提高员工质量意识培训:『屬靈的黃金律』馬太福音7章12節

『屬靈的黃金律』馬太福音7章12節

『所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。』

我們的世界是一個充滿定律的世界，不同的科學領域都有許多屬於它們領域的定律。有一個在所有的領域都適用的定律，被稱為「黃金比率」，它可以用一個數字來表達，這個數字是「1：1.618」。這個數字幾乎無所不在，一般樹葉的寬和長的比、蝴蝶身體長度和牠張開翅膀的比都是「1：1.618」，埃及金字的底部的長度和金字塔的高度比、巴黎艾菲爾鐵塔第二層以下到地面和第二層以上到頂端的比也是「1：1.618」。我們的手指頭，每一根手指由最底部一節和上面那一節的比例是「1：1.618」，我們在身體健康時正常的血壓，舒張壓和收縮壓的比例也是「1：1.618」，每一天活動和休息的時間比例，最好的安排也是「1：1.618」。我們平常看的報紙、書籍、雜誌，紙張的長和寬的比，大部分也是這個比率，因為這樣的長方形比率，讓人在閱讀時最感覺最舒服。最適合當模特兒的身材也符合這個比率，從腳底到肚臍和肚臍到頭頂最好的比率也是「1：1.618」。

自然界有一個無所不在的黃金比率，在屬靈方面也有一個稱為黃金律的法則存在，這個屬靈的黃金律就是我們今天所看的這一節聖經。這一個屬靈的定律有一個常見的誤解，耶穌只說：「你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．」這一句話稱為「金律」，根據這句話有人延伸出一個「銀律」說：「你們不願意人怎樣待你們、你們也不要怎樣待人．」也就是我們的一句成語「己所不欲，勿施於人」。雖然這一條所謂的「銀律」，也是我們普遍接受的處世法則，但我們要留意耶穌只講了所謂的「金律」，並沒有提到什麼「銀律」。

猶太教稱為「他勒目」的經典裡記載一個故事，有一個非猶太人想要歸化為猶太人，他分別去找兩個猶太教當中最有名的老師，一位是以嚴格、公正、嚴肅著名的煞買（Shammai）；另一位是以溫柔仁慈著名的希列（Hillel）。這個外邦人先找煞買（Shammai），對他說：「你要是能夠在我用一隻腳站立的時間，教導我全部的律法，我就準備歸化猶太教。」煞買拿起戒尺把他趕走了。這個外邦人到希列那裏去，希列把他當歸化的猶太教徒，對他說：『不要把你自己所不喜歡的事，加在別人身上。這就是律法的全部，其他都是註解而己！』因為這個故事，而有了所謂的「銀律」。

許多人寧願選擇遵行「銀律」，對自己說：「我沒有害人、我沒有傷害人、我沒有佔別人的便宜，我沒有做對不起任何人的事。」於是就自以為遵行了上帝的律法，這種想法是不對的。上帝不單單要我們做一個不犯錯的人，祂要求我們成為一個對別人具有積極意義的人，耶穌給我們的屬靈的金律是一個積極的行動法則，要我們有實際的生命來實踐這個要求。

「屬靈的黃金律」對基督徒來說，同時適用於跟上帝和人的關係上。有許多人會抱怨上帝不公平，為什麼別人的命那麼好，我的命就這麼差？為什麼別人那麼幸運，我就這麼倒楣？抱怨是人裡面的罪性，我們自己倘若不察覺自己有問題，抱怨的話就會常掛在嘴邊。

上個禮拜二我們帶陪讀班的孩子去淡水玩，那一天大家玩得非常愉快，帶一堆孩子發生一點小插曲、小問題是免不了的，但快回到教會時，有一個孩子講了一句話讓我冒出火來，這個孩子說：「為什麼跟你們這個團體，我都會發生倒楣的事？」我問他怎麼個倒楣法，他就把遇到不順利的事講了一下，第一件，他早上拿到的捷運車票不能進車站；第二件，他花比別人多的錢才得到一個玩具，第三件，他被扣了很多點數（我們最後一天根據點數發獎品）。

我一件件的解釋給他，他的捷運車票是我買給他的，當車票交到他手上後，他開始折來折去的，不能用了還是我帶他去服務站換票的；而他的玩具比別人貴，是因為大家一開始都花30元玩遊戲，每個人都得到一個玩具，他不願花30元，卻在別人得到玩具後拿著十塊錢找人買(林懇)買，沒人要賣他，他最後自己花了50元買了一個，而他被扣很多點數是因為他不聽話、不斷的違規。這個孩子聽我解釋，雖然不再抱怨，卻繼續的違規。這個孩子才八歲，他跟他的姊姊來我們這裡，沒有付一塊錢，包括吃飯、車錢和消耗的文具，都是別人愛心的幫助。他卻認為他很倒楣。當人沒有察覺自己問題的時候，只會哀怨自己很倒楣，怪罪週遭的人和環境，把恩典當成理所當然的。

