四种传统文化略述
人们常常把世界文化分为东方文化和西方文化，东方文化是中国文化，西方文化是西欧或欧美文化。这种文化的“东西两分法”不符合历史事实。自从上古两河流域文化和尼罗河流域文化消亡之后，欧亚大陆上的许多文化摇篮渐渐聚合成四种地区传统文化：东亚文化、南亚文化、西亚文化和西欧文化。西欧文化扩大到美洲，称西方文化。东亚、南亚和西亚合称东方。东亚是东方的一部分，不能代表整个东方。
传统文化有三种标记方法：地理标记、宗教标记和文字标记。地理标记称“东亚”文化，宗教标记称佛教文化，文字标记称汉字文化。地理标记称“南亚”文化，宗教标记称印度教文化，文字标记称印度字母文化。地理标记称“西亚”文化，宗教标记称伊斯兰教文化，文字标记称阿拉伯字母文化。地理标记称“西方”文化，宗教标记称基督教文化，文字标记称拉丁字母文化。下面略谈四种传统文化的梗概。
东亚文化
东亚文化以华夏文化为基础。发源于黄河流域，传到长江和珠江流域；传到越南、朝鲜和日本。《四书五经》曾经是国际公用教科书。从殷代甲骨文演变而来的汉字，是东亚国家和中国少数民族创造文字的模式，形成“汉字文化圈”。
先秦诸子百家中，法家、道家和儒家三家影响最大。法家。商鞅（前390－前338）：严刑峻法，苦耕恶战，驱使奴泰，吞并六国；万世美梦，二世而亡；今天留下“兵马俑”旅游景观。道家。老子（生卒年不知，春秋时人）：无为而治，无知而安，提倡愚民，反对知识；老子死后数百年，被道教借去作“拉郎配”教主；炼丹成仙，长生不老，梦话胡言，向无应验。儒家。孔子（前551－前479）：仁义忠恕，立己立人，述而不作，诲人不倦；“知之为知之，不知为不知”；“子不语怪力乱神”。孟子（前372-前289）：“民为贵，社稷次之”，民本思想启迪后世。
诸侯并立，百家争鸣；秦汉统一，独尊儒术。董仲舒（前179－前104）总结儒学，提出“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）、“五常”（仁义礼智信），这是封建秩序的公式表达；他又搀入“阴阳五行”，胡诌“天人感应”，使儒学蒙上神秘面纱。
印度佛教传来，补充中国缺少的来世想象，四百年而中国化。儒学畸变成为“理学”，儒表佛里，儒冠佛心，现世不如来世，积极变成消极；后来归纳儒学，提出“天人合一、内圣外王”，迷信封建，跃然纸上，难于为现代青年所接受。儒学完成了为封建服务的历史使命，今后要为“后” 封建服务，必须去腐留精，与时俱进，开创儒学的现代化。“孔子圣之时者也”。
佛教在印度消亡之后，中国成为大乘佛教的大本营。唐代的日本遣唐僧，是到中国来学习印度文化的留学生，这正如清末中国留学生到日本去学习西洋文化。印度文化大规模传来中国，中国文化没有传去印度。1949年后没收寺庙财产，僧人还俗，另谋生路；今天重修寺庙，招收雇佣僧人，发展旅游事业；佛教正在淡出中国。
华夏文化成熟于春秋战国，诸子百家都是春秋战国时人。今天捧出优秀传统文化，依旧离不开《四书五经》。超出古代的进一步创造，实在微乎其微。长期的外族统治，禁锢思想，扼杀自由；不说五胡乱华，单说辽金元清，汉族是二等到四等奴才，动辄得罪，一字成狱，哪里谈得上创造文化？有人以汉族能同化外族为荣，殊不知那是一次又一次牺牲了几代人然后得来的血泪成果。千年“中世纪”生活，知识分子气息奄奄，苟全生命，不求闻达，保住古老传统己经不容易了。
日本帝国主义的侵略激起“五四运动”（1919），大学生们走上街头，吹响“德先生（民主）”和“赛先生（科学）”的时代号角，被视作中国的文艺复兴。中国的文艺复兴没有发展成为启蒙运动。日本侵略愈演愈烈，二战中国惨胜，历史兜底翻腾。东亚文化正在脱胎换骨。
日本的神道教文化深受儒学和佛教影响，是东亚文化的分支；崇拜太阳神天照大神，天皇是天照大神的儿子；战后投降，宣布废止。
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