东亚重工 卤获转用体:穷人VS富人

穷人VS富人 (2008-09-02 20:53:57)
标签：杂谈  分类：杂谈
穷人是消费者富人是投资者　穷人负责发现富人负责发扬———
穷人缺什么？缺钱！但穷人最缺的不是财富，而是创造财富的能力。穷人怎样能摆脱厄运？本书分析了造成穷人艰难处境的部分原因，指出穷人自身的种种弱点及社会环境对穷人的不利影响。
穷人消费富人投资
女人都喜欢花钱，报纸上那些大版大版的购物广告，都是打给女人看的。
女人常常发疯似地买回一大堆打折商品，然后扔进储物柜里，直到落满灰尘，最后被当作废品处理掉。她们其实并不心痛，因为已经爽过了，花钱的意义在于购物的过程，至于商品本身的价值反而降到了其次。
这样的女人，你永远不要指望她成为一个投资家，她的兴趣只在于让钱流出去，而不在于让钱流进来。
很多穷人之所以一辈子都是穷人，就因为有同样的心态。穷人的钱不是资本，穷人不是投资家，穷人只是消费者。
一件时装会很快贬值，穿不了多久就只有扔掉。而购置可以赢利的资产，却能让钱源源不断流进你的腰包。
一套房子，你可以自己住，也可以出租，还可以转手卖，不同的处理方法决定了它的性质。同样一个东西，可能是资产，也可能是负债，就看钱是流向你的口袋，还是从你的口袋里流出去。如果你拥有的一套房子是让钱流到你的口袋，那就是资产；如果是为了这个房子，把钱从口袋里流出去，它就变成了你的负债。
富人总是尽量地把一切东西变成资产。穷人却总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然会越拉越大了。
穷人买彩票富人当老板说
起投资，穷人总觉得房地产和股票是最好的选择，既不耽误上班，又可以轻轻松松操作，一边拿着稳定的收入，一边梦想着一夜暴富。
但是富人告诉你，在这个世界上，最有钱的人是老板，是成立自己的公司，把它经营好。在国外，公司经营好后，很容易上市，比尔·盖茨并不买股票，但他拥有世界上市值最大的股票。
很多穷人都爱去买彩票，他就没有想过，彩票也是一个产业，那些卖彩票的人是怎么经营的呢？首先要让人把口袋里的钱掏出来，得有一个理由，彩票的理由就是中奖（虽然只是一个希望）；有了收钱的理由，还得有收钱的手段，对彩票来说，就是大量设投注点，利用分散在大街小巷的投注点，把散钱汇集起来；为了吸引更多的散钱，他需要打广告，树立一些中奖发财的榜样，还需要拿出一部分钱作为奖金返还给彩民，以刺激投注的热情。此外还有彩票销售权的取得、投注点的管理、利益的分配等等。
彩票不是任何人都能做的，也不是几个人就能做成的，它是一整套设计严密的营销方案，是一宗大生意，一个大产业。把卖彩票的道理想透了，很多生意上的门道你就懂了。
如果你的全部精力都集中在怎样选号、怎样投注、怎样去中大奖上，那么你是典型的穷人思维，你成功的几率只有千万分之一，几乎等于没有。你的钱永远只能被别人汇聚，为别人利用，成为别人事业的基石。
穷人做事情富人做事业
事业和事情，差以毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上，都绝不相同。
如果有人投资让你去开一个杂货店，你做还是不做？
从做事情的角度考虑，开杂货店用不着风吹日晒雨淋，除了进货，大部分时间都是坐着，可以闲聊，可以看报，可以打毛线，不可谓不轻松。钱呢，也有得赚，进价6毛的，卖价1元，零七八碎地一个月下来，衣食至少无忧。干吗不做？
但换一个角度想，开了杂货店，你就开不成百货店、饮食店、书店、鞋店、时装店，总之，做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。人生几十年，如果不想在一个10平方米的杂货店内耗过，你就得想到底做什么更有前途。从事业的角度，你要考虑的就不是轻松，也不是一个月的收入，而是它未来发展的潜力和空间到底有多大。
杂货店不是不可以开，而是看你以怎样的态度去开。如果把它当作一件事情来做，它就只是一件事情，做完就脱手。如果是一项事业，你就会设计它的未来，把每天的每一步都当作一个连续的过程。
作为事业的杂货店，它的外延是在不断扩展的，它的性质也在变。如果别的店只有两种酱油，而你的店却有十种，你不仅买一赠一，还送货上门，免费鉴定，传授知识，让人了解什么是化学酱油，什么是酿造酱油，你就为你的店赋予了特色。你的口碑越来越好，渐渐就会有人舍近求远，穿过整个街区来你的店里买酱油。当你终于舍得拿出2000元钱去注册商标，你的店就有了品牌，有了无形资产。如果你的规模扩大，你想到增加店面，或者用连锁的方式，或者采取特许加盟，你的店又有了概念，有了进一步运作的基础。
一件事不是不能去做，而是看怎样去做，以什么样的心态去做。
穷人发现富人发扬
突然想起火锅的传说：据说重庆的船工，为了抵御江上的寒风和难耐的饥饿，就把当时一般人不屑于吃的牛杂碎（牛的肠子、肚子之类，俗称下水，也就是内脏）拿来煮成一锅，边煮边吃，又暖和，又解馋。后来这种吃法流传开了，成了今天的火锅。
很多美味最初的发明者都是穷人。比如鳖，据说以前也是没人敢吃的，因为它的样子丑恶。但人首先要吃饭，一旦饿慌了，连吃人的事都发生过，何况鳖。于是就有吃不起饭的穷人去吃鳖，这一吃，不仅吃出了好味道，而且发现了营养价值，人长得油光水滑不说，连分享了鳖头鳖脚的一只瘦狗，都长得肥头大耳了。丑陋的鳖经过这番价值发现，渐渐跻身于高档食谱。
好东西一旦被确定为好东西，必然就会和富人打成一片。因为好东西之所以被确定为好东西，就是因为它经过了富人的检验，被富人所肯定了，这个世界是以富人的标准为标准的。不被富人接纳的，也就不是好东西。而一旦富人开始接纳，穷人就与之无缘了。
穷人发明了火锅，但后来他们却远离了火锅。现在街上大量的火锅酒楼，门口站着村姑打扮的女子，门里装饰着水车和草鞋，但进进出出的食客中，却着实难有当年的船工。
穷人是美味的发现者，却不是最终的享用者。饥饿者的发现，常常需要饱食者来发扬。
因为发扬是需要加以整合和改造的，富人才有这样的资本。将美味发扬光大，一定得由富人来做，不仅因为他有钱，可以找到更优秀的厨师，更丰富的原料，还因为富人有更多的见识。吃尽天下美味，方能融会贯通。火锅发展到今天，成为饮食的一大门类，恐怕不是当年那几个船工能够预料的。
见识也是一种资本，一种资源。
当吃不仅仅是为了充饥，更成了一种事业，捣鼓着食物的人，也就不仅仅是食客，而且还有餐饮老板，让一种吃法有了广阔的发展空间。
从这种意义看，穷人的许多发现，如果是歪打正着，最终它也还是不属于穷人的。