黔江新华中学校:[野史乱弹]女真金国的百年风云

作者：东吴春秋  发表日期：2011-6-19 19:17:00

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         六\20
下面是金国宗教的补习课时间！
从黑山白水中走向中原大地的女真民族并非是只知道打打杀杀的部落居民，同样女真族也有自己的宗教，萨满教。
萨满教是一种包含了自然崇拜、图腾、万物有灵、祖先崇拜、巫术等信仰在内的原始宗教。
萨满的原意是“因兴奋而狂舞的人”，一般认为萨满教起源于原始渔猎时代。
在我国的历史上，萨满教主要流行于东北地区少数民族中间，从匈奴、空厥到契丹、女真都信奉萨满教。
在金国的历史文献中，往往将萨满译为珊蛮。
虽然萨满教贯穿于金国发展的整个历史时期，但随着金国封建化进程的快速发展，作为原始宗教的萨教逐渐失去了在金国社会中的重要地位，而被后来新兴的佛教和道教所取代。
佛教在金国建国初期便已经开始在女真族中流行，由于佛教在高丽、渤海及辽国便已经广泛传播，所以在女真王公贵族中，信佛者已经十分普遍。
入主中原后，佛教在金国中原地区开始传播，少年天子完颜亶同志甚至在儿子济安病重期间，曾与裴满皇后亲自到佛寺中焚香、流涕哀祷。
但个性帝完颜亮却对佛教非常不感冒，如果大家还有印象的话，完颜亮甚至亲自痛打过磁州高僧法宝的屁股。
完颜雍继位后，社会安定、国泰民安，佛教开始得到更为广泛的传播。
当然，本堂金国宗教补习课的重点内容还在道教。
道教在金国的流行明显要迟于佛教，由于道教主要在北宋流行，在辽国的流行传播并不广泛，所以女真民族在入主中原之前对道教应该是知之甚少。
女真民族在入主中原后，必须继承原北宋在中原地区的统治，当然女真民族也要开始对原中原地区汉族居民实施统治和压迫。
原北宋的汉族居民基本分划为两类，第一类选择专心为新领导金国服务，比如党怀英、石琚等，另一类选择跟随南宋、反抗金国，比如辛弃疾、王友直等。
但还有一类汉族居民既不愿为金国服务，也不愿参与反抗斗争，为了逃避残酷的现实，他们选择了用宗教形式来寄托自己的精神世界。
道教便是在这种复杂的社会环境中开始在金国传播，但全真教还真不是金国境内唯一的道教组织。
早在王重阳同志创立全真教之前，便有两位道友同志曾经创立了两个道教的分支机构。
皇统二年（公元1142）年，沧州人刘德仁自称有仙长传授其玄妙道，而创立道教派别之一大道教。
大道教的主要教旨是“以苦节危行为要，不妄求于人，不苟侈于已”，听起来似乎和全真教的口号有类似之处。
但大道教在金国的传播显然不是很成功，因为在这段时期内，史书上几乎没有任何有关大道教的记载内容。
天眷年间，卫州人萧抱珍在卫州传播“太一三元法箓之术”而创立太一教。
太一教以柔弱为主，认为“做仙佛不难，只依一弱字便是”，崇尚“府箓、为人治病、求子、禳灾、驱鬼”。
比起大道教，太一教在金国的传播显然要更加成功，因为萧抱珍同志曾经得到过金国皇帝的支持。
又是少年天子，皇统八年（公元1148年），完颜亶亲自召见萧抱珍，以礼遇待萧抱珍，并赐其居所名为“太一万寿宫”。
但无论是太一教还是大道教最终都未能走向自己的辉煌，随着历史长河而走向了衰落和消失。
只有全真教最终走向了自己的辉煌！
但我们的完颜雍同志其实对所谓的太一教、大道教或全真教等道教组织统统得很不感冒，显然是个地道的无宗教派
只是出于自己母亲李洪愿曾经信奉佛教的缘故，完颜雍在大定初年曾经对佛教颇有好感。
但很快，完颜雍便发现了其实宗教组织确实可以对自己在金国的统治带来真真实实的威胁。

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作者：bbaby510　回复日期：2011-06-21　15:37:29　

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我再问一次，那是不是灌水的帖子啊，什么什么整理版的？
作者：东吴春秋　回复日期：2011-06-22　00:16:49　

