私募股权基金业务范围:《孟子》两章
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《孟子》两章
1、孟子,名轲,字子舆,邹人,思想家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物。他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说,主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。
得道多助,失道寡助
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3.
城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不坚固锋利,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为有利作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
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5.
施行仁政的君主,帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,内外亲戚都会背叛他。帮助他的多到了极点,天下人都归顺他。
6.
1.天时:(有利于作战的)天气、时令。
3.人和:人心所向,内部团结。
5.七里之(郭):外城。
7.(是)天时不如地利:这。
9.(兵革)非不坚利也:武器装备。
11.(域)民不(以)封疆之界:限制。 以:凭。 12.(固)国:巩固。
13.(威)天下:威慑。
15.亲戚(畔)之:通“叛”,背叛。
17(以)天下之所顺:凭借。
文本理解:
2、本文的主旨是:得道者多助,失道者寡助。
3、从上文看,得“人和”的实质是“得道”,得“人和”的最佳局面是 “天下顺之” 。
4、本文主要采用的论证方法是举例论证,对比论证。
5、“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?
“道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。
6、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?
本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。
7、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。
(1)、以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯;
(2)、以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想;
(3)、以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。
8、请写出一句与“人和”有关的名言警句:
家和万事兴。
众人拾柴火焰高
人心齐,泰山移。
生于忧患,死于安乐
1、
舜从田野中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。
2、
所以上天将要下达重大责任给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事不顺利,用来(通过那样的途径)使他的心惊动,使他的性情坚强起来,以不断增加他的才干。
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6、
在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外没有(相与抗衡的)敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
重点字词解释:
1.(发)于畎亩:起,被任用。
3.
5.(故)天将降大(任)(于)(是)人也:故:所以;任:使命。于:给。是:这。
7.(劳)其筋骨:使……劳累。
9.(空乏)其身:使……贫困。 10.行(拂)(乱)其所为:违背; 乱:扰乱。
11.所以(动)心(忍)性:使……惊动。
12(曾)益其所不能:通“增”,增加。
14.(然后)能改:这样以后。
16.而后(所):有所作为。
19.(入)则无(法家)(拂士):在国内。
20.(出)则无敌国外患:在国外。
1、
这一章讲的是人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的,所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能”
2、
3、
在学习和生活中,我们不可以掉以轻心,要时时提醒自己勤奋学习,努力拼搏,积极进取,与是俱进,否则就会停滞不前,甚至落后落伍。
4.本文的论证方法:举例论证、类比论证。
本文先接连举事例,再讲道理,最后明确观点,全文4节,可以分为三段。
第一段(1-2):列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇,论述担负大任并有所成就的人,必须先经历一番苦难的磨练。
第二段(3):论述人常处于困境之中才能振作奋发,国家没有忧惧则要灭亡的道理。
第三段(4):点明中心论点:“生于忧患,死于安乐”。
《孟子》二章《得道多助,失道寡助》一、解释加点的词语:1、三里之城,七里之郭