黑客能盗微信聊天记录:JBC4.12a 异端法老：发明一神教的性情中人

下一篇>>作者：修木读史 提交日期：2011-8-15 1:24:00 | 分类:犹太人 | 访问量：1245
　　
　　犹太人，《圣经》与基督教的产生： 第四章 古埃及
　　
　　4.12a 异端法老：发明一神教的性情中人
　　
　　


　　
　　图三十八：在阿玛纳遗址发现的浮雕。图中左边的坐立者是法老阿肯那顿，右边的坐立者是王后娜芙蒂蒂。太阳光轮挂在中间，没有动物或是人的形状，只是一个圆盘，光芒四射。每束光芒的尾端有一只小手，抚摸着图中的人物，代表太阳光轮的护佑与哺育。法老与王后，各抱着一个小女孩，像是一家人和融融坐在一起，享受天伦之乐。(现藏于柏林新博物馆)
　　
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　　新王国时期埋在底比斯对岸帝王谷的法老墓穴，虽然后来基本都被盗空，但是却留下了许多法老们及其他们家人的木乃伊，上边还留有标记，说明木乃伊的身份。帝王谷55号墓穴之中发现过一具没有名字标记的木乃伊，曾被人故意毁坏，却带着法老胡子[1]，被人猜测可能就是阿肯那顿。不幸的是，二十世纪初最先发现55号墓的考古队伍，领队者是一位美国探险家Theodore Davis。律师出身的Davis，带着上百万身家，成为埃及考古的爱好者，却没有接受过正规的考古训练。55号墓的挖掘做得匆忙马虎，留下一分粗制滥造，达不到专业标准的考古报告。现代考古学刚开始的时候，这一类来自西方的业余考古者，在两河地区与古埃及乱铲乱挖，造成过不少破坏。55号墓穴后来成为帝王谷六十多个墓穴之中，争议最多的一个。那具木乃伊被不同人检查过好几回，结果关于其性别，年龄，不同的专家都有不同的说法。随着生物、医学检验技术的发展，帝王谷的木乃伊也不断接受新技术的检测。2010年，开罗博物馆与西方学术机构合作，声称通过DNA签定与CT扫描，确认55号墓的主人就是阿肯那顿。他没有什么特别的遗传疾病，石像中的古怪形状，应该只是艺术家的夸张。论文发表之后，同样引起各种疑问[2]。阿腾那顿离开人世已经三千多年，凡是与他有关的事情，还是免不了有许多争议。
　　
　　古埃及在漫长的历史之中，艺术风格的变化不大。在阿玛纳遗址出土的艺术品，却是个例外，在风格上很不同于传统艺术，有不少革命性的变化（对比图三十七，与图十九、二十七）。在王陵与神庙里留存下来的艺术品中，法老自然是主角，场景要么是战争，要么是祭礼，要么是与神灵在一起。但是在阿玛纳时期的艺术品中，却时常出现法老与自己的家人在一起，像是日常坐在花园里，聊天嬉戏，很有人情味。他们所尊崇的唯一的神，太阳光轮，没有人或动物的外形，只在四散光线的尽头有一支小手。传统艺术品中，法老手里总是握着权力的象征，要么是权仗，要么是连枷。在阿玛纳艺术品中，法老的手要么握着太阳光轮的小手，要么抱着一个孩子。传统艺术品中，法老都要比别人大出许多，在阿玛纳艺术品中，法老与王后几乎是同样大小。传统艺术品中的法老，都很有几分“王者气派”。在阿玛纳艺术品中，法老与他的家人在脸形、体形上与阿肯那顿的石像相似，都很有几分夸张，衣饰也不同于以往。这些特别风格的形成，可能是因为阿肯那顿将工匠们带去新都城之后，鼓励他们打破传统，在艺术上做新尝试。现代学者之中，有的人根据阿玛纳艺术之中的家庭场景，推测阿肯那顿喜欢与自己的家人在一起，把自己个人的品味渗入宫廷艺术之中。正好进入现代的西方社会，喜欢我行我素的个性，因此有人将阿肯那顿说成是“人类历史上第一个有个性的人”。阿玛纳风格却只在阿肯那顿时期盛行过一时。他死后，埃及的艺术又恢复了以往的风格。
　　
　　阿肯那顿最引人注目的，当然是他的宗教改革。原本丰富多彩，有许多不同动物与人形的神灵世界，被抽象、简化，成为大阳光轮的宇宙动力。他所崇拜的甚至都不是太阳本身，而是太阳照射的万丈光芒。他的神学之中，没有神话故事，只有神圣法则。或者套用更为现代的说法，他的神学被抽象成一条“唯一的真理”，倒是很有几分哲学的味道。在“真理”的维护与坚持上，他有着极大的热情，以至于无法容忍传统的宗教习俗，关闭神庙，赶走祭司，把埃及闹了个底朝天，成为已知历史上第一个坚持一神崇拜，从思想深处改变社会的革命者。
　　
　　在阿玛纳遗址，还发现了刻在墓室墙壁内的《太阳光轮赞歌》，从艺术性来讲，堪称一部杰出的诗作。这些诗的作者，在现代的我们自然是无法查考，而大众媒体则多半把功劳归在阿肯那顿名下。这一位一神崇拜的法老，因此又多了一项头衔，是“第一位伟大的诗人”。更为令人称奇的是，内中有许多比喻与词句，与《圣经》诗篇中的赞美歌有相似之处[3]。
　　
　　（《圣经》诗篇104：20-23）
　　你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。
　　少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。
　　日头一出，兽便躲避，卧在洞里。
　　人出去做工，劳碌直到晚上。
　　
　　（《太阳光轮赞歌》）
　　黑暗的世界，一片死寂。
　　狮子从窝里爬出来，蛇蝎啮咬着，黑暗统治着一切。
　　当您从天边升起，。。。，赶走黑暗，
　　天底下的人们，又忙碌着他们的工作。
　　
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　　（《圣经》诗篇104：16-18）
　　佳美的树木，。。。，都满了汁浆。
　　雀鸟在其上搭窝。。。
　　高山为野山羊的住所。
　　
　　
　　（《太阳光轮赞歌》）
　　草木盛开，。。。
　　雀鸟拍打翅膀飞过沼泽。。。
　　羊群欢舞
　　
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　　（《圣经》诗篇104：24-26）
　　耶和华阿，你所造的何其多，
　　都是你用智慧造成的。遍地满了你的丰富。
　　那里有海，又大又广。
　　其中有无数的动物。大小活物都有。
　　那里有船行走。
　　(104:24-26)
　　
　　（《太阳光轮赞歌》）
　　您所造的何其多！。。。
　　依您所愿，有人，有动物，充满生机。
　　
　　扬帆的船只上下穿梭。。。
　　鱼儿在您面前跳跃；
　　您的光芒照耀着大海。
　　
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　　注释：
　　
　　[1] 参见Robert Chadwick, “First Civilization. Ancient Mesopotamia and Ancient Egypt”, 2nd ed., p.186-187 (Equinox, 2005)
　　
　　[2] 参见Z.Hawass et al, J. Am. Med. Association, vol. 303, p.638-647 (2010); 同时参见《纽约时报》的相关新闻报道http://www.nytimes.com/2010/02/17/science/17tut.html
　　
　　[3] 参见Arthur Weigall, “The Life and Times of Akhenaton”, p.134-135 (Thorton Butterworth, 1922);以下的对比中，《圣经》诗篇的词句取自中文合和本。《太阳光轮赞歌》由笔者根据Weigall著作中的英译翻成中文。