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　　六\21
　　随着大定五年（公元1165年）金国和南宋的和谈成功，金国的长期和平的时代终于到来，社会趋于稳定平和，百姓开始安居乐业，包括佛教、道教在内的宗教组织开始得到蓬勃发展。
　　寺庙、道观大肆兴建，如雨后春笋般层出不穷，越来越多的中原百姓们纷纷出家，或为僧、或为道，或为尼。
　　宗教的兴盛在大定初年终于达到了金国自建国以来一个高潮时代。
　　宗教组织终于开始威胁金国在中原地区的统治。
　　大名府有一位名叫李智究的和尚，原来只是寺庙中的一位普通和尚，但智究同志却不肯安分守已的敲自己的木鱼，撞自己的铁钟，整天胡思乱想着自己将来的荣华富贵。
　　而正巧同寺中有一位名叫苑智义的和尚，和李智究是同门师兄弟，没事就喜欢拿李智究开玩笑。
　　但有一天，不知苑智义同志到底是哪根筋搭错了，居然对李智究说了一番相当蛊惑人心的奇怪言论。
　　“智究师兄，晚上好，《莲华经》中曾经记载五浊恶世佛出魏地，而《心经》中有梦想究竟涅槃之语，你的法号是智究，正好验证了这两句经文，我们的师父藏瓶和尚以往一直称你有福贵之相，还曾写过颂子给你”。
　　“既然连佛祖都认为你有福贵之相，那你何必躲在这荒山野庙中过着如此无聊的生活，赶快去追求你自己的幸福生活吧”！
　　很显然，苑智义同志是个口才相当不错的和尚，在他的劝说和诱导下，我们的李智究同志终于开始头脑发热，做起荣华富贵的春秋大梦了。
　　当然，我个人认为其实苑智义同志的个人野心更甚于李智究，只不过苑智义并不想当出头鸟，所以就遍造了这样一段令人可笔的谎言来怂恿李智究充当出头鸟。
　　赶快还俗回家，寻找机会找个千万富翁的女儿上门入赘，一本万利，荣华富贵唾手可得，这是现代版李智究的做梦方式。
　　但在一千多年前的金国，李智究显然不愿意采取这种方式来实现自己的愿望。
　　既然连老天和佛祖都认为自己具有富贵之相，那么是否可以这样认为：老天和佛祖都认为可以让李智究来担任整个中原地区的主人。
　　一个和尚，居然做起了皇帝的春秋大梦！李智究同志真是胆大到了极致！
　　有心动，当然得有行动，李智究便假借宣传佛教的名义，开始在大名府、东平府一带暗中频繁活动，鼓动一些对朝廷和政府不满的百姓们加入到自己的智究佛教团组织之中，准备进行反抗政府的武装斗争。
　　虽然李智究同志在和尚群中的知名度并不很高，但却也能发动一大批信徒加入到他的智究佛教团中。
　　大定十一年（公元1171年）十二月，李智究率领智究佛教团成员以“应天时”为口号，发动武装斗争，攻打东平府各州县。
　　但和尚军团毕竟是和尚军团，少林寺的武林高僧毕竟只是个美丽的传说，很快这支和尚军团被完颜雍派出的政府正规军轻而易举的击败。
　　在面对逆境时，和尚军团便开始显露出它的脆弱本质，阳谷、东平等地的和尚军团中开始大量出现变节者。
　　完颜雍自然不会允许一个小小的和尚在中原大地兴风作浪，因此开始派遣重兵在东平府、大府一带捕杀智究佛教团成员。
　　大定十三年（公元1173年）九月，李智究同志被捕送中都斩首，结束了自己的春秋大梦，智究佛教团的起兵斗争宣告失败。
　　经过李智究同志的这番折腾，终于开始使完颜雍同志对日益兴盛的宗教活动心生反感，如果再不对中原地区的大量宗教活动加以限制的话，那么便会有更多的张智究或王智究出现。
　　所以，完颜雍必须要有所行动了！
　　大定二十二年（公元1182年），完颜雍发布诏令，在外云游的宗教人士，包括和尚、道士、尼姑等，如果没有度牒（僧道出家，由官府发给凭证，称之为度牒），必须全部返回原籍，不得在外逗留，否则以抗旨论处。
　　李智究就是没事整天在外地乱跑，到处散播一些妖言鬼话才搞出所谓的智究佛教团来对抗政府。
　　现在请各位宗教人员尽量呆着家门口安心修道念佛，千万不要胡思乱想，到处乱跑。
　　而正是在这种大环境下，我们的全真四哲不得不结束了陕西的布教活动，返回家乡山东半岛继续全真教的布教使命。
　　
作者：东吴春秋　回复日期：2011-06-23　23:40:33　

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　　六\22
　　和十年前离开宁海州的际遇截然不同，十年后回归山东半岛的马钰俨然已经是中原第一宗教组织全真教的第二任掌门人。
　　马钰出关，回到乡邑，那场面是相当的恐怖，儿童老人纷纷夹道相迎，人山人海、罗鼓喧天、载歌载舞、热闹非凡。
　　人人如眺望凤凰仙景，争先恐后都想一睹马道长的神奇风采。
　　顺便提一下，马钰在莱州逗留期间，偶遇一位年仅十四岁但迫切希望加入全真教的懵懂少年，这位自命不凡的懵懂少年名叫尹志平。
　　大定二十二年（公元1182年）五月，马钰回到宁海州，居住金莲堂，继续自己的传教布道之路。
　　大定二十三年（公元1183年）四月，马钰又来到登州黄县进行布教。
　　大定二十三年（公元1183年）十一月，马钰来到了自己人生的最后一站，莱阳游仙宫。
　　在游仙宫致醮后，马钰与众弟子夜话至二更，忽然风雨大作，于是马钰最后一次勉励弟子：吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰”。
　　说完，马钰端坐，潸然而逝。
　　
　　马钰之后的全真教历任掌门人分别是谭处端和丘处机等人，但我这里必须要重点提一下王处一同志。
　　虽然王处一在全真教众弟子中的知名度并不是很高，但王玉阳对于全真教在山东半岛的迅速发展，以及全真教最终能够得到金国政府的合法许可，功不可没！
　　大定九年(公元1169年)春，王处一莫明其妙地被师父王重阳打发到查光洞进行个人修炼。
　　从表面上看，似乎是王重阳对王处一同志的修行和能力很不满意，从而发配到山洞里进行个人反省和再修炼。
　　但这其实是王重阳的高明之处，全真四哲必须要跟随他回到陕西进行布教活动，那么作为全真教的发源地，山东半岛也必须要有人留下来继续布教之路。
　　虽然全真教的火种已经散遍山东半岛，但如何使星星火种在山东半岛呈燎原之势，王重阳认为王处一是从事这一工作的最佳人选。
　　在王重阳率领马丘刘谭离开山东半岛的不久，郝大能和孙不二也先后离开山东半岛，去外地布教，因此全真七子中只有王处一孤身一人坚守山东市场。
　　在查光洞的九年修炼期内，王处一制炼形魂，心地开明，甚至经常临危崖跷足而立，数日不动，人称其为“铁脚仙人”。
　　九年的山洞修炼终于使得王处一真正得道，从此以后，王重阳开始四处云游传教，足迹遍布整个山东半岛。
　　马钰和刘处玄回归山东后，王处一又及时汇合两位师兄，共同在山东半岛进行传教布道活动。
　　全真教在全真七子的不懈努力下，终于在中原地区得到广泛传播，中原地区的百姓们包括一些中级官员、富豪贵族也开始加入到全真教的行列。
　　一时之间，全真教已发展成为整个金国最大、发展最快、教徒最多的一个重要宗教组织。
　　李智究的教训就在眼前，如果全真七子中有好事者喜欢折腾闹事的话，必将给金国的统治带来极大的威胁。
　　因为完颜雍很清楚，东汉王朝就是被创立太平教的张角兄弟给埋葬了。
　　所以，完颜雍决定主动出击，先礼后兵，主动邀请全真教中的重量级人物到中都燕京府喝茶聊天。
　　王处一同志常年在山东半岛传教布道，知名度甚至已超越他的师兄刘丘处机和刘处玄，自然成为完颜雍首选的邀请对象。
　　而北上中都的王处一却面临着意想不到的凶险和危机。
　　一切的不稳定因素都来源于我们的完颜雍同志，虽然亲自召见王处一，但并不代表完颜雍内心可以放松对全真教的警戒。
　　既然你们全真教号称可以长生不老，传说有神奇之术，那么我就要来考验考验你们。
　　完颜雍考验的方式的确很是与众不同，而且相当变态，完全不符合他本人的性格特点。
　　你王处一不是号称有神奇之术吗？那么在你进京后，我赐你一杯鸩酒，看你敢不敢喝？
　　
作者：li_xio　回复日期：2011-06-24　17:28:35　

