天漏了补天的图片:从孔庆东看中国的脑残群体

“炮打”孔庆东

我对孔庆东一直有所了解，因为他也算个名人了，水平如何姑且不论，反正在全国人民面前是混了个脸熟的。

以前只是觉得他有点可笑。当然这并不是因为他长得寒碜。觉得他可笑，主要是因为他的一些言论，比如今天说毛泽东的文革好，明天说朝鲜是个美丽新世界。反正让人觉得不太正常。

朝鲜好？朝鲜饭都吃不饱。九十年代的时候，朝鲜闹饥荒，在东北这边，一袋白面就可以换一个朝鲜大闺女，在许多偏僻乡村，连傻子、残废都娶上了朝鲜媳妇。那时候逃到中国来的人，我们还送回去，一送回去，就被他们当成叛国贼毙掉了。我不知道这样的国家有什么好，有什么值得孔庆东念念不忘的。

你要觉得毛泽东时代伟大，你要是觉得朝鲜人民生活美好，你就到朝鲜去生活好了，没人拦着你。你天天说朝鲜好，又不愿意到朝鲜去定居，吃得一脸泛着猪油花，还要说咱们改革开放搞错了，那估计就是一种虚伪了。

历史不容开倒车

刚开始我叫他孔教授，后来听他说话多了，我就叫他孔歪嘴。我并不在意孔歪嘴。我把他当成一个笑话，或者是神经病。我不愿意和他计较。咱家门口就有一神经病，天天骂大街，每天骂八个小时，你如果在意这种人，你就不要活了。

但是最近孔庆东的毛病好像有点升级了，比较躁狂，成天说要杀光“汉奸”“卖国贼”的，听了有点碜人。

中国有没有“汉奸”、“卖国贼”，当然有，而且我的判断也和孔庆东一样，我认为中国存在着大量的汉奸、卖国贼，这些人要不要杀？当然要杀，杀了，大快人心！这是我的一个基本判断。但是不能让你孔庆东来杀？不能。因为你太二五眼，我们不信任你。你今天看这个不顺眼说他是汉奸，明天看那个不顺眼说他是卖国贼，天天搞阶级斗争，你还叫不叫我们老百姓活了？

孔庆东想搞的那一套，其实我们都很熟悉，其实就是毛泽东文革的那一套。只是他把当年的“阶级敌人”四个字换成“汉奸卖国贼”五个字了。毛泽东看到一些干部腐败了，就希望动员下层人民起来造反。干部腐败有没有？当然有。但是靠搞运动的方式能不能解决问题呢？肯定是不行的，搞到最后，一是冤枉了一大批好人，二是造成社会的动乱，三是造成经济的崩溃，四是造成全体百姓生活在恐惧之中。

毛泽东的威望高不高？当然高。毛泽东聪明不聪明？当然聪明。跟毛泽东相比，你孔庆东最多只能算个屁！甚至可能屁都不算！以毛泽东的英明神武，他也没能够通过运动让中国人民过上好日子，反而让全国人民多年生活在赤贫之中。你孔庆东算哪根葱？就凭你，就能把毛泽东没有办成的事儿办成了？毛泽东写起诗词来那是纵横四海、气势非凡，你孔庆东写个什么挽联还弄出大笑话，再看看你那个长相，就你那样，你也能和毛泽东比？我总觉得孔庆东是个神经病，是个自大狂。这个家伙如果不是神经病，那就是太愚蠢。

我们国家有没有官僚主义？有没有贪污腐败？当然有，而且很严重。那要通过什么办法来清除呢？其实只有一个办法，那就是要搞民主。要让人民有选举与罢免官员的权力。人民一旦有了这样的权力，官员就不得不改变工作作风，他们就要由向上负责转变为向下负责。我们的官员为什么这么坏？这不是一个道德问题，这是体制问题。如果这个体制是只需要向上级负责的，这些官员自然就不会在意下层人民的意见。

