魔腾皮肤价格及特效:命理歌诀自学教材

五行与方位
五行名称：
木
火
土
金
水
五行方位：
东
南
中
西
北
论 五 行 生 成
五行是构成宇宙万物的五种元素，它们是变化无穷，高深莫测的，五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，宇宙万物的生息变化都不能离开五行。
五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土，这个顺序列取决于地支及阴阳变化，水在北方坎位，天一生水，子属坎位，所以水列第一；火在南方离位，午属离位，所以火列第二；木在东方震位，卯属震位，所以木依次排第三；金在西方兑位，酉属兑位，所以金依次排在第四；土在四方中央，位于艮坤位，辰戌丑未，土因此排在第五位。
论五行生克
五行相生相克与十天干十二地支、年月日时等互相联系，交替运用，形成了形和气。天上是气，即季候有寒、暑、燥、湿。地上是形，即金、木、水、火、土。形与气又相互感应，滋生了世间万物，所以，五行相生相克，其妙用是无穷。
木的位置在东方，与春季相应，木是由于阳气的推动而破土生长的，木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然之形态。
火的位置在南方，与夏季相应，火能焚烧万物，同时也使万物发生变化，火一般没有形体，它的形体就是木，俗话又说鑽木取火，所以火是因木而生，火是一种自然之气体。
金的位置在西方，与秋季相应，金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而且须从沙土中发现，所以金因土而生，金生长在土裡，又与土有区别，这就是自然界的造化了。
水的位置在北方，与冬季相应，水属阴，阴气飘游濡润，滋生万物，水从西流向东，西是金的位置，所以水因金而生，水是一种自然的性状。
土的位置在中央，同时又位在西南，与夏末（农历六月）相应，土含吐万物，万物生于土，死于土，土是万物之家，土生长在夏末，夏与火适应，所以土因火而生，土和水可以相克，这是自然界的道理。
五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好像是复仇一样，木能克土，但土之子（金）反过来克木；火能克金，但金之子（水）反过来克火；水能克火，但火之子（土）反过来克水；土能克水，水之子（木）反过来克土，五行相生相成，五行也可相克相灭，事物变化不息，这是自然的规律。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生可以增强原力。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。相克将会互损原力。
天干阴阳五行方位
天干名称：
五行所属：
阴阳所属：
方位所属：
甲
木
阳
东
乙
木
阴
东
丙
火
阳
南
丁
火
阴
南
戊
土
阳
中
己
土
阴
中
庚
金
阳
西
辛
金
阴
西
壬
水
阳
北
癸
水
阴
北
地支阴阳五行方位所属
地支名称：
五行所属：
地支阴阳：
方位所属：
季节所属：
月份所属：
生肖所属：
子
水
阳
北
冬
11
鼠
丑
土
阴
北
季
12
牛
寅
木
阳
东
春
正
虎
卯
木
阴
东
春
２
兔
辰
土
阳
东
季
３
龙
巳
火
阴
南
夏
４
蛇
午
火
阳
南
夏
５
马
未
土
阴
南
季
６
羊
申
金
阳
西
秋
７
猴
酉
金
阴
西
秋
８
鸡
戌
土
阳
西
季
９
狗
亥
水
阴
北
冬
10
猪
六十甲子
天干、地支各有金、木、水、火、土的属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人体就是五脏，对于人的命运来说就是五行。古人将天干地支，阴配阴、阳配阳，互配成为六十对，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用来比喻人一生的吉凶过程。例如子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露；寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也含苞欲放，人可以说是初初长成了；辰巳二位，比喻阴阳之气强盛，事物风华正茂，好像人到了三十、四十岁之时，事业已有了相当的基础；午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已完全长成，好像人到了五十、六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了；申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟已过，人开始倦缩衰老，进入静寂衰微的阶段；戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞隔绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归宿各异。知道这十二宫的意象，由此构成的六十甲子的意象也就不难理解。
六十甲子表
空亡
甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉
空戌亥
甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未
空申酉
甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳
空午未
甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯
空辰巳
甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑
空寅卯
甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥
【大运与流年】
命运犹如一架车，在一条轨道中行驶，命犹如一架车，运就是人生旅途的轨道，运程又有大运和流年运之分。看命时先把命中的四柱、三元、五行生死、神煞、格局综合观察，得出基本结论，然后再观察运程是否协调，最后才确定命主一生的吉凶祸福。
【大 运】
大运每柱管十年吉凶，起法是以命主的出生年干，如果是阳干的男性，或年干为阴干的女性，则由月柱后一个干支起顺排六至八柱天干地支；如果出生年干为阴干的男性，或年干为阳干的女性，则由月柱前一个干支起逆排六至八柱天干地支。
当起完大运的干支柱后，再以出生日的时辰开始计算，如果是阳干的男性，或年干为阴干的女性，可从命主的生日时辰起顺数到下一个交节日时辰止；如果出生年干为阴干的男性，或年干为阳干的女性，则从命主的生日时辰起逆数到上一个交节日时辰止。不论顺数或逆数，所得的日时总数是多少日时，都以一时为十天，三时为一月，一天为四月，三天为一年，进行相除，得出结果便是大运上运上运岁数。
为什麽会这样呢，因为一个月有三十天，一天有十二个时辰；大运十年一变，三日就有三十六个时辰，用十相乘，正好是三百六十天，为一年整数。
例如：某男命 １９８４年３月２６日上午９时　农曆甲子年二月廿四日巳时出生