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　　MARK
作者：瀚海箫声　回复日期：2011-06-24　18:00:54　

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　　拜读
作者：bbaby510　回复日期：2011-06-24　22:27:05　

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　　终于登陆了，不容易啊，钉一下
作者：东吴春秋　回复日期：2011-06-25　16:36:46　

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　　六\23
　　大定二十七年（公元1187年）十一月，王处一风尘仆仆在来到了中都燕京府。
　　而我们的王处一同志似乎已经预知到了此次中都之行的凶险性，在进宫面圣之前，特地安排自己的徒弟们在中都城中选一水池放水当浴池，至于浴池的作用何在，王处一表示暂时保密。
　　然后王处一坦然进入金国的皇宫。
　　完颜雍在晚年时期突然召见全真教的重要管理层，主要目的除了探明全真教这一庞大宗教组织的发展趋势和潜在威胁外，也同时包含了一层个人的私心。
　　毕竟完颜雍已经年近七旬，身体健康程度每况愈下，既然全真教的道士们都在修炼长生之术，那么是否可以从全真教的道长身上获取一些对身体健康、延年益寿有用的东西。
　　完颜雍和王处一的初次相见只能用先兵后礼来形容。
　　“王道长，你们全真教的道士不是都有神奇仙术吗？那么我就赐你三杯鸠酒，请你享用”。
　　鸠酒就是毒酒，完颜雍明摆了要王处一当众出丑。
　　如果你王处一不敢饮酒，那么证明你们全真教所谓的神奇之术完全是一派胡言，我完颜雍完全可以据此来取谛你们这个非法宗教组织。
　　你们全真教组织再庞大，还能大的过我这个金国皇帝，我今天就是要让你们知道，在金国这片土地上，还是我完颜雍说不算，什么全真教，全假教，统统都得听我完颜雍的。
　　王处一似乎已经预料到了完颜雍的先兵后礼招术，坦然笑对完颜雍道：“我本是山东一贫民，历来以乞讨为生，自从加入了全真教以以后，才算领悟了得道之真谛，现在有幸被皇上召见并赐酒，是我和全真教的荣幸，即便毒酒，我也要喝”。
　　说完，王处一拿起酒杯，连饮三杯。
　　完颜雍原本想试探王处一，但没想到试探未果，却真的要了王处一的性命。
　　但正当完颜雍惊叹于王处一的这种勇敢无畏、不畏生死的精神时，奇怪的事情发生了，喝过毒酒的王处一居然毫无反应，神态自若，根本没有任何中毒之迹象。
　　我服了，我终于服了你王处一同志，原来全真教真的有神奇之术。
　　完颜雍立刻端正态度，以礼相待王处一，并和王处一亲切交谈，探讨卫生、为治之道。
　　此时的王处一经过十几年的修炼，早已道行高深，凡所应对，大副宸衷。
　　何谓卫生、为治之道？含精以养神，恭己以无为，虽广成复生，为陛下言，无易臣者。
　　王处一以勇敢的气概和高深的道行博得了完颜雍的信任，为全真教在小尧舜心中赢得了较高的印象分。
　　不过还是有个疑问需要解决，难道说王处一真的炼成了不死之身，喝毒酒而不死吗？
　　答案即将揭晓。
　　王处一离开皇宫后，立即来到徒弟们为其准备的浴池之中，只见池中水立刻沸腾不止，而王处一虚发尽脱，不能受冠。
　　到底是怎么回事？或许金庸大侠对此现象会比较熟悉，典型的武侠情节，浴池中运功逼毒疗伤。
　　王处一同志是否真的有运功逼毒之神功，我们不得而知，但这件事情的真实性相当之高，那么该如何解释呢？
　　我个人认为事实真相应该是这样的：
　　完颜雍并非生性残暴之人，但为了试探王处一，也许他表面声称赐王处一毒酒，实际给王处一喝的也就是普通白酒，而王处一同志自然要把这个真实的谎言进行到底，所以才有了浴池运功逼毒的故事。
　　秘密需要制造秘密的所有当事人共同来保守。
　　完颜雍很聪明，王处一更加不是傻子。
　　金国皇帝和全真教高层领导人的第一次正式会晤非常之成功。
　　完颜雍放心了：
　　原来全真教看似庞然大物，其实只不过是一群比较聪明而有头脑的道士们，抛出“清静无为可以修身养性，可以长生不老”的全新口号，吸引一大群精神比较迷惘的百姓们，大家凑在一起，共同寻找精神上的一种寄托和慰籍。
　　全真教非但不会对金国在中原的统治产生威胁，相反以后还可以利用全真教的影响来更好的控制中原地区的汉族百姓。
　　王处一和全真教的高层领导们宽心了：
　　已经创立近二十年的全真教终于第一次获得了政府的正式许可，从此以后全真教不再是一个非正规宗教组织，而是一个被当今皇帝正式认可的宗教组织，全真教可以明正言顺的在中原大地生根开花、迅猛发展。
　　好运撞头，谁也挡不住。
　　大定二十八年（公元1188年）三月，全真教的另一位重量级高层丘处机也受到了完颜雍的邀请，进京面圣。
　　不过这次完颜雍不再搞所谓鸠酒的玩笑，而是直接命令丘处机在燕京府塑王重阳、马钰之像于官庵，并主持“万春节”醮事，向皇帝作“持盈守成”的告诫。
　　由此丘处机开始名声大振，成了全真教中知名度仅次于王重阳和马钰的三号人物。
　　全真教其实不是传说，王重阳其实也不是传说，全真七子其实更不是传说。
　　他们的精彩故事还将延续，直至金国的最终灭亡！
　　
作者：zzj129zzj129　回复日期：2011-06-25　17:47:51　

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　　楼主加油
作者：上輩子是西夏人　回复日期：2011-06-26　13:37:27　

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　　周日看望
　　
　　加油
　　
　　顶起
　　
　　
　　
作者：bbaby510　回复日期：2011-06-27　21:19:46　

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　　楼主加油！
作者：粮食统购　回复日期：2011-06-27　22:38:19　

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　　萨满教是每个蛮族最初的信仰，文明之后就被淘汰了。杯具啊
　　 其实可汗们是妒忌萨满巫师的影响力。
作者：粮食统购　回复日期：2011-06-27　22:42:52　

