中财网新员工入职培训测试题:筋骨皮易练，精气神难得！
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 10:53:56
美国着名成功心理学大师拿破仑.希尔博士有句名言：“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”在中国式领导力优化上，务必从以下四点，正面认识。
第一，领导也是凡夫俗子，是凡夫俗子，就要正视其本能性。
领导是凡夫俗子，是凡夫俗子就有其凡夫俗子的原始本性，如欲望、吃住、伪装等本能。而伪装，就是一种潜藏。
在领导力优化上，我们不能想象，一个不善于潜藏——或者这样描述，一个不善于伪装的领导，他如果要提升自己的影响力，该从哪里着手。
在中国式领导中，虽然虽然仁人志士和明君贤将都说自己有多么贤良，多么开明，没有私欲，大公无私，但总结中国上下五千年，上至尧舜、唐宗宋祖，下至黎明百姓陈胜吴广，哪一个没有鲜明的动物本能呢？
因此，否则了自己的动物本能，就是对自己现实处境的背叛。
只是在同等动物本能的条件下，有的人懂得克制自己，然后成了圣人、贤人、君子；有人的放纵欲望，骄奢淫逸，以至成了暴君奸佞，卑鄙小人。
而这种克制本能，说到底，就是一种潜藏式的人生智慧。
第二，领导也有欲望，有欲望就要正视。
领导是凡夫俗子，因此有欲望是人之常情。同时，有欲望就要去正视，而不能忽视它，这才符合自然规律的“道”。
正因为有欲望，所以作为一个领导，首先就要有这么一个意识，为自己设定一个承受、承担欲望的底限。然后，在这个欲望底限之上，进行安身、立命与处世。
在中国式领导优化上，为什么很多领导没有“优化”，除了环境的因素，更重要的还在于自身没有好好地正视自己的欲望，没有一个正确认为欲望的人生观、价值观。
中国式领导优化被弱化的往往有两个原因：一是受环境的影响；二是自身价值观混乱。第一种原因是因为看到别人或别人的驱使、诱引，然后令自己的欲望膨胀；第一种原因是因为自己根本没有一种健康的价值观，认为欲望本就是一种天性，享乐本是一种生活，追求感官享受与追求。
因此，只有正视自己的欲望，才能有一个良好的价值观，自己的领导力才能得到优化。
第三，领导的“仁”在于修炼。
孔子认为，“仁”就是一种恻隐之心。而什么叫恻隐之心呢？就是看到别人的痛苦，自己内心里也会有悲伤的怜悯之心。其实，这种怜悯之心，是作为一个人，最起码的为人底限。一个人如果对于别人的痛苦已经到了麻木不仁、漠不关心、任之且之的地步的话，那说明，这个人已经到了自私、冷血的地步了。
因此，做为一个领导者，要优化自己的领导力，就必须从最基本的“仁”修炼起。一个领导者，如果没有“仁之心”，就不可能带领一个团队，更不能令这个团队有凝聚力、向心力和战斗力，只会成为一团散沙。
商纣王为什么会被周武王打败，难道是周武王财力、军事实力更强大么？难道是周武王法律、典章制度更健全么？不是！只是因为商纣王的昏庸无道、众叛亲离，已经散失了领导整个诸侯国的能力。
红军长征中，难道是毛泽东的军事实力比蒋介石更强大么？也不是。只因为红军提出的“打土豪，分田地”更符合当时广大农民的需求，更符合时代的发展。正如被蒋介石调到江西围剿红军的张学良说过这么一句话，大概意思是：红军要枪没枪，要炮没炮，缺吃少穿，穿的大都是打着补丁的衣服，而我们国民军呢，有枪有炮还有飞机，还有军饷命，但为什么总是无法打败这群形同叫化子一样的农民队伍呢！
对比毛泽东和蒋介石的领导方式，其实就很好理解了。毛泽东带兵，靠的是“德”治，争取的是民心，靠的是“道”；而蒋介石带兵，靠的是“权谋”，靠的是“术”。
第四，修炼成“君子”还是“小人”是个体人性选择。
既然领导力的优化要靠修炼，但修炼就一定能成“仁”吗？不一定！
孔子说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉！”意思是说，克制自己的欲望、本能，尊礼重道，是一种仁德，只要每个人去修炼礼义廉耻之礼，尊礼重道，那天下就会是一个仁义之邦，礼义之国。
但问题是，修炼这种尊礼重道、礼义廉耻之德，该怎么做呢？靠什么去做呢？孔子提出了一个方案，即要“为人由己，其由人哉？”意思就是说在达到修炼成正果的目的，靠的是自己，而不能靠别人。
这里，我要特别指出，为什么孔子只说是“为人由己”，而不说“为仁由己”。其实，目的很简单，就是修炼成什么样的结果，只有靠这个“人”自己本身去选择。
而这种选择，无非是两个方向：一，修炼成君子；二，修炼成小人。
而正是这种选择，造就了很多人虽然表面上道貌岸然，其实就是一个奸佞小人，如《水浒传》里的高俅、童贯等，在自身利益损害时，不惜牺牲整个国家和民族的利益，致百姓于之水火不顾。这些人绝对是小人。
而有的人虽然刚愎自用，但是却有一颗正直的心，如秦末农民起义的将领之一的项羽，虽然其行为暴燥，但却不影响其成为中国人心目中正直、可亲的对象。
