天下三星辰变多钱j:十大红色经典样板戏(图)

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 12:17:50

 

 

十大红色经典样板戏(图)

 

 

文/散粉思考者

一时代有一时代的文学和艺术。样板戏是文革特殊历史阶段的特殊产物,是20世纪60年代到70年代流行于中国的文艺作品。其产生和发展直接归功于中央文革小组的领导和推动,并对当时的文艺创作风格有很大影响。由于当时其他文艺作品被限制传播,而样板戏得到大肆推广,因而成为当时中国人的主要精神食粮,受众群非常广泛,深入一代人的心灵。

 

最初正式确定为样板戏的剧目共有8个。它们是:现代革命京剧《智取威虎山》、《海港》、《红灯记》、《沙家浜》、《奇袭白虎团》,现代芭蕾舞剧《红色娘子军》和《白毛女》以及交响音乐《沙家浜》。

20世纪70年代初,8个样板戏分别拍摄成影片在全国放映,后来,一批现代京剧、舞剧等也相继拍摄成影片。芭蕾舞剧《红色娘子军》还改编成京剧,并且拍成影片公映。样板戏可以说是那个时代最流行的文艺作品。

 

文革结束后,样板戏被视为文革的产物打入冷宫,但样板戏的痕迹却一直没有从人们生活中消除。毕竟,样板戏曾经那么深入地渗透到了人们生活的各个方面,让人想忘记都难。

 

20世纪90年代,卡拉OK传入中国,兴起了全民唱歌风潮。唱样板戏成了中老年人怀旧的一种方式。公园里也时常有人聚集,唱老歌,唱样板戏。重唱样板戏对中国“红色回忆”思潮有着推波助澜的作用。

 

进入本世纪以来,样板戏被称为“红色经典”,一些剧目又被复排、重演,音像资料被再版、翻刻,甚至被拍成电影、电视剧等。人们在回忆样板戏时,容易忽视交响音乐《沙家浜》,因此凑不齐“八个样板戏”,而现代京剧《杜鹃山》、《龙江颂》等给人印象深刻,于是也被排进样板戏的行列,凑成“十大样板戏”。

 

一直被视为文革在文学艺术领域之象征的样板戏,不仅没有像同一时代、同类性质的其它文艺作品那样受到冷遇,相反,经历了风雨沉浮依然顽强存在,诸多样板戏中的核心唱段甚至整剧还能经常在舞台重现,更重要的是它们不仅拥有观众,而且也确实得到不少观众发自内心的喜爱。样板戏演出之所以还能获得很多观众的情感认同,原因是复杂的。散粉思考者总结了一下,认为主要有四个原因

 

第一,样板戏已经成为一种精神,一种象征

样板戏之所以被称为红色经典,其实是反映了那个时代的精神,是一个时代的象征。即便今天样板戏给我们留下的英雄人物反映出的精神也不过时。李玉和、洪常青的视死如归,李铁梅、阿庆嫂的勇敢机智,郭建光、孤胆英雄杨子荣的豪情万丈,让我们看到了革命先烈英勇不屈的浩然正气。他们身上表现出的信仰的力量、意志的力量、忠诚的力量、精神的力量也激励着今天的人们。这种力量即使是在今天也仍然重要。

 

第二,特殊政治历史条件下审美趣味被扭曲

在那个历史时期,在一个几乎不允许其它艺术存在的环境里,没有百花齐放,人们反复接受样板戏作品,因而对它们产生情感依恋和喜爱,被动接受强力灌输推行的一种审美趣味,因为有审美范式和政治强压,没有自主选择,这种审美范式是被短时期内迅速为全民族被动接受,也是扭曲培养出来的。

 

第三,怀旧心理造就大量观众和广阔的市场

一个人在青年时代——情感发育成长的关键期——经历过样板戏高密集、大信息量的耳濡目染,那么对它的情感记忆很可能会持续一生。样板戏就是以强力灌输的形式在得以在亿万民众心理上留下深刻印记。而怀旧心理又让样板戏持续拥有大量观众与广阔市场。

 

第四,样板戏取得的艺术成就是举世公认的

样板戏的出现,虽然它是非常政治文化背景下的产物,但是不可否认的是它取得了很高的艺术成就。每个革命样板戏在文化大革命中都是规模巨大的系统建设工程,投诸其中的人力物力都堪称空前绝后。样板戏开了一个戏曲表现程式改革的先河。对传统程式在现代生活中的表现,对现代人物利用程式进行的艺术创造,以及对音乐、舞台美术等方面的改革,应该说是新中国成立以来戏曲改革、戏曲现代化的最高成就。样板戏的出现,在京剧艺术的发展史上是一个划时代意义的历史事件。虽然它是非常政治文化背景下的产物,但是它在京剧现代化意义上的探索,对京剧的普及和提高有着不可低估的意义。就样板戏的形式与内容的统一来说,可以说它的确能够成为京剧艺术的巅峰,能够成为后来现代戏曲创作的经典,也应该说是对传统艺术样式继承和发展的样板。除了把用戏曲表现的题材仅仅限制在表现革命历史题材和阶级斗争题材的做法有特有历史局限性外,样板戏无论在编剧的技巧、唱词唱腔的雅俗共赏、表演风格对传统的继承和创新、舞台美术的空灵和写意化、音乐创作上的中西合璧、对现代乐器表现领域的大胆创新和对现代音乐的参渗以及其中所表现出的时代风格,都可以说是一种极为前卫的艺术革命。样板戏在艺术上可谓千锤百炼,尤其与现在动辄粗制滥造仓促推出的艺术作品相比,可以称得上是那个时代的精品。