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　　东吴春秋，梁羽生的宋代系列里YY了一个角色叫做檀羽冲。
　　 是金国后族、掌握兵马大权，受封王爵。
　　 比较靠谱的原型应该是徒善家族吧？徒单念快了就是檀
作者：东吴春秋　回复日期：2011-06-27　23:29:47　

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　　七、东巡上京府(一)
　　
　　桑麻数百里，烟火几万户
　　长桥龙偃蹇，飞阁凤腾翥
　　传闻山西地，出入此其路
　　源源百货积，井井三壤赋
　　这是大定年间金国著名诗人刘迎同志的一首诗，名叫《上谷》，主要是描绘金国大定年间山西一带农桑兴旺、社会繁荣、百姓安定的一片欣欣向荣的美好景象！
　　大定二十一年（公元1181年），已经登基近二十年的完颜雍在面对一幅幅美好的江山画卷时，内心深处终于可以发出自豪的心声。
　　女真金国在我完颜雍的带领下，终于进行了鼎盛的新时代，我一定会将金国的繁荣昌盛永久地保持下去。
　　但完颜雍也是个相当理智的皇帝，他非常清楚要想使女真金国保持长期的繁荣昌盛，必须做到安乐中常思忧患，否则只能死于安乐，历朝历代无不是如此。
　　从兴盛到衰亡，其实只有一步之遥。
　　已经入主中原三十年的女真民族，无论在民俗习惯还是生活方式上都已经开始全面接受汉族人的思想观念，汉化已经是个不可避免的问题。
　　汉化其实是女真民族在入主中原后所必然要经历的一个阶段，但使完颜雍深感担忧的是，大量的女真户开始全盘接受和学习汉族人的很多不良习惯，比如奢侈浪费、安逸享乐、好吃懒做、荒于习武等。
　　这对女真金国来说 ，绝对不是一个好的发展趋势，完颜雍必须在自己有生之年，想尽一切办法来扭转和改变这一趋势。
　　昔日故都上京府在完颜雍眼中突然变得格外亲切，格外熟悉。
　　完颜雍是听着自己父辈祖先们的英雄故事而长大的。
　　四十多年前的上京府，金国的勇士们在阿骨打的率领下，举起了反抗辽国的大旗，并最终灭亡了强大的辽国。
　　在那个激情燃烧、血性澎湃的英雄岁月中，女真族战士们不畏艰难、勇于反抗的那种无所畏惧的豪杰气概深深在萦绕在完颜雍的脑海中。
　　完颜雍迫切怀念上京府那块曾经孕育了完颜部落的神奇黑土地，迫切希望聆听按出虎水畔完颜部百姓们的欢声笑语，迫切希望看到混同江上英勇善战的女真族战士。
　　对上京府的的思念之情顿时开始长时期缠绕完颜雍心头。
　　终于，完颜雍决定做出一个一生之中的极其重要的决定，东巡上京府。
　　会宁上京府是金国的开国都城，历阿骨打、吴乞买、完颜亶和完颜亮四任金国皇帝。
　　在完颜亮迁都燕京府之前，会宁上京府是金国当仁不让的政治、经济、文化中心，同时也是当时整个东北亚地区最繁荣的大都市，史称上京府为“大金肇兴地，塞北第一都”。
　　但随着完颜亮的迁都燕京，会宁上京府的地位开始日趋衰弱。
　　也不知道会宁这个城市到底是哪里得罪了“个性帝”完颜亮，完颜亮居然对会宁上京府恨之入骨，非但废除上京府的称号，还派人将会宁的旧宫殿、诸大族第宅及储庆寺全部拆除、夷为平地。
　　会宁在破坏王完颜亮的努力破坏下，三十多年来第一次遭到了严重的摧残。
　　大定十三年，完颜雍宣布恢复上京府的称号，并设置恢复上京留守司衙门。
　　大定十六年正月，完颜雍在一次朝会时，告诫亲王、宰相们了解和继承女真民族传统的习惯的重要性。
　　一切都是为了东巡做充足的准备！
　　东巡上京府是年近六旬的完颜雍晚年的一大理想，完颜雍希望通过这次东巡活动，唤醒女真亲王和贵族们已经沉睡安逸了多年的雄心壮志，重振女真民族的雄风勇气。
　　而东巡上京府的第一步行动计划便是修复上京府的旧宫殿。
　　
作者：好ID不好想　回复日期：2011-06-28　16:26:39　

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　　从高天流云的宋史过来的，看金史与宋史可以相互参考。楼主加油，
作者：瀚海箫声　回复日期：2011-06-28　18:16:34　

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　　拜读
作者：人是很复杂的　回复日期：2011-06-28　20:29:27　

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　　汉化其实是女真民族在入主中原后所必然要经历的一个阶段，但使完颜雍深感担忧的是，大量的女真户开始全盘接受和学习汉族人的很多不良习惯，比如奢侈浪费、安逸享乐、好吃懒做、荒于习武等。
　　、、、、、、、、、、、、、、、、、
　　
　　 很想说几句， 就我接触的很多国家、民族来说，相对来讲，如果同样的发展水平和经济水平，汉族人是比较节俭的，也比较勤快的，“好吃懒做”更谈不上，至于“荒于习武”，我觉得生活安逸了的人都会。 文明比较落后的民族往往身上有几个钱就花几个钱，而绝大部分汉人，花钱都是精打细算的。
　　
　　 金国女真人的这些坏毛病，并不是从汉族人处学来的。 他们从蛮荒状态一下子享受到中原的物质文明，腐化是必然的结果。 别什么糗事都往汉人身上推。
作者：东吴春秋　回复日期：2011-06-28　23:08:20　

