时时彩看十位人工计划:五代兩宋書法鑒賞1

五代兩宋書法鑒賞1  

2007-08-19 23:30:47|  分类： 十三少書法鑒賞 |  标签：书法  谈艺   |字号大中小 订阅

（此为十三少多年呕心沥血之作，请勿随意复制，引用请注明十三少作品。多年浏览相关书法著作，相当不易。）

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朝代  书法家  碑帖名称  书体  收藏地  收藏情况
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五代  《墨迹妙法莲华经卷》楷书经卷＜妙法莲华经卷，据考应是书于五代时期，其书法有很强烈的艺术效果，端严秀整，风格与唐《灵飞经》十分近似，是研究民间书法的宝贵资料。＞

五代  徐  铉  （916-991）五代宋初文字学家、书法家。字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。初仕南唐，入宋累官散骑常侍。与韩熙载齐名江东，称“韩徐”。精小学及篆隶，师法李阳冰和秦《峄山碑》，点画有法，精熟纯正。清代冯武《书法正传》称其：“善小篆，映日视之，画之中心，有一缕浓墨，正当其中，至于曲折处，亦当中，无有偏侧；乃笔峰直下不侧，故锋常在画中。”尝受诏校《说文解字》，世称“大徐本”；曾奉敕参予编集《文苑英华》。著有《徐公文集》等。

五代  徐  铉  《篆书千字文残卷》篆书摹本＜徐铉《篆书千字文残卷》，黑龙江省博物馆藏，系宋摹本。＞

五代  杨凝式  （873-954）五代书法家。字景度，号虚白、癸已人、希维居士、关西老农，华阴（今属陕西）人,居洛阳（今属河南）。仕唐为秘书郎，历仕梁、唐、晋、汉、周五朝， 官至太子太保， 世称“杨少师”。南宋陈思《书小史》称其有文辞，善笔礼， 佯狂自晦， 时人以“杨风子”呼之。其书变化欧阳询、颜真卿法，破方为圆，削繁为简，结字善移部位，展蹙生姿，雄遒多变。《宣和书谱》称：“凝式善作字，尤工颠草，笔迹独为雄强，与颜真卿行书相上下，自是当时翰墨中豪杰。”北宋黄庭坚诗日：“贡人尽学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨风子，下笔便到鸟丝栏。”康有为《广艺舟双辑》评其书：“复右军之面目，而神理自得，盖以分作草， 故能奇宕也。” 传世墨迹有《韭花帖》、《夏热帖》、《卢鸿草堂十志图题跋》、《神仙起居法》等.

五代  杨凝式  《新步虚词》草书刻本＜又名【大仙帖】，草书，原迹已佚，明代董其昌刻入【戏鸿堂法帖】中。＞
五代  杨凝式  《韭花帖》行书纸本信札＜《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。董其昌曾说：“少师韭花帖，略带行体，萧散有致，比少师他书欹侧取态者有殊，然欹侧取态，故是少师佳处。”此帖的字体介于行书和楷书之间，布白舒朗，清秀洒脱，深得王羲之《兰亭序》的笔意。《韭花帖》，被称天下第五行书。尽管《韭花帖》无论在用笔还是在章法上都与《兰亭序》迥然有别，但其神韵却与之有异曲同工之妙，黄庭坚赋诗盛赞其说：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”清曾协均《题韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物，观此真迹，始知纵逸雄强之妙，晋人矩度犹存，山谷比之“散僧入圣”，非虚议也。”目前所知《韭花帖》有三本：一为清内府藏本，今藏无锡博物馆，曾刻入《三希堂法帖》中；一本为裴伯谦藏本，见于《支那墨迹大成》，今已佚；一本为罗振玉藏本。据考证，三本中只有罗振玉藏本为真迹。此帖历来作为帝王御览之宝深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归项元汴、吴桢所递藏。乾隆时鉴书博士冒灭门之罪，以摹本偷换，摹本留在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。＞

五代  杨凝式  《卢鸿草堂十志图跋》＜五代杨凝式行书法帖。 纸本墨迹。 共八行七十七字。款署“老少傅弘农人题”，后押朱文“凝式”两字印，书法颜真卿，运笔雄逸遒美，大小、浓淡、亦错落有致。有影印本行世。为杨凝式为唐人绘画所题的一段跋，用笔、结体极类颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》，浑厚凝重。深得颜真卿【祭侄稿】的神髓，错落有致，气势开张，一股朴茂雄浑之气扑面而来。＞

五代  杨凝式  《神仙起居法帖》草书纸本＜《神仙起居法帖》，五代杨凝式书。纸本，草书。纵27cm，横21.2cm。草书8行，共85字。卷前签题“杨凝式书神仙起居法墨迹”，帖后有无款行书释文，文徵明定为宋高宗赵构所书，并有宋米友仁，元商挺，清张孝思题记及无名氏行书释文5行。钤有宋“绍兴”、“永兴军节度使之印”、“赵孟俯”、“士奇之印 ”、“项墨鉴赏章”、“陈淳私印”、 “陈定平生真赏”、以及“石渠宝笈”、清内府等鑑藏印。此帖内容为道家健身的按摩的方法，文体近似口诀。全文为“行住坐卧处，手摩胁与肚，心腹痛快时，两手肠下踞，踞之澈膀腰，背拳摩肾部，才觉力倦来，即使家人助，行之不压频，画夜无穷数，渐入神仙路。乾祜元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。杨凝式”。《神仙起居法》是一件流传有绪的杨凝式的墨迹珍品。 此卷最早为宋高宗内府之物，后入贾似道、赵孟俯手中，至明代曾经“江阴葛惟善收藏”(都穆《寓意编》)，《清河书画舫》又称“郡人王氏所藏”，明代为张徵、葛惟善、项元汴所有，至清代乾隆时进入内府，现藏故宫博物院。《神仙起居法》今日所见有两种：一为清乾隆内府藏本，现藏故宫博物院，明代文徵明曾刻入《停云馆帖》中；一为日本书道博物馆藏本。两本相比较，后者笔法薄弱，结构不稳，显系临摹本。＞

五代  杨凝式  《夏热帖》草书纸本＜《夏热帖》杨凝式书。纸本草书，纵23.8厘米，横33厘米，书八行，每行六字不等。卷后有宋王钦若，元鲜于枢、赵孟頫，清张照等四家题跋。曾经明内府、项元汴，清内府收藏。《石渠宝笈初编》、《式古堂书画汇考》、《珊瑚网书跋》等书著录。现藏故宫博物院。此帖为信札，笔势飞动，浑然一体，凝重之中有潇洒气象，雄健纵逸，锋芒灼耀，极富大气。米芾赞：“杨凝式如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。”＞

宋
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朝代  书法家  碑帖名称  书体  收藏地  收藏情况
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宋  《拓怀仁集王书圣教序》行书
宋  《拓智永真草千字文》楷草

宋  白玉蟾  南宋道人，原名葛长庚，字以阅，号繽庵、海琼子、武夷散人。祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫，号海南，又号琼山道人。幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。再后则遇泥妨真人陈翠虚，携入罗浮，凡九年始得其道。遍游江南名山胜地。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫，一日，不知所往。平生“蓬头跣足，一衲弊甚”，然神清气爽。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群书，能诗善赋，工书擅画。为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘酒兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。近代一些书画家的梅花、草书亦源于白氏。著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等书。中国历史上曾经涌现出许多有文化修养、多才多艺、技法高超的释道僧人，如隋智永、唐怀素等，他们以其精熟的技巧和殊异的情趣，创造了大量作品，而这些作品往往抒其怀抱，蕴含哲理，具有较深的艺术内涵和欣赏价值。白玉蟾便是一位很有才华和个性的道人书法家、画家。学问宏富，道行高深，自然笔法超然不俗，非同凡响。  

