天隆花苑二手房出售:通俗圣经故事(29)：雅各逃亡途中梦见“天梯”

   利百加分析了当前的形势：大儿子以扫被骗夺了长子的名分和族长的祝福，只是得
到次等的祝福，而且为实现这个次等的祝福，他还得依靠刀剑来掠夺度日，他当然怒
火中烧，扬言要修理小儿子雅各。如果以扫果真对雅各下手，恐怕雅各性命难保，
况且杀人抵命，以扫最终也会受法律的制裁。这样的话，两个儿子就全部玩完了。

    三十六计走为上，就让雅各迅速离开这个是非之地，暂时避开以扫的锋芒，等到以
扫消了气，再让雅各回来。
    利百加把她的想法跟雅各一说，雅各虽然不愿背井离乡过逃亡的生活，但是别无良
策，只好同意：“可是妈咪呀，我逃到什么地方去好呢？”
    利百加沉吟了片刻，然后说：“这样吧，你就前往哈兰，那是我的娘家，你可以投
奔我的哥哥、你舅舅拉班。看在我的薄面上，你舅舅一定会收留你。”
    雅各又问：“我去哈兰，爹地会同意吗？”
    利百加说：“没关系，我去跟他说，他一定会同意的。”

    利百加来到以撒处，对以撒说：“老公啊，你看自从我们的大儿子以扫不顾我们的
反对，铁了心违背他爷爷亚伯拉罕设立的祖训，娶了两个赫人姑娘做老婆，我们到现
在一直都很烦心。我们可不能让雅各重蹈覆辙，学他哥哥的样子。正好以扫要向雅
各寻仇，我们何不打发雅各去我的娘家哈兰避一避风头。雅各也老大不小了，也可
以在哈兰我们本族女子当中娶妻，也算是遵循祖训。这样岂不两全其美？”
    听罢利百加一席话，以撒不由得点头称善：“老婆大人，高啊，实在是高！就这么
定了！”

    以撒把雅各叫到身边，嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你应该起身去哈兰，
到你外祖父彼土利家里，在你舅舅拉班的女儿中娶一女为妻。”
    雅各道：“儿子谨遵父命。”
    临行前，以撒再次祝福雅各：“愿全能的　神赐福给你，使你生养众多，成为多族。
愿他将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业。”

    雅各和父母洒泪而别。尤其是对母亲利百加，雅各更是依依不舍，从此以后一切事
情都得自己拿主意了。其实此时雅各还不知道，此次与母亲的分别实际是永别，因为
等他二十年后返回迦南地时，利百加已经做古①。


『《利百加》十九世纪芬兰雕塑家Johannes Takanen作品』

    雅各离开居住地别是巴，向哈兰走去。从别是巴到哈兰，行程大约600公里，对雅
各只凭双脚行进而言，这段旅程确实是漫长艰辛。
    他走啊走，有一天傍晚时分，他走到了一个地方，因为西边的太阳就要落山了，雅
各就决定当晚在那里歇脚。于是便拾起那地方的一块石头枕在头下，不久就进入梦乡。

    恍恍惚惚之中，雅各看见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有神的使者在梯子
上，上去下来②。他又看见神站在他旁边，神对他说：“我是耶和华，是你祖父亚伯
拉罕的神和你父亲以撒的神；我要把你现在躺著的这块土地赐给你和你的后代。你
的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得
福。也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直
到我成全了向你所应许的。”


『雅各逃亡途中梦见天梯』


『《雅各的天梯之梦》十七世纪德国画家Michael Willmann作品』

    雅各一觉醒来，梦中情景记忆犹新，他自言道：“耶和华真在这里，我竟不知道！”

    他感到有些惧怕，心想：“这地方何等可畏！这里一定是神家，是通往天上的门户。”

    第二天一早，雅各起来，把他用来作枕头的那块石头立为纪念碑，在石头上浇了油，
献给神。他还给那地方起名叫伯特利（Bethel），伯特利的意思就是“神的殿”③。
   
    雅各进一步许愿说：“神您若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，
衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以您耶和华为我的神。我所立为
柱子的石头也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”

    这是耶和华第一次向雅各显现，并且正式把对亚伯拉罕的祝福传承给雅各。雅各对
神的认识才刚刚开始，是一种朦朦胧胧的意识，是处于初级阶段，他对神还是半信半
疑。
    和一般的宗教信徒一样，雅各恳求的不过是地上的福利和平安。给神的许愿也不过
是一桩买卖交易，只要你帮我达到我的目的，我就会给你回报。雅各的狡诈性格表露
无遗。

    看到这里，我们常常在想，神怎么会拣选雅各这样的机会主义者？雅各人如其名，
一出生就开始“抓”，为谋求自己的幸福而不择手段，心怀狡诈又诡计多端，可以
说做尽坏事、体无完肤，没有半点可爱之处。但是神说，雅各才是他爱的。神的选
人标准太深不可测，简直让我们这些俗人堕入五里雾之中，手足无措。神自有神的
道理，俗人不敢妄加猜测。

    但是我们往后可以看到，神开始管教雅各，让雅各受尽苦难，尝遍委屈，数十年后，
雅各信靠神，敬拜神，他的生命有了质的转变。按照基督教的说法，雅各最终成了神
的合用的“器皿”。


① 利百加无疑是辅佐雅各夺取长子身份和祝福的最关键人物。奇怪的是，《圣经》
对利百加的去世的情况只字未提，我们只知道当雅各二十年后，带著众妻妾儿女和
大量财富从美索不达米亚的哈兰回到迦南地时，他已经见不着利百加了。对此利百
加的结局，一般有几种解释，第一种意见认为：利百加必须秘密安葬，如果正式安
葬，苦大仇深的以扫必定会捣乱，对利百加不敬，毕竟利百加是造成以扫失去长子
一切福分的“罪魁祸首”之一；第二种意见认为：利百加的安葬是在及其凄凉悲惨
的状况之下，丈夫以撒因老朽无力而不能视事，钟爱的小儿子雅各逃亡在外，行若
仇人的大儿子以扫拒绝照料年迈的利百加。犹太典籍对她也有语焉不详和相互矛盾
的记载。所以，利百加的晚年结局和死亡是一个谜团。但是犹太传统一般相信，利
百加死后葬在希伯伦的列祖之洞。

②大多数基督教徒认为，雅各所梦见的“天梯”就是代表神人之间的中介，也可以
代表基督耶稣。人的需求可以通过天梯送达天上神的面前，而神的恩典也可以通过
天梯降临人间，天梯可以使“天人合一”。

③伯特利，约在耶路撒冷北方十英哩。目前被确认在接近现代以色列领土Beit El的
约旦河西岸上Beitun这个巴勒斯坦村庄。