毛泽东看到了官员的腐朽性，但是毛泽东把官员的腐朽看成是道德品质问题，毛泽东认为他们变“修”了，所以要搞运动，要“狠斗私字一闪念”。毛泽东的思想里面，其实有很多的儒家色彩，他搞“斗私批修”，其实就是古人所说的“修身”功夫。孔夫子说“为仁由己”，意思是一个人，只要加强了自己的修养，他就能变成一个好人。这其实是个屁话。人是做一个好人，还是一个坏人，很大程度上是由一个人所处的环境决定的。一个干部，生活在大跃进的年代，你不吹牛就要拷打你，甚至杀害你，这样情况下敢于抗争的人不是没有，但是不可能每个人都有胆量抗争。形势比人强，人很大程度上是不得不屈服于形势的。

同样，官员是否腐败很大程度上也不是个人品质的问题，而是制度的问题，官员没有监督，最后大家都会变成坏人。我们今天天天大骂贪官，可是如果让我们去当了这个官，我们十有八九也会是个贪官。不贪白不贪，贪了白贪，白贪谁不贪？你天天叫官员“斗私批修”，天天八荣八耻，那都是没有用的。

美国有个国会议员，搭了一次顺风飞机，结果被记者大肆炒作，最后只好下台回家了事。而我们国家今天公车消费的钱比国防开支还要高。如果按美国的标准，仅凭公车这一件事，我们国家的全体官员都可以下课了。是不是美国人不自私呢？根本不是，美国官员都是些政客，他们一样自私，而且他们从来也不学什么八荣八耻，但是因为他们有群众的监督，同时还有那些巴不得官员出事的记者，所以他们不得不收敛自己，不得不做个好人。贪污腐败这个事情，如何治理？其实国际上早有成功的经验，那就是民主。毛泽东受历史局限性的影响，没有能够通过民主来推进廉政建设，而采用搞运动的方式来搞廉政，这是注定要失败的。

也有人说毛泽东搞的就是民主啊，这种说法是错的。毛式“大民主”有两个问题：一、这是“奉旨民主”，在权力的顶端，有一个神一样的权力类似于皇帝的“大救星”；二、这种“民主”干涉了人民的自由，所以是假民主。在一些地方甚至出现过投票来决定是否杀掉犯人的事，这就干涉了人民的自由，让人民生活在恐惧之中。因为这两点，就注定了文革式的大民主只会形成暴民恐怖，而不会对社会进步产生很大推动。当然文革也会有一定的进步作用，至少会让人民群众感到官员们并没有那么神圣。但是文革式大民主这一点点进步作用与它的破坏性相比几乎是微不足道的。毛泽东在文革中搞的根本不是民主，充其量也只是暴民政治。

忽视公民利益是当今乱象的根源

孔庆东让人厌恶的另一个原因，是他否定个人利益。在他看来，这个社会道德沦丧的根源是因为我们大家都想钱，都自私，所以我们的国家就搞不好。这其实是屁话。自私是人的本性，也无所谓道德不道德。我自私怎么了？只要我没有侵犯到别人的利益，这个自私就是合理的。如果我们人人都极度自私，“拨一毛以利天下而不为也”，那贪官们还到哪里去贪污呢？我们老是叫人民群众“奉献奉献”，这种提法是不对的，正是因为人民都在奉献，所以才会在客观上给官员的贪污提供了条件。中国红十字会到处叫人捐款，捐了以后，又没有人监督，最近网上爆料中国红十字会领导严重腐败。这个事情真假是另一回事，但是如果没有人民的无私奉献，那也就根本不存在官员贪污的条件了。

在人民群众中间就是要提倡自私，谁不自私，说明谁是个傻子。每个人都要管理好自己的利益，不要让官员把自己的财富偷走了。所有人都自私了，我们的民族也就觉醒了，我们就会去监督官员们，不让他们偷老百姓的钱。而现在，一谈到自私，大家好像还很不好意思一样，这就影响了廉政工作的开展。

