天津港好玩吗:119-10诗篇第一百一十九篇-10-“祷告与活力”的诗篇

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/02 07:51:13
 

119-10诗篇第一百一十九篇-10-“祷告与活力”的诗篇

 

诗篇第一百一十九篇-10-“祷告与活力”的诗篇:

(一一九145~160):

 

119:145 耶和华啊,我一心呼吁你,求你应允我,我必谨守你的律例! 119:146 我向你呼吁,求你救我!我要遵守你的法度。 119:147 我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语; 119:148 我趁夜更未换将眼睁开,为要思想你的话语。 119:149 求你照你的慈爱听我的声音。耶和华啊,求你照你的典章将我救活。 119:150 追求奸恶的人临近了,他们远离你的律法。 119:151 耶和华啊,你与我相近,你一切的命令尽都真实! 119:152 我因学你的法度,久已知道是你永远立定的。 119:153 求你看顾我的苦难,搭救我,因我不忘记你的律法。 119:154 求你为我辨屈,救赎我,照你的话将我救活。 119:155 救恩远离恶人,因为他们不寻求你的律例。 119:156 耶和华啊,你的慈悲本为大,求你照你的典章将我救活! 119:157 逼迫我的,抵挡我的很多,我却没有偏离你的法度。 119:158 我看见奸恶的人就甚憎恶,因为他们不遵守你的话。 119:159 你看我怎样爱你的训词。耶和华啊,求你照你的慈爱将我救活! 119:160 你话的总纲是真实,你一切公义的典章是永远长存!

  

小引:

 

    此篇乃是圣经中最长的一章,共有一百七十六节。其中只有九十、一百廿一、一百廿二和一百卅三等四节没有论神的话字句。论神的话的特别称呼共有八个不同的名词:①‘法度’、②‘道’、③‘训词’、④‘律例’、⑤‘命令’、6‘言语’(或话语)、7‘律法’、8‘典章’(或判语)。在原文的希伯来文圣经中,‘典章’和‘判语’都是用一个字。本篇分二十二段,这是照希伯来文的字母而分的;每段中有八节,这八节都是用一个同样的希伯来文字母作起头,这样,本篇就成为一篇最美丽的“字母篇”,成为希伯来文标准诗体的一首诗。因本篇太长,所以不将经文逐节列出。请读者阅读之时,将圣经打开,一面看经文,一面看这里简单的批注。本篇是表达诗人对神的话语,所怀的心思、意念、态度和志愿,有许多不同的说法。从这些字句中便可以看出,诗人是何等爱慕、何等喜欢、何等切愿实行神的话。让我们先看一些爱慕的话的词语:‘羡慕’,‘藏在心里’,‘在你的律例中自乐’,‘是我所喜乐的’,‘我仰望你的典章’,‘我持守你的法度’。另有思念明白神的话之词语如下:‘我要默想你的训词’,‘我也要思想你的律例’.‘求你使我明白你的训词’,‘求你将你的律例指教我’,‘求你赐我悟性,可以学习你的命令’,‘我没有忘记你的律法’。还有许多关于遵守神的道之话语,如:‘我守你的训词’,‘我要遵守你的言语’,‘我急忙遵守你的命令’。

    神的话语对信徒有许多益处,就如以下所说的:‘叫我不至于羞愧’,能‘使我存活’,‘使我比仇敌有智慧’,‘比我的师傅更通达’,‘在我上膛何等甘美’,‘是我脚前的灯,是我路上的光’,‘能将我救活’,‘你的典章帮助我’,‘因此得安慰’。

    著名的解经家Matthew Henry曾叙述其父亲论及此篇所说如下:“他嘱咐我们,每天早晨按次序沉思本篇的一节,这样,一年之内就可以将全篇默想两遍;若如此行,就必使你更爱全部圣经。他又对我们说,人越爱神的话,就越发在恩典中长进。”

    英国散文及社会改革者罗斯金(John Ruskin)曾说:“真奇怪,凡我母亲所教我的圣经中,只有儿童时期令我最难读而又使我最厌烦的那一百一十九篇,现在成了我最宝贵的一篇。”英国政治家,博爱主义者韦尔伯佛思(Wilberforce)在他的日记中记载说:“他在海德公园散步的时候,因诵读了一百一十九篇而大得安慰。”

 

第一百一十九篇(里面的财富 )

 

(道学津梁)

(一)、题目:称颂神与爱慕神的话语

(二)、作者:不明。司布真以为,本篇是戴维在一生不同的时间中,逐渐写成,等到他年老时,才整成一长篇的。

(三)、大纲:

1、Aleph 遵行神律法的福气(1~8)                   2、Bet 青年人以神的话洁净行为(9~16)

3、Gimmel 寄居者切慕神的典章(17~24)              4、Dalet 因心中感觉愁苦而求神救活(25~32)

5、Hey 求神指教,并赐悟性,好活在神的道中(33~40)    6、Vav因爱神的命令而求神的慈爱临到他(42~48)

7、Zayin因靠神的话,在患难中得了安慰(49~56)      8、Chet 靠神的慈爱和恩惠遵行他的言语(57~64)

9、Tech 因受管教而学了顺从神的训词(65~72)       10、Yod 神以公义的判语使我受苦(73~80) 

