唐小僧 聚焦风险飞:《中华诗词三百首》教学参考资料库之十二

55、刘驾  唐   《牧童》（147）

牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。

【作者简介】

刘驾：字司南，江东人。登大中进士第，官国子博士。诗一卷。

56、刘长卿  唐   古诗四首

【作者简介】

刘长卿，字文房，河间（今属河北）人。天宝进士，曾任转运使判官等。因刚而犯上，两度迁谪，终随州刺史。新旧《唐书》无传，《新唐书·艺文志》中略有记载，其诗则驰名上元、宝应间。据傅璇琮先生《刘长卿事迹考辩》所考，长卿卒年当在德宗贞元二年至七年间。

56·1、《逢雪宿芙蓉山主人》（82）

日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。　　

【诗文注释】（1）芙蓉山：地名。  （2）苍山：青山。  （3）犬吠：狗叫。

（4）白屋：贫家的住所。房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。

【诗文解释】天快黑了，青山显得更加模糊遥远，天气寒冷，山中破旧的茅屋越发显得冷清萧条。柴门外面传来一阵狗叫声，原来是茅屋的主人顶着漫天的风雪回家来了。

【诗文赏析】这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。

前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。

56·2、《送灵澈》（115）

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。

【诗文注释】（1）灵澈：人名，当时著名诗僧。与刘长卿、皎然友善。

（2）杳杳（yǎo）：隐约，深远的样子。    （3）荷（hè）：背。

【诗文解释】想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。

【诗文赏析】全诗表达了作者对灵澈的深情厚意，也表现出灵澈归山的清寂风度，意境如画。

56·3、《弹琴》（116）

泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。

【诗文注释】（1）泠泠（líng）：指琴声清幽。  （2）七弦：指琴，古琴有七弦。

（3）       风寒：用风入松林比喻琴声的凄清。

【诗文赏析】《弹琴》借咏弹琴感伤世无知音，流露出诗人怀才不遇，孤芳自赏的幽怨情怀。

56·4、《长沙过贾谊宅》（167）

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

【诗文注释】（1）贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。  （2）栖迟：淹留。 

（3）楚客：指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。        （4）文：指汉文帝。

（5）吊岂知：贾谊出为长沙王太傅，经湘水时曾作《吊屈原赋》，凭吊战国时楚国大诗人屈原，亦兼寄自伤之情。

【诗文赏析】 这首诗是作者被贬南巴，途经长沙时所作。诗借凭吊贾谊抒发自己的悲愤心情。贾谊因谗被贬，作者遭遇也一样。所以为贾谊的遭遇而痛惜，而愤慨，而感叹，而哀怜，也就是抒发自己心中的郁积和悲愤。全诗吊古伤今、怀人抒怀，意境悲凉，真挚感人。

57、刘禹锡  唐   古诗七首

【作者简介】

刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。

【作者趣事】

刘禹锡怒写《陋室铭》

刘禹锡(公元772年-842午)，字梦得，洛阳(今属河南省)人。唐代大诗人、文学家、哲学家。

刘禹锡于唐贞元年间擢进士第，登博学宏词科，授监察御史。后经斐度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。他和柳宗元交谊颇深，人称“刘柳”；后与白居易唱和甚多，亦并称“刘白”。据史载，刘禹锡在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，他被贬朗州司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。

按唐时规定，他应住衙门内三问三厅之房。但和州县的策知县是个势利小人，认为刘禹锡是被贬之人，便给他小鞋穿，安排他到城南门外临江的三间小房居住。对此，刘禹锡不以为意，反而根据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。

做贼心虚的策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑，山青水秀。刘禹锡见此景色，更是怡然自乐。于是，他又撰写一副对联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，更加恼怒，又下令将刘禹锡撵到城中—间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。

半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了3次。激愤之中，刘禹锡心中有活，如鲠在喉，不吐不快，遂一气呵成了—篇短文《陋室铭》，并清人碑刻立于门外：

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅全经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀于云亭。孔子曰：“何陋之有?”　  堪谓字字珠玑、错落有致、构思巧妙、寓意深刻的《陋室铭》，充分表达了作者高尚的节操和安贫乐道的生活情趣。有识之士曾云：如果刘禹锡官运亨通，一直在朝廷为官，身居殿堂，他能写出《陋室铭》这样传诵千古的佳作吗?