有些人喜欢教育别人，说当年革命者如何如何大公无私。但这种教育是有问题的。说到革命，其实一点也不神秘。毛泽东在解放战争时发了一个《五四指示》，里面明确地说：要给农民以看得见的利益，这样农民才会跟着我们走。没有好处给农民，谁跟你干什么劳什子的革命！革命就是利益的再分配，打土豪，分田地。没有这个田地可分，就不会有革命。正是因为人民群众的自私，正是因为人民群众关心自己的利益，要夺回自己的劳动果实，所以才爆发了革命。如果人人都没私心，甘心奉献，国民政府把我们的钱搞去了，我们大家都不吭声，那还有个屁的革命。

毛泽东时代，搞人民公社，吃大锅饭，反对自私。结果天天开会，天天学马列，也不能让农民干活的积极性高一点，再加上当官的瞎指挥，让我们的国家的农业生产濒于崩溃。而改革开放为什么能成功？没别的原因，就是因为承认了人民群众的自私心。包产到户，给农民分了责任田，农民可以合法地自私了，我们的农业生产就一下子搞上来了，我们整个社会的物质生活也就一下子丰富了。孔歪嘴小时候家庭条件比较好，生活在城市，所以他大概没有饿过肚子，所以一谈起毛泽东时代就是眉飞色舞。反正在我们老家，文革时候，农民们一年要啃半年的地瓜干，有些人家连地瓜干都没有，经常饿肚子。小孩子晚上饿得睡不着是常有的事，孩子们成天想的就是如何弄到吃的。前两年我回老家，发现有一种野果子到处都是，记得我们小时候，这些野果子刚长出来，就被孩子们摘光了。现在根本没有孩子去摘了，因为现在的孩子们吃的点心太多了。当然，现在的食品安全情况很差，这当然也不好，但是并不能因为这一点，就否认我们今天的生活有了很大的进步。

改革开放的成功，正是因为我们尊重了人民群众的自私心。而改革开放以后出现的许多新问题，则是因为我们对人民群众的自私心尊重得还不够。比如贫富悬殊、比如官员贪污腐败、比如食品安全等等这些问题，根源在哪里？孔歪嘴把这些事情都归结到人的自私心上面，这就错了。官员腐败，花的是人民群众的钱，如果我们真正尊重了群众的自私心，允许人民管理自己的财富，让他们参与到对官员的监管之中，那就不会有这些事了。还有食品安全问题，那也不是因为商人黑心，因为走遍世界，商人都是想多赚钱的。这里的根源是政府没有监管到位。人民群众是交了税给政府的，我们国家的税收其实是世界上最重的，我们中国税收占消费品价格的比重高达64%，中国老百姓每购买100元商品里面就包含有64元的税收，超过商品本身价值近1.8倍。政府收了这么高的税，你就有责任保证人民群众的食品安全，你们这些食品安全方面的官员如果没有这个本事把事情做好，就请你们滚蛋。如果中国老百姓的自私心得到了进一步的尊重，就会允许他们联合起来问责这些官员，这样社会就进步了。

这样看来，我们国家现在的乱相恰恰是人民群众的利益没有得到维护，人民群众的自私心没有得到尊重。而我们的孔歪嘴不知是有意还是无意，总是把中国社会的乱相归结到什么中国人的自私心理上面，这其实是一种为政府开脱责任的理论。要想把中国社会搞好，不但不能打压人民的自私心，反而要更加尊重人民的自私心才行！

让我党我国情何以堪？

孔歪嘴还有一个很不好的事情是喜欢乱扣帽子，讨好政府。中国社会的问题很多，全国人民都很生气。孔歪嘴也很生气。孔歪嘴能够很生气，当然是个好事，我们肯定要支持他生气。但是话又说回来，全国这么多人，也不差你孔庆东这一个人生气，所以你也不要误认为自己生气了就很伟大。我们还要找出解决问题的办法，你这个生气才有价值。但是孔庆东根本没有逻辑思维能力，一说起社会混乱的罪魁祸首，孔歪嘴就要激动了，他就要开始大骂“汉奸”、“卖国贼”了。他骂的“汉奸”、“卖国贼”里面有没有坏人？肯定有。但是这个“汉奸”、“卖国贼”的标准在哪里？由谁来评判？你听孔歪嘴骂了几次之后就会发现，在他孔庆东看来，这个标准就是孔歪嘴的好恶，凡是孔歪嘴喜欢的人，就是爱国者，凡是孔歪嘴不喜欢的人，就是“汉奸”、“卖国贼”。由谁来评判呢？当然还是要让孔歪嘴来评判。孔歪嘴喜欢乱扣帽子是一件事，他还喜欢讨好政府。