宋  白玉蟾  《四言诗帖》草书＜《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四·五厘米，横五二·五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署“玉蟾”。释文：天朗气清，三光洞明。金房曲室，五芝宝生。天云紫盖，来映我形。玉童侍女，为求天灵。九帝高气，三光洞□，得尔飞盖，升入紫庭。玉蟾。＞

宋  白玉蟾  《仙庐峰六咏卷》行书＜《仙庐峰六咏卷》，白玉蟾书，行书，上海博物馆藏。此卷书法秀逸清朗，别具一格，内容是咏景诗六首。＞

宋  白玉蟾  《足轩铭卷》草书＜《足轩铭卷》， 纸本，手卷，纵32.5cm，横81.5cm，草书，22行，195字。本幅钤项元汴、耿嘉祚、安岐、乾隆内府、永瑆、奕绘、吴湖帆等诸鉴藏印。卷后元虞集，明项元汴，清永星、守虚子、绵亿、崇恩，近代吴湖帆、潘静淑题跋。署年款“宝庆丙戌”，为宝庆二年（1226年），白玉蟾时年33岁。此件书法笔势清劲爽健，用意超凡脱俗，有晋人风度，为名家精品，世所罕见。清顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。 释文：寄题足轩。奉似吾友周长高士，紫清白玉蟾。一丘一壑志愿足，始缝掖时文史足。不肯桒行礼自足，指此鉴心信知足。老氏宁馨一夔足，静观平生万事足，何必封侯万然后足。有人冷笑招不足，护元气如护手足。拟待登天欠两足，使子果然功行足。为须司命来是足，莫学射王无厌足。羞使瞿昙福慧足，极国阎王伊多足。仙人自合断鳌足，更施所养补未足。如彼江上一犁足，亦如人国兵食足。所谓平生万事足，宝庆丙戌万事足。乃见止□此神足，道无死生无不足，是以此轩名曰足。＞

蔡卞  北宋书法家。字元度，兴化仙游（今属福建）人。蔡京弟。熙宁三年（1070）登进士，与蔡京同年登科。。绍圣四年（1097）擢尚书左丞。官至枢密院事。徽宗时，加观文殿学士、检校少保。谥“文正”。书法圆健遒美。《宣和书谱》称其：“自少喜学书，初为颜行， 笔势飘逸， 圭角稍露，自成一家，亦长于大字。” 晚年所书有兼人之力。后世因其为人奸恶而轻其书。《墨林快事》称其书：“胜于京，京又胜于襄，今知有襄，而不知有他蔡，名之有幸不幸若此。”

宋  蔡  卞  《雪意帖》＜释文：卞拜覆　雪意殊浓　甿亩大洽　殊为可庆　蒙赐答诲　尤以感慰适行首司呈贺雪笏记　似未稳　试为更定　如可用　即乞令写上也　不备　卞拜覆　四兄相公坐前＞

宋  蔡  京  （1047-1126）北宋书法家。字元长，兴化仙游（今属福建）人。历官户部尚书、右仆射、后至太师。工书，字势豪健,自成一格。初师蔡襄，徐季海，不久弃之，改学沈传师，又厌弃，改学欧阳询，又改学“二王”，博采诸家众长，自成一体。其书笔法姿媚，字势豪健，痛快沉着，独具风格，为海内所崇尚。存世书迹有《草堂诗题记》、《节夫帖》、《宫使帖》、《鹡鸰颂跋》等。《铁围山丛谈》论其书法：“始受笔法于君谟，既学徐季海（浩），未几弃去，学沈传师。及元祐末，又厌传师而从欧阳率更（询），由是字势豪健，痛快沉着。迨绍圣间。天下号能书，无出公之右者。其后又厌率更，乃深法二王（羲之、献之），……遂自成一法，为海内所宗焉。” 清代周星莲《临池管见》称： 宋四家苏、黄、米、蔡，蔡非蔡襄，而是蔡京。“后世恶其为人， 乃斥去之， 而进君谟（蔡襄）书”。

宋  蔡  京  《跋宋徽宗雪江归棹图》
宋  蔡  京  《跋王希孟千里江山图》
宋  蔡  京  《墙字帖》
宋  蔡  京  《听琴图题诗》行书＜蔡京《听琴图题诗》，北京故宫博物院藏。《听琴图》是宋徽宗赵佶人物画的代表作。左上有瘦金书“听琴图”三字，左下另书“天下一人”押。蔡京深得徽宗宠信，所以在他的绘画作品上多有蔡京的题记，题诗。画面上方，蔡京题七言绝句一首，形容画中情景，颂扬琴声的清越宛妙，书法欹侧姿媚，工力深厚，字势豪健，痛快沉着。＞

宋  蔡  京  《与宫使书帖》
宋  蔡  京  《与节夫书帖》行书＜全称《致节夫亲契尺牍》行书册页。载宋人法书第三册之第四开。本幅纸本，墨迹。纵32.2厘米，宽42.3厘米。行书。此帖流传有绪，钤有鉴藏印记，有“神奇”、“墨妙”、“安氏仪周书画之章”、“王元美鉴赏”、“薛氏家藏”等。此帖书法近似北宋四家之一的米芾，笔力雄健，气势亦不同凡响。尽管他的书法似米芾，但从他那姿媚的笔法来看，还是从唐人书法入手，直溯“二王”，即从此帖能清楚地看出其精细的笔意与健丽的体态。用笔挥洒自然，而不放纵的高雅格调；结字方面，字字笔划轻重不同，出自天然；起笔落笔呼应，创造出多样统一的字体；分行布白方面，每字每行，无不经过精心安排，做到左顾右盼之中求得前后呼应，达到了气韵生动的境地。在此必须说明的是，对蔡京较高的书法造诣应给予一定的地位，决不能因人废字，应客观地来评述他的书法才好。＞

宋  蔡  襄  （1012－1067）仙游人，字君谟，号莆阳居士，兴化仙游（今属福建）人。先世居仙游，后迁至莆田城南门外。天圣八年（1030）进士，官至端明殿学士。曾任谏官一年多，直声震于天下。尝知福州、泉州，有惠政。卒谥忠惠。工正、行、草书，也善章草。学虞世南、颜真卿，并取法晋人。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四大家”。《宋 史·列传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”宋四家中，他年龄辈份，应在苏、黄、米之前。宋四家中，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。他的书法学习王羲之、颜真卿、柳公权, 浑厚端庄，雄伟遒丽。苏东坡说：“君谟天资既高，积学至深，心手相应，变化无穷，遂为本朝第一。”蔡襄为人忠厚正直，字识渊博，他的字“端劲高古，容德兼备”。《颜真卿自书告身跋》得鲁公笔法而修于鲁公书，可为楷则。沈括说他善于“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。”这说明蔡襄这位稍欠改革精神的书法家还不是泥古不化的，他也在追求古趣，力创新意。《东坡题跋》称：“‘蔡君谟独步当世’此为至论，君谟行书第一，小楷第二，草书第三；就其所长而求其所短，大字为小疏也。天资既高，辅以笃学，其独步当世宜哉！”明代陶宗仪《书史会要》云：“君谟工字学，大字矩数尺，小字如毫发，笔力位置，大者不失缜密，小者不失宽绰。”而米芾《海岳名言》评其书：“如少年女子体态娇娆，行步缓慢，多饰铅华。”传世墨迹有《蔡襄自书诗帖》等，碑刻有《万安桥记》等。后人辑有《蔡忠惠集》。