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　　七\2
　　大定二十一年(公元1181年) ，完颜雍在上京设提举皇城司，负责掌管修缮城堡等工部事务，上京府的宫殿重修工程正式拉开帷幕。
　　上京府的皇武殿、光兴宫、光德殿都得到重新修缮、重见天日的机会。
　　大定二十二年(公元1182年)，完颜雍仿效中都亲军模式，在上京设守卫军，名额四百五十人，毕竟皇帝出巡安全永远是最永恒的主题。
　　大定二十三年(公元1183年)，完颜雍连下几道工程修建命令
　　一、修缮上京府城墙，在原有土墙的基础上重新砌砖墙，将原有土墙包围。
　　二、在按出虎水畔修建云锦亭和临漪亭，作为笼鹰和驯养海东青的场所。
　　同年，完颜雍又任命三朝老臣蒲察通为东京留守，提前入驻上京府，整治上京府的社会秩序，还是那句话，皇帝的安危永远要放在第一位。
　　万事俱备，只欠东巡。
　　但我们的完颜雍同志在东巡上京府之前，似乎还要解决一个历史遗留的问题。
　　已经是大定二十三年了！
　　三十四年前的那个深夜，曾经跟随完颜亮发动宫廷政变的，杀死完颜亶的“皇统八大功臣”之中，居然还有两位仁兄堂而皇之的活着，而且还活到有滋有味，乐在其中。
　　简直让人无法想象！谋逆者并没有得到应有的惩罚，完颜雍感觉愧对自己的堂兄完颜亶。
　　虽然自己也是通过非常规的手段夺取的皇位，但完颜亮夺取皇位的手段似乎更加地残忍和无耻，所以“皇统八大功臣”在完颜雍的眼中是十恶不赦、大逆不道的叛臣贼子。
　　当然，同样是在完颜雍眼中，同样干过类似弑君风险活的完颜元宜应该另当别论，这就是作为皇帝的优越性，因为叛臣贼子的解释权永远在皇帝手中。
　　我们先来回顾一下“皇统八大功臣”的主要结局。
　　秉德：天德二年（公元1150年）四月，受完颜宗本谋反案牵连，而被完颜亮诛杀。
　　唐括辩：死因和秉德完全相似，同样受累于完颜宗本谋反案而被完颜亮诛杀。
　　完颜乌带：很不幸地娶了完颜亮的情人唐括定哥，结果是带着绿帽子去了西方极乐世界，是“皇统八大功臣”中死得最窝囊的一位，被自己的老婆乘醉杀害。
　　仆散忽土：曾经一度很受完颜亮的宠幸，官居重职，但却在正隆六年（公元1161年）九月，因讨伐窝斡不利而被完颜亮诛杀。
　　徒单阿里出虎：虽然是完颜亮的儿女亲家，但在皇统政变后不久，居功自傲，口出不逊，同样被完颜亮摘取了脑袋。
　　李老僧：虽然逃过了领导完颜亮的内部处理，但这位仁兄显然不甘心充当金国政坛默默无闻的一名看客，在大定二年（公元1162年）正月，李老僧参与了完颜可喜在中都的谋反行动，理所当然的被完颜雍正法。
　　“皇统八大功臣”中有五位死于完颜亮之手，一位死于完颜雍之手，那么就只剩下徒单贞和大兴国两位仁兄。
　　一转眼，皇统九年的那场宫政血案已经过去三十四了年了，两位当年命案的主犯还能奇迹般的活着，真是世事难料？
　　先来说下徒单贞同志吧！
　　徒单贞在金国有两个外号，一个是双重国戚，另一个是贪财皇亲。
　　金国独一无二的双重国戚——徒单贞。
　　徒单贞的老婆是完颜亮的妹妹梁国公主，所以他的第一个国戚身份是皇帝妹夫，而同时徒单贞的女儿又嫁给了完颜雍的嫡子完颜允恭，所以他的第二个国戚身份是皇太子岳父。
　　所以即使完颜亮命丧瓜洲城，金国进入完颜雍统治时期，徒单贞由于自己特殊的国戚而未受到完颜雍的追究，甚至还一度担任咸平尹。
　　在担任咸平尹期间，徒单贞又荣获另一个称号“贪财皇亲”，既然自己的是当朝皇帝的儿女亲家，那么是否意味着自己可以为所欲为，贪赃枉法。
　　徒单贞已经完全忘记了自己曾经的身份——弑君的主案犯，所以他开始疯狂贪污、疯狂捞钱，累赃巨万。
　　到目前为止，徒单贞是“皇统八大功臣”中混得最舒服、活得最潇酒的一位，但很可惜，徒单贞完全不了解他那位儿女亲家完颜雍的性格脾气。
　　面对庶天盖日对徒单贞的投诉信，完颜雍终于出离愤怒了，决定大义灭亲，将徒单贞降为博州防御使，并退还所有赃款。
　　在以后的数十年时间内，徒单贞不思悔改，继续在自己的工作岗位上发挥贪污受贿的专业技能，终于引起了朝臣们的众怒。
　　完颜雍也终于决定抛弃这位儿女亲家了，大定二十三年（公元1183年）十一月，完颜雍以参与完颜亮谋逆的罪名将徒单贞处死。
　　
作者：东吴春秋　回复日期：2011-07-01　20:05:55　

