中财网套乳环的里番动漫:不要以为一定有明天
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 16:34:11
不要以为一定有明天-------作者：沈家桢老居士
各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，撞在我车的左方。那时我正睡着，只觉车身一震，“碰”的一大声，惊醒睁眼看时，只见那辆撞我们的车正好一个跟斗翻了出去，我们的车也马上停住。后来方才知道那辆车正好撞在我们的车前后门中间的钢骨上，这是这辆车最坚固的地方，所以那辆车被弹了出去。
各位请想一想，在一瞬间，如果那辆车是撞在钢骨的前方，即撞进前门，居君不死即伤；如果稍向后，撞进后门，我不死即伤，这真是差之毫厘的事。如果撞在后车门上，今天我就不可能和各位相聚！
在现代的高速度社会中，一个人随时可以死亡的例子，真是举不胜举。相信各位亲自遇到的经验也一定很多。所以，我这一个警惕──不要以为一定有明天，并不是故意恐吓各位。
常听见做母亲的会说：“啊呀！我是很想修行呀，可是孩子还这么小，家里的事情又忙得透不过气来，那里有时间修行呢！等孩子们都成人了，我那时就可以安心修行哩！”各位，在座的年轻母亲很多，不知有没有生起过这种念头？我可以告诉各位，有一位母亲十多年前曾这样说过，可是她现在正忙着替女儿照料孩子！
沈家桢捐资建造的庄严寺局部：大佛殿，高84英尺，能容纳两千人参加法会
也常听见在做事的朋友讲：我很喜欢学佛啊，可是现在每天上班，事情实在太多，不如等我退休之后，一定可以专心修行了。
也有人说：现在那里有时间修行，现在得尽力赚钱，不然等退休之后，连生活都没有保障，还谈甚么修行。
各位，我和我的妻子和如都曾有过这种念头。记得有一次我们讨论到这个问题时，和如曾问了我一句话，改变了我们的观念。她说：“您知道您能活到几岁？”
我说：“这件事可没有人能知道呀！”
她说：“那么，算盘就不能打得这样如意呀！”
各位，您们觉得怎样？六十年来，我亲眼看到不能等到孩子成人或等到退休就先走的，已有好几位了！
去年年底，我参加了显公法师在大觉寺主持的佛七，令我回忆起十七年前我在大觉寺第一次参加佛七的情景，不觉生起极大的感慨。因为在这短短的十七年中，共同参加第一次佛七的在家佛友，竟没有一人在此次重见。就我记忆所及，其中已有七位先后去世！如果这种事实还不能使我们相信无常的真理，实在可以说沉迷得太可怕了！
所以，以为一定有明天，等明天再修的观念，是在家人修行的大忌。
《博伽梵歌原义》摘录
第二章
“若赚得整个世界却失去了永恒的灵魂，又有什么益处呢？”物质的活动与结果都随躯体的终结而终止。而在神圣知觉中行事，即使在丧失了躯体之后，仍是一样。至少，他在下一世肯定会有机会重生为人，或出生在有伟大教养的家庭，或出生在富贵家庭，仍有进一步提升自己的机会。这就是神圣知觉活动独有的特性。
第三章
12：须知人类社会的一切生命必需品都是由主的代理——半神人供应的。没有人能造出任何东西。半神人尽自己的代理职责，知道所有创造来自至尊主。
16：世界的繁荣并非取决于我们的努力，而是至尊主背后的安排，由半神人直接实行所致。半神人是至尊主的奴仆。
30：人必须明白世上没有一样东西属于任何个人，一切都属于至尊主。连同物质的中转配给者半神人。
第七章
15：经常听到那些日夜劳碌的人说，没有时间听关于生命的永恒的问题。对于这些“愚人”，物质所得（虽然容易毁灭），就是他们生命中的一切了 。事实上“愚人”享用的只是很少的一部分劳动成果。有时，利益驱使他们通宵达旦日夜不眠地工作，有的可能得了胃溃疡或消化不良，肚子空空，也无怨言，为了假象中的主人的利益，他们顾不得什么白天黑夜。这些愚蠢的劳作着者，不知道谁是真正的主人，把宝贵的时间浪费到侍奉财神上去了。不幸的是，他们根本就不皈依至尊主不说，也不花时间从正当的来源聆听至尊主，吃屎的猪猡不会理会酥油和糖做的甜品。同样，愚昧的劳作者会继续四处打听摇曳不宁的俗世中能刺激感官的消息，不会去聆听那推动物质世界的永恒的生命力。
文明的人生是为了恢复失落了的与至尊真理、全能的至尊人格神的永恒的关系。谁丧失了这个机会，谁就与最低劣的小人同类。
当婴儿还在母亲子宫里时，就向神祈求降生，保证出生后只崇拜他，有难时向神求救，这是每个生命都有的自然本能，因为生物与神是永远相连的。但孩子出世后，受到虚幻能量的影响，忘记了出生前的困苦，也忘记了解救他的人。恢复孩子昏睡的神圣知觉，是家长的天职。然而，当今之世，无一严格遵行。所以，百分之九十九点九的人都是最低劣的小人。最低劣的小人充斥着整个人口，无怪乎其所谓的教育在强大的物质自然能量中变得毫无效用了。
第十六章
9：物质主义者没有神的概念，以为自己进展不凡，他们没有智慧，缺乏理性，他们着意于最大限度地享受这物质世界，所以不断地制造满足感官享受的新玩意儿。他们认为这些物质化的新玩意儿标志着人类文明的进步，但却使人变得越来越暴虐，越来越残酷，对动物亦残酷，对其他人也毫不留情。他们不知道怎样相处。宰杀动物在邪恶的人中间非常突出，这种人是世界的敌人。