宋  蔡  襄  《笔精帖》草书
宋  蔡  襄  《澄心堂纸帖》行楷 墨迹纸书＜《澄心堂纸》，6行56字纸本墨迹，是蔡襄论及澄心堂纸信札，署有“癸卯”（1063）年款，蔡襄時年五十二岁，正是他晚年崇尚端重书风的代表作品。全文以行楷写成，結构端正略扁，字距行宽紧合适，一笔一划都甚富体态，工致而雍容，颇具晋唐人的韵致。蔡襄书法学习王羲之、颜真卿、柳公权 。前人在评论蔡襄书法时，都认为它“形似晋唐”，如元倪云林曾跋云：“蔡公书法有六朝、唐人风，粹然如琢玉。”他的《澄心堂纸》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最追踪晋唐的代表作。关于澄心堂纸，南唐时产于徽州池、歙（今安徽歙州）地区的宣纸，其质极精，细薄光润，首尾匀薄如一。其纸质诚如梅尧臣所说：滑如春冰密如茧。特别到了南唐李后主，名声大振。因为南唐学馆画院林立，文人学士云集，尽管年年都从巴山蜀水运进大批纸张，但还是供不应求。为此，南唐诏令重金礼聘后蜀纸工，前来歙州地区制造，并在南唐境内逐步推广。南唐后主李煜对此纸极为喜爱，视为珍宝，在宫中设造纸作坊，并以"澄心堂"作为储藏此纸之处，故名。澄心堂纸制作的艰辛和价值，梅尧臣诗云：“寒溪浸楮舂夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉，一幅百金曾不疑。”＞

宋  蔡  襄  《持书帖》行楷纸本＜蔡襄《持书帖》，纸本，行楷，纵27.2厘米，横57.4厘米，故宫博物院藏。此帖是蔡襄至和三年（1056）初知福州所作，系致友人的一通尺牍，内容谈到自己当时身体状况欠佳。钤有"知颐印记"、"颐"，安歧诸朱文印记。此作看出当时书坛的风气完全转向了诗文尺牍，充分体现作者楷书端庄规矩，且恬淡婉美的韵致。＞

宋  蔡  襄  《草书尺牍》
宋  蔡  襄  《韩魏公祠堂记》＜司马光撰文，蔡襄正书立于今河南安阳＞
宋  蔡  襄  《扈从帖》行书 ＜蔡襄《扈从帖》，纸本行书，纵23.3厘米，横21.4厘米。北京故宫博物院藏。《扈从帖》为治平三年(公元1066年)蔡襄五十五岁时作，用笔一笔不苟，疏朗婉健，雍容大度，颇具晋唐遗风。＞

宋  蔡  襄  《脚气帖》行书信札＜蔡襄《脚气帖》，行书，北京故博物院藏。《脚气帖》是一封信札，全帖曰：“仆自四月以来　辄得脚气发肿　入秋乃减　所以不辞北行　然于湖山佳致未忘耳。”《石渠宝笈初编》著录之《宋诸名家墨宝册》，蔡书《脚气帖》为其中之一幅。原迹曾刊于《故宫周刊》合订本第十六册。 蔡襄书法大多正楷，此帖别开生面，为行草书，其笔法精妙，行笔流畅，遒劲婉美，为蔡襄行草书佳作。＞

宋  蔡  襄  《进诗帖》
宋  蔡  襄  《精茶帖》行书
宋  蔡  襄  《刘奕墓碣》立于今福建福州
宋  蔡  襄  《十一月帖》
宋  蔡  襄  《陶生帖》墨迹
宋  蔡  襄  《万安桥记》楷书石刻＜蔡襄《万安桥记》，亦称《洛阳桥记》撰并书，楷书。洛阳桥原名万安桥，在福建省泉州市鲤城区洛阳镇洛阳江上。由于洛阳江入海口过去称为万安渡口，所以当地人又称洛阳桥为万安桥。洛阳桥是北宋泉州太守蔡襄倡建。北宋皇佑五年（1053 年）开始动工，历6年8个月竣工。桥建在江海交汇处，水阔浪急，工程非常艰巨。当时的劳动人民首创“筏型基础”来建造桥墩，并发明了“殖蛎固基”。以固桥基。使往来行旅“去舟而徒，易危为安”。洛阳桥规模宏伟，原长1200米，阔5米许，桥墩46座，桥栏柱500根，石狮28只，石亭7座，石塔5座。现存桥长834米、宽7米。残存船形桥墩31座。洛阳桥附属文物很多，其中最引人注目的是桥南的“忠惠蔡公祠”内，蔡襄自撰亲书的《万安桥记 》碑，此碑不仅书法端庄沉着，而且文字精炼，工刻细致，誉为文、书、镌“三绝”。《万安桥记》全文共153字，用楷体书写，记载造桥的时间、年代、桥的长宽、花费的银两，参与的人物等，分刻在两石碑上，每碑高2.89米，宽1.46米，厚0.3米，碑字分为6行，每字长1.8厘米，宽1.5厘米，现存碑刻有二，一为损毁后，于1963年摹拟原作重刻；另一为北宋原刻，原露天崖刻于岸左，宣和间（1119－1125年）由在泉州任市舶司后为知州的蔡襄曾孙蔡桓拓本重刻立于祠内。《万安桥记》碑为洛阳桥增辉不少。附蔡襄撰书的《万安桥记》全文：泉州万安渡石桥，始造于皇祐五年庚寅，以嘉祐四年十二月辛未迄功。址于渊，酾水为四十七道，梁空以行。其长三千六百尺，广丈有五尺，翼以扶栏，为其长而两之。糜金钱一千四百万，求诸施者。渡实支海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。职其事者：庐锡、王实、许忠、浮图义波、宗善等十有五人。既成，太守莆阳祭襄为之合乐宴饮而落之。明年秋，蒙召返京，道由出是，因纪所作，勒于岸左。＞

宋  蔡  襄  《谢赐御书诗帖》楷书墨迹＜蔡襄《谢赐御书诗》，正书墨迹，17行。现存日本。此诗是蔡襄答宋仁宗赐御书的笔札，书于皇祐四年(1052)。时迁起居台人，知制诰兼判流内铨。此诗书法行墨持重，措笔安和，字字端严劲实。董其昌论曰：“蔡君谟此帖学韩昌黎《石鼓歌》，此书学欧阳率更《化度寺》及徐季海《三藏和尚碑》。古人书法无一笔无来处，不独君谟也。”由于蔡襄善书多学，兼备众体，故达到心手相应的境地。＞