耶穌說：『你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．』他要我們思想自己的行動是什麼，這些行動做出來的結果又是如何，這一個思考的範圍不只在於人與人之間，更重要的是我們和上帝之間的關係。我們太理所當然的以為上帝本來就該把好處給我們，卻沒有時時留意要如何遵行上帝的旨意。我們該對上帝的想法作調整了，上帝並沒有欠我們，為什麼我們卻想著上帝應該要祝福我們呢？聖經告訴我們，上帝真的是要祝福我們，但如果所有的人祂都一視同仁時，我們是否還需要有是非善惡的分別？上帝不是根據我們的行為來看我們，祂看的是我們決定要成為一個什麼樣的人。

在馬太福音七章21-22節，耶穌論到將來的審判時說：『凡稱呼我主阿主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。』有為數不少的人在審判的日子感覺很迷惑，為什麼已經信耶穌了，卻不能進天國，為什麼奉耶穌的名傳道、趕鬼、行異能，卻進不了天國呢？耶穌說，最大的問題是「果子」，這些人結不出好果子來。上帝要的果子不是我們帶了多少人信主，也不是要我們趕了多少隻鬼，或做出什麼驚天動地的大事業來，祂要的果子是我們生命的轉向。

當我們以為只要禮拜天到教堂做禮拜，就算是基督徒了，在上帝眼中看見的是一個有「基督徒」名分的人，當我們周圍的人當知道我們是基督徒，我們自己也很勇敢的不怕被人家排擠，堅持是非對錯的原則，在上帝眼中看見了一個有「基督徒」身分的人。有名份、有身份並不代表有生命，上帝在意我們有沒有基督徒的生命，這一個生命是能夠影響別人的。

基督徒能夠影響別人的事情是什麼呢？如果要一件件的列出來，永遠也列不完，但耶穌說：『你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．』我們唯一能夠影響別人的，就是我們「願意」，這不是要別人配合我們的願意，而是不管別人願不願意，我們都願意。我願意別人跟我打招呼，我必須先自己願意成為一個見到人就打招呼的人；我願意別人輕聲細語的對我說話，我就要願意輕聲細語的對人說話。我們在人與人之間有很多期待，除非我們自己願意這些期待的事發生，否則這些期待永遠不會出現，唯一能夠讓期待發生的方法就是我們「願意」。

我要做一個見證。我們教會辦陪讀班，得到最大收穫的人是我自己，我因為看見不同孩子的狀況，而能夠好好思考怎樣幫助自己的孩子成長，也學到一些實際的方法。有一天我看一個國中生做數學題目做到有點魂游象外，意思就是不專心，我坐到他旁邊看著他做，但他還是提不起勁來，我就拿起紙和筆，跟他同時做那些題目，這個孩子看見我都動筆了，他只好勉為其難的做那些題目。我們每做完一題就對一次答案，當對到第三題的時候，我們發現答案錯掉的是我，這個孩子眼睛突然亮了起來，他說：「原來牧師也會錯，我信心增加很多了。」

那個早上接下來的時間，他幾乎沒有停下來休息，很專心的做數學題目到吃中飯時間。那天早上我明白什麼叫做「陪讀班」，我不需要很厲害，只要願意陪著這些孩子，讓他們看見一個「原來也會做錯數學的牧師」，就很可以鼓勵他們了。

我們要怎樣才能夠從「不願意」改變為「願意」呢？耶穌說：『你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．』秘訣就是，把別人當成自己，很多我們原本不願意的事，就會變成願意了，這個叫做「體諒」，或者「感同身受」。

上禮拜四我出了一個小小的車禍，平常騎的腳踏車報銷了，眼鏡破了一個鏡片，對方是一個騎機車的年輕人。我也不知道到底是誰不對，我側面被他直接撞上來，感覺兩個人都不對，但好像也都沒有錯，反正就是撞到了。當我們兩個從地上爬起來後，我看看他，他也看看我，然後問了一下對方身體有沒有怎樣，看起來他鼻子被他的眼鏡刮傷，我手腳有點擦傷，他的車子沒事，我的腳踏車輪圈歪了。我們兩個都沒有表示要對方負責或賠償，反而旁邊有一個計程車司機，叫我抄他摩托車的車牌。我問他的計程車有沒有被我們的車刮到，他看了看沒有事，離開前告訴我，我可以要求對方賠償的。那個年輕人在旁邊開始緊張起來，等那個計程車離開後，我告訴對方沒事就好了，我們就各自離開了。

當我回教會後，跟我太太說，她看我沒事，就說：「我們終於可以換一部，穿裙子也能騎的腳踏車了。」第二天，就有人送我們一部這樣的腳踏車。

耶穌說：『無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。』願我們可以從這一個屬靈的黃金律上，經歷生命的改變，也領受從上帝來的恩典。