57·1、《竹枝词》（98）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

【诗文注释】(1) 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。

(2) 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。

57·2、《秋风引》（111）

何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树， 孤客最先闻。

【诗文注释】（1）引：古代歌曲样式。   （2）萧萧：风吹叶落的声音。

（3）       孤客：孤独的旅客。　

【诗文解释】秋风不知道是从什么地方吹来的 ，落叶萧萧而下，送走了南归的大雁。清晨秋风吹拂庭院树木的时候，孤寂的影子最先听到秋的动静。

【诗文赏析】诗人紧扣住秋风下笔，借助景物抒情，充分表现了漂泊的愁苦和思念故乡的感情。

57·3、《浪淘沙》（152）

九曲黄河万里沙， 浪淘风波自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 

【诗文注释】（1）浪淘沙：唐代一种曲子的名称。

（2）浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。   （3）天涯：天边。

（4）银河：古人以为黄河和银河相通。

（5）牵牛：即传说中的牛郎。他和织女因触怒天帝，被分隔在银河两岸，每年只许他们在农历七月初七相会一次。 　　

【诗文解释】万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

【诗文赏析】这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。

57·4、《乌衣巷》（155）

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【诗文注释】（1）朱雀桥：在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门（朱雀门）外的大桥，是当时的交通要道。

（2）乌衣巷：在今南京市东南，这首诗是《金陵五题》的第二首，写乌衣巷的今昔变化。

（3）王谢：指东晋时代王导和谢安两大贵族之家，乌衣巷是这两大贵族集中居住的地方。后二句诗写出沧桑变化的事实，自然成为对豪门贵族的辛辣讽刺。

（4）寻常：平常、普通。

【诗文解释】朱雀桥边长满了野草和野花，乌衣巷口夕阳西下。这是当年显赫一时的王导和谢安府上的燕子，如今已经飞进寻常的百姓家了。

【诗文赏析】这是一首怀古诗。通过对今天乌衣巷口荒凉和冷落的情景的描绘，暗示出乌衣巷昔日的辉煌和繁荣。

57·5、《西塞山怀古》（195）

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

【诗文注释】（1）西塞山：在今湖北黄石之东。三国时为吴国西部要塞。

（2）王濬：西晋益州刺史。灭吴之战的主要功臣。益州：晋时郡治在今四川成都。

（3）金陵：今江苏南京。三国时为吴之国都。

（4）千寻：极言其长。古八尺为寻。国曾以铁锁链拦江，阻止晋船东下，被晋人用火烧熔。

（5）降幡：表投降的旗。石头：即石头城。在今南京清凉山附近。

（6）四海为家：指天下一统。　

【诗文赏析】唐穆宗长庆四年（824），诗人从夔州调任和州刺史，途径西塞山，感于时事，写了这首诗。诗的前四句，以雄浑的笔触，描绘了西晋水师沿江东下，势如破竹的浩大声势。后四句总结历史经验，借古讽今，从孙皓以及后来的宋、齐、梁、陈也都相继覆亡的历史说明，地形不足恃，“王气”不足凭。结尾以旧时遗留下来的营垒荒凉残破的景象，来警告当世拥兵自重，凭险割据的藩镇。全诗富于哲理并且充溢着一种苍茫的历史感。

57·6、《望洞庭》（213）

湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。

【诗文注释】（1）洞庭：湖名，在湖南省。

（2）和：和谐，这里指水色与月光融为一体。    （3）潭面：指湖面。

（4）镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。 两说均可。

（5）白银盘：形容洞庭湖。

（6）青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

【诗文解释】洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。

【诗文赏析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

57·7、《酬乐天扬州初逢席上见赠》（273）

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【诗文注释】(1)巴山楚水：作者在二十余年的贬谪生涯中，多次迁徙，先后做过郎州(今湖南省常德县一带)、连州(今广东省连县)、和州(今安徽省和县)、夔州(今四川省奉节县)等地的地方官。夔州秦汉时属巴郡，郎州战国时属楚地，故称“巴山”、“楚水”。此以“巴山楚水”概指贬谪过的地方。

(2)二十三年：诗人从唐宪宗永贞元年(805)贬连州刺史出京后，到宝历二年冬，共历二十二个年头。预计回到京城时，已跨进第二十三个年头，故称二十三年。
(3)闻笛赋：晋人向秀经过亡友嵇康的旧居，吸见邻人吹笛，不胜悲叹，写了一篇《思旧赋》。闻笛赋即指此。

(4)烂柯人：指王质。《述异记》载：晋人王质进山砍柴，看见两个童子下棋，他在一旁看棋到终局，发觉手里的斧柄已朽烂了。下山回到家里，才知已过百年，同辈的人都已死尽。
(5)“沉舟”二句：白居易《醉赠刘二十八使君》有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”之语。诗人用这两句回答他，虽自比为“沉舟”、“病树”，但批出个人的沉滞算不了什么，世界还是要向前发展，新陈代谢继续下去的。与白居易的诗相比，显出胸襟的差异。
(6)长：增长，振作。
【诗文解释】谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。怀念故人，徙然吟诵《思旧赋》，此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵!沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬!病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光!今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。