由于年干甲属阳，阳男顺数，所以顺数到三月初四日亥时交清明节，大运干支由月柱二月（丁卯月）后一干支即（戊辰）起顺排大运干支柱；而上运岁数：从二十四日巳时到二十五日巳时为一天，到三月初四日亥时为９天零６个时辰，实为１１４个时辰，再乘以10，共得1140天，为三年零二个月，也就是说，这个男性的起运岁数，从三岁零二个月看起，从甲子年二月廿四日出生后，加一千一百四十天，即丁卯年四月廿四日上大运。
己巳
己未
丁卯
甲子
54
癸酉
44
壬申
34
辛未
24
庚午
14
己巳
4
戊辰
例如：某女命 １９８４年３月２６日上午９时　　农曆甲子年二月廿四日巳时出生
由于年干甲属阳，阳女逆数，所以逆数到二月初三日酉时交惊蛰节，大运干支由月柱二月（丁卯月）前一干支即（丙寅）起逆排大运干支；而上运岁数：从二十四日巳时到二十三日巳时为一天，到二月初三日酉时为２０天零８个时辰，实为２４８个时辰，再乘以10，共得2480天，为六年十个月零二十天，也就是说，这个女命的起运岁数，从六岁十个月零二十天看起，从甲子年二月廿四日出生后，加2480天，即辛未年正月十四日上大运。
己巳
己未
丁卯
甲子
57
辛酉
47
壬戌
37
癸亥
27
甲子
17
乙丑
7
丙寅
【大　运】
大运管十年吉凶，每个干和支各管五年吉凶，看天干时可以结合地支一起看，看地支时因为天干的五年已经过去，所以只须略为参考。大运比较注重看地支的方位，有行东、南、西、北方之运的分别，通过用神的作用，对命局有各种调节功能，五行较弱的，就可由大运引进旺乡，例如命中要官，就希望大运助生官，怕大运伤害官；命中有凶煞就希望大运来制服，怕大运助长；命中要财就想大运来扶持，怕大运来劫夺；命中要印就须大运带进旺乡，怕大运衰绝等。
此外，还要参看命中四柱五行的强弱、轻重情况怎麽样等，如木命人用金为官，阳男顺数，大运由出未入申，阴男逆数，大运由出亥入戌；金命人用木为财，阳男顺数，大运由出丑入寅，阴男逆数，大运由出巳入辰，这些都是向禄临马的好现象。如命中要官，再行官运，定主有官贵；如命中要财，再行财运，定主发财；命中有灾，又行了灾运，定会遇到灾祸。
【小孩运】
小孩运如果还没交上大运（即在交大运之前），有一法则论小孩运，凡男女孩都是从出生时辰的干支开始推算，逆推顺推则以生年阴阳来决定，男命阳年生的顺推，男命阴年生的逆推，女命阴年生的顺推，阳年生的逆推。例如男命阳年甲子时生，即行出生一岁即（乙丑）小运，接着是二岁（丙寅）、三岁（丁卯）、四岁（戊辰），一年一换，周而复始，直至接到大运。但也要注意跟大运以及命柱中的用神相协调，不要有所抵触，专用此法来推算小孩的行运吉凶，当运行至死绝煞旺等宫，主有危难，小孩在起大运前，先看命中八字的衰旺喜忌情况，再参照小运，这样综合考察，推算出来的吉凶结果没有不准的。
【流 年 太 岁】
流年运又叫（太岁运）是管一年吉凶，流年太岁是用来协调大运的。（太岁）大致有两种情况：一是四柱中的年柱，叫做当生太岁；另一种是每年论流过来的，叫做流年太岁，生年柱太岁是主终身的，流年太岁每年游行十二宫，定一年的吉凶祸福，流年太岁若与大运和谐，这一年便吉利，若两者相克，这一年便凶，流年太岁伤害了日干，虽然有凶祸，但较轻，若日干伤害了流年太岁，凶祸就重了；太岁损害日干，如庚年克甲日（金克木），这就叫偏官；日干损害太岁，如甲日克戊年（木克土），这就叫偏财，如果五行中有救应，四柱干支有相合的，则情形就会好一些，如甲日克戊年，四柱五行中有庚申金，或大运中亦有金，将甲木制伏，甲木就不能克戊土了，如四柱中有癸与戊相合，戊癸化火，可制甲木，这样，相害为凶就可能转化为吉了。
太岁定一年的福祸凶患，如果命主的太岁遇到克冲，则是不祥之兆，太岁以天干为重，大运以地支为重，凡是大运有吉兆，而日干伤害了流年天干，灾祸较轻；如果大运不吉利，而且日干又伤害太岁天干，则灾祸较重。不过，大凡大运不好的人，也不能马上断定有祸患，还要看看衰运发了没有，命中的气数过了没有。大运最怕的是大运天干与太岁天干冲克，如果太岁天干与大运天干冲害，一定会有祸患；如果太岁天干与大运天干一样，叫伏吟，如果太岁天干压服大运天干，叫返吟，这二种情形不利六亲，会给六亲带来横祸，不是好兆头。
【十天干衰旺】
十天干循环十二支，而产生十二种週期性衰旺现象，此十二种现象用十二个代名词来表示运势的週期性生旺衰死绝阶段：
１.长生 ２.沐浴 ３.冠带 ４.临官 ５.帝旺 ６.衰 ７.病 ８.死 ９.墓 10.绝 11.胎 12.养
生、旺、死、绝之十二运程，可分为三种：
１．长生、帝旺、墓、胎称为四贵；
２．败（沐浴）、病、死、绝称为四忌；
３．冠带、建禄、养、衰称为四平；
而坐四贵、四平、四忌之位，亦可分出贵贱，人命逢四贵多即贵，逢四忌多即贱，四贵之中有轻重之分，遇生、旺、库为上，胎次之，多四贵之神，而有正财，正官，正印者，最为贵之命；而柱中遇天乙贵人、三奇贵人、建禄者称为福会，亦为贵命；三奇之命上下带合，或一官一印及天乙、天德等者，为喜则是发达之命；月有忌神，日逢贵神，或日有忌神，时有贵神不为害；日月有贵神，生时有忌神乃普通之命；四忌亦有轻重之分，遇死、败、绝为重，遇病为轻。
【十干五行衰旺表】
十干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
长生
亥
午
寅
酉
寅
酉
巳
子
申
卯
沐浴
子
巳
卯
申
卯
申
午
亥
酉
寅
冠带
丑
辰
辰
未
辰
未
未
戌
戌
丑
临官
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
帝旺
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
衰
辰
丑
未
辰
未
辰
戌
未
丑
戌
病
巳
子
申
卯
申
卯
亥
午
寅
酉
死
午
亥
酉
寅
酉
寅
子
巳
卯
申
墓
未
戌
戌
丑
戌
丑
丑
辰
辰
未
绝
申
酉
亥
子
亥
子
寅
卯
巳
午
胎
酉
申
子
亥
子
亥
卯
寅
午
巳
养
戌
未
丑
戌
丑
戌
辰
丑
未
辰
天干生旺衰死，又有 「阳生阴死、阴生阳死」、「阳顺阴逆」之说，因阳主聚，以进为进，故主顺 ；阴主散，以退为进，故主逆，所以有阴阳顺逆之分。四时气候之运，功成者退，待用者进，所以阳 之所生，即为阴之所死，彼此互换。
【命宫与小限】
命宫又名立命，在八字命理占极重要地位，是命运之室，所以命名为安命之宫或简称命宫。命宫之吉凶，关係人生，能补八字之不足。
小限是从命宫而来，每年一易，小限之吉凶关係一年，亦能左右流年之成败。
命宫推算，可将八字月支之数与时支之数相加，再用１４去减后，剩馀之数则为命宫之支，如果月支和时支相加等于１４或大于１４则用２６去减，剩馀之数为命宫，但有一点要注意，如果日子已过本月中气，则须将月支之数作为下月推论。
【命宫计算方法】
月支与时支之数，在命宫算法相同：
寅＝１　 卯＝２　 辰＝３　 巳＝４　 午＝５　 未＝６
申＝７　 酉＝８　 戌＝９　 亥＝10　 子＝11　 丑＝12
公式Ａ：１４－｛月支（过中气之加１）＋时支｝＝命宫
公式Ｂ：（１４＋１２）－｛月支（过中气之加１）＋时支｝＝命宫
【小限计算方法】
推算小限须以命宫之数，与生年之数合算，再减本年流年之数，以所馀之数即为某年之小限。（如命宫加生年之数，不足减本年流之数，则再加十二，若减本流年之数而有馀者，则再减十二。）
公式Ａ：（命宫＋生年）－今流年＝小限
公式Ｂ：（命宫＋生年＋１２）－今流年＝小限
【干支的会合刑冲破害】
