巫师3尔米亚:浅谈学困生教育的误区和矫正

朱谟坎

（江西省太和县上模乡油洲小学，江西  太和  343718 ）

关键词：学困生  教育  误区  关爱  探讨

【文献标识码】B   【文章编号】

误区一：严多爱少

学困生一般成绩较差，又缺少自控力，教师们对他们往往会忽视，甚至歧视，只知一味地“约法三章”，要这样要那样或不准这样不准那样，却没去走近他们的心灵，没有考虑他们的心理承受力，不了解他们的思想动态，对他们不能创造尊重理解的氛围，缺少热情关怀的态度，亲切温和的语气，关注体贴的爱心，最终只会使师生之间的距离越严越远。转化的结果也便可想而知。

矫正法：播撒爱的种子

苏霍姆林斯基曾有一个十分精彩的比喻：“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”晶莹透亮的露珠是美丽的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。的确，教育不仅是教师向学生传授知识和真理的过程，更是一个师生在精神上相互作用、相互交流的过程。只有当师生之间关系融洽、气氛和谐、渠道畅通的时候，一切教育活动才能取得成效。如果师生之间互相对立、矛盾重重、渠道堵塞，教育就会非遭失败不可。因此，一个好的教师必须善于用真诚的爱去开辟通向学生的道路，架起连接师生心灵的桥梁。

“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童”。教师对待学困生，要认真分析他们的问题之所在，有针对性地加以指导。就像医生细心地研究病人的机体，通过“望、闻问、切”找出病因，以便对症下药一样。医生是人道主义者，教师更是人道主义者，教育的人道主义精神就在于，对于每一个学困生，不管他已经被耽误到了什么程度，我们都应该让他在公民的、劳动的、精神的道路上站住脚，使他体验到一种人类最崇高的乐趣——认识的乐趣、智力劳动的乐趣、创造的乐趣，不要让他感到自己是个不够格的人。要知道：在清新的春天，老树也会萌发新芽。只要靠近春天，冰雪就会融化；靠近音乐，生命就会舞蹈；靠近清泉，心灵就会浸润。“每对孩子们进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了我是坏孩子、恶劣孩子、十分讨人嫌的坏孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为对某个学生的看法根据十足、恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行为更冒失，更轻率。”我们应该谨记：教鞭下可能有瓦特，冷眼中可能有牛顿，讥笑中可能有爱迪生，对任何一个学困生都不轻言放弃！

误区二：罚多教少

在对学困生违犯了校纪校规时，有些教师不是细心去教导而是简单粗暴地进行惩罚：一是语言或挖苦打击，或冷嘲热讽；二是劳动惩罚，如罚打扫教室，冲厕所等。这样以惩罚代替教育，不但对学困生的转化收效甚微，反而会产生很大的负面影响。

矫正法：要像尊重上帝一样尊重孩子（夸美纽斯语）

俗话说，“金无赤足，人无完人”。作为受教育的学生，犯点规、违点纪是很正常的，教师应坚持正面教育为主的原则，要善待孩子，最大限度地地宽容他们的缺点。对于学困生，宽容是冬日里的一缕暖阳，是荒漠里的一泓清泉。能宽容人者必有博大的胸怀。成绩差的，多辅导,坚信他们会及时弥补，迎头赶上；调皮捣蛋，屡犯错误的，多引导；作风懒散，行为习惯欠佳的，多帮扶，循序渐进，一点一滴帮他克服。“要得功夫深，铁棒磨成针。”学困生之所以是学困生，就因为他们存在这样或那样的问题。社会、家庭、学校各方若是动辄打骂、训斥，体罚或变相体罚。长此以往，学困生便滋生了与家庭、学校、老师、家长愈来愈强烈的对立情绪，兴许就此走向堕落，教育也就宣告失败。

误区三：抑多扬少

不少教师总喜欢将学困生作为反面材料来教育学生，点名批评，指责教训，很少表扬和鼓励。长此下去，他们会觉得努力了还是没有进步，情绪低落，甚至自暴自弃。

矫正法：蹲下来看学生

教师最大的缺点就是整天盯着学生的缺点。对于学困生，我们要用显微镜来寻找优点，哪怕只是找到了一丁点，要坚信“星星之火，可以燎原”。美国哥伦比亚大学苏伯教授曾以“半杯水”为例，讨论了对学生的评价问题。他说，对半杯水，可以有两种说法：一说它有一半是满的，一说它有一半是空的。有的老师看到的只是学生“空”的一半，便对学生不断地批评、讥笑、讽刺、挖苦、打击、冷落，久而久之，学生失去了自尊，失去了自信，最后可能就给毁了！相反，有的老师看到的只是学生“满”的一半，因此而认为这个学生不错，便不断地表扬、鼓励，久而久之，学生就充满自尊，充满自信，一步一步走向成功。哲人詹姆士说：“人类本质中最殷切的要求是：渴望被肯定。”可以说，在这一点上，上至达官贵人，下至平民百姓莫不例外。对孩子来讲，表扬就好比是“阳光”、“雨露”、“甘霖”，它一定能够收到良好的效果。实践证明：表扬之于学生是一个“屡试不爽”的好办法。

误区四：堵多疏少

有些教师对学困生喜欢定制度，或要求写保证书，即保证今后不再犯什么的。其实这种方法是一种典型的“堵”，其结果屡禁屡犯。

矫正法：选准契机，实施激励教育

(1)树榜样，帮学困生确定比、学、赶、超的目标；

(2)绘前景，帮学困生制订人生航船的方向；

(3)勤参与，让学困生在参与中去体会，去发展，去创新，从而找准自己的位置；

(4)勇表现，帮学困生搭建展示自己才干的舞台；

(5)敢竞争，放手让学困生也参与班委会、学生会的竞选，在竞争中调动其积极性；

(6)真信赖，把担子压到学困生身上，并信任他能成功；

(7)动真情，让学困生从教师的言行中体会出对他的爱，做学困生的“贴心””；

(8)多肯定，只要学困生有一点进步，或一个小特长，小优点，都及时给予肯定。

近日读了一则故事，颇有感慨。 说的是一位圣者带众学生来到一片空地上，对着旷野长满的杂草，说：“想想如何才能除掉这些杂草呢?学生们或曰用铲子铲，或曰用火烧，或曰挖其根……”圣者笑曰：“你们回去吧！按各自的方法除去一些杂草，没有除掉的，一年后再来。”

一年后，他们都来了，不过原先相聚的地方已不再是杂草丛生，而是一片长满累累果实的庄稼地。

学子们豁然顿悟：要想除掉旷野的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。

显然，我们要拨除学困生心灵上的杂草，方法也只有一种，那就是用精神的庄稼去占据他们的心灵。

学困生的转化是一项长期而艰巨的系统工程。有效的转化学困生是全面提高教育教学质量的必由之路。愿我们每一位教育工作者都能改变传统的育人观念，减少清规戒律，放下教师的架子，爱护每一个学生，相信今天这些不起眼的“丑小鸭”——学困生，或许就是未来美丽的“白天鹅”——发明大王、科学家、诗人……。