qttablewidget:论死亡

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 04:47:59
对于死,我是有想过的,但往往是会想到身边的人的离去,不是诅咒他们,而是在恐惧他们死后我会如何痛苦。有时我也会想到我的死,奇怪的是我并不觉得很恐惧,很害怕,反而想到别人怎样为我痛苦。其实,这就意味着死是不关我的事,它不是我的世界里的事实,所以我想象不出我是怎样的,而只是想到别人为我的死的痛苦和我为别人的死的痛苦。只是,这一点我一直并不明白。在想象我自己的死的时候,往往在最后我是没有死的,我会找出各种各样的理由又让我活着了。尽管我想象的死会给我的名字带来荣誉和声望,但是即便是再高的荣誉,我的潜意识里是不愿意死的,特别是想到英年早逝,我更是觉得不可思议,虽然我知道我始终是要一死。我也知道人终究要死,但小孩的夭折和青年的英年早逝总让人觉得不合理,白发人送黑发人总是让人觉得荒谬,尽管死对每个人都是公平的,是一种可能性,也是一种必然性。但是生活中,我们往往都愿意接受死的必然性而不愿意接受它的可能性,接受老人的正常死亡,这是一种必然。

    虽然明明知道终归是死,但是生活中我们并不会时刻想着死,因为这太让人痛苦了,所以我们要借用生活中的其他事来转移我们对死的恐惧的注意力,只是到了遇到危难,面临死亡的时候才会想到死。到这个时候,我们往往觉得会更恐惧。恐惧我们死后一切都不复存在,活着的一切名利、关于自己的一切都复归零;恐惧自己再也无法感觉这个世界;恐惧自己与这个别人都活着的世界全都断了联系;恐惧自己孤孤单单地一个人消失了......。对于这许许多多的恐惧,或许只有傻瓜和信徒才不会有。面对这一切,古今中外哲学家都想给出一个理由让我们芸芸众生不再恐惧死亡,但是除了哲学家自己以外,没有一个人能摆脱掉这样的恐惧,死必然要面对,对死的恐惧也依然不减。

既然死是一件必然的事情,那么生的意义又是什么呢?海德格尔说:“死亡这个可能性取消了我所有其他的可能性。”一想到最后的死,想到死后的万物皆空,我们就会自然而然地问自己,生命的意义是什么?现在活着的这一切都是为了什么?死后它们都将不再和你有任何关系。越想越会觉得生活原来是如此的荒谬,一切都是徒劳,但是你却还在不断地追求。海德格尔说:“如果你意识到死亡的可能性,你就会问自己,面对这种可能性,我的生命能够有什么意义?犹如沙滩上堆塔,明知海潮要来,你为什么要堆它?”周国平说:“人生的终点是死,是空无,在终点找不到意义,于是我们只好说意义在于过程。”但是,过程的快乐、幸福、痛苦、悲伤又怎样呢?它只为自己知道,自己死后,这些不也是空了吗?生活是如此的荒谬,为什么我们却还是一如既往?我们声称我们是地球最高等的动物,但是我们却也不能摆脱所有生物的命运,依然是周而复始地循环着,一代又一代地延续下来。虽然我们一直渴望永生,渴望长命百岁,但是死神总是高高在上,轻蔑地捉弄着我们,无人能摆脱她的魔爪。但是,自然规律、自然法则却又总是那么合理,对于个人,死亡意味着毁灭,一切归于无,但是对于整个人类,死亡则意味着新陈代谢,意味着前进。人类不是在简单地重复着生和死,而是踩着先人的尸骨在前进,发展。死亡,这个神秘又荒谬的话题,世世代代的贤哲都在寻找它的合理性,但是却没有一个人能真正找到。以后的贤哲也会不忘此重大任务,继续探索,继续思索。尽管世世代代贤哲都不能给世人一个信服的证明死亡合理的理由,但是思考死,却并不是没有意义的。它会让我们领悟到这荒谬背后的意义,让我们更洒脱地走向死亡。正如周国平所说:“思考死,有意义的徒劳。”

死亡,让个体的生活变得如此荒谬,对死的思考还在继续,但是人们并不会因为恐惧死,对死的思考而停下了生活的脚步,停下了走向死亡的脚步。有人欢欢喜喜地走向了死亡的深渊,有人痛苦凄惨地迈向了死亡,有人思考着死而走向死......不管怎样,终究都是走向死,我们的终点站是一致的,但是却又不是群体的到终点的聚会,每个人都在孤独地走向属于自己的终点,是不是有一个死人团聚之处,像苏格拉底说的那样,“那里有古代的诗人和先哲、英雄,与他们交流思想是多么惬意的事情。”,活着的人永远都不知道