天干有五个组合，而这种天干组合之后，会变化成另一种不同的五行，因此会产生不同的较应。除了化合之外天干还有互相冲克，故此亦会产生不同的较应。
天干化合：
甲己合化土　乙庚合化金　丙辛合化水　丁壬合化木　戊癸合化火
天干相冲：
甲庚相冲　乙辛相冲　丙壬相冲　丁癸相冲
天干相克：
甲乙木克戊己土　丙丁火克庚辛金　戊己土克壬癸水　庚辛金克甲乙木　壬癸水克丙丁火
地支有六个组合，称为「六合」，有四个由三个地支组成的局势，称为三合局和全会方局，这种地支组合之后，亦会变化成不同的五行，因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外，地支还有互相冲克及相刑，故此亦会产生不同的较应。
地支六合：
子丑合化土　寅亥合化木　卯戌合化火　辰酉合化金　巳申合化水　午未为阴阳中正合化土
地支三合：
申子辰合成水局　巳酉丑合成金局　寅午戌合成火局　亥卯未合成木局
地支三会：
亥子丑会北方水局　寅卯辰会东方木局　巳午未会南方火局　申酉戌会西方金局
地支相冲：
子午相冲　丑未相冲　寅申相冲　卯酉相冲　辰戌相冲　巳亥相冲
地支相破：
子酉相破　午卯相破　巳申相破　寅亥相破　辰丑相破　戌未相破
地支相害：
子未相害　丑午相害　寅巳相害　卯辰相害　申亥相害　酉戌相害
地支相刑：
寅刑巳　巳刑申　申刑寅　为无恩之刑
未刑丑　丑刑戌　戌刑未　为持势之刑
子刑卯　卯刑子　为无礼之刑
辰刑辰　午刑午　酉刑酉　亥刑亥　为自刑之刑
【天干地支化合冲刑力量】:
会方向局，力量第一强　　例如寅卯辰会东方木　木为最强
三合会局，力量第二强　　例如亥卯未三合木局　木为次强
天干相合，化局第三强　　例如丁壬合化木局　　木为最强
地支六合，力量第四强　　例如寅亥合化木局　　木为次强
地支相冲，破坏第一强　　例如寅申相冲　　　　互有损害
天干克冲，破坏第二强　　例如甲庚克冲　　　　互有损害
地支相刑，破坏力量又次于相冲，而相破及相害破坏力最弱。
天干相合会造成昏暗不明的景象，例如甲己、乙庚合就是这样，日干、时干不宜跟太岁天干相合，如相合就称为晦气，这又分为两种情况：日干合岁干，如甲日合己年；岁干合日干，甲合己灾祸重，如己日合甲年，己合甲灾祸轻。
大运亦不可与太岁冲克，特别怕大运克太岁，这跟日干克岁干相同，主破耗丧事，如有贵人禄马来解救，情况稍好一点，如果四柱中有救应，就不怕了。
【六神性情】
六神：六神是命学上的术语，是五行阴阳生克的别号，全以日主即（我）为中心，去比对其他十个干支的阴阳五行生克名称。
日主：又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命学是佔极重要的位置，因为日主是人的本身。一个人生在社会裡，所有的一切，都要赖本人来创建与改造，至于成功与否，全赖本人之转化。所以本人是终身的基础，所以推命首先要注重日主。
五行克我（阳阴与我不同）为正官
克我（阳阴与我相同）为偏官，又为七煞
五行我克（阳阴与我不同）为正财
我克（阳阴与我相同）为偏财
五行生我（阳阴与我不同）为正印
生我（阳阴与我相同）为偏印，又为枭神
五行我生（阳阴与我不同）为伤官
我生（阳阴与我相同）为食神
五行同我（阳阴与我不同）为劫财
同我（阳阴与我相同）为比肩
论命有些主张日主旺，也有不注重，其实日主总要与四柱及大运互相配合，调济平均，不可太过，亦不可不及。日主弱者，财官配合也要弱；日主旺者，财官配合也要旺。譬如日主比财官及其他旺者，便要行损身与洩制的运，才能配合均匀；日主比财官及其他弱者，便要行助身和生身的运，才算调济得当。不然，日主虽然旺，得不到调济，就如同人的身体虽强，寿元也长，但是所有的衣食和金钱，不够维持生活，照样吃苦。日主弱的，得不到帮助，彷彿像人衣食与金钱很多，而身体萎弱不堪，终于振不起精神去享受或支配，所以有病就要有药这个道理。
什麽叫日主旺？
得时令者为旺，例如木日，生在正、二月之间，木气正足的时候，这谓之旺。
什麽叫日主衰？
失时令者为衰，例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，这谓之衰。
什麽叫日主强？
四柱有很多与日主相同的五行，及生扶日主的五行，这时候就叫强。
什麽叫日主弱？
日主不得时令，又无比劫帮身，而四柱又太过多克制日主的五行，这时候叫弱。
什麽叫日主过旺？
日主得时令，又有很多比劫及印生扶。例如木日，生在正、二月之间，木质本强，四柱又有很多水及木，生扶日主，这时候就叫过旺。
什麽叫日主过弱？
日主失时令，又有很多财、官克洩日主。例如火日，生在十、十一月之间，火力正弱的时候，四柱又有很多水及金，克洩日主，这时候就叫过弱。
所以日主是不能不重视，因为知道日主强弱之后，才能分出神煞的喜忌，而晓得取用神，然后再来作一比较。
【日主与六神性情】
1. 正官无破损者：主人相貌敦厚，性情和平，为人诚实。
2. 财煞旺者：主人胆大性暴，肆无忌惮，火日主者尤甚。但有制者减轻，兼合煞者可免。
3. 七煞多无财而有制神（制神无破）者：主人体态丰厚、性情温和、忠厚礼义。
4. 偏财旺或多者：主人喜奉承、爱虚荣、好奢华；日主旺者：主人慷慨好施。
5. 日弱见财，而行运不得扶日者：主人悭吝，重财轻义，又不积财。
6. 食神、伤官很多：主慾望强、人喜奉承，藐视他人，常存他人不如己之心。
7. 正官轻而伤官重者：主人懦弱，不能任大事。
8. 煞轻制重者：主人性情凶暴，胆大勇敢。
9. 食神是用神，而无破损者：主人身体肥大，忠厚诚实；若有枭神克制，主人身体矮小或瘦，或五官不正；食重枭轻者，则无妨。
10. 官煞真溷者：主人性情无准，好坏反复。女性尤忌。
【大运与面相】
1. 幼年坏运者：主人两耳枯薄或招风。
2. 幼年好运者：主两耳厚圆有廓有珠。
3. 少年坏运者：主额部狭小或髮低。
4. 少年好运者：主人额部广阔或高起。
5. 中年坏运者：主眼眉少或粗，眼小而浊、或鼻塌、鼻小、或鼻颧不配。
6. 中年好运者：主人眉目清秀，或鼻厚颧丰。
7. 老年坏运者：主鬚粗密或疏少，或颏削。
8. 老年好运者：主人鬍鬚黑润，或颐宽丰肥。
9. 一生坏运者：主人面貌丑陋，面色黑枯。
10. 一生好运者：主人面貌舒展，五官均配。
11. 一生之运起跌很多者：主人面貌凸凹不平，或五官不匀。
总之：凡看人的相貌、性情、忠奸，必要五行、六神、大运齐参看，不可遗漏。然后再细分轻重和多寡，按少从多而断，自然可以知了。
【化合会局】
凡看命要细看四柱中有无化合、会局。例如：天干甲己合化土、乙庚合化金等之化合。地支申子辰三合水局、亥卯未三合木局，及寅卯辰三会东方木局、申酉戌三会西方金局等之会合局。还有争合及半会合局的命。例如天干两丁见一壬，或地支一申见二巳的命，这谓之争合。如地支子辰而无申，或祇见子申而缺辰的命。或寅戌而无午，有寅午而无戌的命，这谓之半合局。既已明白各种化合和会局，然后会同财、官、煞、印等仔细参看，所化及所会局，是四柱的喜神，还是四柱的忌神。例如：金的日主，四柱官煞很多但没有制神，恰巧柱中丙辛化合，这时借一点暗化的水，可以暗制官煞，或是地支巧遇申子的水局，也能照样去暗制官煞。又如木的日主，四柱身旺财浅，恰巧天干甲己化合，化出的暗土，便可以补助轻财，或是地支中寅午会成火局的暗火，亦可以将轻的财生扶起来。还有身弱而煞会印的命，例如土命，寅是煞，四柱中恰有午火，寅午会火，成为印绶之类；都是化出喜神。
但亦有化出忌神，例如火的日主，四柱煞重身弱，当然以化助身或会制神为上，但偏偏丙辛化水，助煞害身，或地支会申子的旺水局，水势氾滥，则身更弱了；这就是化出忌神。
