司马懿x曹丕:《古兰经》

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  《古兰经》

古兰经全文阅读

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第59章:放逐

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   古兰经是伊斯兰教经典,伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言,在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比,在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读,《古兰经》分为30卷,一月中每天读1卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的114章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词,其他各章大致按长短次序排列;第二章最长;最后两三章最短。一般较长的各章产生于穆罕默德的活动后期,结果写成较早的各章列在全书之尾,写成较晚的各章则列全书之首。在现在通行的《古兰经》版本中,每章之首都含有下列要素:1.标题,通常是取自本章中的突出的词,如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等,与全章的内容无关;2.以真主称名句,即“奉至仁至慈的真主之名”;3.说明本章降示于麦加或麦地那,以及全章节数;4.有的章首有一个或几个字母,如“塔·新”、“塔·新·米目”、“艾里弗·俩目·米目”等,对其含义一直没有令人满意的解释,有人认为可能是指示章别的简写字,也许具有神秘含义。《古兰经》每节的长短悬殊。《古兰经》经文一般为真主口气,用第一人称。当所载为先知穆罕默德对他弟子讲话时,前面要加上命令词:“你说”,用以强调他是奉真主之命讲话。有时也出现戏剧性的形式,即穆罕默德与反对他的人辨论。经常引述先知和《圣经》故事,好象读者十分熟悉这些典故。经文重点不是叙述,而是教诲。 
  《古兰经》所用词汇绝大部分是阿拉伯语,但是也有源出于希伯来语和古叙利亚语等语言的外来语词,由此可见穆罕默德受到犹太教和基督教的影响。《古兰经》的内容难以分类,如把其中材料按年代先后排列,就会看出,不同时期有不同特点。