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　　七\3
　　比起徒单贞，另一位死亡名单的落选者大兴国同志之所以能够活到大定二十三年，主要原因是这位仁兄在金国的知名度实在是不屑一提。
　　即使曾经干过轰动朝野的流血政变，即使曾经背叛过自己的主人完颜亶，大兴国在“皇统八大功臣”中的知名度和官官职仍然位居榜末，实在是让人很容易遗忘。
　　完颜亮登基初期，对大兴国还是相当之照顾，封大兴国为广宁尹，赐奴婢百口、犀玉带各一、钱绢马牛铁券如其党，进阶金紫光禄大夫，后又再次对大兴国封官加爵，大兴国在正隆年间最终的官职是绛阳、武宁节度使，河间尹，并改名为大邦基。
　　但大兴国注定只是个奴才出身，注定不可能在金国的政治舞台上掀起什么软风细雨，所以很快被完颜亮遗忘在偏远的角落地带，成为被人遗忘的邦基。
　　完颜雍登基后，自然不会给大邦基什么好颜色看，第一步先剥夺了大邦基所有的赏赐品，第二步则开除了大邦基的所有官职，回家养老。
　　虽然大邦基一夜之间变得一无所有，但至少命保住了，也可能完颜雍不屑于夺取大邦基这条无名之命，再次将大邦基遗忘，大邦基在夹缝中间求生存，居然能够稀里糊涂的活到了大定二十三年。
　　如果就此没有人在完颜雍面前提到大邦基这个名字，说不定大邦基同志可以成为“皇统八大功臣”中唯一一位得善终的哥们。
　　但很可惜，躲过了初一，躲不过十五，终于很不幸运地，大邦基的名字出现在了完颜雍眼前。
　　事情是这样的，大邦基的兄长大邦杰曾经担任京兆的判官，有一次回京述职，很不幸地被完颜雍撞见，终于勾起了完颜雍尘封已久的往事和回忆。
　　这个大邦杰原来是逆臣大邦基的兄长，肯定是靠着大邦基昔日的关系才做上了判官的职务，所以必须进行罢免。
　　都三十多年过去了，这个大邦基居然还没死，自己真的愧对堂兄完颜亶，所以完颜亶的血海深仇必须报。
　　大定二十三年（公元1183年）正月，完颜雍同样以谋逆的罪名处死大兴国，“皇统八大功臣”的最后一位也落叶归根，和他的七位同仁们去阴曹地府相聚去了。
　　谋逆其实并不是件好玩的工作，虽然完颜亮率领““皇统八大功臣”干了回非常成功的谋逆案例，但老天也是公平的，所有参与谋逆的九位同志没有一位得到善终！
　　
　　 了却心愿，完颜雍终于可以义无反顾地率领亲王贵族们踏上东巡上京府的漫漫征途了，不过在临走之前，完颜雍还要下达一项非常重要的任命，那就是中都府的留守职务。
　　大家都跑到上京去了，那么中都府谁来留守，万一发生什么意外事件，总得有人留守中都处理危机，而且这个中都留守的人选必须是完颜雍至亲至爱之人。
　　没有任何的第二选择，完颜雍将中都府的留守职位交给了自己的嫡子，也就是皇太子，完颜允恭。
　　和子嗣凋零的完颜亶和完颜亮相比，完颜雍在子嗣方面可谓是枝繁叶茂、遍地开花。
　　完颜雍共有十位儿子，除赵王孰辇和越王斜鲁早年夭折外，其余八位儿子均顺利健康地活过了中年，这对完颜雍来说，到底是喜事还是忧事呢？
　　下面，先简单介绍一下完颜雍八个儿子的基本情况。
　　完颜雍的正妻乌林答氏共生过三位儿子：完颜允恭、赵王孰辇和越王斜鲁，元妃张氏（张玄征的女儿）生过两位儿子：完颜允中和完颜允功，元妃李氏（李石之女）生过三位儿子：完颜允蹈、完颜允济和完颜允德，昭仪梁氏生完颜允成，才人石抹氏生完颜允升。
　　儿孙满堂对完颜雍来说似乎应该是件非常幸福美好之美事，但在帝王之家，儿孙满天堂其实并非是幸事，更多的时候会酿成骨肉相残的人间悲剧。
　　完颜雍非常清楚这一点，所以在大定二年（公元1162年），他便毫无顾虑，义无反顾地立自己唯一的嫡子完颜允恭为皇太子。
　　如果按照中国封建社会皇家继承法的规矩来看，完颜允恭担任皇太子似乎是天经地义的事，但在金国的历史上，真正按照“有嫡立嫡、无嫡立长”规矩来进行皇权交替的时候还真没有。
　　所以，完颜雍的其它几位儿子或多或少总归会有些奇怪的想法，比如说元妃张氏的长子完颜允中和元妃李氏的长子完颜允蹈。
　　
作者：2202041978071230　回复日期：2011-07-01　20:42:01　

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　　看
作者：我自行我道2012　回复日期：2011-07-02　09:32:28　

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　　@东吴春秋 2009-02-17　08:26:42
　　　　真正对金国作战战绩最好的南宋将领其实并非是岳飞,而是另有其人,或者是几个人战绩相当.
　　-----------------------------
　　问题在于岳飞的结局最悲惨吧
作者：上輩子是西夏人　回复日期：2011-07-02　12:27:42　

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　　七一不说黑皮
　　大家要black skink哦
　　
　　
作者：北方未雪　回复日期：2011-07-02　12:59:36　

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　　楼主写的好.刚开始看楼主的帖子,看到前面那些来捣乱的垃圾很是气愤.现在竟然有这么多垃圾,还动辄拿欧美那些人的所谓研究成果来反驳中国历史,很可笑的家伙.

    手机上天涯，随时围观热点：3g.tianya.cn
作者：经纪牛　回复日期：2011-07-02　13:11:35　

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　　不错，就是文字错漏多
作者：东吴春秋　回复日期：2011-07-02　18:14:30　