又如命中木的用神，被化金所害，或火的用神，被会水所破，这也是很忌的；但是化出喜神，被化金所害，或火的用神，被会水所破，这也是很忌的；但是化出喜神，不喜遇见争合，化出忌神，又喜见争合，因为一争便不能化，可以夺去忌神之力，地支忌局，大怕全会；若是喜神，又喜会成全局。
总之化合或会局，必须同财、官、印、食等比较，细分轻重，是喜是忌，自然不难明白了。
天干合与化不同，天干合者，乃依阴阳和合之理，夫妇有情之象，即一阳见一阴之合，乃阴阳之道也，天地之数，各有五数，五数相对而成合，而一阴见一阳得其中和，不偏者为吉，一阳见二阴，二阳见一阴，谓之阴阳偏枯，即生相争相妒，成乱道也。化者，即天干相合而转化其他五行，但须配合时令及有真假之分。
阳干得阴干合主福慢，阴干得阳干合主福快，但须要有贵人相助方为有用。如内有冲、破、刑伤或合中有刑煞皆为不吉。干合更得支合在一旬内，例如：甲戌己卯、甲辰己酉之类等，名为君臣庆会。在两旬内如：甲子己丑、甲午己未之类等，名为夫妻聚会。
【六亲祖业】
六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。
大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。
论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。
假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然瞭如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。
【祖业】
看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关係而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。
１．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。
２．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。
３．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。
４．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。
５．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。
６．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。
７．年柱及大运第一柱运被冲或被克者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。
８．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。
注：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关係，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。
论：富贵命、普通命、贫贱寿夭、女命富贵格、小儿命及运
【富贵命】
贵命的看法，是在官、煞、格局上着眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命，是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者，都主非贵即富，若四柱配合欠美，或格局不纯，虽得一路好运，亦不能平均者，皆主中等富贵，或富有馀而贵不足。五行得均平（局中和也），富贵享遐龄；当权者，用杀而不用印；早年富贵，八字运限成和；富者多逢身旺，贵者多遇官乡；财官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，名利自然顺；印绶若逢财，官福禄自来；身临财地，定主银谷仓厢；命坐强官，定主田连阡陌；柱中煞印相生，身旺功名显达；印旺煞轻，驰名定享科名；三奇（财官印也）格若全，禄福寿永绵绵；朝朝燕饮，格中印绶逢财（或逢官）；华盖逢二德，乃清贵之人；四柱四合，福坐众人之上。己入亥宫，怕逢阴木；正官逢正财，举步上金阶；印绶若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；财藏官透，须知家业兴隆。食神若逢印，田产年年进；身旺财官旺，富贵压乡党；身财俱旺，一生乐守家园；财生官，官生印，印生身，富贵双全。禄荣贵显，金马玉堂之士。财地逢生，积栗千仓万库；伤官若逢财，富贵自然来。细分举例如下：
１．
富而且贵者定因财旺生官，大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和几位财星坐命（财与官需无克破）而行运又能扶抑平均者，主大富大贵；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行运不能扶抑平均而言，主中等富贵。若正官稍损，而行运得其平均者，亦主中等富贵。
２．
格局纯一，格局无克破，而行运能得身财两平者，主富贵双显。若格局稍损，主主富多贵多，或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损，主富贵减分。
３．
局中衹一位七煞，而有制或有合，兼有几位财星坐命，而行运扶抑平均者，主大富大贵。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中贵之人。
４．
日主弱，四柱纯煞有制，而制神无克破，及兼行扶身之运者，主大富大贵。
５．
柱中有二、三位正官及财星，而财与官无克破，及行运能得身、官两停者，主中等富贵。
６．
凡格局不纯一，而行运能得身财平均者，主中等富贵。
７．
命中衹一位财星及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，并且祗见正印，不见比、劫，而行运能得身财两停者，主大富。
８．
凡四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。
９．
凡四柱纯然食、伤而无克破，并且行身食两平之运者，主大富。
10．
凡四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。
11．
凡四柱财星稍弱，比劫稍旺，行运得身财两平者，主财源虽茂盛，亦难有积蓄。
12．
凡四柱官稍损，财无伤，而行运扶抑两停者，主小贵小富。
13．
凡四柱财官无克破而稍旺，日主稍弱而行运能扶身者，主小富小贵。
14．
凡四柱互禄（即四干皆有禄神）或贵人、将星坐命，行运能得身财平均者，主大富小贵。
15．
凡四柱纯粹完整，而行好运者，主富贵而清閒。若稍旺或稍弱，或稍有破损，或行运不能补足者，皆主减福或劳碌。
16．
凡好命，先行极坏运，后行极好运，主骤然大发，或先贫后富；反之，先行极好运，后行极坏运，主骤然破落，或先富后贫。
17．
凡四柱官煞去留干淨，而行运能得平均者，亦主富贵。
18．
凡四柱财生官，或格局完美的命，皆主文职。
