新水浒传呼延灼平林冲:九十九、福祸生死 须有卓见(卓智之人 闯烛机先)
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 21:47:06
九十九、福祸生死 须有卓见(卓智之人 闯烛机先)
----《菜根谭》读后之三二四zjkzxd
遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 [注释] 蚤:同“早”。 [译文] 患病时才想到身体强壮最为宝贵,身处在动乱才想到太平安稳的幸福,这不算是先见之明;得到幸福而预先知道幸福实际上是带来祸患的本源,贪着生命而能预先知道生命是走向死亡的前提,这才是远见卓识。 【读后】
世间的道理,也就是这么些,也就是这么简单。先见之明者,就高于他人一筹。以生病想健康、以动乱想天平之例,说明其它所有的道理。
人大致可分为三类:
一是先见之明者,得到幸福就知道福为祸之本、生为死之因;二是能够觉悟者,得病方知健康好,动乱才觉天平福;三是执迷不悟者,临死不知啥最好,宁可舍命不舍财。
有先见之明,可成大事。特别是作为领导者、作为高级干部、作为领袖,更是应该具备预测的能力、有超人的洞察力,能够看清楚事物发展的趋势,把握住未来,提出解决的办法。如果做不到这些,那就不是成功的领导者,不是一个英明的伟人。
能够觉悟者,比不得先见之明者,但也算是正常人。毕竟先见之明者,还是少数。人能够在挫折中吸取教训,能够在失败中有所醒悟,那当是“亡羊补牢犹未晚”。人在“吃一堑长一智”中得到提高,逐步完善自己,使自己变得聪明起来,朝着先见之明的方向努力。
可悲者是执迷不悟的人。他们没有先见之明,也没有后来之觉悟。只是按照自己的意愿行事。真可谓是“不到黄河心不死”、“不撞南墙不回头”、“不见棺材不掉泪”。
做人,争做先见之明者,会做后来觉悟者,不做执迷不悟者。
----《菜根谭》读后之三二四zjkzxd
遇病而后思强之为宝,处乱而后思平之为福,非蚤智也;幸福而先知其为祸之本,贪生而先知其为死之因,其卓见乎。 [注释] 蚤:同“早”。 [译文] 患病时才想到身体强壮最为宝贵,身处在动乱才想到太平安稳的幸福,这不算是先见之明;得到幸福而预先知道幸福实际上是带来祸患的本源,贪着生命而能预先知道生命是走向死亡的前提,这才是远见卓识。 【读后】
世间的道理,也就是这么些,也就是这么简单。先见之明者,就高于他人一筹。以生病想健康、以动乱想天平之例,说明其它所有的道理。
人大致可分为三类:
一是先见之明者,得到幸福就知道福为祸之本、生为死之因;二是能够觉悟者,得病方知健康好,动乱才觉天平福;三是执迷不悟者,临死不知啥最好,宁可舍命不舍财。
有先见之明,可成大事。特别是作为领导者、作为高级干部、作为领袖,更是应该具备预测的能力、有超人的洞察力,能够看清楚事物发展的趋势,把握住未来,提出解决的办法。如果做不到这些,那就不是成功的领导者,不是一个英明的伟人。
能够觉悟者,比不得先见之明者,但也算是正常人。毕竟先见之明者,还是少数。人能够在挫折中吸取教训,能够在失败中有所醒悟,那当是“亡羊补牢犹未晚”。人在“吃一堑长一智”中得到提高,逐步完善自己,使自己变得聪明起来,朝着先见之明的方向努力。
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九十九?
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