宋  蔡  襄  《谢郎帖》
宋  蔡  襄  《与安道帖》
宋  蔡  襄  《与宾客帖》
宋  蔡  襄  《与陈茂才帖》
宋  蔡  襄  《与大姐帖》
宋  蔡  襄  《与当世帖》
宋  蔡  襄  《与杜长官帖》
宋  蔡  襄  《与公谨太尉帖》
宋  蔡  襄  《与郎中帖》
宋  蔡  襄  《与彦猷帖》
宋  蔡  襄  《御书诗帖》  行书
宋  蔡  襄  《告身帖跋》楷书〈跋颜真卿告身〉
宋  蔡  襄  《致公谨书》行书手札
宋  蔡  襄  《致宫使少卿尺牍》行楷纸本13行137字
宋  蔡  襄  《昼锦堂记》又称《百衲碑》，欧阳修撰，蔡襄正书　石刻
宋  蔡  襄  《自书诗卷》行书＜蔡襄《自书诗卷》，素笺本，三接纸，纵28.2厘米、横221.1厘米，行书，73行，884字。藏故宫博物院。此帖是蔡襄诗稿的一部分，共录十一首诗。内容包括《南剑州芋阳铺见腊月桃花》《书藏处士屋壁》《题龙纪僧居室》《题南剑州延平阁》《自渔梁驿至衢州大雪有怀》《福州宁越门外石桥看西山晚照》《杭州临平精严寺西轩》《崇德夜泊寄福建提刑章屯田思钱唐春月并游》《嘉禾郡偶书》《无锡县吊浮屠日开》《即惠山泉煮茶》等。卷尾有宋、元、明、清及近代共13家题跋。鉴藏印记：“贾似道印”、“悅生”、“贾似道图书子子孙孙永保之”、“武岳王图书”、“管延枝引”、“梁清标印”、“焦林”及清嘉庆内府诸印。《自书诗帖》作于皇祐二年（1056年），正是蔡襄罢福建转运使，召还汴京（北宋都城，今河南开封）修起居注，遂从福州一路北行，历时半年多。沿途见闻有感于怀者，皆成诗章，此卷所书五言、七言诗11首即是。时年40岁，正不惑之年，中年蒙用，迟来还是不掩快意。着笔间，令人直睹心境的轻快。因属个人诗稿，无意求工，故笔致飘逸流畅，点画婉转精美，充分展示了蔡襄中年清健圆润的书风特色与纯熟的功力。通篇流畅自然，沉稳端丽，婉约淡雅，蕴藉清隽。作起首行中带楷，十分用意，渐次流畅不拘，溢而为行草，最后挥洒为小草，越到后来越潇洒自如，所以后人评为：“此公第一小行书”。近代朱文均赞云：“此册行楷略备，无不臻美。其婉约处极似虞永兴，而温栗不减柳谏议。盖其能博采约举以自成一家书派者。”＞

宋  陈师锡  《与方迥帖》

宋  杜良臣  字子卿，豫章人。
宋  杜良臣  《与忠吾帖》草书＜又称《勤顾帖》，黄色研花蜡纸本，草书，十三行一二三字，纵二六点四厘米，横三八点三厘米。此帖笔法圆润妍美，点画流畅劲健，行笔迅捷如急雨，毫无顾忌遮掩之处。点画翻转，曲折多变。草法谙熟，前几行行距较密，后半部疏朗散开，实为得心应手之作。＞

宋  范成大  字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士，以起居郎假资政殿大学士出使金国，不辱使命，全节而归，除中书舍人。孝宗时，除敷文阁待制，四川制置使。后除吏部尚书，拜参知政事，进资政殿学士，领洞霄宫，加大学士。晚年隐居家乡石湖。与陆游友谊甚笃。成大才华横溢，素有文名。挟击时弊，赞成抗金。善写田园诗，诗风继唐，同情民苦，对后世颇有影响。不仅擅诗，而且善书。书法为诗名所掩。工书翰，精于行草书，师法黄庭坚、米芾，而自变其体，自成一家。其书遒劲可爱，生意郁然,飘逸古雅，用笔流畅自然。  

宋  范成大  《垂诲帖》草书＜《垂诲帖》，尺牍，纸本，草书，31.5 x 61.7cm。台北故宫博物院藏。此为范成大于淳熙四年（1177），写给住在吴兴（今浙江吴兴）友人的信函。信中除了向友人说明为他撰写的先夫人志尚未能完成的原委外，同时也说明自己因身体日衰，恐怕无法帮他书写碑志，请他人代为书写等相关事宜。＞

宋  范成大  《急下帖》行草书＜墨迹，纸本，纵三二·九厘米，横四二·八厘米。凡十二行，每行字数不一，共一百五十一字。宋陈槱《负暄野录》云：“石湖工行、草书，与张于湖悉习宝晋，而各自变体。虽未尽合古，自有一种神气，亦足嘉尚。”明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观。”这两条书评道出范成大书法的师承关系，以及所取得的成就。信札《急下帖》篇幅虽小，仅一百五十余字，但它“劲挺飘逸”、“古雅恬淡”和“浪漫不羁”的艺术特点，给观赏者以极深刻的印象，从中我们可以窥见到作者的鲜明个性和反映时代的书法风格。释文：成大只候辞急下，便决马首所向。今打包已临彼矣，万一未遂所辞，扶赢强之西，□悉以垂诲，惟久要之义，无多逊也。或有西南一切委使，亦□悉以其目示及，当奉周旋。成大自去国来，朝贵不甚通书，得书者回之，或迁除者，摄书自故事贺之。老懒已废书尺中事业，自后恐欲有所扣问，当以一幅通门下，切恕其崖略可耳。成大再覆。＞

宋  范成大  《西塞渔社图卷跋》行书＜范成大《西塞渔社图卷跋》，行书。《西塞渔社图卷跋》中的西塞山为湖州胜景，在湖州西郊10公里许。明万历《湖州府志》：“曲塞山在湖州城西二十五里，有桃花坞，下有凡常湖，唐张志和游钓于此。” 西塞山因中唐诗人张志和写有《渔父》词：“西塞山前白鸳飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”而闻名于世。南宋毗陵(今常州)太守，著名山水画家李结(次山)，作《西塞渔社图卷》，并请挚友范成大，周必大等题跋。范成大于淳熙十二年(1185)题了290余字的长跋，中有“候桃花水生，扁舟西塞，烦主人买鱼沾酒，倚悼歌之”等语。此题跋曾归国画大师张大千收藏，原件现在美国纽约。＞

宋  范成大  《与先之帖》
宋  范成大  《与养正帖》
宋  范成大  《尊妗帖》
宋  范成大  《中流一壶帖》行草＜《中流一壶帖》为范成大所书信札，纸本。纵31.8厘米，横42.4厘米。北京故宫博物院藏。钤有“云烟过眼”、“项笃寿印”、“项子长父鉴定”、“蝶庵书画”、“天恙”等收藏印。《急下帖》篇幅虽小，但它随意而书，用笔跳宕不羁，流畅自然，只是气韵稍逊。＞