 

1、现代京剧 智取威虎山

1946年冬,我人民解放军在东北战场取得辉煌胜利,为落实毛主席“建立巩固的根据地”的指示,某部团参谋长少剑波率一支追剿队进入深山,以便消灭逃进威虎山的座山雕土匪武装。少剑波派侦察排长杨子荣改扮土匪,打入威虎山。自己则率领追剿队进驻夹皮沟,发动群众恢复生产,组织民兵。杨子荣凭借丰富的战斗经验,多次战胜凶恶狡猾的座山雕的盘问与试探,取得了座山雕等人的信任,被封为威虎山老九。他利用“九爷”的身份,以“练兵”为名,送出情报。当追剿队得到情报整装待发时,被我方逮捕的土匪栾平在被押送途中逃到威虎山,给杨子荣造成了严重威胁。但杨子荣临危不惧,机智沉着,抓住栾平的弱点主动进攻,最后亲手处死栾平。借为座山雕祝寿之机,杨子荣将全部匪徒集中在威虎厅用酒灌醉,追剿队和民兵及时赶到,与杨子荣里应外合,彻底消灭了这股顽匪。

 解放军侦察排长杨子荣

人物从左到右:李勇奇、少剑波、扬子荣、常宝、白茹、地上那个是座山雕 

2、现代京剧红灯记
《红灯记》讲述的故事发生在抗战时期的东北,铁路工人李玉和在一次完成传递“密电码”的任务时,由于叛徒王连举的出卖,与母亲李奶奶、女儿李铁梅先后被捕,他们与日本宪兵队长鸠山展开了不屈不挠的斗争。李玉和、李奶奶英勇牺牲,李铁梅在群众帮助下,将“密电码”送到了游击队手中。          

共产党秘密工作者,铁路工人李玉和

 

做人要做这样的人--《红灯记》的李铁梅和奶奶

3.现代舞剧:白毛女
《白毛女》故事原型的来源颇有些传奇色彩。1945年,西北战地服务团从晋察冀前方回延安的途中,听说了流行于河北阜平一带的“白毛仙姑”的传说,当时鲁迅艺术学院的几化艺术家决定以此为题材创作一‘部歌剧,并确定丁“旧社会把人变成鬼、新社会把鬼变成人”的主题。

八路军指挥员王大春 

 

 

喜儿和王大春  

 

  

 

4、现代京剧沙家浜

这是指导员郭建光等18名伤员被困在芦苇荡里十多天,没吃没喝,但革命斗志始终不减的故事。《沙家浜》有两条线,主线是以郭建光为代表的武装斗争,辅线是以阿庆嫂为代表的秘密工作。在全剧的整个结构布局中,特别突出了武装斗争,而其中又以第五场“坚持”为全剧的核心。

 

新四军某部连指导员郭建光

阿庆嫂
5、现代京剧红色娘子军

第二次国内革命战争时期,海南岛椰林寨恶霸地主南霸天的丫头吴琼花,不堪忍受欺凌,几次逃跑不成,被囚于水牢。后被乔装成华侨巨商的红色娘子军党代表洪常青救出,并投奔红色娘子军。不久,琼花受命侦察南霸天时,与仇人狭路相逢,她报仇心切,竟违犯纪律,开枪击伤南霸天。为此,琼花受到禁闭处分。后娘子军受命进攻椰林寨,洪常青又以华侨巨商身份再入南府,琼花亦随同前往。他们与娘子军内外配合,攻下椰林寨,活捉了南霸天。不料,南霸天乘隙脱逃,琼花于追击中身负重伤。养伤期间,琼花在洪常青的启发教育下,提高了阶级觉悟,加入了共产党。未几,南霸天勾结国民党军,卷土重来,进攻苏区。洪常青率娘子军阻击敌人时,负伤被俘,英勇就义。琼花继任党代表,带领娘子军配合主力,解放椰林寨,击毙南霸天。

      

党代表洪常青

 

     

