暗网美女被杀:中国第一风水村呈坎和昏头转向的五行桥

中国第一风水村呈坎和昏头转向的五行桥

去呈坎前，在互动百科上读到：古徽州村落的建村理念，是把村落的防御性放在第一位，选择山谷隘口、易守难攻的地方，几十户密集型构屋而居住。这样，外人从水口进村，便如入迷官。

　　没有想到的是，仅仅在去呈坎的途中，我们就迷路了。出租车司机小杨，本是土生土长的屯溪人，无端的开着车满山间地起伏回旋，应该十来分钟的路程，足足一个多小时才找到呈坎，中途还问了好几次路。

　　呈坎之旅，处处充满了迷惑，这才是刚刚开始。

　　在导游念叨的“游呈坎一生无坎”声中，我们跨进了呈坎，立即被所见的几座“五行”桥弄得有点昏头转向：木桥，金桥，土桥、火桥……看似凌乱但可能暗藏玄机地分布在村口。这几座桥无各自的显著特征，看外形亦不能辨别它们的五行属性，没有风水知识的乔和我，只能望桥兴叹。乔说她命中缺火，要站在火桥前照张相来助运，却弄不清哪一座是火桥(别人的导游讲得快，走得更快)，我凭着记忆，指示她站在某条桥前照了一张，但愿我没有指水为火，冲突了乔的运数。

　　进村后，为免迷路，以及系统地了解呈坎，好几次想紧跟别人的导游走，却总是很快便跟丢了，于是我们干脆豁出去了，走自己的路。

　　呈坎村里的路，与其它徽州古村的路一样，用的材料都是卵石或者青石板。但奇怪的是，呈坎的一些石路，模样别具一格：譬如，在同一条路上，一侧铺着颗粒状的卵石，另一侧铺着横竖相间的块状的石板。或许这只是为了美观，又或许是为了合理运用石材料，而我却因为置身于有“中华第一风水村”之称的呈坎，神经有点敏感，怀疑这是否也暗示着一种风水应用，例如表示阴阳、乾坤呢?

　　我的这种神经敏感，象一只伸长了触角的蜗牛钻进了墙缝，在呈坎村不断地被触碰到。

　　对比起我们去过的其它徽州古村如宏村、西递、唐模，呈坎村的小巷更窄更蜿蜒，两个人并肩走也显得有些拥挤。小巷两边的黑瓦白色，象彪形大汉的背部朝你压过来。为什么是背部呢?因为那墙总是向内弯，弧线的角度恰好如弓形的背。所以，走在呈坎的窄巷里，好端端的人，都隐隐地有些压迫感。于是乎，景由心生，走在高墙深巷中，多了一分诡秘感，想加快步子，莫回头。

　　在一个院落前，我停住了脚步，我被园子的大门吸引住了。这是个“阴阳门”，左边这一扇，门面上镶嵌了青砖块，是石门;右边那一扇呢，却是木门。这是怎么回事呢?是独特审美还是风水的应用?是从前的潮流还是门匠的突发其想?我站在门前，上下打量这面门，虽苦思不得其解，仍认为这里面定有乾坤。

　　这时候，小巷走来一位老者，他面带儒雅的微笑，双手翘在背后，跺着悠闲的步子，来到我们身旁。或许不忍看我深陷困惑，老人侠义相助，为我指点迷津。听了我以上的种种猜测，他眯着眼，摇着头，全否定了。最后，他提示我：很简单嘛，就象一个人衣服破了怎么办?我恍然大悟：哦，原来是补丁啊!老人如释重负，再给我上一课：你看，这石头门，才是原旧的、明朝建的，而木板呢，是清代时候修补的。听完了我想，这家主人要么是极富浪漫主义，凭着一对门，既营造出不对称美，又保留了不同时代的烙印;要么是极不修边幅，不拘小节，对门面这回事一点也不在乎。

　　又想起刚才对“阴阳”路的不解，欲再向老者请教，他已飘然消失在小巷的深处了。

　　前行，来到众川河旁，又有一物引起我的好奇。在河边，每隔几米就立着一对青石板，一前一后，一高一矮。我猜想，它们会不会是古代的栓马柱呢?然而奇怪的是，每块石板上都有两个孔，一个方形，一个圆形，方的在上，圆的在下。直到离开呈坎，我也没有把这个比「脑筋急转弯」更难解的问题弄明白。因为写这篇游记，我打了个电话到呈坎的旅游部，一位导游女孩子在电话里为我解了疑。原来，众川河旁原来有一座明代建的罗氏族人的宗祠，现在已经不存在了，旧址上只剩下这些石板。它们并不是栓马用的，而是用来插旗杆的：旗杆插在两块石板之间，再用绳子从孔中穿过来固定。至于为什么做成一个方形一个圆形，电话那头的女孩笑说她也不确定。

　　石板的作用明了后，为这一方一圆之迷，提供了些线索。如果从风水来看，方形是阳、是天、是父，圆形是阴、是地、是母，所以方形在上，圆形在下，以象征宗族根基的平衡与巩固?如果从古代的伦理思想看，孟子曰：不以规矩,不成方圆。套用在宗祠的建筑上，是不是为训导族人要遵守族规祖训呢?

　　呈坎所见的种种奇异，为我们的旅程增添了不少乐趣。然而在呈坎，真正让我记忆深刻的，是罗东舒祠内的宝纶阁，它在呈坎的重要，就如同一方大理石镇纸之于一幅宣纸，沉甸甸的。我不能想象没有了宝纶阁的呈坎，会是怎样。所有那些关于风水的传奇与想象，很是虚幻;而宝纶阁是真实的、是强烈震撼人心的。