拉合尔巴德夏希清真寺
——巴基斯坦非常之旅（六）
赤足登上台阶，面前的那座高大的红砂岩建筑，似曾相识，让我想起了印度的胜利门，而清真寺中莫卧儿风格的礼拜寺，大理石墙柱上镶嵌的宝石花和泰姬陵又如出一辙，迷惑之间，匆匆而过一位步履轻柔的巴基斯坦女子，薄如蝉翼的红色纱巾随风拂动,将眼前的一切带回了三百多年前那个伟大的王朝。
我来到了拉合尔，建立在富庶的旁遮普五河之地上的历史名城，巴基斯坦的灵魂，这里的一切都让人如此着迷，短短三天里，我用尽所有感官，贪婪地感受着“灵魂之城”的脉动。
(拉合尔，南亚穆斯林世界的中心，这里则是中心的中心了）
炎热的五月，在气温上来之前，一行人早早地出门，先来到巴德夏希清真寺（BadshahiMosque），波斯语“国王”的意思，因此又名“皇家清真寺”。威严的大门很有气势，在拱门前，需要脱鞋，好在早晨地面的温度不高，赤足走在上面感觉很舒服，因为平日里跳舞也习惯了光脚。登上22级红色台阶，走进寺院内，看到一些当地学生正排队进入内室准备礼拜，我们是唯一的外国游客，加上特警护卫，所到之处大家纷纷侧目，搞得我觉得有些不自在。
（红砂岩，莫卧儿风格建筑的标志）
寺院位于高陡地势，外观宏伟壮丽，整个建筑由拱门、广场、礼拜殿三部分组成，耗时三年建成。这个南北长160米、东西宽159米的方形大理石广场，据说可以供10万人同时作礼拜，在南亚地区应该是最大的清真寺了。广场正中有一见方的水池，早年是供穆斯林进入寺堂前进行斋戒沐浴的“泉水井”，即洗礼钵。而主体建筑--礼拜堂，墙、柱全用雕有各种花纹图案的大理石砌成，堂顶上的巨大银球在阳光下非常醒目，四周4座高达43米的宣礼塔，这样的建筑都与一个16-19世纪的辉煌朝代有关——印度莫卧儿王朝（1526～1858），而那个时代的代表杰作就是泰姬陵和阿格拉红堡。
莫卧儿建筑（Mughalarchitecture）是在伊朗伊斯兰建筑的影响下，融合印度传统建筑因素，形成了一种既简洁明快又装饰富丽的莫卧儿风格，代表着印度伊斯兰教美术的最大成就，集中分布于莫卧儿帝国都城德里、阿格拉与陪都拉合尔。包括城堡、宫殿、清真寺、陵墓等，一般以尖拱门、尖塔、大圆顶穹窿、小圆顶凉亭等建筑构件的组合为特征，建筑材料主要采用印度特产的红砂石和白色大理石，使得莫卧儿建筑堂皇的外观与坚固的程度都超过中亚的彩釉瓷砖建筑。
（有说广场可以容纳十万人）
眼前这宏伟的皇家清真寺巴德夏希正是印度莫卧儿王朝第六代皇帝奥朗则布Aurangzeb（1658年～1707年）时代的代表作，在奥朗则布的兄弟菲达•汗•科卡监督下于1673年～1675年建成。奥朗则布的父亲便是大名鼎鼎的泰姬陵修建者——沙•迦汗，不过从奥朗则布开始，莫卧儿王朝以及建筑都走向衰落，这个国王狂热信奉伊斯兰教，排斥异教，漠视艺术，建筑风格简素刻板，流于模仿。因此虽然清真寺是奥朗则布时代最壮观的建筑，但细看并无突破。18世纪清真寺曾遭英国殖民主义者破坏，1856年由穆斯林收回，巴基斯坦政府1961年进行了大规模的整修。
走进礼拜殿，我抬头打量着圆顶上镌刻着的各种美丽纹饰，尤其是涂金粉的《古兰经》光彩夺目。殿内大理石铺地，红沙岩砌成凹壁，墙壁上瓷嵌饰带，具有浓厚的波斯风格。正中地面一排排整齐的方砖，上铺用石线隔开的地毯，是供穆斯林祈祷之用，大殿中间正门高阔，两侧各有5个旁门，内有走廊相通。
据说寺内藏有先知穆罕默德的披风、法蒂玛的手帕及阿里手抄的《古兰经》珍本等大量伊斯兰珍贵文物。我们来到一间小博物馆，内珍藏有用黄金丝线绣成的长45厘米、宽30厘米、计30卷1228页的阿拉伯文《古兰经》，蝌蚪似的经文从右至左绣在天蓝色锦缎上，绣工极为精湛，从1966 年到 1976 年用了整整 10 年的时间，花费 24万卢比，一针一线而成，不愧为世所罕见的艺术珍品。此刻正好有几个女学生在馆里，问她们是否可以诵读古兰经，大家表示都可以，一个孩子甚至为我们念了一段。每年伊斯兰教的三大节日，尤其是开斋节和古尔邦节，巴基斯坦的穆斯林挤满了寺内外，想起来那种场面应该非常壮观的吧！
莫卧尔王朝第四代君主贾.汗季，那个痴迷于细密画甚于建筑的著名国王，做梦也没有想到，几百年以之后，美丽富饶的旁遮普平原会被一分为二。贾.汗季把自己的陵墓建在了当时的首都拉合尔，而他的儿子沙.迦汗则葬在了著名的泰姬陵，还有那三座皇家园林-夏玛儿花园，一座留在了巴基斯坦，另两座则在印度，于是，在广袤无垠的旁遮普大平原上，众多本为一家的历史遗迹便被一条人为划出的国境线悄然隔开，就这样年复一年，充满遗憾地遥远相望，只能让风儿带去彼此的问候……
巴德夏希清真寺组图
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