长谷川 700 三笠:精满不思淫、气满不思食、神满不思睡

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 13:19:59

精满不思淫、气满不思食、神满不思睡

节欲固精也是养生治病的第壹等功夫。壹个人若不知'节欲固精’,即使其他的功夫练得多厉害,食物方面如何地讲求,中药吃得多么有恒心,心性功夫做得多好,依然不免于'破功’的命运。

古代道家养生有所谓叁宝:精气神。道家修炼之要旨在于炼精化气、练气化神、炼神还虚。修炼到后来,精满不思淫、气满不思食、神满不思睡,超越了世俗的欲望,获得益寿延年,自不在话下。这里我们要注意的壹点是,精气神叁者,'精’排在第壹位,意思是说,壹个人缺乏了精,他自然也缺乏气,缺乏了精与气,自然神也振作不起来,故有所谓'精神’,可见没有精也没有神。壹个人要想活得有神有气,所谓'神气活现,神彩飞扬’,其基础在于'精’,没有了'精’,壹个人就'神气’不起来了。休息最好的方法是睡觉,补充最快的方法是饮食。

古代神仙家有壹句名言,所谓:'顺则为人,逆则为仙’。意谓顺着性冲动而结婚生子,敦伦尽分,这是壹种人道。如果想成仙,就不可顺其自然去做男女交合之事,而必须逆向操作,使精液—性贺尔蒙反吸收于人体,加以修炼,使元精尽化为元气,使五脏六腑、四肢百骸、大脑,受到这些元气的灌溉而得到修补增强,更进壹步炼气而化神,使吾人之心神智慧得到提升开展,甚至引发各种特异功能。

以许多修行人之体验而言,壹个节欲乃至断欲的人,并非壹味地去压抑他们的性冲动,积极的办法是引导身上的性冲动—这股生命巨大的能量,使之转移至五脏六腑、四肢百骸以及大脑神经。

其具体方法就是趁着半夜至清晨这段容易有性冲动的时候(最佳时间为卯时,即5-7,蛇类于此时大口吞气,以具天地日月精华,叁年就有灵气,在草上爬,经数年后,可在草上飞。),从事于内脏的运动、四肢百骸的运动以及脑力的运动。换言之,练气功的人赶快趁着性冲动的时候开始练气功;学佛的人趁着性冲动的时候起来拜佛(至少壹、二百拜),或诵经、持咒、经行、跑香、坐禅;学仙的人趁着性冲动的时候下手调药、炼丹、运行大小周天,打通奇经八脉;练拳或练剑的人,也趁这个时机急起而练功。这是壹个普遍适用的法则,只怕人不懂这个方法或知道此法而偷懒,继续躺在床上胡思乱想,把持不住,以致做出壹些动作,使精液泄去,虽得到短暂的快乐,毕竟造成身体能量的耗费,对于慢性病有害而无益。

当壹个人长期做性力的升华转移之后,他的身心会渐渐充满了精、气、神,他的生命会焕发出光彩,他的饮食的需要量会渐渐减少,身体内脏负担亦相对减少,喜欢清淡的饮食,然而体力精神反而增加,头脑变得清楚,睡眠减少,其他欲望也会转淡,心境变得超脱而不执着,气质也会跟着高雅起来,这时不需去检验所做各种检查,而自然会符合各种健康标准。

 

 精足不思淫,气足不思食,神足不思眠
        精足以鹿为代表,鹿一年只交配一次。 气足以乌龟为代表,乌龟整年不吃仍可生存。 神足以鹤为代表,鹤飞千里后,只稍为一休息又可翱翔千里。
        鹿因精足,所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。
        乌龟因气足,生命力特强,所以为长寿之表征。
        鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。故有“千年龟,万年鹤”之一说。
         鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物,所以欲求长生,仍须以蔬菜为主。 .天地万物都有一种非常奇妙的本能,就是“必须传宗接代”的潜能, 譬如一棵竹子面临枯死之前,才大量开花,以求后代延续。人类和所有动植物也都一样有这种本能, 所以当人故纵欲或**过度, 极易耗尽生命,走入死亡之路。
         中医认为,人体有“三宝”,即精、气、神。精气神乃生命之根本,是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精气神,人体才会健康发展,少生疾病。那么,中医如何养足精气神,有什么好的方法呢?
         何为精气神
         精,泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮**主要由肾来管理,常常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精不仅是构成人体的基本要素,而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。
        气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称,也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人体则健康无病。
        神,是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主。心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”
        如何养足精气神
        精充、气足、神全,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。“明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”
        有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。
        气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。久久行之,能收到保养精气神的功效。精足,气旺,神全,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。
        总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。
         财色名食睡,古代佛家称为五欲,实际上也与五行五脏相对应,财为金应肺,色为水五脏应肾,虚名为火五脏应心,食为土五脏应脾,睡为木五脏应肝。在五欲之中,以色、食、睡最难去除,佛道都有相应超越的方法和境界。古代道家说:精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。精足不思淫,对应的是道家百日筑基之初始修补阶段,酒色财气四关度越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复如孩童之未泻未经之状态;炁足不思食对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段,终化淫欲为火光三昧,打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关,可以达到不思食的效果,古代也有辟谷、食气之说。仔细分析,一般食物也对应胃脾功能,黄帝内经认为对应于天干戊和己,二土成圭,当与中宫土位之勾连密切相关;“神足不思睡”,古人称为“斩睡魔”,在道家对应炼炁还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单(不睡眠)。实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能炁走12正经,则有子午流注的规律,也必然会有特定时辰炁的胜衰,造成一天内人心理和生理的节律,睡眠也由此原因导致,当炁入中脉之时,全身脏腑经脉之炁都比较充足,则不受节律造成的炁脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。一般来说,筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫,不思淫才能炼精化炁;炼精化炁完成方能炁足不思食,不思食方能炼炁化神;炼炁化神完成方能神足不思睡,不思睡方能炼神还虚。