中财网优势社交媒体有哪些:性小康好，还是清心寡欲好？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 08:07:50
我一直反对禁欲，反对守贞教育。写文章是如此，做讲座是如此，上电视做嘉宾更是如此，出书，还是鼓吹“性小康”。性小康这个词也是我03年造的。
这么鼓吹来鼓吹去，给人一个印象，好像我主张乱搞，大家随便乱来。这就拧了。这是从一个极端走到另一个极端。好像不禁欲，就得乱来。事实不是如此。事实上，禁欲和乱来，并不是一个非此即彼的关系。而是一个什么情况？在整个人群当中，更适宜禁欲的可能是5%，适宜乱来的，可能也只有5%，而中间的人是大多数，90%。这个大多数，既不适宜禁欲，也不喜欢乱来。而是自自然然，自自在在。
那么我提出性小康，实际上是提倡，大家对于性的看法，从二元对立，变成三元并存。这样就宽松了。大家不是非此即彼，搞得很紧张，而是有第三条路。这样不是很好吗？夫妻之间，情侣之间，都不要搞得那么紧张了，这对彼此的心身健康都有好处。不然的话，总处在警惕、紧张的状态，彼此看得很紧，心总是提着的，不得心脏病才怪，不长癌症才怪。
中国的夫妻和情侣之间，事实上这根弦是崩得太紧了。看起来不哼不哈，谈得也少，不太提，实际上是静水流深，彼此提防得紧。生怕对方在外头偷吃。越是这样惦记，脑子里头的神经回路就建立得越牢固，这根神经就越敏感，嗅觉越来越灵敏，人也就越来越“正派”，气氛越来越凝滞，这就走向了另一面——画地为牢，而且这个牢越来越小。自作孽，不可活，用在这个地方，也很是合适。
这个趋势，实际上是20世纪，中国现代性文化整个的真实写照。20世纪初，尤其是五四时期，性学博生张竞生的出现，其实不是偶然，他是那个时代的代表。那时候，男人女人，凡是时髦的人，在性的方面，是很自由开放的。革命时期的延安，也远不像后来的文革那么作风严谨。20世纪的一百年，这个牢，实际上是越画越小的。到了21世纪初，性小康的提出，针对性文化源流，实际是历史的必然，是拨乱反正。
虽然如此，虽然我鼓吹性小康，但我完全认同，清心寡欲，的确是福。这里头有没有矛盾？没有矛盾。有欲，不能禁。禁是痛苦的源泉。一切痛苦，都是欲的造作。有欲，不能满足，所以有苦。所以禁欲不是好办法。
但是，如果一个人没有欲呢？那就太好了。无欲则刚，人到无求品自高。这个话，我们平常都以为是吹牛，是假的，最近我悟出来，恰恰相反，这两句话都是真的，而且不是文学的说法，却是科学的描述。人的欲望淡了，对外不是索求无度了，人品自自然然清高、淡泊。无欲则刚。“刚”是怎么来的？不是靠钢铁意志，拒腐蚀，永不沾，而是没有兴趣，没有自我斗争，自自然然刚正刚直。
这个事情怎么做得到？最近读一本脑科学的书，十分高兴。因为它从科学的角度，完全地揭示了禅修的道理。这个道理，相当的好。好在它可以掌控，可以通过不动声色的、不花一毛钱的大脑训练，让炽盛的欲心，逐渐地寡淡下来。
我自己有训练，也确实发现它的有效性。要说性解放，这个才是真正的解放——美女的诱惑，不再像以前那样强烈。这个太好了。就好比说，不需要花钱，那当然是极大的解放，不然的话，那就苦死了，就得拼命去挣钱。