老子说：“性相近，人相远。”人的本性，不管是善还是恶，每个人都是一样的，只是在成长的过程，在人生历炼的过程，每个人选择不一样，以致有些人成了“君子”，有些人成了“小人”。
深谋远虑表现在知微见著洞察力，高瞻远瞩的视界，居安思危的风险意识，一举多得的统筹能力，适可而止的处事态度等许多方面。
没有深谋远虑意识和能力，凭匹夫之勇行事，纵使你“力拔山兮气盖世”，最终只能落个四面楚歌的下场。
只有自我持续修持的领导人的“精”、“气”、“神”，才能深刻而深远地影响到周围所有人。
“精”——身体力量，通过长期自律和训练得到的自身能量和能量传播能力。在大多数情况下心理的疲倦来自于生理的疲倦，就像道家认为人的元神就是形体的能量，修道就要形神相守。形衰了，神就离了是一个道理。
“气”——情感力量，通过维护周围人的自尊、感谢愚人、善意待人，建设人情账面价值等，释放Prana气场，虏获人心。
“神”——瞬间驾驭思维，以自省的态度，认识思维的局限和对外界的不同效果，时时思辨而纠正思维负面偏差，以思维方式的管理，建设和运用精神力量。
德鲁克妙语
■创新就是创造一种资源。
■一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制！
■……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
■首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
■管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
■在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
■一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
■使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
■战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
■没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
■明天总会到来，又总会与今天不同,如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
■目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
■经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
■没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行平衡。最佳的战略决策只能是近似合理的，而且总是带有风险的。
■除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
■管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
■管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。
■组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
■管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
■把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。
■管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
■管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
■卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
■卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
■决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
第一，领导也是凡夫俗子，是凡夫俗子，就要正视其本能性。
领导是凡夫俗子，是凡夫俗子就有其凡夫俗子的原始本性，如欲望、吃住、伪装等本能。而伪装，就是一种潜藏。
在领导力优化上，我们不能想象，一个不善于潜藏——或者这样描述，一个不善于伪装的领导，他如果要提升自己的影响力，该从哪里着手。
