中财网吴邪是?:国学大师黄侃的治学态度和方法
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国学大师黄侃的治学态度和方法
(2009-04-23 20:59:31)
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黄侃
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分类： 读书随笔国学大师黄侃的治学态度和方法
黄侃是我国近代著名的语言文字学家，在经学、文学、哲学等方面也都有独到的紧接和桌椅的成就。殷孟伦在年轻时期曾师从黄侃学习6年，于1982年写下本文以纪念老师,总结黄侃的治学态度和方法。
第一，首先以关心国家命运作为出发点，并把这一精神贯彻到学术研究中去。黄先生早年曾亲自投入到反清的革命运动中，受清廷缉捕而避难日本，此后专事研究。他认为治学是“存种姓，卫国族”的手段。人类的一切活动都应当以“正德、利用、厚生”为目的，因此做学问是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为后世开太平”。
第二、笃学而不弃新、征实而不蹈虚。他说：“熟读注疏，推倒汉沽，正为臆说穿凿者太众，思欲遏止其流。”他批评近人治学之病：“今日籀读古书，当潜心考察文义而不必骤言通假，当精心玩索全书，而不可断取单辞。旧解虽不可尽信，而无条条逊于后师之理。廓然大公，心如明镜。然后可以通古今之邮，息汉宋之净。”“学问文章，当以四海为量，以千载为心，以高明广大为贵。”
第三、治学先从继承入手。重视师承是我国的学术传统。黄侃自1907年从章太炎游，二十余年间执弟子之礼始终甚恭，临终前犹连连自言“垂老无成。辜奉明恩”。师事刘师培，直至晚年，言及必称先生。他对学生常以司马迁以及《论语》中的“好学深思、心知其意”“多闻阙疑、慎言其余”作勉励告诫。
第四、扎硬寨、打死仗。黄侃治学精研，所治经、史、语言文字诸书皆反复数十过。其熟悉程度至能举起篇、页、行数，十九无差错。对《说文》《广韵》两书时不离手，尝读孙贻让《周礼正义》，自限一百八十日读完，繁育其中有需计算的地方，无不一一列算式加以推算验证。读完后，曾作“学经已病二毛催”绝句以记其事。又见先生读《清史稿》，全书一百册，从头到尾，都一卷一卷的详加圈点。他对于随便翻翻，点读数篇辄止者称为“杀书头”，他临终前犹勉力荃湾《唐文释》。这就可见他做功夫的精神，绝不似实用主义者那样为写作一文只翻所需材料，而不一字一句的读透会通全书的义理。这就是他治学的态度，也正是大事所以成为大师的成功秘诀。
第五、淹博古今、谨严自守。《颜氏家训》说：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”黄侃学识精博，但谨于著书，自言要五十岁后方始著书。但在未满五十岁时，病酒中毒，溘然去世。他认为：“学问之道有五：一曰不欺人；二曰不知道者不道；三曰不背所本，四月为后世负责，五曰不窃。”他批评某些初学者之病：“一曰急于求解，二曰急于著书，三曰不能阙疑；四曰不能服善。”
第六，疑事毋质、质而毋有。
第七、对学生要求严格、勖勉备至。顾炎武说：著书必前之所未尝有，后之所不可无。
夜读《怎样学习语言文字》(江溶、乔抹编，中国青年出版社，1983年版)，此书1984年2月9日购于淄川.