i wish you will:门外汉谈意拳(3)
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 02:32:03
关于精神训练我也总结过一些自己的体认,书录如下:0
“内敛”:由于人们常常神意外用,因此练拳时,首先要敛神,改变神意外用习惯,太极拳论讲“气宜鼓荡,神宜内敛”即讲的是运气调神,通俗讲,即通过呼吸运气,集中精力,运气调神,将神由外内收以便于内用。太极拳论此句之后所讲的“无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处,即讲的“神”是浑圆的。只有浑圆之神,方为全神。;Vw(*V
“贯注”:将浑圆的全神内敛内收后,要用“全神”贯注全身,用神将身体贯通,协调,连贯,一致时时将全神内敛、贯注,就能贯通全身,达到不期然而然,莫知至而至的效果。),
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守舍,通俗讲即用“全神”守住“全身(舍此处为身)”,不即不离,似守非守,前辈所讲“战战兢兢,如履薄冰”“恭则神不散,慎如临深渊”等等练功境界,均为守神结果。只有守住神,才能在练拳时“处处总此一贯,周身节节贯穿,无令丝毫间断而(见太极拳论)”Q
“提起”:提起,即提起精神,要在内敛、贯注、守舍后,集中精力,提起精神。精神怎么提起呢?前辈拳论千千万万,但最通俗的解释就是“内敛、贯注、守舍”相当与百米赛跑的“各就位”,提起“相当于“预备”,“各就位,预备”就等发令枪响的“砰”。p~wI6
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