一谈社会混乱的根源，孔歪嘴总要习惯性强调几句：我们的党是很爱护人民的，我们的政府也是很爱护人民的，出了问题，全是因为奸商和汉奸卖国贼！我们也知道我们的党和政府都很伟大，这个不需要你孔歪嘴来告诉我们。我们想说的是，再伟大的党，再伟大的政府，它也会有失误的时候。我们党九十年来的历史就证明了党也是会犯错误的。一个真正的骨鲠之士，就应该大胆地指出党和政府的不足，这才是对党和政府忠心耿耿的表现，这也一向是我们的党和政府最欢迎的事情。

毛泽东同志就多次谈到共产党人需要批评与自我批评。一出了问题，你孔歪嘴就告诉全国人民，党和政府没有任何问题，如果有问题，那全是奸商和卖国贼的问题。我想问你孔歪嘴，你这叫不叫无耻谄媚？国家现在的情况都这么糟糕了，你不向我们党犯颜直谏，反而像哈叭狗一样一味讨好政府，你这不是明摆着要陷政府于不义之中吗？你这不叫无耻吗？我看是超级无耻！

无原则地讨好政府；攻击那些自己不喜欢的人；利用民众对贪污腐败、社会不公的愤恨心理，达到他自己沽名钓誉的目的：这就是孔庆东！

终究要被滚滚的车轮碾碎

我们想要正告孔歪嘴的是：一、改革开放的成绩不容否定！让人民重新去过毛时代的生活，让我们贫下中农吃二遍苦，受二茬罪，是痴心妄想，我们贫下中农决不答应。二、当今中国的所有问题，几乎都是由官僚阶层的腐朽造成的，你孔庆东不要转移革命人民的视线，把问题归结到什么卖国贼身上去，除了官员，我们小民们几乎一无所有，连个房子也只有七十年产权，我们就算想卖国，也没有资格啊。

中国社会要进步，重要的是要增进人与人的平等，要取消官员的特权，还应该鼓励人民群众的自私心，让人民更加关注自己的利益。而这一切，在孔歪嘴那里根本就听不到。改革开放后的问题很多，这些问题是改革还不够深入的结果。我们要让人民参与到改革中来，要进一步尊重人民群众的自私心，要维护人民的利益不受侵犯。而孔庆东的头脑里根本没有这些概念。

孔庆东喜欢称自己为左派，喜欢代表人民群众来说话。但是事实证明他是个假左派，他虽然很善于伪装，但他其实还是为掌权的人服务的。

让孔庆东这种人上了台，他会不会干几件好事？他会不会杀几个坏人？当然会。但是大家永远要记住，这种人的本性决定了他就是一脑子独裁思想。他在杀坏人的同时，肯定也会杀一切他不喜欢的人。现在的社会当然不够好，但我们还是可以批评几句政府的。如果孔歪嘴们掌握了政权，到时候我们如果说上一句政府的坏话，可能就会送命了。这不是吓唬人，这一点，大家回忆一下毛时代就知道了。重庆打黑好不好？很好。但是有个小民叫方竹笋的，骂了领导几句，这个方竹笋就吃牢饭去了。这是我们最近的一个例子。大家想想这些事，就会知道孔歪嘴们上台后会是什么结果。

结束语

世界潮流，浩浩荡荡。孔庆东，希望你不要在错误的道路上越滑越远，你想开历史倒车，革命人民决不答应！全国进步的人民，团结起来，在邓小平同志改革开放的大旗下奋勇前进！让孔庆东这样的小丑，在改革开放的浪潮面前瑟瑟发抖吧！