19．
凡四柱财生煞，或将星坐刃的命，皆主武职。
【普通命】
社会上人类複杂，阶级不等，其中可称富贵二字者，实不多见；而贫穷虽佔多数，但所常见的，仍以普通命为最多。大概一个人在中产阶级之下，无产阶级之上，而能衣食不缺，一生平庸的，均属于此类。其命造多是命好运坏，或命坏运好。
１：
凡日主太弱，而行一路克及洩日主的运者。
２：
凡日主太旺，而行运得扶身者。
３：
凡日主旺、官受伤、财被夺，而行一路克及洩日主的运者。
４：
凡财官稍旺而无克破，但行一路行财、官、煞、伤、食的运者。
５：
凡日主旺、财很轻，而行克及洩日主的运者。
６：
凡身煞平均、制神稍弱而无克破，且行扶身及克日的运者。
７：
凡财、官弱虽无克破，而日主旺，但行一路行伤、食、比、劫的运者。
８：
凡四柱裡重要用神已破，而行用神运者。
９：
凡四柱配合得宜，而行运不能补足者。
10：
凡日主稍旺，财、食被冲夺，而行一路行洩日主及克日主之运。
11：
凡财、官与日主平均，而官或财已破者。
12：
凡官煞真溷，日主稍旺，而行制神及克日的运者。
13：
凡日主稍弱，食、伤稍旺而无克破，且行运不见扶日者。
14：
凡日主稍强，食、伤稍弱虽无克破，而行一路扶身之运者。
以上所举：皆是看普通命的原则，但必要看命中衰旺轻重，大运补助如何，如有破损，论破损轻重，然后再来决断，自然可知其命属于何等阶级。
【贫贱寿夭】
凡四柱配合不好，而又行坏运者，皆属贫夭之命。身囚印绝，贫居陋巷寒儒；印轻倘行财运，俄然梦入南柯；贫贱者，皆因官曜遭伤，旺处遭刑；孤寡者，只为财神被劫；终世孤单，皆因五行逢败死绝；正官入墓乡，破克退田庄；食神逢枭印逢财，家破人亡；印绶遭伤，祖业终是难守；财轻被劫，家园岂不凋零；子（食伤）生财，财生杀，杀攻身凶穷两迫；食神若逢枭，家资渐渐消；正官落囚，刑家业渐消停；一官一重伤、财轻，破克退田庄；三官若无印，身柔家业消磨尽；身财俱弱，到底难守祖业；财临绝地，庶人家业破人亡；身弱财官绝，退散家业休启；财轻逢比劫，家资滥落底；财轻若见劫，家务汤泼雪；丙火无根、子申全见无制，主此身贫贱；六甲坐申，三重见子，运至北方，须防横死。
四柱配合中和可得遐龄，偏枯者多丧于夭折；身轻印重，彭祖因护长年；木向春生，处世安然有寿；伤官若逢印，寿数绵绵安闲（官贵亦然）；贪财破印天元尽，众劫分财气数终；财轻逢劫死，刃重见财亡；身旺逢印死，身弱逢财凶；一官遭破，当推命入黄泉；一印逢生，四柱有伤何害；独印逢财，定断魂归狱地；四柱财官俱败，忙忙打点前程；五行格局皆伤，急急寻条归路；满盘死绝，二星有救无忧；财印交逢，身遭波涛而死；杀重身轻，颜子难逃定数；用食逢枭灾莫测，用财见劫命难医，印轻倘行财运，俄然梦入南柯。
１：
凡日主旺，官受损，财被夺，而行扶身之运者，主贫穷。
２：
凡日主旺，财星轻，而行扶身之运者，主贫穷。
３：
凡七煞轻而制神重，而行制神之运者，主贫穷而多灾祸。
４：
凡日主稍弱，四柱驳杂，而行运不见生身者，主贫穷。
５：
凡命中用神很弱，而行运又见克损用神者，主贫穷。
６：
凡日主旺，官煞真溷，而行运不见食、伤、财、官、煞者，主贫穷。
７：
凡日主健旺，主体健寿高。
８：
凡日主很弱，四柱驳杂，而行抑日之运者，主夭亡。
９：
凡日主衰弱，四柱财煞很旺，且无克制，而行运又见扶煞者，主夭亡。
10：
凡日主很弱，四柱财、食很多，而无官煞，且行克及洩日主之运者，主夭亡。
11：
凡行大败运，而无救者，主非贫即夭。
【女命富贵格】
财旺生官，三奇命局。 (财、官、印、谓之三奇)
七煞有制，官星得禄。 专禄财旺；归禄见财。 食神生财，建禄财旺，煞化印绶。
六乙鼠贵；拱禄、拱贵、互禄逢财；伤官生财。
【小儿命及运】
凡看男女小儿之命，与大人同。不过行运稍有区别，凡未行大运前，好比车尚未入轨，不能决定寿夭，祗看流年好坏，若遇流年不佳，轻则灾病，重则关口。
节气歌断
立春一曰火方生，雨水之中木正荣，
惊螫春分皆论木，其中轻重在三旬，
木茂水聚清明候，穀雨水土两成形。
立夏五朝尤是土，土金相会旺中旬。
小满之畤丙火用，火土芒种不须论，
夏至阴生阳始极，一交小暑木存形，
土最旺时交大暑，立春坤土五朝存，
坤土既生金自旺，时逢处暑水方生，
白露秋分金旺极，寒露七日尚言金，
火土聚时霜降后，立冬乾气水将盈，
二侯一朝方用水，木须小雪始能生，
大雪水生阴正极，阳生冬至火堪论，
小寒火绝却言水，大寒金土两存形，
此是五行生旺理，再凭造化定衰兴！
干支同体歌
四重阳水四重寅，离坎交争旺气生；
运至火乡加显贵，往来须忌对提冲。
人命如值四卯全，干同辛字又相连；
身轻福浅犹閒事，诚恐将来寿不坚。
金龙变化春三月，四柱全逢掌大权；
不入朝廷为宰相，也须名利镇边疆。
己巳全逢命裡排，一生天禄暗催来；
人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。
戊土重逢午字多，天干一字得中和；
英雄特达功名好，得子冲来没奈何。
四重丁未命中排，阴木暗生禄刃胎；
有分东西成富贵，无情行到水中来。
丙申四柱命中全，身杀两停显福元；
不是寻常命利客，管教势大夺魁权。
阴木生居八月天，重重乙酉喜相连；
不分左右皆显贵，更有收成在晚年。
天干四甲皆逢戍，分夺财官无所益；
若还行运到南方，合此伤官些少吉。
天干四癸立乾宫，水木相逢作倒冲；
名利盈盈须有望，南方行运寿元终。
印格歌诀
印绶之星福最殊，更有权杀在何居；
忽然併守居元位，声振朝廷位不虚。
印绶生居被杀同，杀同心胆反粗雄；
运行便有军中职，只恐将来不善终。
命逢印绶福非轻，年少从容享现成；
旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。
月逢印绶喜官星，运入官乡福禄清；
死绝运临身不利，再行财运百无成。
印绶无亏享福全，为官承荫有庄园；
官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。
重重印绶格清奇，更要支中仔细推；
支中咸池干带合，风流浪荡破家儿。
印绶重重享现成，食神只恐暗相刑；
早日若不归泉世，孤苦离乡宿疾萦。
印绶多根不畏财，喜逢比劫福胚胎；
印星破散官来救，福寿平生命带来。
印绶不宜身太旺，纵然无事亦平常；
除非原命多官杀，却有声名作栋梁。
印绶干头重见比，如行运助必伤身；
莫言此格无奇妙，运入财乡福禄真。
印绶忌行死绝地，最怕财旺落财乡；
岁运月支重临会，却主斯人定死亡。
印绶生人旺气纯，官杀多逢转精神；
印行死绝并财地，无救终为泉下人。
丙丁卯月多官杀，日主无根枉度秋；
岁运若逢财旺地，反凶为吉遇王侯。
壬癸逢申嫌火破，局中有土贵方知；
北方水运皆为吉，如遇寅冲总不宜。
壬癸逢申本月金，支中有土福为真；
十分火重宜西北，外此休来望子神。
戊己身衰喜见寅，生逢官杀并荣身；
如逢火土兴名利，运至西方怕酉申。
辛日丑月为印绶，干癸酉提一般神；
辛金喜火嫌西北，癸水宜金怕火侵。
壬癸生逢七八月，财多土厚北方奇；
无伤无破宜行水，帝旺临官反不宜。
丙丁卯月印星健，大怕庚辛酉丑伤；
水运渐兴木火旺，西方行运定灾殃。
印绶如逢月内遭，定因庇荫显英豪；
多能少病谋须火，有印无官福亦高。
上下最宜逢鬼旺，中间切忌与财交；
运临死绝身无托，即入黄泉不可逃。
印绶无亏靠祖宗，光辉宅产改门风；
流年运气逢官旺，富贵双全步月宫。
月生日主喜官星，运入官乡禄必清；
容貌堂堂多产业，官居厩庙作公卿。
重重生气若无官，当作清高技艺看；
官杀不来无爵禄，纵有技艺也孤寒。