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　　七\4
　　完颜雍的八个儿子，其实暗中代表着朝中的三大势力集团。
　　第一集团：太子派
　　皇太子完颜允恭自成一派，简称太子派。
　　优势：1、完颜允恭身份显贵，是完颜雍唯一的嫡子2、完颜允恭谦虚谨慎、仁厚孝恭、能力值较强（显然是优生优育的代表），深得完颜雍及群臣们的喜爱。
　　劣势：1、母亲乌林答氏早逝，乌林答家族在朝中势力低微，无法给到完颜允恭支持和帮助。
　　第二集团：张氏派
　　以完颜允中为代表，朝中以张汝弼为首的张氏集团给予帮助支持，称张氏派
　　优势：1、完颜允中是完颜雍的长子，如果乌林答氏没有子嗣的话，他就将是皇太子的第一候选人2、元妃张氏家族在朝中有一定的势力，张氏之兄张汝弼官拜尚书左丞，张汝弼之族兄张汝霖（三朝宰相张浩之子）担任参知政事，都是朝中颇有影响力的高层领导。
　　劣势：1、完颜允中为人傲慢不驯、阴有野心，不受完颜雍的喜欢。2、完颜允中综合能力值不如完颜允恭，得不到朝臣们的广泛支持。
　　第三集团：李氏派
　　以完颜允蹈为代表，朝中元妃李氏和李石家族给予帮助支持，称李氏派
　　优势：1、完颜允蹈的外戚集团势力超级强大，母亲李氏在乌林答氏和张氏相继去世后，成为金国后宫的头号负责人，外公李石权高位重，进拜太尉、尚书令，舅舅李献可官封户部侍郎。
　　劣势：1、完颜允蹈既非嫡子，也非长子，除非完颜允恭和完颜允中一夜之间集体死亡，完颜允蹈才有可能获得皇位继续权。
　　至于完颜允成和完颜允升两位哥们，由于自知母亲身份低微，压根不敢有任何非分之想，所以每天基本上都在游山玩水中过着与世无争的堕落生活。
　　完颜雍在诸子成年过后，已经悄然发现了隐藏在朝中的这三大集团势力。
　　虽然他早在大定二年，便已正式下诏册封完颜允恭为皇太子，堵死了其它两大集团的野心和希望。
　　但他非常了解自己的这几个儿子。
　　完颜允恭天性善良仁厚，根本不知道皇权斗争的残酷性和复杂性。
　　而完颜允中和完颜允蹈都是野心勃勃的斗争家，只要给他们一缕皇位继续权的阳光，他们便会不择手段来夺取皇位继承权。
　　所以必须及时打压张氏派和李氏派，断掉这两大集团对皇位继承权的觊觎之心，有效地保护皇太子完颜允恭。
　　一方面，完颜雍时不时地对李石和张汝弼进行警告和敲击，经常性地对这两位哥们扣工资、降级别，不要以为自己是皇帝的外戚就可以无法无天，好好工作，不要胡思乱想。
　　另一方面，完颜雍安排当时几位著名的贤者对完颜允恭进行精心尽心的教育，包括著名学者郑松贤、四大良相之一石琚都曾担任过完颜允恭的老师。
　　已经担任太子职务二十多年的完颜允恭在几位良师的指导下，进步神速、受益匪浅，终于成长为一名合格的皇位继承者。
　　完颜雍在东巡上京府之前任命完颜允恭为中都留守有两层含义，一是希望完颜允恭帮他看好中都府，二是希望在自己离开中都府的这段时间内，完颜允恭能够得到足够的煅炼机会，挑起处理国家政事的重任，学习如何担当一国之君的课程。
　　毕竟自己已经年过六旬，随时都有可能归去，完颜允恭必须随时做好马上接班的准备。
　　大定二十四年三月，完颜雍正式下诏任命皇太子完颜允恭守国仪、守国宝，负责处理金国的日常政务。
　　当然，完颜雍也决不是要当甩手掌柜，完颜允恭必须每二十天派使者向他进行工作汇报，他必须要随时掌握完颜允恭的工作能力。
　　留守中都府辅佐完颜允恭的人选同样也非常重要，完颜亮就是因为选错了留守大臣，才最终导致了完颜光英的悲剧。
　　悲剧当然不能在完颜雍身上重演，四大良相之唯一幸存者完颜守道、战功卓著忠心耿耿的劳模将军徒单克宁被任命为辅政大臣。
　　同时，完颜雍又要求长子完颜允中不要去上京府旅游了，就老老实实地待在中都府，帮助弟弟完颜允恭一起守国吧。
　　请大家注意完颜雍的这一奇怪任命，仔细研究其实一点也不奇怪，实在是完颜雍对完颜允中这个刺头太不放心了，要是放任他到外地去，指不定会搞出什么胡乱新闻来，那就让他呆在中都不要出门，大家都省点心吧。
　　一切终于全部就绪，说了那么多废话，完颜雍的东巡大军还没出发。
　　该出发了，大定二十四年三月，完颜雍率领率领包括嫔妃、皇子皇孙、亲王贵族、宫廷护卫在内的两千余人的东巡大军，向完颜允恭敬作告别，踏上了前往上京府的漫漫征程。
　　而此时的完颜雍根本没有预料到，他和完颜允恭的这次离别竟然会成为他们之间的一次生死离别！
　　
　　
作者：东吴春秋　回复日期：2011-07-03　18:05:18　

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　　七\5
　　完颜雍东巡大军选择的路线是当时比较繁华的南线：即经蓟州，出榆关（山海关），过广宁（今辽宁北镇）、东京（今辽宁沈阳）、咸平（今辽宁开原）、济州（今吉林农安），最后到达上京府。
　　这条东巡路线和今天我们非常熟悉的京哈铁路颇为相似！
　　现在如果你想从北京到哈尔滨，交通工具有无数种选择。
　　时间最短的当然是飞机，全程只需两小时；如果你碰巧有恐高症，不能座飞机，那你可以选择座特快列车或动车组列车，全程时间约8-10小时；如果你碰巧又有恐火车症，不敢座火车的话，那么你可以选择最后一种交通工具，长途大巴，全程时间约20小时。
　　如果皇帝完颜雍生活在现代社会，他的东巡大军最慢用一天时间就可以从中都赶到上京府。
　　但在一千多年前的金国，这是个无论如何也不可能完成的任务。
　　东巡大军用了将近两个月才从中都府赶到了上京府。
　　大定二十四年四月初八，东巡大军来到中途站东京辽阳府，完颜雍决定作短暂停留。
　　完颜雍对辽阳府同样有着深厚感情。
　　辽阳府是完颜雍母亲李洪愿的故乡、也就是完颜雍的外婆家，辽阳府同时又是完颜雍发动政变的革命根据地。
　　辽阳府停留的目的，一是祭祀自己的母亲李洪愿，二是重游当年计擒高存福、李彦隆的清安寺。
　　心情愉悦之下，完颜雍继续自己小尧舜的优秀表演：免除东京府一百里内各州县百姓们的夏秋税租一年，曲赦东京府一百里内二年以下徒刑的囚犯。
　　四月底，东巡大军来到混同江畔，完颜雍为了响应女真族每年四月的春水节，决定留在混同江畔观看捕鱼表演。
　　五月初二，浩浩荡荡的东巡大军终于来到了上京会宁府。
　　完颜雍居住在重新修建的光兴宫中，仿佛一夜之间梦回童年时代。
　　来到上京府，完颜雍所做的第一件事便是在庆元宫内拜祭自己的先祖们。
　　接下来，完颜雍决定搞一次隆重的庆祝活动，庆祝活动的理由是端午节马上就要到了，大家乘端午节之际好好进行一次大规模聚会。
　　又到了金国历史补习课的时间：金国的节日。
　　金国的节日主要分两种类型，一是女真民族传统的节日，二是金国继承和沿袭汉族的节日。
　　女真民族早期并无历法，不知纪年，后来中原汉族历法传入女真后，女真民族也开始有了自己的传统节日，比如春水节和秋山节等，但我这里只简单讲述女真民族风俗中一个非常奇怪的节日，名叫“纵偷日”。
　　望文生义，纵偷日是指纵容小偷们进行偷盗的节日，回答完全正确。
　　金国的正月十五为纵偷日，在正月十五这一天，任何人偷盗别人的钱财、车马甚至妻儿都不算犯罪，不用坐牢。
　　所以每逢纵偷日到来，金国百姓家家户户戒备森严，如临大敌，碰到小偷前来都毕恭毕敬，好言相待，拿点不值钱的东西敷衍应付。
　　甚至还有更奇怪的现象，有些小偷居然想到了在纵偷日偷老婆，如果没有出嫁的女子被小偷所偷走，只要这名女子自愿留下，就可以成为小偷的合法妻子。
　　金国的小偷绝对是中国历史上最最幸福的小偷。
　　当然，这个纵偷日绝对是女真风俗中的一个陋习和怪胎，只能存在于金国建国的初期，随着后来金国入主中原并走上封建化之路，“纵偷日”终于也结束了自己的生命。
　　女真民族入主中原后，自然而然地继续和沿袭了中原汉族的大量传统节日，比如除夕、元旦、上元（元宵）、晦日、人日、上已、端午、三伏、中元、中秋、重阳、下元等节日。
　　女真民族在继续和沿袭这些传统节日的同时，也加入了一些女真民族风俗的内容，比如说在中元和重阳节加入拜天和射柳的活动节目，在端午节增加慰问宗室的庆祝活动等。
　　其中尤其是端午节最受金国领导人的青睐，每逢端午节，金国领导人必定要进行隆重的庆祝活动来慰问宗室成员们。
　　完颜雍选择了一个非常好的时机来到上京府。
　　大定二十四年的五月初五重阳节，完颜雍决定在上京府搞一次大规模的慰问宗室庆祝活动！
　　
作者：2202041978071230　回复日期：2011-07-04　19:48:50　