在中国式领导中，虽然虽然仁人志士和明君贤将都说自己有多么贤良，多么开明，没有私欲，大公无私，但总结中国上下五千年，上至尧舜、唐宗宋祖，下至黎明百姓陈胜吴广，哪一个没有鲜明的动物本能呢？
因此，否则了自己的动物本能，就是对自己现实处境的背叛。
只是在同等动物本能的条件下，有的人懂得克制自己，然后成了圣人、贤人、君子；有人的放纵欲望，骄奢淫逸，以至成了暴君奸佞，卑鄙小人。
而这种克制本能，说到底，就是一种潜藏式的人生智慧。
第二，领导也有欲望，有欲望就要正视。
领导是凡夫俗子，因此有欲望是人之常情。同时，有欲望就要去正视，而不能忽视它，这才符合自然规律的“道”。
正因为有欲望，所以作为一个领导，首先就要有这么一个意识，为自己设定一个承受、承担欲望的底限。然后，在这个欲望底限之上，进行安身、立命与处世。
在中国式领导优化上，为什么很多领导没有“优化”，除了环境的因素，更重要的还在于自身没有好好地正视自己的欲望，没有一个正确认为欲望的人生观、价值观。
中国式领导优化被弱化的往往有两个原因：一是受环境的影响；二是自身价值观混乱。第一种原因是因为看到别人或别人的驱使、诱引，然后令自己的欲望膨胀；第一种原因是因为自己根本没有一种健康的价值观，认为欲望本就是一种天性，享乐本是一种生活，追求感官享受与追求。
因此，只有正视自己的欲望，才能有一个良好的价值观，自己的领导力才能得到优化。
第三，领导的“仁”在于修炼。
孔子认为，“仁”就是一种恻隐之心。而什么叫恻隐之心呢？就是看到别人的痛苦，自己内心里也会有悲伤的怜悯之心。其实，这种怜悯之心，是作为一个人，最起码的为人底限。一个人如果对于别人的痛苦已经到了麻木不仁、漠不关心、任之且之的地步的话，那说明，这个人已经到了自私、冷血的地步了。
因此，做为一个领导者，要优化自己的领导力，就必须从最基本的“仁”修炼起。一个领导者，如果没有“仁之心”，就不可能带领一个团队，更不能令这个团队有凝聚力、向心力和战斗力，只会成为一团散沙。
商纣王为什么会被周武王打败，难道是周武王财力、军事实力更强大么？难道是周武王法律、典章制度更健全么？不是！只是因为商纣王的昏庸无道、众叛亲离，已经散失了领导整个诸侯国的能力。
红军长征中，难道是毛泽东的军事实力比蒋介石更强大么？也不是。只因为红军提出的“打土豪，分田地”更符合当时广大农民的需求，更符合时代的发展。正如被蒋介石调到江西围剿红军的张学良说过这么一句话，大概意思是：红军要枪没枪，要炮没炮，缺吃少穿，穿的大都是打着补丁的衣服，而我们国民军呢，有枪有炮还有飞机，还有军饷命，但为什么总是无法打败这群形同叫化子一样的农民队伍呢！
对比毛泽东和蒋介石的领导方式，其实就很好理解了。毛泽东带兵，靠的是“德”治，争取的是民心，靠的是“道”；而蒋介石带兵，靠的是“权谋”，靠的是“术”。
第四，修炼成“君子”还是“小人”是个体人性选择。
既然领导力的优化要靠修炼，但修炼就一定能成“仁”吗？不一定！
孔子说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉！”意思是说，克制自己的欲望、本能，尊礼重道，是一种仁德，只要每个人去修炼礼义廉耻之礼，尊礼重道，那天下就会是一个仁义之邦，礼义之国。
但问题是，修炼这种尊礼重道、礼义廉耻之德，该怎么做呢？靠什么去做呢？孔子提出了一个方案，即要“为人由己，其由人哉？”意思就是说在达到修炼成正果的目的，靠的是自己，而不能靠别人。
这里，我要特别指出，为什么孔子只说是“为人由己”，而不说“为仁由己”。其实，目的很简单，就是修炼成什么样的结果，只有靠这个“人”自己本身去选择。
而这种选择，无非是两个方向：一，修炼成君子；二，修炼成小人。
而正是这种选择，造就了很多人虽然表面上道貌岸然，其实就是一个奸佞小人，如《水浒传》里的高俅、童贯等，在自身利益损害时，不惜牺牲整个国家和民族的利益，致百姓于之水火不顾。这些人绝对是小人。
而有的人虽然刚愎自用，但是却有一颗正直的心，如秦末农民起义的将领之一的项羽，虽然其行为暴燥，但却不影响其成为中国人心目中正直、可亲的对象。
老子说：“性相近，人相远。”人的本性，不管是善还是恶，每个人都是一样的，只是在成长的过程，在人生历炼的过程，每个人选择不一样，以致有些人成了“君子”，有些人成了“小人”。
深谋远虑表现在知微见著洞察力，高瞻远瞩的视界，居安思危的风险意识，一举多得的统筹能力，适可而止的处事态度等许多方面。
没有深谋远虑意识和能力，凭匹夫之勇行事，纵使你“力拔山兮气盖世”，最终只能落个四面楚歌的下场。
只有自我持续修持的领导人的“精”、“气”、“神”，才能深刻而深远地影响到周围所有人。
“精”——身体力量，通过长期自律和训练得到的自身能量和能量传播能力。在大多数情况下心理的疲倦来自于生理的疲倦，就像道家认为人的元神就是形体的能量，修道就要形神相守。形衰了，神就离了是一个道理。