印绶干支喜自然，功名豪富禄高迁；
若逢财运来伤印，退职休官免祸愆。
贪财坏印莫言凶，须要参详妙理通；
运若去财还作福，再行财运寿元终。
印绶如经死绝乡，怕财仍旧怕空亡；
逢之定主多凶祸，落水火灾自缢伤。
正官格歌诀
正气官星用月支，喜逢财印到年时；
破害冲空俱不犯，富贵双全报尔知。
官星不可被刑冲，官杀同来吉变凶；
化杀为官方是吉，变官为杀祸重重。
官星大抵要身强，身弱须求气旺方；
印绶兼行财旺地，无冲无破是荣昌。
生月官星坐禄乡，日辰生旺福无疆；
有财有印无伤破，年少成名坐玉堂。
月逢正禄号真官，不犯刑伤禄最宽；
日主兴隆名利显，运逢财印步金銮。
印多官多为贵命，官旺身衰反为病；
官多身旺化为财，财旺身衰贫病併。
正官大抵要纯和，四柱无伤掇显科；
时上喜逢财健旺，柱中欣见印生多。
提纲独遇为真贵，年位重逢乃太多；
别处若有杀来溷，反为辛苦受奔波。
七杀格歌诀
偏官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲，只为干衰大受伤；
正禄交差刑杀入，终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁，只因驯伏喜无忧；
平生正直无邪曲，职位高封万户侯。
月令偏官本杀神，有制还居一品尊；
假若自身荣贵晚，也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲，伤官羊刃喜相逢；
日干旺相皆为贵，制伏无过百事通。
偏官有制化为权，英俊文章发少年；
身旺定登台谏客，印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权，武职功名奏九天；
威镇边疆功盖世，貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤，制伏身强福禄昌；
如见制伏先有损，反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌，制伏调和可作权；
日弱又无制伏者，兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神，多生灾祸不堪论；
那堪更入官强地，带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时，贫儒生此更何疑；
岁时若遇财旺地，杀星甦醒发权威。
偏官如虎怕冲多，运旺身强岂奈何；
身弱虎强成祸患，身强制伏贵中和。
偏官有制化为权，垂手登云发少年；
岁运若行身旺地，功名大用发双全。
伤官格歌诀
伤官原是产业神，伤尽真为大贵人；
若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。
月令伤官在伤乡，伤轻减力尚无妨；
若见刑冲併破害，定知为官不久长。
伤官伤尽复生财，财旺生官互换来；
四柱若无官显露，便言富贵莫差疑。
伤官伤尽最为奇，又恐伤多反不宜；
此格局中千主化，推详须要用心机。
年上伤官最可嫌，重则伤身寿不延；
伤官伤尽生财贵，财绝逢官祸必连。
伤官不忌比肩逢，七杀偏官理亦同；
若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。
伤官伤尽复生财，气质刚明实伟哉；
纵使祖财无分有，等闲玉帛自天来。
伤官伤尽最为奇，福禄峥嵘亦寿弥；
岁运更行身旺地，逢财身旺贵无疑。
伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端；
月犯父子无全美，日犯自己主伤残。
时伤子息多狼狈，须知富贵不周全；
若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。
火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官；
木火见官官要旺，土金官去反成官；
惟有水木伤官格，财官两见始为欢。
伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；
干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。
伤官遇者本非宜，财有官无是根基；
时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。
伤官伤尽最为奇，再遇伤官祸更随；
恃己凌人心好胜，刑伤骨肉无可悲！
甲木伤官寅午全，火明木秀利名坚；
运行最怕财官旺，见戍行来住寿元。
乙木伤官火最强，运行官杀转为良；
只怕水多伤不尽，一身名利有乖张。
丙火伤官燥土重，运行财旺福兴隆；
如逢水运遭伤灭，世态纷纷总是空。
丁火伤官火又柔，主人骄傲有机谋；
运逢印绶连官杀，垂手成家孰与俦。
戊土伤官最爱金，柱中极畏火来侵；
金衰不喜行财运，土既消磨金又沉。
己日伤官金最旺，强金柔土喜财乡；
运逢官杀终有祸，名利兴衰不长久。
庚金伤官喜见官，运逢官杀贵千般；
正是顽金逢火炼，少年折桂上金銮。
辛金伤官申子辰，伤官伤尽喜财星；
东南行运燄燄火，背禄行来仔细吟。
壬水伤官怕木浮，见官见杀反为仇；
再行财旺生官地，财禄无亏得到头。
癸水伤官怕见官，最嫌戊己透天干；
再行财旺生官地，世事纷劳祸百端。
阳刃格歌诀
阳刃在时莫看凶，身轻反助却为中；
单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。
阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍；
三刑七杀如交遇，必定阎王再引徵。
时逢羊刃喜偏官，若见财星祸百端；
岁运相冲併相合，勃然兴祸至门阐。
阳刃重逢合有伤，主人心性气高强；
刑冲太重多凶危，有制方能保吉昌。
刃逢七杀慕官乡，惟怕刑冲禄不昌；
会合更逢财旺运，应防灾害致身殃。
比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡；
元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。
劫财阳刃不堪亲，四柱无财一世贫；
出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。
日干旺盛于年月，身旺专禄财官绝；
那堪劫刃又相逢，百般机巧翻成拙。
日干旺甚无依倚，却喜岁运逢财地；
元命有财见财发，无财见财寿夭折。
财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥；
凤寡鸾孤寒夜怨，等閒妻剋两三场。
阳神元旺日干强，四柱无财被剋伤；
重犯空亡华盖位，缁袍冠冕拜虚皇。
刃逢七杀运官乡，破害刑冲贵异常；
切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。
日干阳刃宜逢杀，运转财官贵必迁；
刑害俱全为吉地，财神会合是灾年。
春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同；
不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。
丙生午月是刃根，运到江湖利名真，
官旺喜行寅午戍，无官却要申子辰。
庚金酉月重生旺，除非火炼器方成；
