上海吴中路金色阳光ktv:节假日网:中国历法与春节 - 中国历法

中国历法与春节类别：中国历法  总点击：516  受欢迎度：10  更新日期：2009年01月17日 摘要：什么是春节。春节的名称，古代早就行用，但通常仅是指春天的节日，并非专指今日之春节。只是到了上个世纪辛亥革命之后，废除旧历，改用世界通用的阳历才专用此名。广大民众过旧历年的习惯不能废除。为了区别起见，当时的政府才决定将农历的正月一日即旧历元旦改称为春节，元旦为公历专用。春节一名，由此才一直沿用下来。什么是农历中的四始。我们这里所讲的四始，并非指四季中每个季节的开始，而是指一岁中的四个岁始...-什么是春节。春节的名称，古代早就行用，但通常仅是指春天的节日，并非专指今日之春节。只是到了上个世纪辛亥革命之后，废除旧历，改用世界通用的阳历才专用此名。广大民众过旧历年的习惯不能废除。为了区别起见，当时的政府才决定将农历的正月一日即旧历元旦改称为春节，元旦为公历专用。春节一名，由此才一直沿用下来。      什么是农历中的四始。我们这里所讲的四始，并非指四季中每个季节的开始，而是指一岁中的四个岁始。一般人都弄不明白，岁始之日只有一个，怎么说有四个岁始呢？《史记·天官书》说：“凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌；腊明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰初岁；正月旦，王者岁首；立春日，四时之始也。四始者，候之日。”这里所说的岁始，就是一岁中的第一天。正明旦，即农历正月初一，被称作王者岁首。即当皇帝的人所规定行用历法的岁首。由此可以看出以往还有与王者行用的不同历法。这个传统历法，就是被王者废除不用的废历，但是普通老百姓还仍然以废历的元旦作为岁始，进行聚餐庆祝，这个岁始就是腊明日，除夕就是腊日。就如现在已用阳历，民间还在过春节一样。请注意，腊日通常在冬至后三戌，而不是朔日。所以，按我们的理解，这个废历并不是指废除的农历，而是指一年分为五季的阴阳五行历。这种历法大家更为陌生，也就不宜在这里多作解释了。
     为什么又可以立春作为岁始呢？它是作为阳历四季变化开始之日出发的，一年四季始于春，这个春就是指立春。立春是一年中的第一个季节，故也可称为岁始。立春也经常与正月一日出现在同一天。
     冬至为什么也可以作为一岁的开始呢？有两个理由，一是推算中国历法，都以冬至作为历元，每年历日的推算和安排，总是先算定冬至，才推及其余。所以中国历法以冬至为岁首。岁首与岁始在概念上相同或相近。另一个理由是冬至为周正的正月中气，它与周正正月一日也常出现在同一天。
     中国古代一直以农业立国，收成的好坏，直接关系到人民的生活和社会的安定，关系到帝王的统治是否稳固，所以历代帝王也很重视。中国的星占家是直接为帝王服务的，他们创立了一套观看岁始天象判断全年年成好坏的方法。所以有前引《天官书》的说法。有于岁始或正月前几天或整个正月观看阴晴、风向、雨情、云气以及月亮与昴星的相对位置等多种方法。      春节如何推算。中国的农历，决定于两个天象，月亮的圆缺决定每月的日序，太阳的位置决定季节和月序。春节的推定，有关初一如何推定？以及正月如何推定？如前所述，一部历法确定以后，可从事先设定的上元或历元之日加上若干个回归年日数，便可得到所求年冬至日的干支，冬至所在月的朔日干支，也可用历元之日加上若干朔望月日数的方法求得。如果中间没有闰月，冬至所在月以后的第二个月的第一天就是元旦即春节。逢闰月则多加一个月。      正月为什么没有闰月。由于回归年和朔望月日数不成正数倍的关系，只能用设置闰月的办法来调整。所以，闰月的设置是人为规定的。在先秦时代，统一规定闰在岁终，即闰月总是在十二月以后，或者直接称闰月为十三月。直到西汉太初改历以后，才规定以无中气之月为闰月。按照这个规定，在任何一个月中，都可以有闰月，正月也不例外。在古代历法中所以不出现闰正月，仅是为了避免出现两个春节，若遇到正月有闰时，便改闰在二月。      正月的含义是什么。正月就是农历一月。正月的名称由来已久，在殷墟甲骨卜辞中，就载有正月的名称，西周全文也可见到正月的名称。那么，农历的第一个月为什么不叫一月而要称正月呢？在秦始皇时代，为了避开秦始皇赢政之讳，曾将正月改名叫端月。可见正月之名，与端月、始月相当，即为一岁中的起始、开端的月份。它除掉含义第一个月的意思之外，还含有调整后的月份之义。含有月份与季节齐同无错乱之义。就这个意义上说，中国改用阳历时，其中的一月不叫正月是对的，因为阳历无需调整闰月。      春节为什么定在冬季。一年中最冷的月份在腊月，严格说来，春节在立春前后，位于春季的开始了。所谓春寒料峭，即是指此。所以春节探亲访友外出之时，仍然感有寒意。那么，中国古代为什么要选定这个月为正月呢？农历元旦，作为一个庆祝节日由来已久，相传它是作为每年收获以后庆祝丰收的聚餐活动。上古还有三正交替之说。是说随着朝代的更替，将以农历的十一月、十二月和正月轮流作为正月。正月的第一天就是元旦，即现今的春节。另外还有以正阳之月为正月的说法。所谓正阳之月，就是农历的四月或五月。所以，一部历法的岁首，并不一定如现在的农历或阳历新年定在冬季。
     《史记·夏本记》曰：“孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”《礼记·礼运篇》引孔子云”：“或欲观夏道，是故之杞，而不足征也。吾得夏时焉。”大约正是孔子提倡用夏时，夏时即夏正，以农历正月为正月，才将立春为正月节的习俗一直沿用至今。      春节的日期能否改定为立春。现今有一批人，正在积极提倡将春节改定为立春。作这样改革的理由是，春节在公历中的日期很不固定，横跨在一月中旬至二月中旬之间，对节日放假和春运安排都很不方便。而立春则固定在二月四、五日，便于记忆，更利于每年各方面的日程安排。
     我并不是反对这一春节日程改革的倡导，这一改革的倡议是有其积极一面的。但正如现行公历也存在缺点一样，真正要改革起来就不容易了。一个古老的习俗没有必要去改变它。即使在中国大陆对春节的改革获得通过，在海外各地还有数千万侨胞，朝鲜、日本、越南也有过春节的习俗，他们也能听从你的改革么？不统一，过春节的日期就会五化八门，四分五裂。一个好的出发点，不一定就会得出好的结果。
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