宋  范仲淹  北宋大臣，文学家。字希文，苏州吴县（今江苏苏州）人。幼时家贫，日食三餐不继，不得不将米煮成薄粥，凝结后划成四块，早晚各食其二，流传下“断齑（切碎的腌菜）划粥”的故事。乃发奋攻读，“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面”。大中祥符八年（1015）二十七岁时中进士，晏殊荐为秘阁校理。仁宗天圣初（1023），任西溪盐官。宝元初（1038）。因挟击宰相吕夷简多用私人，谪知饶州，与尹洙，欧阳修等并指为“朋党”。康定元年（1040）在“忧谗畏讥”的逆境中，闻西夏元昊反叛，毅然“自请行边”，以屯兵营田，招抚流亡，听民互市。不数年，各族人民渐得安居乐业，西夏元昊请和。西夏军民畏其威，羌族老幼感其德，称他为“龙图老子”，为朝廷所倚重，旋召拜枢密副使。庆历三年（1043）任参知政事，富弼韩琦为枢密副使，奉诏条上十事：“明黜陟，抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、推恩信、重命令、轻徭役”，仁宗颁行，史称“庆历新政”。新政推行不到半年，因贵族官僚的反对而失败。即罢参知政事之职，离京出任陕西四路宣抚使，抵御西夏。庆历五年（1045）初，仁宗废新法，范仲淹被罢免。皇佑四年（1052），仲淹病死，卒年六十四岁，谥文正。仲淹是宋代一位正直的有远大理想的政治家。据《宋史》记载他“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。”虽然几次遭受贬谪，朝中又有不少政敌，但他依然“以天下为已任”，“日夜谋虑兴致太平的君国大事。”他的著名散文《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，被后世广为传颂。“不以物喜，不以已悲”，把个人的恩怨、荣辱、得失置之度外，无论“居庙堂之高”，还是“处江湖之远”，他忧君、忧国、忧民之心，未尝稍去于怀。范仲淹一生薄以待已。他为广德军司理参军任满离职时，“贫止一马，鬻马徒步而归”。晚年，子弟要为他建住宅作为致仕后养老之用。他极为反对，说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎！”平时，“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充”。身居高位，而始终自奉俭约，以“施贫活族”为终身之志。钱公辅曾作《义田记》，赞扬范仲淹“平生好施与，择其亲而贫者、疏而贤者咸施之”。他的词作保留下来的很少，如《渔家傲》，把边塞诗的内容带进词的领域，抒发了作者万里戌边、御寇保民的壮烈怀抱，具有较多的社会内容和开阔豪放的风格，在北宋词中较为罕见。著有《范文正公集》。仲淹善书。宋黄庭坚《山谷题跋》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极近晋宋人书。往时苏才翁笔法妙天下，不肯许一世人，惟称文正公与《乐毅论》同法，……盖文正钩指回腕，皆优于古人法度。”又云：“范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神。朱长文《续书断》谓仲淹晚年学王羲之《乐毅论》，亦一代之墨宝也。明唐锦《龙江梦余录》评范仲淹书极端劲秀丽，无毫鋩纵逸之态。”清高士奇亦云文正书法挺劲秀特，肖其为人。 

宋  范仲淹  《边事帖》行书＜二札即边事、远行二帖，为两通书札。边事帖粉花笺本，纵30.5cm，横42cm，行书，13行93字。边事帖又称乡曲帖，释文：“仲淹再拜，知府刑部仁兄：伏爲起居萬福。施鄉曲之惠，占江山之勝，優哉樂乎。此間邊事，夙夜勞苦。仗朝廷威靈，即目寧息，亦漸有倫序。鄉中交親俱荷大庇，幸甚。師道之奇，尤近教育，乞自重，自重。不宣。仲淹拜上，知府刑部仁兄左右。三月十日。”信中“知府刑部”是富严，他曾官刑部郎中，此时正在苏州知府任上。范仲淹本苏州人，因此对富严给予自己家乡亲人的关照深表谢忱。而仲淹这时则远离故乡，以陕西招讨使的身份，率部戍边，抗击西夏。故信中说：“此间边事，夙夜劳苦。”此两帖书法瘦硬方正，清劲中有法度。人常将此书风喻其人品，称“公书庄严清澈，信如其品”。此件作品曾经清乾隆、嘉庆、宣统内府递藏。清阮元《石渠随笔》、内府《石渠宝笈·续编》等书著录。＞

宋  范仲淹  《道服赞》小楷＜范仲淹《道服赞》，小楷，北京故宫博物院。《道服赞》是我国著名的收藏家张伯驹先生以110两黄金，从北京琉璃厂古玩商蕲伯生手中购得，1956年，他将自己珍藏了几十年的8件国宝级的书画，无偿捐给了文化部。最后全部归于国家。这8件珍宝中就有《道服赞》卷。其他7件是：隋代展子虔的名画《游春图》，晋代陆机《平复帖》、唐代杜牧《张好好诗》、宋代范仲淹《道服赞》、宋代蔡襄《自书诗册》、宋代黄庭坚《诸上座帖》、宋代吴琚《杂书诗帖》、元代赵孟頫《章草千字文》以及元俞和楷书帖。后来，张伯驹先生又将宋杨婕妤《百花图》、宋赵伯啸《仙峤白云图》、元赵孟頫《篆书千字文》、唐人写经《大般若波罗密多经》等一大批书画，捐献给吉林省博物馆。张伯驹夫妇捐献的书画多达27种，均是罕见的稀世之宝。＞

宋  范仲淹  《师鲁帖》＜行楷书，纸本，纵三二·八厘米，横三九·二厘米；跋纵三二·八厘米，横一八厘米，凡十一行，每行字数不一，字有缺损，存一百字。释 文 ：仲淹顿首：李寺丞行，曾□□□□递中，亦领来教承动止休胜。仲淹此中无□□，儿了病未得全愈，亦渐退减。田元均书来，专送上。近得□扬州书，甚问师鲁，亦已报他贫已安也，暑中且得未动亦佳，惟君子为能乐□，正在此日矣。加爱加爱不宣。仲淹□师鲁舍人左右。四月二十七日。＞

宋  范仲淹  《与秀才帖》
宋  范仲淹  《远行帖》行书＜二札即边事、远行二帖，为两通书札。远行帖纸本，纵31.1cm，横39cm，行书，11行90字。远行帖也称修答帖，释文：“仲淹再拜，運使學士四兄：兩次捧教，不早修答，牽仍故也。吳親郎中經?"有失款待，乞多謝。吾兄遠行，瞻戀增極，萬萬善愛，以慰貧交。蘇醖五瓶，道中下藥。金山鹽豉五器，別無好物，希不責。不宣。仲淹再拜，象山學士四哥座前。八月五日。”此两帖书法瘦硬方正，清劲中有法度。人常将此书风喻其人品，称“公书庄严清澈，信如其品”。此件作品曾经清乾隆、嘉庆、宣统内府递藏。清阮元《石渠随笔》、内府《石渠宝笈·续编》等书著录。＞

宋  范仲淹  《致师鲁舍人尺牍》行书＜台北故宫博物院藏＞

宋  方  回  《得救帖》行书＜方回书《得救帖》。纸本，纵30．3厘米，横49．9厘米。现藏北京故宫博物院。从该帖看，方回的书法受当时已经十分著名的赵孟頫的影响甚深，并在《兰亭序》上下过相当的功夫。他与赵孟顺頫之间有交往，相当佩服赵氏的书法。《桐江续集》卷24有方回“送赵子昂提调写金经”的长诗，称赵为“天下善”书今第一”。可见他们相互之间的交情。该帖笔力精劲，结体端方、笔法和点画都极似赵孟頫，只是气韵稍逊一筹而已。＞