东南行运财名发，西北相逢祸便迎。
壬生冬旺不无忧，透印藏官利禄局；
逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。
水旺又生亥子宫，水多火弱格中重；
重行火土财官旺，运到西北步步凶。
阳刃常局在禄前，性刚果毅少慈怜；
不宜会合防灾至，若见财星祸必缠。
有官有杀名显达，无冲无破禄荣迁；
更加刑害魁罡併，发迹边疆掌重权。
财格歌诀
正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜；
若是财多身自弱，平生破败事无成。
正财还与月官同，最怕干支遇破冲；
岁运若临财旺地，须教得富胜陶公。
身弱财多力不胜，生官化鬼反来侵；
财多身健方为贵，若是身衰祸更临。
正财切忌劫财神，破害刑冲不可论；
岁运那堪逢刃地，命延不死也遭迍。
财星得地正当权，日主高强名利全；
印绶若逢相济助，金珠满地柜绵绵。
身旺无官只取财，财神冲破却为灾；
身衰财旺还知夭，官盛身强福禄来。
财多全仗印扶身，乔木家声有旧名；
不但妻贤儿子秀，晚年财帛累千金。
财多如何不发财，只因身弱少培栽；
运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。
财多身弱慢劳神，户大家虚反受贫；
亲友交财常怨恨，富贵荣华次第来。
财衰身旺刃刚强，身旺之乡不太祥；
凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。
财命相当人必耐，一世安然身康泰；
纵使流年有财伤，浮灾小挠无妨害。
财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌；
切忌比劫相遇值，一生名利被分张。
日主无根财犯重，全凭时印助身宫；
逢生必有兴家福，破印纷纷总是空。
正财无破乃生官，身旺财生禄位宽；
身弱财多徒费力，财轻分夺祸多端。
财多身旺足荣欢，身旺财多化作官；
身衰财多财累己，是非不竞起争端。
财星气盛喜生官，身旺当为好命看；
若还财盛身又弱，更逢官旺主贫寒。
偏财格遇最难明，日旺却宜高路行；
一世因财人谤讪，财多身弱惹灾生。
偏财非是自己财，最怕比肩同位来；
劫败不逢日主健，家资当发孟尝财。
偏财元是众人财，最忌干支兄弟来；
身强财旺皆为福，若带官杀更妙哉。
若是偏财带正官，劫星若露福难干；
不宜劫运重来併，此处方知祸百端。
偏财身旺要官星，运入官乡发利名；
姊妹弟兄分夺去，功名不遂祸遂生。
偏财偏位发他乡，慷慨风流性要强；
别立家园三二处，因名因利自家忙。
偏财别立在他乡，宠妾嫌妻更堪伤；
多慾多情妻妾众，更喜村酒野花香。
偏财身旺是英豪，羊刃无侵福禄多；
结实有情宜慷慨，若还身弱慢徒劳。
食神格歌诀
食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强；
柱中若无吞啖杀，管教金殿佐君王。
食神逢禄号天厨，冲剋空亡官无杀；
死绝运临偏印地，寿星合是福交乎。
食神印绶不宜逢，惟见财官福更隆；
食神喜行身旺地，逢枭遇劫总成空。
食神生旺最堪夸，惟有水木金土佳；
官杀更无来溷杂，平生衣禄享荣华。
食神居先杀居后，衣禄平生福最厚；
杀近食神却有殃，终日尘寰漫奔走。
甲人见丙本盗气，丙去生财号食神；
心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫。
食神有气胜财官，先要他强旺本干；
若是反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。
食神生旺无刑剋，命逢此格胜财官；
更得身旺逢财地，青春年少步金銮。
食神无损寿绵长，遮母逢之不可当；
若无偏财来救护，命如秋草带冬霜。
食神月上号天厨，人命逢之富有馀；
切忌枭来明灭福，最嫌冲去暗消除。
生财化劫兼无病，制杀为祥信有诸；
士子如逢科甲第，官封要职领天书。
食神生旺喜生财，日主刚强福禄来；
身弱食多反为害，或逢印绶不生灾。
滴天髓通神颂
【欲识三元万法宗，先观帝载与神功，坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。】
三元者，即天元，地元，人元是也，天干为天元，地支为地元，地支所藏为人元，地支为体，支中所藏人元为用，体中藏用，乃能明辨五气流行程序。再进而悟解盈虚进退之机，研究命理者，应以此为根据，故曰万法宗也。
帝者，言日主也，八字，以日干为主，而五行之气，无时无刻不在流行于天地之间，一年四季各有主宰，如春季之木，夏季之火，秋季之金，冬季之水，四季之土，得时则旺。故曰帝载，神功，乃指天地万物而言也。天何言哉，四时行焉。百物生焉莫之为而为，莫之知而至，是即所谓神功也。子平法以年月日时干支为主。支神，方位也。支中藏用，即功用也。特举帝载与神功，说明其与天行之理相合，而通造化之微妙。
坤元者，人之秉气受形也，德乃天之德，即阴阳五行之流行，机缄谓气候之变化，易曰：大哉乾元，万物资始，至哉坤元，万物资生。又庄子曰：人之秉气受形，合于天之德，气机相通，理无二致。
五气遍全者，夫道贵中和，如气多则偏杂，阳盛则过刚，阴多则过柔，吉凶潜伏，祸福杂乱，研究命理者，宜细察端倪，庶几吉凶有准也。
【载天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖，要与人间开聋瞶，顺逆之机须理会。】
人之命造，尽在阴阳五行之内，而天干地支以上下有情天覆地载为美，其间生克制化，会合刑冲，必须合乎其宜，应生者生，应克者克，则为顺，非生即为顺，克则为逆，亦非会合为吉，刑冲为凶也。不应生而生，不应克而克，即为逆，会合刑冲亦然，命造四柱最要流通，五行生化，补偏救币，务要合于中和，大忌偏枯缺陷，研究命理者，顺逆之机既明，则吉忌自能融会贯通，与人开聋瞶，自无失误也。
【理乘气行喜有常，进兮退兮宜抑扬，配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。】
五行之理，与四时之气，必须相辅而行，随气候之进退而抑扬之；犹须配合八字四柱干支，轻重较量，察其氐旺死绝，辨其进气退气，有弱而可用，有生旺而不可用者，凡五行旺相休囚，随四季气节而定，是为天然之程序，譬如将来者进，是谓相，进而当令是谓旺，旺极而退是谓休，退而无气是谓囚。日主与用神宜旺相，凶神忌神宜休囚，但相胜于旺，旺为盛极之物旺极则退，其退反速，相乃方长之物，其进未有止境也，休甚于囚，囚为既极之势，复而暂生，休为方退之气，未能接续复生，能明此理，然后方能定人祸福与灾祥矣。
如下造光绪丙子年四月十一日巳时，其八字命式：
丙子 壬辰 壬申 乙巳 命宫乙未 胎元癸未
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
壬水日主坐申，生立夏前一日，戊土秉令，秋巳进气，地支申子辰会水局，月干壬水透出，年干丙火透出，得禄于乙巳时，戊土当权，身旺财官皆有气，大运一路木火土，遂贵为财政总长，此为民国初年王克敏命造。
又如下造，生于同治六年丁卯年十一月廿三日辰时，其八字命式：
丁卯 壬子 壬申 甲辰 立命丑宫 胎元癸未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