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　　看
作者：东吴春秋　回复日期：2011-07-05　19:13:17　

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　　七\6
　　这一年的端午节可能是金国历史上规模最为隆重的一次皇家盛典，完颜雍几乎邀请到了上京地区所有完颜部的宗室成员们。
　　金国皇帝已经有三十多年没到上京府看望这些宗室宗亲们了，几乎所有上京府的宗室成员们都兴致勃勃地来到光兴宫，和他们爱戴的皇帝完颜雍一起欢度端午节。
　　除了进行常规的拜天射柳仪式外，完颜雍还主持举行了一场声势浩大的马球比赛。
　　马球是女真民族的传统体育项目，但随着女真民族的入主中原，就连马球这种传统体育项目都已经受到了女真族民们的冷落和遗忘。
　　五月十一日，完颜雍再次大摆宴席，在皇武殿举行第二次盛大宴会，邀请宗室亲属们赴宴，共叙家乡之情。
　　宴会结束，完颜雍对参加宴会的皇妃、公主、宰相、百官们大加赏赐，宗室亲属们则带酒起起舞，直至夜阑才散。
　　整个五月，上京府一直在不停地搞各式各样的庆祝活动。
　　也许，大定二十四年的五月是完颜雍一生之中最幸福的一段时光，也是完颜宗室成员们最为幸福的美好时光，整个上京府充满了一片欢声笑语，所有人的脸上都洋溢着幸福的表情。
　　六月，庆祝活动终于告一段落，完颜雍率领东巡大军来到按出虎水畔的临漪亭休养生息。
　　当做休养生息是比较官方的说法，完颜雍在临漪亭的主要目的还是打猎和避暑。
　　按出虎水（今阿什河）是女真完颜部的发源之地，已经养育了数代完颜部的部落首领，称的上是真正的金源之地。
　　座落于青岭山脉的按出虎水风景秀丽、冬暖夏凉，是消夏避暑的绝佳场所，同时按出虎水上游群山连绵、树林茂密、飞禽走兽均栖息于此中，又是四季打猎的天然猎场。
　　七月，守国太子完颜允恭派遣的第一批汇报团终于赶到了上京，汇报团团长则是完颜允恭的嫡子完颜麻达葛（完颜璟），汇报团成员则包括完颜允恭的长子完颜吾睹补（完颜珣）。
　　请大家顺便记住这两位哥们的名字，因为这哥俩以后都将成为金国的皇帝。
　　完颜雍对这两位皇孙的到来表现出了极大的热情。
　　但令完颜雍更加心情舒畅的事还在后头。
　　很快完颜允恭派遣的第二批汇报团成员也到了上京，这欠汇报团的团长人选很意外，居然是刺头完颜允中的儿子光禄大夫石古乃。
　　只要是金国人都知道，完颜允中对完颜允恭的皇位一直存有觊觎之心，所以兄弟之间关系并不十分和睦，当然不和睦的源头还在完颜允中身上。
　　而完颜允恭是个非常谦恭仁厚的人，即使自己贵为皇太子，但他还是以兄长之礼对待完颜允中。
　　大定二十一年，完颜允中被封为大宗正事。
　　大宗正事是大宗正府的最高长官，一般都由宗室中有才能的成员来担任，官居从一品，而大宗正府主要负责玉牒修撰、抚治宗室和宗庙祭祀等宗室事务。
　　按理说，完颜允中能够担任这一职务应该是比较满意了，因为如果光论能力，完颜允中根本就没有资格担任这一职务。
　　但我们的完颜允中似乎很不满意父亲的安排，经常口出怨言，满腹牢骚。
　　作为完颜允恭皇位的直接竟争对手，如果换作一般的皇太子，这绝对是个打击完颜允中的绝佳良机，完颜允恭大可以此作文章，达到整垮完颜允中的目的。
　　但我们的允恭同志实在是个不折不扣的老好人，非但没有利用这个机会去整人，相反还当面规劝自己的兄长：要正面、积极地努力工作，为国家作贡献不能计较官职的高低。
　　为了搞好兄弟关系，为了不使兄弟骨肉相残的悲剧发生，完颜允恭对自己的兄长完颜允中已经作出了足够的让步和谦逊，就差把皇太子的宝座让给完颜允中了。
　　这次到上京府汇报工作，完颜允恭特地安排自己的侄子石古乃担当团长，就是为了用自己的真情和行动感化兄长完颜允中，让完颜允中彻底放弃自己的野心和阴谋。
　　完颜雍突然有一种美好的预感，金国宗室兄弟之间的残杀悲剧从完颜允恭开始终于可以画上了一个美好的句号了。
　　
作者：转个弯有路走　回复日期：2011-07-06　10:44:04　

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　　作者好，关注这篇文章很久了，实在很不错~
　　想请教作者一个问题，一向反感汉化，提倡女真旧俗的金世宗完颜雍，他的发式和服装，是女真式的髡发，左衽，还是汉人的发式服装？、
作者：转个弯有路走　回复日期：2011-07-06　11:03:47　

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　　@东吴春秋 2011-07-02　18:14:30
　　　　七\4
　　　　完颜雍的八个儿子，其实暗中代表着朝中的三大势力集团。
　　　　第一集团：太子派
　　　　皇太子完颜允恭自成一派，简称太子派。
　　　　优势：1、完颜允恭身份显贵，是完颜雍唯一的嫡子2、完颜允恭谦虚谨慎、仁厚孝恭、能力值较强（显然是优生优育的代表），深得完颜雍及群臣们的喜爱。......
　　-----------------------------
　　张氏不是后来才娶的么？、为什么完颜允中会是长子？、
作者：叮咚小溪　回复日期：2011-07-06　12:43:50　

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　　等第六卷写完一起看