11、Kaf 在受逼迫中渴想神的应许(81~88)           12、Lamed 神的话语和诚实存到万代(89~96)

13、Mem何等爱慕神的律法(97~104)                14、Nun神的话成为黑暗中的亮光(105~112)

15、Samech 神的话使我心中不至失望(113~120)       16、Ayin人废了神的律法求神降罚(121~128)

17、Pey 求神用他的话使我的脚步稳当(129~136)      18、Tsade 公义的神有公义的法度(137~144)

19、Qof 一心呼吁神,在夜间仰望他的言语(145~152)    20、Resh 求神以他的慈爱搭救我(153~160)

 21、Shin 爱神律法的人有大平安(161~168)           22、Tav 诗人如亡羊走迷了路,求神寻找他(196~176)

(四)、中心节

       “爱你律法的人,有大平安;什么都不能使他们绊脚。”(一六五节)

 

一. 祷告与活力(一一九145~160):

 

  人生活得好坏与外面物质条件或环境是否丰富没有太大关系,乃在乎灵魂健壮与否,在乎灵里是否活力充沛。活力的来源乃是主自己及祂的道。因为主的道是祂自我的启示,祂自己仍住在其中,所以每逢我们灵修诵读主的话,我们并非诵读白纸黑字的书籍,乃是面对面与主晤谈,祂的灵气继续向我们吹喷,我们就活了。从145~160这十六节经文中,共出现了五次「活」字(「活了」或「救活」),本诗其它部分也常有出现,都是同一希伯来字,英文圣经或翻作「复兴我」〔Revive me〕,或「苏醒我」〔Quicken me〕,原意是「使我活」〔Cause me to live〕。诗人并非律法主义者,只求守住律法,乃是倚靠主自己而来的生命活力,应付生活危机。

 

 .与主亲近,主就与我亲近(145~152)

──苦难有一个正面的效果,能够推动爱主的人与主更亲近。他「全心」(一心)呼吁主,再「呼吁」、再「呼求」(145~147三节)。许多人一生之中未曾全心全意呼求过主,惟有真心且全心之呼求,才会找道路到达神的心。诗人到底怎样全心全意地寻求神呢?他在天未亮之前,万籁无声之际,自己先发声呼求;在晚上,更在尚未喊更之前,自己先呼喊主怜悯。守望士兵都需要换更,但诗人在任何时候都抢先呼求。其实任何有价值的事,都应该赶快去做。这种锲而不舍的努力,不断的呼求,使他深觉神的亲近。敌人虽临近,他也不害怕,因为主耶和华与他更亲近,显得更真实(150~151)。

 

 .求主赐生命活力~160)

──短短八节(153经文中,诗人共享了三次,「求主救活」;对于苦难,这是最好的解决途径:求更多能力应付重担,更坚强的心志突破难关。

 

思想:

 怎样可得更多活力?我们的灵命怎样可以得复苏?圣灵如何使我们复兴?

 

二. 详解:

 

    第十九段(一四五至一五二节)

    题目:夜间仰望神的言语(夙夜无懈)

    本段描写诗人祷告的习惯,他喜欢根据神的法度在夜间向神呼吁。不论是黑夜的惊慌,或是有奸恶人临到,他自然的动作就是向神呼吁。从以下的六点可看出,诗人的祈祷生活,给我们留下了榜样:

     ①当怎样祷告?“一心呼吁”。

     ②为何事祷告?“求神救他”,因“奸恶的人临近了”。

     ③什么时候祷告?“趁天未亮呼求”。

     ④祷告多么恒切呢?“夜更未换”。

     ⑤有何理由向神祈求?“靠神的慈爱”。

     ⑥在祷告中学了什么呢?“神的法度,久已知道……永远立定。”

 

    第二十段(一五三至一六○节)

    题目:求神以慈爱搭救我(本末兼赅)

    诗人在苦难中仍然向神祈求,因他在苦难中受恶人的冤屈和逼迫,抵挡他的人很多,在恶人横行的时候,倚靠神的人有何办法呢?以赛亚说:“公义站在远处;诚实在街上仆倒,正直也不得进入”(以赛亚书五十九章十四节)。到了这样的环境,信徒有什么指望呢?人类之间似乎没有公理了。虽然似乎到了尽头,但诗人还是放心,因为他知道恶人兴旺不过是暂时的,神治理宇宙有永不改变的政权,在神的法度之下,义人仍有所倚靠,那就是:①神的律法。②神真实的话。③神的律例。④神的慈悲。⑤神的典章。⑥神的法度。⑦神可爱的训词。⑧神的慈爱。这一切都是永远长存,不会改变的,不怕亏损,因为神的“救恩远离恶人”。诗人看见那些“奸恶的人,就甚憎恶;因为他们不遵守你的话。”他心中担心一件事,就是怕自己灰心丧志,因此他三次求神将他‘救活’。“救活’二字英文有时译为quicken,有时译为 revive。Revive就是复兴的意思,诗人深深地感觉自己复兴。真正的复兴,是神借着他的灵,赐下新的灵命和新的生命。这样从天上降下来的恩雨,能使信徒的灵魂苏醒。

 

 

(本文系本人在研读众位主内先进著作之基础上进行整理成稿, 所以不能算是原创, 欢迎主内先进多多善言, 谢谢阅读与使用! )