊崇。"后来她生下薛夏，这孩子从小就天资聪颖，勤奋好学，长到20岁左右时，学识就远远超过他的同学。

　　可是如此优秀一个青年才俊，走向皇宫这条星光大道，也还是经历了一些磨难。当时薛夏生活的地方叫天水，那地方有姜、阎、任、赵四大姓，把持着当地举荐的大权，薛夏出生在微贱人家，自然和大户不是一路，也不愿意屈从他们，薛夏便外出游荡去了。到了京城洛阳时候，魏太祖曹操听到他的名气，还挺重视他，对他很是尊敬。无奈后来那四大姓因嫉妒生暗算，薛夏还是被收捕进了牢狱。

　　太祖在冀州，听到薛夏被本郡关押的消息，呵斥那官吏说，薛夏是没有罪的，是被人陷害的，并命令那管事儿的放他出狱。出狱后曹操任用他为军事长官属官。到了文帝曹丕时候，又十分看中他的本事，让他做了秘书丞。

　　魏文帝曾赞扬薛夏说，当年都说公孙龙是辩才，但他迂腐而又狂妄。而薛夏所说的呢，都是圣人之言，只有子游、子贡之辈才能赶得上。说罢，文帝亲手为薛夏题字："入室生"。可见两人多投缘。

　　有一次，征东将军曹休来朝廷，当时文帝正和薛夏研究事情。文帝看着薛夏对曹休说："此君，秘书丞天水薛宣声也，宜共谈。"连军中大事也不让薛夏回避，看来文帝还准备进一步重用他。但很遗憾的是，文帝很快就去世了。没多久，薛夏也病亡了。

　　人才还是需要有人赏识才能绽放光芒，就像魏文帝如此评价薛夏：如果孔老夫子还在世，也会很欣赏他的。这也难怪，薛夏广博的学识，确实一直被后人所称道。

2、还是没记住父亲的话

　　徐羡之，南朝时候刘宋时期的官员，父亲早亡。他早年还曾经是少傅王雄的秘书长，那时候他没有多大实权。有天晚上他梦见父亲对他说："从今往后，只要你不再从朱雀桥上过，就能大富大贵。"后来他果真听从父命，只有一次，徐羡之上了朱雀桥刚走一半，不由想起梦中父亲的叮嘱，立刻策马返回，结果因耽误了正事被免去了主簿之职。

　　也许正因为一直记着父亲的叮嘱，后来他与宋武帝刘裕不但结成了儿女亲家，他的侄子徐逵之还成了小皇子刘义符的大姐夫。刘裕很赏识他，徐羡之因此官运亨通，一直做到了宰相的位置。

　　当上宰相的徐羡之，很有大局观，善于调度，而且平时属于沉默寡言、喜怒不形于色的内敛类型的人。所以宋武帝刘裕去世时，临终前以徐羡之、傅亮、谢晦和檀道济为顾命大臣，辅佐年轻的太子刘义符。这顾命大臣一般是由先皇亲自挑选的，他们必须符合资历、能力双好的标准。像徐羡之，不但资历老，也很会处理人际关系，能够安抚有不同意见的人。顾命大臣们有权代替皇帝执掌朝政，在朝中可以说一不二，甚至能左右皇帝的去向。话说那年少轻狂的少帝义符两年后就被这几位大臣废为营阳王了，不久后还被活活打死。徐羡之等后来立武帝的三皇子为皇帝，也就是后来的宋文帝。

　　为什么顾命大臣要废黜先皇遗训要辅佐的小皇帝而另立?为什么顾命大臣又被自己拥立的小皇帝要了性命?宋少帝义符自小缺少管教，养成了荒诞淫逸的坏毛病，做了皇帝后更是肆无忌惮，干出了不少昏悖狂乱的事情。不过因为还没有亲政，所以对军国大政并没有造成大的破坏。但是，徐羡之等人不能不对他日后可能荒唐误国产生顾虑，而且这样一个昏乱的小皇帝一旦亲政了，会怎样对待曾经管束过他的顾命大臣们，实在是令人不敢想象。

　　废了刘义符，立了宋文帝。文帝刚开始表面看起来还算听话，但是心里很不满意这些顾命大臣的专权，但为了等待时机夺权，只能先稳住这几个老家伙。时机成熟后，文帝亲政，徐羡之、傅亮、谢晦陆续被亲政后的文帝诛杀。

这后来发生的事，看似又与当初父亲托梦没什么关系，但实际还是有些内在的必然。人们常说的"无限风光在险峰"，风光与风险往往是同时存在。坐上了宰相和"顾命大臣"的要位，光鲜亮丽的外表后面，人已经站在了朱雀桥的桥头，当年父亲就是想告诉他这个意思：这是个危险的活儿，甚至是要玩命的。