“气”——情感力量，通过维护周围人的自尊、感谢愚人、善意待人，建设人情账面价值等，释放Prana气场，虏获人心。
“神”——瞬间驾驭思维，以自省的态度，认识思维的局限和对外界的不同效果，时时思辨而纠正思维负面偏差，以思维方式的管理，建设和运用精神力量。
德鲁克妙语
■创新就是创造一种资源。
■一个企业只能在企业家的思维空间之内成长，一个企业的成长被其经营者所能达到的思维空间所限制！
■……除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。
■首先要说的是，CEO要承担责任，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。CEO要对组织的使命和行动以及价值观和结果负责。
■管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
■在时间之中，在社会领域里，没有人随着时间的开始而展开生命、随着时间的终结而结束生命；每一个人都从前面的人接受历代留下的遗产，持有短暂片刻，再把它交给后来的人。
■一个企业不是由它的名字、章程和公司条例来定义，而是由它的任务来定义的。企业只有具备了明确的任务和目的，才可能制定明确和现实的企业目标。
■使企业遭受挫折的惟一最主要的原因恐怕就是人们很少充分地思考企业的任务是什么。
■战略管理不是一个魔术盒，也不只是一套技术。战略管理是分析式思维，是对资源的有效配置。计划不只是一堆数字。战略管理中最为重要的问题是根本不能被数量化的。
■没有一家企业可以做所有的事。即便有足够的钱，它也永远不会有足够的人才。它必须分清轻重缓急。最糟糕的是什么都做，但都只做一点点。这必将一事无成。不是最佳选择总比没有选择要好。
■明天总会到来，又总会与今天不同,如果不着眼于未来，最强有力的公司也会遇到麻烦。对所发生的事感到吃惊是危险的。哪怕是最大的和最富有的公司，也难以承受这种危险，即使是最小的企业也应警惕这种危险。
■目标不是命令，而是一种责任或承诺。目标并不决定未来，只是一种调动企业的资源和能量以创造未来的手段。
■经营目标可以被比做是轮船航行用的罗盘。罗盘是准确的，但在实际航行中，轮船却可以偏离航线很远。然而如果没有罗盘，航船既找不到它的港口，也不可能估算到达港口所需要的时间。
■没有“尽善尽美”的战略决策。人们总要付出代价。对相互矛盾的目标、相互矛盾的观点及相互矛盾的重点，人们总要进行平衡。最佳的战略决策只能是近似合理的，而且总是带有风险的。
■除非战略评价被认真地和系统地实施，也除非战略制定者决意致力于取得好的经营成果，否则一切精力将被用于为昨日辩护，没有人会有时间和精力开拓今天，更不用说去创造明天。
■管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的任务，而激励与组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
■管理得好的工厂，总是单调乏味，没有任何激动人心的事件发生。
■组织内部只有成本，结果存在于组织的外部。
■管理是一种器官，是赋予机构以生命的、能动的、动态的器官。没有机构（如工商企业），就不会有管理。但是，如果没有管理，那也就只会有一群乌合之众，而不会有一个机构。而机构本身又是社会的一个器官，它之所以存在，只是为了给社会、经济和个人提供所需的成果。可是，器官从来都不是由它们做些什么，更不用说由它们怎么做来确定的。它们是由其贡献来确定的。
■把才华应用于实践之中——才能本身毫无用处。许多有才华的人一生碌碌无为，通常是因为他们把才华本身看作是一种结果。
■管理被人们称之为是一门综合艺术——“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
■管理者，就是把事情做得正确的人。企业家，就是做正确的事情的人。
■卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
■卓越的公司，排在第一位的不是你支付报酬的多少，而是你将报酬支付给何人。如果你有适合的雇员，在他们力所能及的范围内，他们会为创造一个伟大的公司而努力。他们会高效率的完成工作，不会因为报酬少而折腰，这就好比他们的呼吸不受控制一样。
■决定经济向前发展的并不是财富500强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传的，甚至文化程度教育背景都不高，在这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。