中学生励志视频短片:玉玺印章赏析(图12)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/13 21:48:58

玉玺印章赏析(图12)

 

台北故宫藏玺

  

  

  朱篆九叠新花押─唐宋元明印

  

  

  

  劲利粗豪别体多─魏晋南北朝印

  

魏晋以后,楷书跃为通行字体,古篆失去实用的依托,但在慕古的心理下,仍将被草率讹简并方折变形的篆字,刊刻在墓志题铭与印章上。

  

除了细锐劲利和粗豪厚拙的新印风与别体篆外,多样的钮式、子母套印、多面印,也是此期的特色。

  

  

  劲利粗豪别体多─魏晋南北朝印

  

  

  驱刀如笔意自如——明清篆刻

  

文人篆刻兴起于明中晚期,文彭、何震等人以追仿秦汉古印朴厚以济时弊为名,创出个性印风并衍生吴门(文彭)、徽(何震)、娄东(汪关)等流派。

  

清中叶干隆嘉庆时期,金石学兴盛,促使印人扩大取材,令印文印风产生钜大变革,浙派(西泠八家:丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松及杨澥等)与皖派(邓石如、吴熙载等)均影响及于晚清。而赵之谦取资丰沛、印面边款构思精赡、奏刀大胆,更开启印外求印的新境界。

  

  

  雄奇清劲各新妍——清末民国篆刻

  

晚清诸大家各具风格,然以其表现方式,可约别为雄奇与清劲二路。

  

清劲一路由邓派的赵仲穆、徐三庚以下,启新浙派(胡匊邻、赵时棡)与偏光洁的黟山派(黄士陵、李尹桑、邓尔雅),影响及于专攻精致朱白文如王福庵、赵鹤琴、方介堪、陈巨来、曾绍杰等人。

  

雄奇一路主要有吴昌硕、齐白石两大家,吴派浑朴(继之者有钱瘦铁、王个簃等)、齐派恣肆。另有赵古泥、邓散木别出心裁,特重章法变化,今吴平得其真传。

  

王壮为初学黟山,后追吴派苍浑,兼得二美;台静农以书家之笔、文人之性治石,亦颇得「游戏神通」妙旨。

  

  

  有好都能累此生——寄情方寸

  

除却姓名字号,斋馆收藏读书印记以及祝寿祈福的颂语外,一般称之「闲章」的,多属取诸诗文的遣怀字句:或箴言励志、或吉语自祷、或引诗寄兴、或镌文抒情,词句美、篆字佳、刀法精,合「诗、书、印」三者为一垆。故钤之于书画作品、典籍册页、乃至书札信笺,往往令读者相视莫逆,会心一粲。而边款上刻记斑斑,更见出篆刻家治印因缘,人情可贵,漫漫长记,娓娓读之,益「将有感于斯文也」。

  

  

  有好都能累此生——寄情方寸

  

  

  驱刀如笔意自如——明清篆刻

  

文人篆刻兴起于明中晚期,文彭、何震等人以追仿秦汉古印朴厚以济时弊为名,创出个性印风并衍生吴门(文彭)、徽(何震)、娄东(汪关)等流派。

  

清中叶干隆嘉庆时期,金石学兴盛,促使印人扩大取材,令印文印风产生钜大变革,浙派(西泠八家:丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松及杨澥等)与皖派(邓石如、吴熙载等)均影响及于晚清。而赵之谦取资丰沛、印面边款构思精赡、奏刀大胆,更开启印外求印的新境界。

  

  

  雄奇清劲各新妍——清末民国篆刻

  
    晚清诸大家各具风格,然以其表现方式,可约别为雄奇与清劲二路。

  

清劲一路由邓派的赵仲穆、徐三庚以下,启新浙派(胡匊邻、赵时棡)与偏光洁的黟山派(黄士陵、李尹桑、邓尔雅),影响及于专攻精致朱白文如王福庵、赵鹤琴、方介堪、陈巨来、曾绍杰等人。

  

雄奇一路主要有吴昌硕、齐白石两大家,吴派浑朴(继之者有钱瘦铁、王个簃等)、齐派恣肆。另有赵古泥、邓散木别出心裁,特重章法变化,今吴平得其真传。

  

王壮为初学黟山,后追吴派苍浑,兼得二美;台静农以书家之笔、文人之性治石,亦颇得「游戏神通」妙旨。

  

  

  有好都能累此生——寄情方寸

  

除却姓名字号,斋馆收藏读书印记以及祝寿祈福的颂语外,一般称之「闲章」的,多属取诸诗文的遣怀字句:或箴言励志、或吉语自祷、或引诗寄兴、或镌文抒情,词句美、篆字佳、刀法精,合「诗、书、印」三者为一垆。故钤之于书画作品、典籍册页、乃至书札信笺,往往令读者相视莫逆,会心一粲。而边款上刻记斑斑,更见出篆刻家治印因缘,人情可贵,漫漫长记,娓娓读之,益「将有感于斯文也」。

  

  

  有好都能累此生——寄情方寸

  

  

印章,是中国与西方共有的古老文明,也是现代人日常生活中不可或缺的文化产物。

  

领钱,请盖章!签约,请用印!举凡公文书信、日常琐事,不押个印章,总觉得不够正式、不够庄重,就连道士画符,乃至中元普渡的大猪公身上,也免不得盖几个红印子,增加法力、保平安、祈祥福──印章之功效大矣哉!

  

甭说今人,古人也如此,印痕处处可见,且与三千岁的老汉字紧密结合,用各种质材作印身、以各式巧工制印钮、参各体书法写印文;融千古官制地理、姓氏人名、箴言吉语、诗文名句,以及生动图象,成为印面的丰富内容──玺印之乾坤大矣哉!

  

台北故宫博物院珍藏有清朝皇室搜集与制作的历代铜印1650余枚、玉石宝章近250件;有国人捐赠与寄存的近现代篆刻名品、竹木牙石角章610多方,更有原中央博物院早期购藏的两方中国最早的商代铜玺。时空跨距三千年,琳琅满目,漪欤盛哉!

  

方寸之印,蕴含无限。每一个泥上鸿爪,往往有感人的故事;边款斑斑,也期待与你心心相印,唤取共鸣。游走在既传统又现代的印章世界,是否也令你印象深刻呢?

 

 

印章,是中国与西方共有的古老文明,也是现代人日常生活中不可或缺的文化产物。