恃宠故而狂骄傲百度云:（转）用菩提心生活

用菩提心过生活—一          海涛 辑 1.每天早晨一醒来，必须思惟： 一、我的人生目的就在于令所有众生离苦得乐，尤其是得到究竟的安乐。要强烈地感觉这是我的责任，若我对一切众生具有慈悲心，就不能伤害任一众生，他们就不再因我而受苦，这一切全操之在我。 二、我必须对所有众生的安乐负起责任、持守菩提心，因为这是众生安乐、成功、得到无上正觉的根本。 三、无始以来，我所遭遇的一切问题、失败、不如意、修行不能成就等等，都来自于自我中心的爱执，因此直接或间接伤害了其它众生。 四、只要自我爱执还存在，就无处容纳菩提心；没有菩提心，就不能证悟，得一切种智；欠缺一切种智，就无法依每一众生的根性，以善巧方便度化所有众生。 2.穿衣服的时候，思惟：我的人生意义在于服务所有众生，带给他们安乐，为此，我必须保护身体，所以要穿著衣服。 3.饮食的时候，思惟：人生的意义在利益众生，饮食是为了延续生命，以服务众生。 4.睡眠之前，思惟：令一切众生离苦得乐是我的责任，为了善尽这份责任，必须维持生命，保持健康，而睡眠犹如药品，可以治疗身心疲劳。 5.虽然生活忙碌，没有时间修行其它法门，但只要把全部心力放在菩提心的修持上，无论遭遇多少障碍、困难，从菩提心就可以生起无穷的利益，带来现世及来世的安乐，是成就利他事业、引导一切众生成就圆满佛果最殊胜的因。 6.总之，所有的日常生活各种活动——食、衣、住、行、工作、休息，都以利益一切众生为出发点，怨亲平等；即使是每一呼吸都不是为了自己。 7.这样逐步把爱惜自己的心转变为最纯净的菩提心，爱惜其它众生，每一件事情都会变成非常有意义的菩萨行。 用菩提心过生活—二          海涛 辑 1.我们每天都必须修持菩提心的态度。人们看不见你的心，只看得到你身、语、行为中显现出来的态度。时时注意你的态度，守护它如同你是警察、保镳，或照顾小孩的女佣，或者你是上师而你的心是你的弟子。 2.修持佛法，尤其如果你是受菩萨戒的，就得每天将生命奉献给其它众生。你发了愿昼夜为了众生而活，而不是为了自己活，并且还特别受了戒，要为众生吃饭、穿衣、睡觉等等。 3.无论利益众生是多么艰苦，要花上几劫，菩萨都因为有机会忍受这些困难而非常欢喜。早上一起来，就要发心：不管多难，都要为众生修持佛法。 4.如果一个人还没有实践行菩提心，就必须时时忆念菩提心，并自我检视行为的动机是自私的？还是利他的？如果是前者，就要立刻转化为利益他人的行为。久而久之，当你安住在行菩提心时，自然而然一天二十四小时，时刻都只生起利益他人的念头。 5.如果你贪着虚假的「我」时，问题就随之而来。当贪着那个「我」时，你说：「我要快乐」，然后你就忘了其它有情，而且不觉得其它有情也要快乐。 6.我们往往把「我」放在心上，其实我们应当把有情放在心上才对。我们所做的一切，应当都是为了放在我们心上的这一切宝贵的有情。 7.从早晨起床、漱洗、穿衣、上班、吃、喝、说话，直到晚上上床睡觉，不管发生什么事情，不管正在经验安乐、成功或困境，我们都要代表放在心上的宝贵有情去经验这一切。 8.你愈能够把生命奉献在利益众生，就愈能够在生命中得到愈多的喜乐，以及内心的满足、平安。所以，如果有人要寻求安乐的人生，最好的方法是以爱惜其它众生的菩提心行生活。 9.一天二十四小时，所作所为都应出自菩提心，不是为了自己作的，而是为了众生。静坐等等所有的行为都应该出自菩提心，要尽可能让每个行为成为爱惜自我心的对治。 用菩提心过生活—三          海涛 辑 1.有时，尽管你用功修习，心却没有变化。即使花了多年的时光，心还是一样。这不应该让你灰心或忧郁。修习佛法，或许有感到十分艰涩的时候，那时就要想到自己是为了其它众生修学的。有困难的话，不要觉得挫折，而应该想到菩萨自愿、欢欢喜喜地作最辛苦的事。 2.忆念着菩萨这种勇敢的态度，自己不仅不起退心，反而要非常高兴，不管多难，还是要继续努力。 3.所有众生都跟你无别，都是想离苦得乐的众生，而人生真正的意义，在于消除众生的痛苦，并将安乐带给他们。身为佛弟子，你要明白——你活着做一个人，不是为了自己，而是为了有情。 4.众生都想离苦得乐。要能让有情远离一切痛苦，获得一切安乐，非得成就遍知的心不可。因此，勉励自己：我要证得一切种智，要证得佛果，以便利益一切有情，就这样生起菩提心。 5.即使众生无数，痛苦无量，但由于努力的付出，还是可以影响到我们所接触的众生。我们希望能让所有众生都脱离痛苦，获得圆满安乐。所以任务再大，也不应该会吓倒我们，反而是激发我们更加精进。 6.遇到任何灾难或命难缘时，要马上生起菩提心，就算你真的因为地震、空难等灾难而死了，也一定能够往生善趣，无需害怕，因为菩提心是最大的保护。 7.用菩提心的发心来过你的日常生活。无论你在做什么，把你全部的心力放在这上面。这样一来，你的生命不会浪费掉，而且会变得充满喜乐，之后也了无遗憾。这样，你往生时，就能脸上带着微笑、心中带着微笑。 8.即使你不懂菩提道次第，也不知如何修习它，甚至不想先用出离生死的心来实修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心来作。 9.用菩提心过日子，用菩提心工作，用菩提心面对死亡，用菩提心修行，用菩提心来享受生命，当困难临头时，要用菩提心去经历它！