宋  高  弼  《与君谟帖》

宋  韩  绛  字子华。韩亿第三子。开封雍丘（今河南杞县）人。举进士甲笠，任陈州通判，直集贤院，为开封府推官、户部判官。仁宗时，知制诰，因审办贪官擢为右正言，曾修起居注，后迁龙图阁直学士、知练院，为翰林学士，御史中丞，以讨平羌乱，加端明殿学士，召知开封府为三司使。神宗立，拜枢密副使，参知政事，赞成王安石变法，又任陕西宣抚使，拜同中书门下平章事，昭文馆大学士，进观文殿大学士。王安石罢相后，由他代相。元丰初，为建雄军节度使。哲宗立，为镇江军节度使，开府仪同三司。封康国公，官至司空、检校太尉。七十七岁卒，谥献肃。绛工豪翰，其书师法颜真卿、柳公权，风格刚劲挺拔。

宋  韩  绛  《书札》
宋  韩  绛  《陛见帖》＜《陛见帖》，行书，纸本，纵二九·七厘米，横四零·八厘米。凡十三行，每行字数不一，共九十五字。释文：绛顿首，猥蒙访别，以未由陛见，不及舟次叙违，其为悚恋，不胜恳恳。乍远谈对，切冀倍加爱重为最，走此陈谢，匆匆不宣。绛再拜，从事同年兄。十七日。书一角，钱十三千，七十七陌，笺纸二轴，并托求便人致钱塘知县舍弟太祝处。容易干烦，不胜愧仄，不胜愧仄＞

宋  韩  绛  《与从事贴》
宋  韩  绎  《与留守帖》
宋  韩  琦  《谢欧阳公贴》

宋  黄庭坚  字鲁直，号山谷道人，涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”。北宋诗人，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，开创江西诗派。黄庭坚出身于一个家学渊博的世家，父亲为著名诗人，与当时的王安石、欧阳修、梅尧臣都有交往。自小聪慧过人，一生命运多桀，仕途坎坷，与苏东坡极为相似，热衷佛老，也不逊于苏。《宋史·文苑传》称他：“庭坚学问文章，天成性得”，陈师道谓其“诗得法杜甫，善行草书，楷法亦自成一家。”他自己说：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁（舜钦）子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”他的行书，如《松风阁》,《苏轼寒食诗跋》，用笔如明代冯班《钝吟杂录》所讲：“笔从画中起，回笔至左顿腕，实画至右住处，却又跳转，正如阵云之遇风，往而却回也。”他的起笔处欲右先左，由画中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，“无平不陂”，下笔着意变化；收笔处回锋藏颖。善藏锋，注意顿挫，以“画竹法作书”给人以“沉着痛快”的感觉。其结体从柳公权的楷书得到启发，中宫收紧，由中心向外作辐射状，纵伸横逸，如荡桨、如撑舟，气魄宏大，气宇轩昂。其个性特点十分显著，学他的书法就要留心于点画用笔的“沉着痛快”和结体的舒展大度。至于他的草书，赵孟俯说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”“如高人雅士，望之令人敬叹。”

宋  黄庭坚  《报云夫贴》
宋  黄庭坚  《伯夷叔齐庙碑》 碑刻撰并书
宋  黄庭坚  《草书杜甫诗卷》
宋  黄庭坚  《次韵叔父帖》
宋  黄庭坚  《淡山严诗》
宋  黄庭坚  《二士帖》
宋  黄庭坚  《狄梁公碑》范仲淹撰黄庭坚书
宋  黄庭坚  《伏承贴》
宋  黄庭坚  《寒山子庞居士诗帖》行书＜黄庭坚《寒山子庞居士诗帖》，纸本，纵29.1，横213.8厘米。《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，庞蕴(？——八○八)，唐代著名禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。遗有《庞居士语录》。《寒山子庞居士诗帖》是黄庭坚晚年杰作 ，落笔奇伟 ，点画用笔的“沉着痛快”，笔笔似自空中蕩漾而來，充滿飞动之势。结体舒展大度，气宇轩昂，其个性特点十分显著。＞

宋  黄庭坚  《寒食帖题跋》
宋  黄庭坚  《花气熏人诗帖》草书 墨迹纸本＜黄庭坚《花气熏人帖》草书，纵30.7cm横43.2cm 5行28字，纸本。现藏台北故宫博物院。帖上有南宋「缉熙殿宝」的印，入过南宋内府。也有清代著名的大收藏家安仪周的收藏印安歧。笔势苍劲，拙胜于巧，肥笔有骨，瘦笔有肉，“变态纵横，劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书。“山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之'草圣'宜焉！”（草书《李白忆旧游诗卷》沈周题跋）此时黄庭坚的草书艺术已达到炉火纯青的地步。此时草书书法，深得张旭，怀素草书飞动洒脱的神韵，而又有自己的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端。＞

宋  黄庭坚  《华严疏》
宋  黄庭坚  《黄庭坚题琴师元公此君轩诗刻石》现仅存宋拓孤本，藏中国历史博物馆
宋  黄庭坚  《家书》
宋  黄庭坚  《经伏波神祠诗》行书＜《经伏波神词》，黄庭坚书，纸本，行书。刘禹锡词，伏波指汉代名将伏波将军马援。＞

宋  黄庭坚  《苦笋赋》行书淡牙色纸本＜《苦笋赋》，黄庭坚书，行楷。＞
宋  黄庭坚  《李白忆旧游诗》 草书卷＜李白忆旧游诗草书卷，纸本，纵37厘米，横392.5厘米，约书于崇宁三年（1104）。日本京都藤井斋成舍有邻馆藏。＞

宋  黄庭坚  《廉颇蔺相如列传》草书＜黄庭坚《廉颇蔺相如列传》，文中有节略。纸本，纵32.5厘米，横1822厘米。美国纽约大都会博物馆约翰.克劳弗德藏。卷尾无书写纪年和史款，约书于绍圣二年（1095年）。卷内钤有“ 内府书印”、“绍兴”连珠印、“内省斋”、“秋壑图书”、欧阳玄印”、“项子京家珍藏”、等印鉴，还有项元汴跋。《式古堂书画会考》、安歧的《黑缘会观》等书均有著录。＞

宋  黄庭坚  《刘禹锡竹枝词》 草书
宋  黄庭坚  《龙王庙记》
宋  黄庭坚  《洛阳雨霁诗》
宋  黄庭坚  《七祖山诗刻》 碑刻
宋  黄庭坚  《山预帖》
宋  黄庭坚  《松风阁诗》行书＜《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书，墨迹纸本，纵32．8厘米 横219．2厘米，全文计29行，153字。台北故宫博物院藏。松风阁在湖北省鄂州市之西的西山灵泉寺附近，海拔160多米，古称樊山，是当年孙权讲武修文、宴饮祭天的地方。宋徽宗崇宁元年（1102）九月，黄庭坚与朋友游鄂城樊山，途经松林间一座亭阁，在此过夜，听松涛而成韵。“松风阁诗”，歌咏当时所看到的景物，并表达对朋友的怀念。《松风阁诗帖》是黄庭坚晚年作品，黄庭坚一生创作了数以千百的行书精品，其中最负盛名者当推《松风阁诗帖》。其风神洒荡，长波大撇，提顿起伏，一波三折，意韵十足，不减遒逸《兰亭》，直逼颜氏《祭侄》，堪称行书之精品。《松风阁诗帖》经宋、元、明、清辗转流传，宋朝为向民收藏，后归贾似道，又迭经明顶元汴、清安岐，而入清内府。清道光年间此帖曾到鄂籍王家璧(孝凤)手中。王家璧于道光二十四年(1844年)中进土，授兵部主事，任顺天(河北)乡试誉录官、会试受卷官之职，乘任职之便，有心搜集到鄂州之故物黄庭坚《松风阁诗卷》和宋代蔡襄墨迹等传世文物，携带回鄂。道光举人柯茂枝题《黄山谷松风阁诗卷并序》序曰：“王孝凤武部得此卷于柳君吕臣，盖元时长公主家故物，上有名贤十数人诗跋，又常为携李天籁阁所藏，项子京卞令之私印尤多，询希之珍也。尾不署涪翁(山谷)名字，纸色、绢色尚觉鲜好，然神采奕奕，尚非翻身凤凰。武昌(鄂州)传涪翁以松风阁一诗，然阁不时废，诗为世共独，此一墨宝，历数朝后复入吾邑士大夫手，山川笔墨之缘岂偶然哉。爱玩之久，为次原韵以赋其事，时咸丰九年(1859年)春三月。”＞