常青指路。

吴清华

6、现代京剧奇袭白虎团

革命现代京剧《奇袭白虎团》的故事,来自于朝鲜战场上的真实事迹。 1953年6月,中朝方面与美李军已基本达成停战协议的框架。然而李承晚伪军“王牌”部队首都师却气焰嚣张,不断越过“三八”线向我方挑衅。7月13日,志愿军向美李军阵地发起进攻,203师负责攻歼号称“白虎团”的首都师第一团。师党委决定:由担任主攻任务的607团组成一支奇袭小分队,在我军发起总攻时,直插“白虎团”团部,然后大部队再全线发起进攻。小分队队长由团侦察排副排长杨育才担任,他挑选了十名智勇双全的侦察员,化妆成敌伪军,在总攻炮火的掩护下,直奔李伪军“白虎团”团部。14日凌晨2时前后,“白虎团 ”团部被奇袭小分队彻底捣毁,敌团长被击毙,5000多人被歼。

         

 

中国人民志愿军某部侦察排排长杨伟才

 

      

《奇袭白虎团》团结战斗并肩前进  

毛主席接见演出人员

 

7、现代京剧海港

《海港》是上海京剧团根据淮剧《海港的早晨》集体改编的现代京剧剧目。故事是这样的,1963年夏,上海港某装卸区码头工人们紧张抢运援助非洲的稻种,暗藏阶级敌人钱守维趁机破坏,将玻璃纤维倒入散包小麦里,并造成了错包。装卸队党支部书记方海珍及时发现阴谋,组织工人连夜翻仓,追上驳船,调回散包,胜利完成援外任务。《海港》突出中国工人支援非洲人民的国际主义精神。

 

 

胸怀朝阳放眼世界

 

方海珍

 

 

8、现代京剧龙江颂  

《龙江颂》讲述的故事,正是发生在龙海市的榜山镇。1963年,当时还是“县”的龙海县发生了历史上罕见的特大旱灾。为抗击灾情,全县人民以战天斗地的英雄气概,团结一致,投入到艰苦的堵江抗旱斗争中。在九龙江西溪堵江截流中,榜山公社做出自我牺牲,淹掉1300亩小麦和秧田,确保截流工程胜利,这种顾全大局的精神,被誉为“榜山风格”。

 

 

《龙江颂》丰收凯歌

 

 

 

中间:龙江大队党支部书记江水英

 

9、现代京剧杜鹃山
以第二次国内革命战争时期,党领导下的武装斗争为主线,通过一支农民队伍最终走上革命道路的过程,证明了“ 党指挥枪”革命原则的正确性。影片集中塑造了柯湘坚持党的正确路线,发动群众、依靠群众、善于斗争、不怕牺牲的优良品质,同时也真实地刻画了雷刚这个普通农民投身革命的艰难历程。

 

          

 

党代表柯湘

 

《杜鹃山》农民自卫军队长雷刚

10.现代京剧:平原作战
在抗日战争的艰苦年代里,冀中八路军主力为了完成诱敌深入、各个歼灭的作战计划,派共产党员、八路军排长赵勇刚率领部队插到敌后平原地区,在铁路沿线开展游击战,以牵制敌人援军龟田大队,配合山区八路军主力全歼日寇。赵勇刚来到敌后,紧紧依靠以李胜为代表的基层党组织和张大娘、小英等抗日群众,开展地道斗争,英勇打击日寇。他们破铁路、拔炮楼、烧粮库、炸军火,闹得龟田焦头烂额,不能进山。使八路军在山内山外取得了全胜。

 


 

样板戏中的人物贴近生活,也在观众中深深地扎下根。许多人物、台词已经成为典故。比如《红灯记》中“穷人的孩子早当家”、《沙家浜》中阿庆嫂唱的“人一走茶就凉”、《智取威虎山》中少剑波说的“狐狸在狡猾也斗不过好猎手”、座山雕说的“老九不能走”、猎户老常说的“八年啦,别提它啦!”、《红色娘子军》中吴清华说的“打不死的吴清华我还活着”等等,已经进入口语之中。

常见选段

  《红灯记》:穷人的孩子早当家、闹工潮、都有一颗红亮的心、做人要做这样的人、浑身是胆雄赳赳、打不尽豺狼决不下战场、雄心壮志冲云天、光辉照儿永向前、仇恨入心要发芽
  《沙家浜》:朝霞映在阳澄湖上、共产党就像天上的太阳一样、智斗、定能战胜顽敌度难关、斥敌、要学那泰山顶上一青松
  《智取威虎山》:只盼着深山出太阳、血债要用血来偿、誓把那反动派一扫光、共产党员、迎来春色换人间、甘洒热血写春秋、我们是工农子弟兵、胸有朝阳
  《奇袭白虎团》:决不让美李匪帮一人逃窜
  《海港》:细读了全会公报、大吊车真厉害
  《杜鹃山》:家住安源、乱云飞
  《龙江颂》:争做时代的新闯将、手捧宝书满胸暖
  《白毛女》:北风吹、扎红头绳、参加八路军、盼东方出红日、大红枣儿甜又香、太阳出来了
  《红色娘子军》(舞剧):娘子军连连歌、军民团结一家亲