与上造同为壬申日主，彼则生于三月，财官进气，此则生于十一月劫财用事，财官无气，地支亦申子辰会水局，月干壬水透出，水势冲天奔地，年柱丁卯时柱甲辰，按理必须用火，无如丁壬一合火失其焰，甲木为丁之所喜，本可生丁，但远隔时干，且生于十一月，湿木何能生火？枯木无用，只能顺其气势，反不见火为美，运行辛亥，庚戌，己酉，戊申四十年，西北土金水之地，丁财并旺，富甲一乡，一至丁未资财暗耗，继行丙午老境颓唐。
上两造，依五行之理，同为伤生财，因气候之进退而有可用不可用之别，王造行木火运而贵，某造行金水运而富，其喜忌恰正相反，可知理气之进退，关係甚钜也，王造五行随四时之气以进退，更要详察干支之配合，如王造年干透丙坐子，丙为太阳之火，而正值向旺之时，不畏水克，某造年干透丁坐卯，丁为炉冶，又被壬合去，尽失寒木向阳之用，枯湿之甲木，不能洩水之气，加以年时远隔，气势不接，故某造不能用火也。
一掌经论六度神数十二宫吉凶
十二星总论
佛道天贵星  鬼道天厄星  人道天权星  畜道天破星  修罗天奸星  仙道天文星
佛道天福星  鬼道天驿星  人道天孤星  畜道天刃星  修罗天艺星  仙道天寿星
六道神数算法是以男顺女逆，由生年之宫起数至生月之宫，再由生月之宫起数至生日之宫，最后由生日之宫起数至生时之宫。
例如：男命庚子年三月十八日卯时。
子年为子宫天贵星，三月则由子宫起顺数三宫，为寅宫天权星，十八日则由寅宫起顺数十八宫，为未宫天驿星，卯时则由未宫起顺数四宫，为戌宫天艺星。
例如：女命甲午年六月初八日酉时。
午年为午宫天福星，六月则由午宫起逆数六宫，为丑宫天厄星，初八日则由丑宫起逆数八宫，为午宫天福星，酉时则由午宫起逆数十宫，为酉宫天刃星。
十二宫吉凶
时辰落在天贵星，一生清贵事和同，志气不凡人出类，安然自在性明通。
此星主人清高有德，有行大事成小，灾祸无侵，若更得天权禄马星助者，荣昌富贵，若犯重者，主悲泣翻悔中下小人，半吉之命，若逢孤厄，破刃照命者，必为朝堂折挫之人，见贵而未为全吉也。
时在厄中人溷沌，惺惺作事又痴呆，此人带疾方延寿，还须劳碌作生涯。
此星在命，主人带疾，若逢破刃犯冲，灾病必重，若逢权贵星，主人轻疾乃中上命也，若逢孤驿奸星，主作事迟令，一生劳碌，定主蹭蹬离祖乃中下命也。
时辰落在天权星，性格操持志气雄，作事差迟人也喜，一呼百喏有威风。
此星在命，主人聪明，俊秀洒落，襟怀有权有势，多智多能，若逢贵福文寿星相助者，人人钦敬，权而无权乃中命也，若逢厄破孤驿在命者，作事劳力，财帛不聚，未能先能，未会先会，浮浪中命也。
时辰落在天破宫，堆金积玉也成空，夜眠算计图家富，钞袋谁知有蛀虫。
此星主财帛空虚，祖业耗散，若得权贵福星相助，亦为中命，如遇驿刃孤厄犯重者，作事艰难，重重破败，浮浪东西之下命也。
大如沧海细如毛，佛口蛇心两面刀，奸狡狠谋藏毒性，意多翻覆最难调。
此星照命，主人一生劳碌，啾唧奔波，指东说西，机变难测，若得天贵福星相助，财帛丰盈，亦为上命，若逢权刃星者，必为奸权残忍之人，言清行浊，执性凶谋，有善人之心，无容人之量，贪嗔太重，非善人也，若逢孤厄破驿，定为悭贪嫉妒之小人，乃下命也。
命遇天文秀气清，聪明智慧意惺惺，男才女秀身清吉，满腹文章锦绣成。
此星照命，主人聪明伶俐，学识过人，作事和美，若逢天贵天福天艺星相助，定主鳌头独占，虎榜登名，金阶玉陛之人也，若遇天权天刃星者，文武多才，乃为上命，如遇破厄孤驿及犯重者，乃多学少成，不为书算文墨之辈，必为云游湖海之人，乃手艺术士之下命也。
命逢天福是生时，定然仓库有盈馀，宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。
此星照命，主人受福清闲，性情自在，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库盈馀，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄艰难之下命也。
人道若逢天驿星，搬移离祖不曾停，身心不得片时静，走遍天涯是未甯。
此星照命，主人离乡别井，骨肉情多劳碌，身心自成自立之命，若逢福权贵刃寿五星者，必主官供，给车马相随乃显荣之命，若逢孤破厄星，犹如风吹树叶水上浮萍，心猿意马，奔驰不定，方外云游江湖上之下命也，若犯重而刃厄相冲者必为流徒之类。
时辰若逢此天孤，六亲兄弟有如无，空作空门清静客，总有妻儿情分疏。
此星照命，主一生孤独，男人得之，六亲无分，女人得之，克子妨夫，孤星犯重者，反不为孤，必为半僧半俗，若得权福贵寿星相助，乃上命也，亦不免少年刑克，若逢破驿奸厄刃星，必为云水漂流下命也，凡选故出之命，要看孤星为主。
天刃为人性大刚，是非终日要争强，持刀弄斧刑心重，好似将军入战场。
此星照命，主人一生刚很性格，躁暴自做，自是不受人触，受不得闲气，风火性过端然无事，若得权贵，福星为人，不俗礼义，足以化强暴乃上命也，若逢孤破奸厄，胆大心粗，形体残疾，不免断髮身死乃下命也，恶星少而吉星多者，亦为中命犯重必主残疾。
天艺生人性最灵，将南作北逞多能，讳为见灵机关巧，到处和同作事勤。
此星照命，主人多智多能，机巧近贵，若犯重者，主资质昏钝，懒惰愚顽，多学少成，匠作用力之辈，若得天权贵福文寿俱全，刚柔相济，虽为艺术，亦可成立，若为天孤可为僧道之出类者，乃中命也，若逢破厄，则艺举无成终为下命。
夫妻生时命最长，上恭下敬性温良，一闻千悟心慈善，喜怒中间有主张。
此星照命，主人长寿康健，智慧聪明，作事温良有救人之心，无伤人之意，恩中招怨，作事朴实，众人钦敬，平生安稳，有始有终，喜怒不形，若得天权福贵刃星相助，必主宽洪大量，福寿绵绵，犯重者有寿无福，犯孤破厄星乃中命也。
详夫观命之法，当必查宫限数为先，男怕孤驿凶星，有天福天贵者不妨，女怕破刃厄星，有天权星者助夫旺子，有天文天艺星者性巧，有天福天贵天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者，定主贫贱淫污，玷辱祖宗，行运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶灾，男命两重天贵者贵而不贵，两重天权者截而无权，天文重者男女泛滥，女命天贵重者，终许见贵若见四重贵者，克子而衣禄丰盈，天福重者衣禄自然，厄在时日重者，反不为厄，逢三厄者不唯旡厄，而衣禄有馀，命限天权星者，虚实而刑妻克子，四厄星者主二子，衣禄有馀，命有二权星者，庄重正大，命有三权星者，必主威权，有二天破星者，衣禄反稳，有三破星者，破败下命，有四破星者，无衣禄而寿不长，奸星见重者，反不奸而正大，有三奸星者，狡狯下流之人，有四奸星者，亦主徒流破败，文星重者主富贵，文星三者衣禄少而多文学，四文星者克妻而损目，二福星者克妻而先贵，三福星有寿而无福，四福星者衣禄充裕，二驿星反主女贵，三驿星者主下贱，四驿星者得奴僕力，二孤星者有子孙，三孤星者女克夫男克子，四孤星者妻贪穷，二刃星者主慈善，三刃星者乃贵人有权之命，四刃星者权贵而寿夭，二艺星者刑妻克子，三艺星者矇瞳而昏愚，四艺星者蹭蹬而无成，二寿星者性愚鲁，三寿星者出家而高寿，四寿星者离祖而穷善，贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡，权若见孤多刑克，二重天寿者年虽高而破败招非，少年重奸者性悭贪而寿亦不永，艺若逢奸，刑伤破败，刃若见厄，疾病贫穷，生时逢二厄，早岁凶亡，四柱有三孤中年破败，刃厄同宫，损自己而伤手足，贵寿权生年月，必丰祖业而显门闾，破刃孤厄会于一时，难为夫妻子息，十二星之理，于斯备矣论，一生之命，孰有疑焉，智者详审，而细推之，自可究祸福于前知也。