宋  黄庭坚  《送刘季展诗》
宋  黄庭坚  《送四十九姪诗帖》行楷＜黄庭坚《送四十九姪诗帖》纸本，行楷书，纵35.2厘米，横130.3厘米 ，凡13行，每行4字，其中3行为两字，共46字。故宫博物院藏。铃有“白石山房”、“蔡子木歌颂斋”、“宋荤审定”、“宣统御览之宝”等。此帖见于《石渠宝笈初编》着录，是宋元时代受人珍视的上品。清代，入《三希堂法帖》第十三册。＞

宋  黄庭坚  《书争座帖后》
宋  黄庭坚  《题中兴颂后》
宋  黄庭坚  《王长者墓志铭稿》行书＜王长者墓志铭稿，纸本，书约于元祐元年(1086)，30.3*78.5l厘米。日本东京国立博物馆藏。＞

宋  黄庭坚  《惟清道人帖》行书纸本＜黄庭坚《惟清道人帖》，行书 ，纸本。 纵29.4厘米，横32厘米，尺牍十一行。现藏北京故宫博物院。作于绍圣元年1094年，钤有“缉熙殿宝”、《项元汴印》、《仪周珍藏》等藏印。此帖曾经明内府及项元汴、安岐等收藏。书风端稳紧结，俊健古雅，有晋唐人法度和韵致。与黄庭坚行楷书特具的跌宕开阖、斜欹外拓的风格相比有所不同。乾隆评此帖云：“凌冬老干，偃蹇岩壑。”＞

宋  黄庭坚  《浯溪题记》
宋  黄庭坚  《与公蕴帖》
宋  黄庭坚  《与立之帖》
宋  黄庭坚  《与庭诲帖》
宋  黄庭坚  《与无咎书帖》
宋  黄庭坚  《与希召帖》
宋  黄庭坚  《糟姜帖》
宋  黄庭坚  《赠张大同书》行书＜黄庭坚行书赠张大同书，纸本，元符三年（1100年）正月书，34.1 X 552.9CM，美国普林斯顿大学艺术博物馆 艾略特藏。＞
宋  黄庭坚  《制婴香方》行书＜制婴香方，纸本，纵28.7厘米，横37.7厘米。台北故宫博物院藏。＞
宋  黄庭坚  《诸上座法帖》草书＜纸本 33 × 729.5cm，凡92行，477字。书于元符三年(1100年)左右。钤有“內府书印”、“绍兴”、“真赏”、“孙承泽印”、“鸿绪”等印记，曾入清乾隆、嘉庆内府。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《石渠宝笈初编》等著录。现藏北京故宫博物院。释文：诸上座为复只要弄唇嘴，为复别有所图，恐伊执著。且执著甚么?为复执著理，执著事，执著色，执著空．若是理，理且作么生执?若是事，事且作么生执?著色、著空亦然。山僧所以寻常向诸上座道，十方诸佛、十方善知识时常垂手。诸上座时常接手，十方诸佛、诸善知识垂手处合委悉也。甚么处是诸上座接手处，还有会处会取好。莫未会得，莫道揔是都来圆取。诸上座傍家行脚，也须审谛，著些子精神，莫只藉少智慧，过却时光，山僧在众见此多矣。古圣所见诸境，唯见自心。祖师道：不是风动、皤动，风动、幡动者心动。但且凭么会好，别无亲於亲处也。僧问：如何是不生灭底心?向伊道：那个是生灭底心?僧云：争奈学人不见。向伊道：汝若不见，不生不灭底也不是。又问：承教有言佛以一音演说法，众生随类各得解，学人如何解?向伊道：汝甚解前问已是不会古人语也，因甚。却向伊道：汝甚解，何处是伊解处，莫是于伊分中便点与伊，莫是为伊不会问，却反射伊么?决定非此道理，慎莫错会。除此两会，别又如何商量?诸上座若会得此语也，即会得诸圣揔持门，且作么生会?若会得一音演说，不会得随类各解，凭么道莫是有过无过，说麽莫错会好。既不凭么会说一音演说，随类得解。有个下落，始得，每日空上来下去，又不当得人事，且究道眼始得。古人道一切声是佛声，一切色是佛色，何不且恁么会取。此是大丈夫出生死事，不可草草便会拍。盲小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样。故草此一篇，遗吾友李任道。明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节．山谷老人书。＞

宋  姜  夔  字尧章，鄱阳（今江西波阳县）人。父知汉阳县，夔幼随宦，往来沔、鄂几二十年。淳熙间，客湖南，萧德操爱其词，妻以兄子，因寓湖州，自号白石道人。会上书乞正太常雅乐，得免解，讫不第，以布衣终。有词集传世。传世墨迹不多。从《小楷跋王献之保母帖》中可以看出他的书法出于二王一路，用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，不随时俗，清新脱俗。

宋  姜  夔  《跋王献之保母帖》小楷＜姜夔《跋王献之保母帖》，小楷。姜夔传世墨迹不多。从小楷《跋王献之保母帖》中可以看出他用笔精到，典雅俊润，且受初唐诸家书风影响，不随时俗，清新脱俗。＞

宋  蒋  灿  《卫寂观诗帖》
宋  康与之  《与宫使书帖》
宋  李  纲  《近被御笔帖》

宋  李建中  （945-1013）北宋书法家。字得中，号严夫民伯，京兆（今陕西西安）人。官工部郎中，曾任西京留司御史台，世称“李西台”。书得欧阳询法，遒劲淳厚。行笔尤工，多构新体；草隶篆籀亦妙，人多以为楷模。北宋黄伯思《东观余论》称：“西台本学王大令（献之）书，而拘挛若此，犹韩非之学黄老，李斯之师荀卿也。然观笔势尚有先贤风气，固自佳。”宋高宗赵构《翰墨志》称：“本朝承五季之后，无复字画可称，至太宗皇帝始搜罗法书，备尽求访，当时以李建中字形瘦健，姑得时誉，犹恨绝无异。”传世墨迹有《土母帖》、《同年帖》、《贵宅帖》等。  

宋  李建中  《贵宅帖》＜故宫博物院所藏。实际上是—件行书信札。它纵30.3厘米，横24.2厘米，为纸本，通篇连款字计9行。李建中行书虽以欧阳率更楷书为体势，但在笔势和意趣上是以颜鲁公的行书为圭臬的，鲁公的行书用笔之意可以说被西台演绎得淋漓尽致。尤其是枯笔，纯从《祭侄稿》中化出，像此帖第三行“去未审此来如何”、第六行“货可收拾”及第七行“雅意如何也”，差不多与鲁公之字如出—辙。此帖用笔苍润精美，气韵冲雅平和，但若与鲁公《祭侄稿》的高古气息相比，贝怯之较远，古人所谓的“书如其人”不谬矣。因为无论如何善学，气质不同，身世不一，其书之境界当然不可同日而语。笔者认为西台只是学颜的好手，却不是妙手——妙者，则浑化无迹，渺空四远。对此，西台只能甘拜下风，朱长文将其作品列为“能品”堪为公允，亦不枉西台矣。＞