　　这徐羡之，还是没记住父亲的话。

　　3、药王托梦救命招

　　五代时，眉州下方埙地区有一户人家，男主人叫家居泰，如果在今天，这人名儿乍一听有点像家居品牌。不过这家人并没有像他的名字一样，过的平平安安。相反夫妻俩很大年纪了，才生了一个儿子。老两口对这根独苗儿可是百般呵护，当心肝宝贝儿一样供着。可就是如此娇养还是出了问题，这小孩儿长到20岁时，忽然得了一种奇怪的疾病，身体一天天瘦了下去，做父母的自然心急如焚。于是夫妻二人到处寻找名医，都没什么效果。快要绝望的时候，买了一本药王孙思邈的《千金方》，放在供奉神仙的台案之上，天天烧香给他儿子祈福。

　　大概这么祈祷了十来天，有一天晚上，夫妻二人同时梦见一位穿着白衣服的老头儿，特别和蔼慈祥地看着他们，并告诉二人说："你们的儿子得病是因为在出生时禀得父母的生气较少，抵抗不住外邪之气的侵蚀，现在终于发作出来了。我现在教给你们一个补救的法子：你们老两口每日清晨各自向他呵气，让他开口咽纳，这样呵三日，其病自会痊愈。"

　　夫妻二人醒后，将梦境互相述说，一听俩人居然做同样的梦，没错，肯定有准头了，于是赶紧来台案前跪谢。夫妻二人按着药王支的招，给他儿子吹气。这么坚持了三天，他孩子的病果然慢慢好起来了，只是身体仍很虚弱。后来又连续不断地坚持下去，其子渐渐变得身强体状，目光炯炯有神。

　　梦里也能给病人开对药方，虽然这只是个故事传说，但说明孙思邈精湛的医术还是被人民所崇敬。据说，当时洪洞东西两山的老百姓，有的人白天视力正常，一到了晚上，就什么也看不见了，便找到孙思邈诊治。孙思邈认真观察发现，患这种病的人都是贫穷人家，富人很少有。于是他推断可能是穷人营养不良所致，又看到医书中有"肝开窍于目"的说法，当地飞禽走兽很多，他便让夜盲症病人吃捕获动物的肝脏。病人吃上一段时间，夜盲症便慢慢地好转了。

　有关孙思邈的传说故事，尽管故事各不相同，但都是关于他高尚医德和精湛医术的。他视患者如至亲的接诊态度，是何等高尚的医德。"若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。"至今仍被许多医生奉为工作准则。

　　4、阴间事情也知晓

　　说起陶弘景这人，有"山中宰相"的美名，充满了传奇色彩。他生于南朝宋孝武帝时期，关于他的出生还有一段传说：他母亲梦见自己怀中飞出一条青龙，之后又有两个天人手里拿着香炉到了她家里，但她看到的青龙却是没有尾巴的。随后他母亲便怀孕了，生下了陶弘景。解梦的人说，这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣，事实也正是这样。不过虽没有孝子贤孙伺候着，他也活了81岁高龄，这肯定和他精通养生医术有关系。

　　陶弘景从小就喜欢读书，爱好广泛，擅长弹琴下棋，还有得一手好书法，道术、医术也不逊色。就连阴曹地府的事情他也知晓，这是怎么一回事呢？

　　原来陶弘景，他性情温和，人缘儿特别好，曾任齐宜都王萧铿的侍读。后来，萧铿惨遭杀害。据说陶弘景曾梦见萧铿来探望他，并说他本身无罪是遭人陷害的，三年之后还会投胎到自家。陶弘景在梦里还问了问萧铿去幽冥地府以后的事情，从而获得了阴间幽秘异闻的第一手资料，并将这些秘闻整理成书，名曰《梦记》。

　　不过因为他大半生是隐居在山中的，所以他的许多著作没有流传下来。《梦记》中一小部分故事收录在《太平广记》里，至今还常被人拿来翻看。至于他为什么归隐山中，大概是他愤于当时朝政腐败，于是弃官到山中炼起了丹药来，小日子也过得悠哉。后来梁武帝称帝后，想让其出山为官，答应给他丰厚的待遇，但他还是不肯。无奈，武帝便常与其书信来往，与其商讨朝中大事，陶弘景"山中宰相"的美称也因此而来。

　　朝中的王公贵戚等，听说了陶弘景的名气，也纷纷前来拜访，对他造成很大干扰。他索性在山中建了一幢三层的楼房，"弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下"，他独自在楼上关门读书，研究道术和炼丹术，对汉代的《神农本草经》一书重新进行了细心周密的整理，还进行了创新研究。他那种对待事物上严谨的精神和对待生活上与世无争的心态，着实让人敬佩。他老人家81岁辞世时仍筋骨活动自如、鹤发童颜。