宋  李建中  《同年帖》行书＜又称《金部帖》、《披风帖》，纸本，册页，纵33cm，横51cm，行书，15行134字。释文：“金部同年，載喜披風，甚慰私抱，殊爲款曲。旋值睽離，必然來晨朝車行邁，適蒙示翰，愈傷老懷，惟冀保愛也。萬萬，不勝消黯。見（现）女夫劉仲謨秀才並第二兒子在東京，相次發書去。如有事，希圖庇也。建中簡上，金部同年，9月16日。《湯世帖》碑文三道，略表西京之物也。《懷湘南》拙詩，附上同院劉學士騭。同年邵兵部，希差人通達，或與面聞也。建中又白。”这是李建中写给“金部同年”的一封信，主要是托他照顾在东京汴梁的女婿刘仲谟与其次子李周士。“金部”属户部，“同年”是指同榜科举者。李建中也曾在金部供职，而此时正在西京洛阳作官，所以帖中说“略表西京之物”。此帖书法用笔苍老圆厚，形体紧结取敛势，圆转飘逸。后人评价：“西台(指李建中)书去唐人未远，犹有唐人余风。”其书风实开宋人尚意之先声，若与个性鲜明的宋诸家相较，则以典重温润取胜。《同年帖》原是李建中《六札卷》之一，明末清初为人分拆。除此帖外，尚存《贵宅帖》、《土母帖》，余者不知下落。此帖曾经明项元汴收藏，钤印多方。明汪珂玉《珊瑚网书跋》、卞永誉《式古堂书画汇考》、郁逢庆《郁氏读书画题跋记》，清吴升《大观录》等书有著录。＞

宋  李建中  《土母帖》行书＜《土母帖》，李建中书，行书，1０行，行106字。藏台湾故宫博物院。此帖结构严谨，笔画遒媚，存风骨于肥厚之内。黄庭坚颇称赞，以为“出群拨萃，肥而不剩肉，如世间美女丰肌而神气清秀者也”。由于尺牍内提及“新安门”，地近洛阳，所以推测为李建中晚年居住在洛阳时所写。＞

宋  林  逋  字君复。宋钱塘（今浙江杭州）人。北宋著名诗人。少孤力学，不为章句。性恬淡好古，不趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初游历江淮间，久之归杭州，结庐西源之孤山，十二年足不及城市。不娶无子，种梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”。真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。逋尝自为墓于其庐侧。年六十二卒，州为上闻，仕宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。逋善为诗，其词澄浃峭特，多奇句，今所传尚有三百余篇。名句如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。又善书，工行草，笔意类欧阳询、李建中。苏轼高度赞扬林逋之诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野（孟郊）不言寒，书似留台（李建中）差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱。”明沈周诗云：“我爱翁书得瘦硬，云腴濯尽西湖绿。西台少肉是真评，数行清莹含冰玉。宛然风节溢其间，此字此翁俱绝俗。”。

宋  林  逋  《松扇五诗卷》＜《松扇五诗卷》，行书，纸本，纵三二厘米，横三二零·六厘米，凡三十四行，每行字数不一，共二百八十五字。释文：制诰李舍人以松扇二柄并诗为遗上次来韵。编松为箑寄山中，兼得紫微诗一通。入手凉生殊自慰，可烦长听隐居风。＞

宋  林  希  《与完夫帖》
宋  刘  焘  《与伯父书帖》
宋  刘正夫  《佳履帖》

宋  陆  游  字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋杰出爱国诗人。少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。年轻时中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，后官至宝章阁待制。在政治上，主张坚决抗金，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。陆游创作力非常旺盛，是我国古代作品最多的诗人，仅在他的诗集《剑南诗稿》中保存至今的就有9300多首，所以他自言“六十年间万首诗”。他的诗内容极为丰富，风格雄浑豪放。陆游生活在祖国分裂的年代，恢复中原既是他一生奋斗目标，也是他诗作中的重要内容和情感。一直到死，他念念不忘的仍是祖国的统一。陆游亦工书翰，笔札精妙、遒严飘逸、意致高远。书论有《论学二王书》。草书出自张旭，行书源于杨凝式。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多。  

宋  陆  游  《拜违帖》
宋  陆  游  《苦寒帖》行书＜陆游《苦寒帖》，纸本，纵31.8厘米，横48.37厘米。北京故宫博物院藏。此帖书于宋孝宗乾道四年（公元1168年）十一月二十六日，时陆游44岁，适值被贬后居家。信中内容对研究陆游生平有重要的资料价值。同时又是一件珍贵的书法作出。其用笔方圆兼备，自然流畅。曾经清内府收藏，刻入《三希堂法帖》。＞

宋  陆  游  《与原伯帖》
宋  陆  游  《致仲躬侍郎尺牍》＜陆游《致仲躬侍郎尺牍》，纸本册页，行书，31.7 x 54.4cm。台北故宫博物院藏。淳熙八年（1181）的夏、秋之间，浙东一带水灾不断，造成严重的饥荒。当时陆游虽刚从江西解官，闲居浙东家中，对百姓生计相当忧虑。十二月时，陆游就曾写信给将前往处理赈灾事宜的朱熹，殷切地盼望他能尽早到来，舒解民困。而在翌年（1182）初，朱熹到任并前往婺（今属浙江金华）、衢等（今属浙江衢县）州视察灾情时，陆游便写这封信札给曾逮（信中的仲躬侍郎），一方面祝贺他升迁，一方面也寄望对方在朝廷能对当时浙东一带的水患尽点心力，忧虑之情溢于言表。＞

宋  陆  游  《自书诗卷》行草书 墨迹本 代表作之一＜陆游《自书诗卷》，纸本，纵31厘米，横701厘米，辽宁省博物馆藏。全卷书诗八首，均曾收入《剑南诗稿》第五十五卷。据卷末交待，此卷书于嘉泰四年(1204)一月三十日，作者时年八十岁，已告退归里，系与村中父老过从所作，书体潇洒遒劲，气势磅礴，豪迈不减当年。从题跋中得知，这件珍品在元代至治、泰定年间，也就是问世一百多年后，曾一度在镇江流传，当时的镇江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在镇江见到这幅珍迹后，仰慕陆游的诗名，先后为之题跋。＞

宋  陆  游  《尊眷帖》行书＜陆游《尊眷帖》，纸本，册页，1页，纵29.3cm，横38.3cm。行书，11行，80字。北京故宫博物院藏。本幅鉴藏印有“宋荦审定”、“凇洲”、“江恂之印”、“德畲借观”以及成亲王、成薰等。释文：遊惶恐拜問契家尊眷，共惟並擁壽祺。鏡中有委敢請，子聿六粗能勤苦，但恨不能卒業。函丈若不棄遺，尚未晚也。張七三哥□貧可念，官期尚遠，奈何。每爲之心折，顧無所置力耳。三丈亦念之否。遊惶恐再拜。＞